¿Por qué era tan difícil dar a luz a un hijo noble en la antigüedad? ¿Qué sistemas son relevantes?
Las dinastías Wei, Jin, del Sur y del Norte son un período importante en la larga historia de nuestro país. Heredaron la civilización de las dinastías Qin y Han y dieron inicio a la cultura de las dinastías Sui y Tang. cierto para el sistema educativo. Pero durante mucho tiempo, cuando la gente hablaba del sistema educativo de esta época, a menudo lo evaluaban como "si no pasaba nada, era intermitente".
Las dinastías Wei, Jin, del Sur y del Norte fueron un período de guerra, desplazamiento de personas y malestar social en la historia de China. De hecho, en términos de educación, también se puede decir que las dinastías Wei, Jin, Sur y Norte fueron un período de desarrollo diversificado y refinado del sistema educativo en la historia antigua de China.
En lo que respecta al sistema oficial de gestión escolar, se han gestado varios tipos de escuelas. La Universidad Central abandonó el sistema de una sola escuela de la dinastía Han e implementó una educación de doble vía. Antes de eso, también se estableció el sistema escolar imperial: primero, se establecieron tres universidades unidisciplinarias: caligrafía, matemáticas y derecho; fue la primera escuela oficial de metafísica, historia, literatura, yin y yang, etc. Éstas no son sólo formas del sistema educativo escolar, sino también una cultura que ha influido profundamente en la educación china durante más de mil años.
Primero, reformar el sistema en papel para el procesamiento de documentos. La invención de la fabricación de papel:
Ya en la dinastía Han del Este, el papel se ha convertido en la cristalización de la experiencia acumulada a largo plazo y la gran sabiduría laboral de los antiguos trabajadores chinos, y se ha convertido en uno de los productos más destacados. inventos en el mundo. Hace miles de años, China comenzó a criar gusanos de seda y a fabricar seda. En aquella época, debido al atraso de la industria, los trabajadores hilaban finos capullos para hacer seda, y los malvados y enfermos gusanos de seda que quedaban tenían que ser desechados.
En aquella época, la gente daba rienda suelta a su sabiduría laboral y utilizaba métodos de blanqueo para fabricar hilo de seda. Después del escaldado quedarán algunos restos de la fiesta. Con el tiempo, quedará una fina capa de tablero de fibra sobre el banquete, que se desprenderá lentamente con la luz del sol y luego podrá usarse para escribir. Sin embargo, después de todo, no había muchos subproductos de este tipo y no eran particularmente populares en la vida de la gente en ese momento.
Los niños pobres no pueden permitirse el lujo de papel caro;
Una vez que aparecieron cosas buenas como el papel, fueron monopolizadas por la nobleza, las familias reales y los parientes, y la gente común y corriente no podía usarlos en absoluto. Ya sabes, la fabricación de papel aún no era popular en ese momento y la tecnología aún no estaba lo suficientemente avanzada como para producir papel a gran escala. El papel, la herramienta de escritura más fluida, sencilla y cómoda de la época, era aún más cara. Incluso los empresarios ricos y la nobleza no tenían mucho papel en casa.
Es más, desde que el papel sustituyó a las tiras de bambú y otros soportes durante las dinastías Wei, Jin, Sur y Norte, la normativa específica sobre soportes de documentos también ha sufrido cambios importantes. Los documentos oficiales en papel no sólo son mucho más cómodos de llevar y escribir que la generación anterior, sino que también tienen un profundo impacto en otros sistemas de procesamiento de documentos oficiales en términos de conservación y uso. Como resultado, la gente común ni siquiera puede poseer herramientas básicas de escritura. ¿Cómo se pueden comparar con los nobles y la nobleza? Cuando se trata de aprendizaje, es natural ir acumulando poco a poco esos pobres niños que perdieron desde el principio.
En segundo lugar, Jiupin Zhengzhi es injusto con los niños de familias pobres. Un niño pobre que no es favorecido por la política:
Cuando se trata de sistemas, cuando se trata de las dinastías Wei, Jin, Sur y Norte, es natural adoptar el sistema Zhengzhi de nueve niveles. Como importante sistema de selección oficial durante las dinastías Wei, Jin, Sur y Norte, también conocido como Método Oficial de Nueve Rangos, fue un sistema de selección oficial designado por el Emperador Wen de Wei y Cao Pi.
