Examen de ingreso a la escuela secundaria Idioma chino
(1853~1921)
Pensador, escritor y traductor moderno. El primer nombre fue transmitido; la secta renombrada Guang, la palabra Ling; más tarde el nombre fue cambiado a varias palabras, el anciano se salió del camino en sus últimos años, sin duda;
Sin duda, también desempeña el papel de filósofo. Nacido en Houguan, Fujian (ahora Fuzhou).
Yan Fu murió a la edad de 14 años y fue admitido en el Astillero de Fuzhou con el primer lugar.
Establecer la Oficina de Arte Qiushi Tang de la Armada, es decir, la Escuela de Construcción Naval, para estudiar navegación y matemáticas modernas,
ciencia, cultura y otros conocimientos científicos. A la edad de 19 años, se graduó con honores y fue enviado a Jianwei para recibir entrenamiento naval.
Practica, reasigna la nave Wu Chi en el segundo año. En el tercer año del reinado de Guangxu (1877), fue enviado a vivir a Inglaterra.
Estudia e ingresa en la Universidad Naval de Glinitz. Para entonces, su interés se había centrado en el estudio de Occidente.
A menudo hablo sobre sistemas políticos extranjeros e ideas académicas con el embajador Guo Songtao.
Las similitudes y diferencias entre los sistemas académicos y políticos occidentales. Guangxu se graduó en quinto año y regresó a Fuzhou.
Docencia en la Escuela Marítima. Al año siguiente, Li Hongzhang, gobernador de Zhili, fundó Beiyang en Tianjin.
La Academia Naval lo nombró jefe de división y, en el año 16 del reinado de Guangxu, fue ascendido al cargo de general.
El último año de la llegada de Yan Fu a la Academia Naval de Beiyang (1879), tuvo lugar el Movimiento Reformista de Japón.
Para hacerse más fuerte, anexó Ryukyu y se convirtió en un estado dependiente de China. A menudo veía corrupción política en la dinastía Qing
Le decía a la gente: "En menos de treinta años, todos los príncipes se habrán ido" ("Yan Nian" de Wang Changchang)
Spectrum"). Guangxu Hace veinte años (1894), después de la guerra chino-japonesa, Yan Fu fue aceptado por China.
Estimulado por la crisis nacional, publicó "Sobre los cambios del mundo" en El "Zhibao" de Tianjin.
Emergencia", "fuerza original", "salvar el país" y "luchar contra el frío" se declaran enérgicamente.
La teoría de "respetar al pueblo y oponerse al rey, respetar el presente y oponerse al pasado" ("China en cincuenta años" de Cai Yuanpei
Filosofía) se convirtió en una de las importantes Teóricos del movimiento reformista. Durante este período participó directamente en el movimiento reformista. Además de expresar opiniones políticas, en el segundo año del vigésimo año de Guangxu (1896), ayudó a Zhang Yuanji a establecer una escuela de arte general en Beijing y abogó por Occidente.
Aprender y cultivar talentos para la reforma. Al año siguiente, tuvo una relación con He Xia en Tianjin.
Establecer un "Diario Nacional" y una "Compilación Diaria Nacional" para comprender los sentimientos chinos y extranjeros y mejorar el carácter nacional.
La comprensión que la gente tiene de Occidente conduce a la reforma política y a la implementación de la reforma. En el vigésimo cuarto año del reinado de Guangxu, Wang Xifan recomendó a Yan Fu que se mantuviera al día, lo que el emperador Guangxu llamó en la "Reforma de 1898".
Conócelo, pregúntale qué piensa sobre la reforma y pídele que copie el Libro de las Diez Mil Palabras del emperador.
Poco después del golpe, la Escuela Yitong se fusionó con la Universidad Shi Jing, y "Guowen Bao" fue
Feng, cuyo "Libro" ya no se podía escribir, todavía estaba en el director general de la Academia Naval.
La Teoría de la Evolución traducida por Yan Fu en 1896
Desde el Golpe de Estado de 1898 hasta la Revolución de 1891, la vida de Yan Fu no fue estable.
La Rebelión de los Bóxers estalló en el año 26 de Guangxu (1900), y Yan Fu huyó a la cima a toda prisa.
