¿Cuál es la cultura de la oración en China?
A lo largo de los tiempos, ha habido diferentes opiniones sobre la connotación de “felicidad”. El "Libro de los Ritos" registra que aquellos que son bendecidos también son llamados Shun.
En otras palabras, "felicidad" significa navegar sin problemas y que todo va bien. Este es el registro más antiguo de "Fu". El origen de la "cultura Fu" se remonta al culto a las estrellas en la sociedad primitiva. Para ahuyentar a los espíritus malignos y buscar refugio, los antepasados oraban por el buen tiempo y las cosechas abundantes, y los dotaban de una divinidad extraordinaria y un encanto de personalidad único según sus propios deseos.
En el culto popular a la "suerte", "lu" y la "longevidad", la "estrella de la suerte" refleja más concentradamente los buenos deseos de las personas de orar por la felicidad y buscar una vida feliz. Con el desarrollo de la historia y los cambios de los tiempos, el alcance de las acciones se extiende desde la adoración al cielo hasta el mundo real.
Su expresión externa se extiende desde los tótems tribales hasta todos los aspectos de la vestimenta, la alimentación, la vivienda y el transporte de las personas; su significado predictivo interno se extiende desde la simple apelación a los buenos deseos intuitivos hasta la predicción de buena suerte, felicidad, longevidad y riqueza. , promoción y riqueza, hijos y nietos, la cultura de Mantang ha formado así una cultura de "bendición" única en la matriz cultural nacional.
El núcleo de la Cultura Fu es el concepto de "Cinco Bendiciones". El término "Cinco Bendiciones" tiene su origen en "El Libro de los Cantares" y "Hong Fan".
La primera bendición de las cinco bendiciones es “longevidad”; la segunda bendición es “riqueza”; la tercera bendición es “bienestar”; la cuarta bendición es “bondad”; ". La longevidad se refiere a una vida sin envejecimiento prematuro y larga vida. La riqueza es riqueza y estatus. Corning es saludable y pacífico. Las virtudes son la bondad, la generosidad y la tranquilidad. Una buena muerte es conocer de antemano la propia muerte. Al final de su vida, no sufrió ningún accidente, ni dolor físico, ni problemas cardíacos, y abandonó este mundo libremente. La gente piensa que sólo este tipo de vida es perfecta.
En la sociedad feudal, personas de diferentes clases y estatus tenían diferentes interpretaciones de la felicidad. Para los agricultores, tener tierra propia, plantar en primavera y cosechar en otoño, con buen clima y abundante comida y ropa es una bendición. La gente común ha estado sufriendo tiranía, guerra o hambruna durante todo el año, pero tiene suerte de estar viva y bien.
Los hombres de negocios suelen pensar que es una bendición tener diez mil taels de oro, tres ríos y abundantes recursos financieros. Los eruditos y los solteros tienen diferentes bendiciones. Diez años de penurias. Una vez que una persona llega aquí, ser el número uno es su mayor bendición. Los ancianos consideran la salud y la longevidad y tener hijos y nietos como sus mayores bendiciones.
La comprensión que los antiguos tenían de la felicidad era a la vez realista y dialéctica. Lao Tzu utilizó el pensamiento dialéctico para explicar las bendiciones y los desastres. El capítulo 58 de "Laozi" contiene "desgracias y bendiciones"; En otras palabras, este desastre es relativo a la bendición.
Perder un caballo es una bendición disfrazada, y sabes que no es una bendición. No es bueno para los caballos perdidos, pero los caballos perdidos regresaron y trajeron algunos buenos caballos. Es que cada nube oscura tiene un lado positivo. Y en comparación con la máquina de recogida
La persona que perdió un caballo regalado de repente perdió varios caballos. Fue realmente una bendición disfrazada.
De hecho, "felicidad" tiene un significado amplio, que incluye todos los buenos deseos y metas en la vida secular. A menudo hablamos de lo que se llama lo auspicioso y a menudo nos referimos a la felicidad. Por lo tanto, lo auspicioso puede interpretarse como una bendición.