Zhongzhengguan juzgará el rango oficial basándose en la situación mundial, la apariencia y el gusto de los eruditos, y luego establecerá posiciones oficiales para ellos. Mundo: son los antecedentes y la forma familiar del erudito: es la personalidad y la capacidad del erudito: los dos primeros determinan el rango desde esta perspectiva, cuanto mayor es el origen familiar, más fuerte es el origen; cuanto mayor sea el rango oficial. En este momento, ¿cómo podría un niño pobre común y corriente provenir de una familia alta y tener una formación sólida?
Los antecedentes familiares se han convertido en una brecha insuperable para los niños de familias pobres;
El estándar para los críticos en ese momento era prestar igual atención a los antecedentes familiares, el carácter moral y el talento. Debido a que casi todos los jueces están compuestos por nobles, la llamada protección entre funcionarios se debe principalmente al favoritismo y la mala práctica. La nobleza tiene control total sobre el poder de seleccionar funcionarios. Por lo tanto, en el sistema de selección de talentos posterior, los estándares de integridad moral y talento fueron continuamente ignorados, y los antecedentes familiares se volvieron cada vez más importantes, e incluso se convirtieron en el único criterio.
Al final, se formó una situación en la dinastía Jin Occidental donde "la clase alta no tenía pobreza y la clase baja no tenía nobleza". Más tarde, el sistema Zhengzhi de nueve niveles ya no era un sistema de selección oficial ordinario, sino una herramienta oscura para mantener y consolidar el gobierno de los clanes. Se convirtió en una parte importante del sistema de clanes, lo que impidió que innumerables talentos se reutilizaran y no tuvieran lugar. para mostrar sus talentos. No es exagerado decir que condujo al declive del país.
En tercer lugar, el sistema de ocupación de tierras, ocho reuniones, asuntos públicos y redención es obligatorio. Hijos de gente pobre que no puede respirar:
El llamado sistema de tenencia de la tierra es un sistema de tierras extremadamente injusto que está diseñado para garantizar los ingresos del gobierno y proteger los privilegios de la nobleza. El sistema de ocupación de tierras no se trata de que el gobierno otorgue tierras, ni de asignar tierras y tierras de los terratenientes a los agricultores. En cambio, a los agricultores sin tierra se les permitió ocupar y recuperar tierras baldías con la premisa de destruir el sistema de recuperación de tierras. No se trata de restringir los privilegios de la nobleza burocrática, sino de confirmar y garantizar que la nobleza posea suficientes tierras y registros de hogares. Esos niños pobres comunes y corrientes ni siquiera tienen suficiente para comer. ¿Cómo pueden calmarse y estudiar?
Por el contrario, aquellos niños de Stargate estaban muy bien protegidos. Las llamadas Ocho Opiniones son un mecanismo especial de revisión en la antigüedad que reducía o eximía privilegios penales para delitos cometidos por miembros de la clase dominante.
Estas ocho opiniones en realidad se han convertido en el talismán de la nobleza, y también se han convertido en su talismán para evadir y reducir las sanciones legales, e incluso cometer delitos abiertamente. Su esencia es el proceso de etiqueta y confucianismo reflejado en la ley antigua, y el propósito de mantener el sistema y la jerarquía feudales es obvio.
Hijos de la familia más preciada:
Debéis saber que bajo el dominio feudal, la clase dominante feudal era el cuerpo principal de esa sociedad, por lo que era la clase feudal la que era bendecida. de los dioses. El sistema oficial es uno de esos dioses, es decir, si un funcionario comete un delito, puede expiar su pecado apoderándose de su título, borrando su nombre o destituyéndolo de su cargo. El sistema oficial encarna vívidamente el antiguo pensamiento oficialista. Hablando de eso, los gobernantes del país cuidaron meticulosamente a los funcionarios de la RPDC. Esto fue determinado por la singularidad del propio sistema autocrático feudal.