Desde entonces, Hai se retiró de la Academia Naval. En 2028, fue a Beijing para desempeñarse como director general de la Oficina de Traducción y Traducción.
En treinta y un años, ayudó a Ma a establecer la Universidad Fudan en Shanghai. Han pasado 34 años desde
Fue a Beijing para ser editor en jefe de la Biblioteca de Terminología Autorizada. Durante estos 13 años, su principal obra.
Es una traducción de la Teoría de la Evolución de Huxley (1896 ~ 1898), Asia.
Cuando "The Original Rich" de Smith (1901), "Prejudice in Groups" de Spencer (1903),
"The Rights of Groups" Boundary Theory" de John Mill (1903), El famoso estudio de Møller (1903),
La "Interpretación general de la sociedad" de Jencks (1903) y los "Episodios" de Montesquieu (1904 ~
(1909), Cuatro (1909) Introducción a la investigación famosa
Después de la Revolución de 1911, Yuan Shikai fue el director general de 1912 a 1916.
Desde la unificación hasta el fin del país En los últimos cinco años, Yan Fu fue sucesivamente. nombrado soltero de la capital bajo Yuan Shikai
director de la escuela, asesor diplomático y legal de la oficina presidencial, miembro de la Conferencia de Constitución y Derecho, y participó en política
miembro. 1915, Yuan Shikai se estaba preparando para proclamarse emperador y ordenó a Yang Du que organizara una reunión para prepararse para ello.
Fu fue reclutado como uno de los promotores, pero no abogó por que Yuan se proclamara emperador. /p>
2000
Filosofía política Liang Qichao dijo: "Los estudiantes occidentales y sus pensamientos".
Si quieres tener una relación con el mundo, Yan Fu es el primero "("Introducción a los académicos de la dinastía Qing")
Yan Fu utilizó a los estudiantes británicos como teóricos del movimiento reformista y utilizó a la burguesía.
La teoría clásica como arma era su superioridad. Un lugar para otros reformadores.
Él
En su "Sobre la salvación de la nación", publicado antes del Movimiento de Reforma de 1898,
es decir, defendió la ciencia y creía que para salvar al país, la misión de Zhu Chengzhi el aprendizaje era "ilusorio" y "meramente superficial"
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Hay muchas enseñanzas falsas"; el conocimiento de Wang Lu es "ser un maestro para los demás y usar el corazón para el propio beneficio" ; otras investigaciones y discursos "no sirven de nada
". En "Bi Han", criticó ferozmente la monarquía autocrática y creía que "todos los que han sido rey de China desde Qin" son "los más engañosos" y "los llamados ladrones".
Ladrón. "Antes de que se publicara" Renxue "de Tan Sitong, estaba dedicado al monarca.
Un ataque muy feroz lanzado por el sistema. Yan Fu también comparó cosas chinas y occidentales, incluidas
utilizar fuertemente el capitalismo Atacar ideológicamente las ideas feudales y promover reformas para salvar al país. Señaló que "los chinos aman el pasado e ignoran el presente, mientras que los occidentales aman el pasado y siguen el presente";
Los chinos. poner en práctica un orden caótico, uno sube y el otro declina, considerado como la esencia de los asuntos humanos, y este es el caso en Occidente.
Las enseñanzas académicas de la humanidad son: el progreso no tiene fin, la prosperidad no se puede restaurar y el caos no se puede restaurar una vez que se cura.
Lo extremo es" ("Sobre la urgencia del cambio mundial"), preferiría usarse hoy que para el bien de la antigüedad.
Del pasado al presente , se ha utilizado la teoría de la evolución llegó a oponerse a la teoría de la circularidad y señaló que “China es la tres más seria.
Esquema, y los occidentales primero entienden la igualdad", "China respeta al Señor y Occidente enriquece al pueblo" (igual que
antes), "Él toma la libertad como el cuerpo y la democracia como el uso" ("Yuan Qiang"), para
Reemplazar la ideología feudal y la política autocrática con libertad e igualdad
El año anterior al Movimiento Reformista de 1898, los pensamientos de Yan Fu /p>
La "Teoría de la Amistad Rusa" decía: "La China de hoy, que no ha desarrollado sabiduría con su pueblo, quiere conquistar Tailandia. "
También es el camino del caos unir a los monarcas y al pueblo de Occidente con la belleza del rey. "Retrocedió y avanzó al mismo tiempo.
