Los pros y los contras del antiguo sistema legal chino
En la antigua ley china, la etiqueta ocupa una posición importante. "La etiqueta es la primera y la base del gobierno". Qin Shihuang gobernaba el país por ley y, a principios de la dinastía Han occidental, era generalmente un "señor supremo y un ejército diverso". Desde que el emperador Wu de la dinastía Han "depuso cientos de escuelas de pensamiento y respetó únicamente el confucianismo", el confucianismo se ha convertido en el pensamiento político dominante y gradualmente formó un sistema de pensamiento legal feudal con la integración de la etiqueta y la ley como característica básica. Mantener los "Tres principios cardinales y cinco reglas constantes" se ha convertido en el contenido central del código feudal, y la combinación de moralidad y castigo, y la combinación de etiqueta y castigo se han convertido en principios legales. Muchos contenidos legales, desde "citar escrituras para determinar penas de prisión" y ejecuciones en otoño e invierno, hasta las disposiciones de los "Diez crímenes mayores" y las "Ocho recomendaciones", utilizan relaciones éticas jerárquicas confucianas como estándar para la condena o el perdón. , y han sido respetados por gobernantes de todas las épocas.
Privilegios legales
Para mantener la jerarquía, la antigua ley china concedía diversos privilegios a aristócratas y burócratas. La ley de la dinastía Zhou Occidental estipula que "cualquiera que ordene a un marido casarse con una esposa no se someterá a un litigio penitenciario" en la dinastía Han había un sistema de "primera solicitud", y los nobles y burócratas tenían que preguntar primero al emperador por el delito; ensayos. Las "ocho opiniones" basadas en la "ley Wei" estipulan las "ocho discusiones". Desde la dinastía Sui hasta la dinastía Tang, la ley de privilegios feudales continuó desarrollándose debido a su herencia. Los sistemas legales como "discusión", "invitación", "reducción", "redención" y "cargo oficial" estipulados en la dinastía Tang. El código son ejemplos concentrados. Después de la dinastía Tang, fue reconocido como un contenido importante en los códigos de las dinastías Song, Yuan y Ming.
Todas las leyes están integradas, el poder judicial está subordinado al ejecutivo y no existe un poder judicial independiente.
La antigua ley china se manifestó primero como una combinación de etiqueta y ley, y luego formó un código feudal que combinaba varias leyes. Desde el período de los Reinos Combatientes, cuando Li Kui escribió los "Clásicos Jurídicos", hasta las dinastías Qin, Han, Tang, Song, Ming y Qing, las leyes se basaron en el derecho penal como contenido principal, así como en los litigios, civiles, administrativos y otros contenidos. Esta forma de codificación mixta de varias leyes se desarrolló a lo largo de varias dinastías en la sociedad feudal.
En el sistema autocrático feudal, el emperador era el gobernante supremo y funcionario judicial, controlando directamente el poder judicial. El poder judicial local pertenece enteramente a los jefes ejecutivos en todos los niveles. Aunque el gobierno central tiene órganos judiciales especializados, sus actividades están controladas por el emperador (monarquía). Los organismos administrativos de supervisión también pueden conocer de casos, pero los organismos judiciales a menudo no pueden ejercer sus poderes de forma independiente. La sociedad feudal no tenía un poder judicial independiente. Los órganos judiciales eran sólo vasallos del emperador y los órganos administrativos controlados por el emperador. Este sistema de combinación de administración y justicia ha durado miles de años en China.