Es similar al sistema oficial, y hay que decir que es la salvación. La llamada expiación significa pagar una determinada cantidad de dinero según las normas para compensar la multa original. Todos estos sistemas son beneficiosos para los niños aristocráticos, llevando la arrogancia de los niños aristocráticos al extremo, lo que resulta en anarquía en la cima y miseria en la base.
En cuarto lugar, la prosperidad y el desarrollo de la educación familiar. Popularización de las escuelas privadas:
Debido al continuo caos de la sociedad, el predominio del sistema de clanes y el fortalecimiento del concepto de estatus familiar, la educación familiar también surgió en este momento, y fue único y próspero en ese momento. El surgimiento de las escuelas privadas no solo permitió la herencia y el desarrollo de la ética feudal básica con el confucianismo como cuerpo principal, sino que también promovió la prosperidad y el progreso de la cultura académica, heredó y desarrolló la antigua cultura tradicional y jugó un papel muy importante en el cultivo de diversos talentos. para la sociedad feudal.
Sin embargo, sus deficiencias han arruinado a generaciones de niños pobres. Las escuelas privadas estaban en su mayoría dirigidas por familias de la nobleza para la educación y el aprendizaje de sus hijos. Todos los profesores eran literatos pagados por la nobleza y llevaban a sus hijos y amigos a estudiar juntos. Por lo tanto, en términos de sí mismos y de alfabetización cultural, los niños de familias pobres no son tan buenos como los de casa.
El llamado maestro: "predicando, impartiendo conocimientos y resolviendo dudas", esos niños pobres ni siquiera tienen reservas culturales básicas, viven bajo opresión todo el día y ni siquiera pueden garantizar alimentos y ropa básicos. ¿Cómo pueden permitirse el lujo de tener profesores? Por supuesto, también hay una historia sobre un niño de una familia pobre que desafió las dificultades, los peligros y el frío para estudiar con su maestra.
Niños pobres que quieren pero no pueden hacerlo:
Sabes, en aquellos días, poder vivir tranquila y establemente en tu propio país ya era una gran suerte. Sin embargo, bajo la persecución de la guerra de larga duración y diversos tratos feudales injustos, los campesinos solo pudieron humillarse y permitir que los nobles, la nobleza y la nobleza los intimidaran a voluntad. Después de experimentar todo tipo de humillaciones, los agricultores finalmente se volvieron insensibles, lentos e impopulares.
Y la situación de los agricultores en aquella época era bastante baja. No sólo tienen que hacer mucho trabajo agrícola pesado todos los días, sino que también tienen que cultivar la tierra para alimentarse a sí mismos y a sus familias, y también son explotados e intimidados por los terratenientes. Sin embargo, los altos impuestos del país han aplastado la columna vertebral de una familia.
Sin embargo, como agricultor, no puedo hacer nada más que cultivar. No tienen forma de resistir y solo pueden aguantar en silencio. No tienen capacidad de resistir y no se atreven a resistir. Se dice que la comida es lo más importante para la gente. De hecho, como el nivel más bajo de la sociedad, los agricultores son el tipo de personas que deberían ser más protegidas. Sin embargo, debido al malestar y el caos social, los bandidos desenfrenados y las guerras perennes en la corte, los costos y consecuencias de estas guerras y disturbios deben ser asumidos por los agricultores. En tales circunstancias, probablemente sólo hay un puñado de personas que todavía están decididas a aprender, muy pocas, muy pocas.
Conclusión: Desde la antigüedad hasta el presente, tu hijo será el centro de conversación. Pero a juzgar por el sistema hereditario de las dinastías Xia, Shang y Zhou, el sistema de exámenes imperial de las dinastías Wei, Jin, del Sur y del Norte, el sistema de exámenes imperial de las dinastías Sui, Tang, Yuan, Ming y Qing, y ahora nuestro examen de ingreso a la universidad. sistema, parece que es realmente difícil venir de una familia pobre.
De hecho, los tiempos se están desarrollando rápidamente ahora, constantemente surgen cosas avanzadas y la brecha en el nivel de vida de las personas también se está ampliando. Debe saber que también se puede decir que la cultura, como una especie de poder blando, desempeña un papel decisivo en la fortaleza nacional integral de un país. La cultura y la educación serán indispensables para un país, pilar espiritual y fuente de su pueblo, y seguirán promoviendo el desarrollo.