Afrontar la presión externa. Después de la publicación de la "Pen Letter" del gobernador de Huguang Zhang
Sandong ordenó a Tu Shouren que escribiera "Un debate sobre la historia de Corea" y lo publicara en el "Times". Muy doloroso.
Critica a Yan Fu. Se dice que Yan Fu sufrirá un desastre inesperado y recibirá ayuda de otros (Wang □
"La biografía de Yan Fu"). Por otro lado, hay mediocridad negativa en los pensamientos de Yan Fu.
Teoría de la evolución popular. Dijo en "Yuan Qiang": "Las palabras del buen marido Spencer:
La gente puede transformarse y, en cuanto al infinito, no podemos esperar que sea repentino. p>
La teoría popular de la evolución aboga por el cambio gradual, se opone a la mutación, aboga por la mejora y se opone a la revolución y la sombra.
Influyó en su actitud posterior ante la revolución. Después del golpe de 1898, se desarrollaron cada vez más fuerzas revolucionarias democráticas. Cuando Yan Fu tradujo "Qun Xue Yan Qian", promovió las reformas del Señor.
Yi, no apoya la revolución. También se cree que la traducción de "Interpretación social" es de Zhongsun.
El nacionalismo defendido por Shan es producto de la sociedad patriarcal y hará que la sociedad china
se estanque. Pasó de avanzado a atrasado y reaccionario.
Edición impresa de "Fu Yuan" de la Escuela Pública de Nanyang de 1901
Creación y teoría literaria Los logros literarios de Yan Fu incluyen principalmente
Poemas escritos antes y después del movimiento de reforma. de 1898 Los artículos son todos artículos políticos. Él
Sus ensayos políticos están llenos de pasión, al igual que "Sobre la urgencia de las cosas", que comienza con: "¡Woo!"
Uf, mira los cambios en el mundo. Hoy, desde Qin, no ha habido sensación de urgencia. "El artículo exponía las almas despreciables de los intransigentes: "Incluso si hay peligro, el mundo quiere * * *, y yo también lo quiero. "
¿Cómo puedo conseguir que mi generación se retire de un lugar sin electricidad? "¿Todavía la necesita?
Una metáfora menos vívida es como escribir sobre gobernantes feudales que seleccionan a los eruditos a través de exámenes imperiales, diciendo:
"Recogí ocho peces en una red, pero se perdieron los peces del barco. Sólo dos mejillas están expuestas y las aletas están rotas.
¡Soy viejo, pero no hay nada que pueda hacer! La metáfora de "extender la mano" es inteligente y razonable" (Sobre "Wen Xin Diao Long" ). Wu Rulun elogió el artículo de Yan Fu "Toda la historia es particularmente hermosa y se puede recitar" ("Carta a la familia Wu Zhifu" Yan.
Varios"). Zhang escribió en "The Interpretación social del intercambio comercial" "Criticó el artículo de Yan Fu: "Sin embargo, su calidad literaria reside en el ritmo y no ha dejado su trabajo. "
El estado de la solicitud de muerte, el texto de respuesta, volando y cantando, se puede ver la situación, la portada se inclina.
El camino de Tongcheng está a la izquierda pero no al tribunal." Criticó el artículo de Zhang.
Está bien estar fuera de la facción Tongcheng. La prosa antigua de Tongcheng tiene una cierta limitación en el uso del lenguaje.
Se esfuerza por ser elegante y limpia, lo que no es adecuado para expresar cosas nuevas en esa época. Yanfu San
La prosa traspasa el alcance de la escuela Tongcheng y puede combinar mejor cosas nuevas para expresar nuevas ideas.
El pensamiento es diferente al vacío de los estereotipos. En cuanto a su expresión, "sol"
El estado de muerte, las palabras de respuesta, el sonido del vuelo, es decir, la "frustración recíproca",
El ensayo que expresa sentimientos , que expresa ""El propósito de la ironía" (artículo de Zhang Xuecheng"Poesía" de Shi), por lo que es "profundo y hermoso". No escribe poesía.