El antiguo libro de caligrafía "Zilin" registra: "Ser sincero también es una bendición". El antiguo libro "Fengjiao Zhan" también dice: "Prever la buena fortuna predice la buena suerte". es una parte importante de nuestra cultura auspiciosa. Un concepto muy importante. Con el desarrollo de la sociedad, el concepto de oración se ha integrado en diversas actividades populares.
La Salida a las Cinco Bendiciones es una antigua actividad cultural para orar por bendiciones. Se ha difundido en la ciudad natal de Zhong Kui, la ciudad natal del Dios de la Riqueza y la ciudad natal de Liu Hai desde la época Tang. Dinastía. Cinco murciélagos están tallados en las rocas de Xi'an, la ciudad natal de Zhong Kui, que significa "cinco bendiciones". Se dice que después de que una persona pise cinco murciélagos, de mayor a menor, rejuvenecerá y sus cinco bendiciones serán como el Mar del Este. Pisa los cinco murciélagos en orden de menor a mayor y serás bendecido y precioso.
La danza Nuo “Wu Wufu” forma parte del “Wu Zhongkui”, también llamado Tiaopan.
Generalmente hay seis bailes: el baile de las Cinco Bendiciones, el baile oficial, el baile del melocotón plano, el baile Kuixing, el baile del Dios de la Riqueza y el baile del dragón y el fénix, es decir, la representación de la Ópera Nuo del Talento Occidental. Es una antigua actividad cultural popular que espera que las personas puedan vivir una vida feliz y tener infinitas bendiciones.
En cada festival importante, estas áreas "bailan el Zhongkui" para bendecir la casa de la ciudad y ganar el primer lugar en la lista; ¡Zhongkui es un milagro y nos trae una vida feliz! La antigua "Danza Zhong Kui" se realizaba con títeres sobre los hombros. Más tarde, fue desarrollada para ser interpretada por Zhong Kui y desfilada en la aldea.
Al realizar las Cinco Bendiciones, el rostro de Zhong Kui estaba cubierto de oro púrpura, tenía una larga barba, una gasa negra en la cabeza, botas de cuero en los pies, almohadillas de oro y plata en el vientre y Una túnica púrpura en su cuerpo sostiene un murciélago dorado en su mano izquierda y una espada de siete estrellas en su mano derecha. Cinco murciélagos abren el camino, seguidos por un paraguas amarillo y un camarero de libros y vinos, siguiendo su ejemplo. La danza Wufu Nuo incluye principalmente varias secciones como Zhong Kui Jiang, Zhong Kui You, Zhong Kui Fu y Zhong Kui Sheng.
Entonces, ¿cómo lograr las “Cinco Bendiciones”? En otras palabras, ¿dónde está la fuente de la felicidad en la vida? Desde el principio, nuestros antepasados combinaron la búsqueda de la felicidad en la vida con el cultivo de la personalidad y la mejora de la moralidad. El concepto original no sólo incluye el "cultivo de la virtud" como una de las cinco bendiciones, sino que también considera la búsqueda de la felicidad como el estado más elevado de autocultivo.
Al hablar del significado de "alegría", Confucio dijo: "Cuando estás enojado, te olvidas de comer, cuando estás feliz, te olvidas de tus preocupaciones y no sabes que el Se acercan los viejos tiempos ". "Un cucharón de comida, un cucharón de bebida, en un callejón, gente Si no puedes soportarlo, estarás preocupado y no cambiarás tu felicidad cuando regreses "Qué. Lo que se persigue es la perfección de las virtudes interiores, independientemente de la riqueza de la vida exterior."
Mencius llevó adelante la visión de la felicidad de su maestro de que "un caballero se preocupa por el Tao pero no por la pobreza", propuso además el concepto de las "tres alegrías" de un caballero y amplió la búsqueda de la felicidad individual. para incluir “no avergonzarse de las leyes de la naturaleza, la dimensión social y moral de no preocuparse por las personas.
A partir de entonces, los valores de vida tradicionales chinos de "poner la virtud en primer lugar" y "orar por bendiciones con virtud" estaban destinados a formar la cualidad central de la cultura de "bendición" de China.