El contenido principal del pensamiento jurídico ortodoxo feudal de China y su impacto en el desarrollo de la sociedad china
El pensamiento jurídico ortodoxo de la sociedad feudal basado en "la moral domina y el castigo se complementa, la etiqueta y la ley se combinan, y la intención original es condenar" es el resultado de la interacción de la política social, la economía y la ideología. y cultura. La tesis de Shunda se basa en la teoría confuciana de la benevolencia, la rectitud, la etiqueta y la moralidad de los filósofos anteriores a Qin, e introduce el confucianismo en la práctica judicial a través de métodos como "citar las escrituras para determinar la prisión" y "citar las escrituras para interpretar la prisión". ley". Al mismo tiempo, este pensamiento legal incluye el poder divino, la jerarquía patriarcal, el yin y el yang y los cinco elementos, y el castigo a tiempo completo. Desde entonces, este pensamiento jurídico ortodoxo en la sociedad feudal ha experimentado el impacto de varios pensamientos jurídicos poco ortodoxos y antiortodoxos y murió con la desintegración del sistema social feudal a finales de la dinastía Qing. Sin embargo, influyó en la práctica jurídica de toda la sociedad feudal. Era feudal después del emperador Wu de la dinastía Han. Desempeñó un importante papel rector y controlador en las actividades legislativas y judiciales de la sociedad feudal de mi país.