Pero este poema fue escrito durante el golpe de 1898, y además es muy bello y recitable, como
Mis sentimientos en agosto de 1898, etc.
En 1901, la librería Wenfu imprimió "Evolución".
La teoría literaria de Yan Fu defiende que "la situación actual está en armonía con el mundo y no hay necesidad de revisarla en las dinastías Tang y Song".
Para seguir el ritmo de los tiempos y crear nuevas situaciones, no es necesario aprender de las dinastías Tang y Song. "A menudo hay gente así en la poesía.
Si se le puede llamar volumen, debe describir la personalidad y el carácter del autor". Pi Hewan
Dando la bienvenida a la primavera, al remolino. genera suaves ondas. Los truenos y relámpagos a menudo lo hacen aburrido y anodino.
Debe tener un contenido profundo ("Colección de poemas de Yue Ye Tang, grabados y enviados a las dinastías Hu y Tang para la esencia de los océanos pesqueros"
Montaña"). Aunque sus poemas no pueden practicar su poética, son muy simples.
Verdadero y afectuoso Decía en "La Historia de la Piedra": "Hay dos eruditos que no tienen nada.
Usado...inútil. No lo hagas útil. Si lo usas, perderá su autenticidad.
¿Qué? "Aboga por el arte por el arte y cree que la poesía no puede servir a otros fines.
El servicio es una visión unilateral e incorrecta. Tradujo en "Un estudio de caso de traducción evolutiva"
Hay tres dificultades: letra, expresividad y elegancia. Es difícil ganarse su confianza.
Esta carta no es la última, aunque aún no ha sido traducida, todavía no es la última. es de Da,
un elegante estándar de traducción. Pero Ya, cree que "es fácil lograrlo usando la sintaxis de caracteres prechinos, pero difícil de lograr usando palabras populares modernas. A menudo se suprime el significado y se usan palabras".
Li Lili Más tarde, se opuso a Liang Qichao y dijo que su traducción era "demasiado elegante" y creía que "sería más fácil para la gente común aprender de ella". "
La frontera es el llamado estanque espiritual, sin revolución." (Xianxian "Xinmin Congbao",
7) Así, cuando el Movimiento 4 de Mayo propuso reemplazar el chino clásico por en lengua vernácula, dijo
objeción, pensando que esto es "degeneración", "abandonar a Zhou Ding, apreciar este Kangxuan" ("copiado de la Sección 64 de" Colección de cartas con
Xiong Chunru"), oponiéndose desde la perspectiva del Movimiento Nueva Cultura del 4 de Mayo.
El logro sobresaliente de Yan Fu fue la traducción.
Después del fracaso del Movimiento de Reforma, intentó traducir las obras de los pensadores burgueses occidentales y utilizarlas para expresar sus opiniones políticas y pensamientos sociales.
Se produjeron traducciones influyentes en esa época. Agregó muchas notas en su traducción. p>
En los comentarios de "Tea Debate", propuso que "la selección natural es ambigua y se originó en Inglaterra". "
Darwin", que introduce la teoría de la evolución de Darwin. Empujando en diferentes direcciones
El lenguaje señala: "Sólo hay unas pocas cosas a las que se les dan recursos y personas con habilidades". puede conseguir más." . "
Y los ricos, los que no tienen nada, toman menos y ganan más. Los ricos están cerca unos de otros, y los baratos están cerca unos de otros. "Sí.
En ese momento, el atraso y la pobreza de China tenderán a perecer, lo que ha alertado a la población de todo el país.
Reloj. Tradujo "Fu Yuan" y dijo en "La biografía de Adam Smith": "Gu Ying
Aunque el país está cargado con una pesada carga, es rico cuando está oculto. Hoy debería ser pobre. y débil, pero debería ser próspero.
¿Quién, no es el efecto de cerrar la puerta y dejar ir a la gente? “En realidad, es para China.
Señale que la teoría "Fu Yuan" se utiliza para combatir la pobreza y hacer que las personas sean ricas y poderosas. Todas estas son
Las traducciones se utilizan al servicio del plan de reforma. Introdujo las ideas académicas del capitalismo.
Traductor excepcional.
Las traducciones de Yan Fu son una serie de traducciones de Yan; sus propias obras son Yan.
Algunos billetes y poemas de Yueyetang.