¿Qué leyes penales crueles existían en la antigua China?
(1) Cadena perpetua
Pena de muerte. Existían más de 20 métodos de ejecución de la pena de muerte en la dinastía Qin, los más representativos son:
Cinco castigos. Es una forma de pena capital combinada con castigos corporales. Según los registros, el procedimiento de ejecución de los Cinco Castigos es primero cortar la cara, luego cortar la nariz, luego cortar los pies izquierdo y derecho, luego matar a golpes con un bastón y finalmente cortar la cabeza y picar. los huesos en pasta de carne para exhibición pública.
2. Matar gente. "La Tierra del Tigre Durmiente Qin Slips·Fa Preguntas y Respuestas" explica: "Está destinado a matar el agua, por eso su nombre también lo es". Es decir, las personas son arrojadas vivas al agua y se ahogan.
3. Es decir, fueron enterrados vivos. Qin Shihuang alguna vez consideró a más de 400 eruditos confucianos que se oponían a sus políticas como "Xianyang".
4. Familia. Es decir, si una persona comete un delito e implica a sus familiares, el delincuente y sus familiares serán ejecutados juntos.
5. El coche se partió. Es decir, la cabeza y las extremidades de la víctima fueron colgadas en cinco carruajes, y luego se tiraron los caballos en cinco direcciones para desmembrar el cuerpo.
(2) Castigo corporal
Es decir, el castigo corporal es un castigo que daña el cuerpo de la víctima. Los principales castigos corporales utilizados en la dinastía Qin fueron bofetadas, tintas, bofetadas, amputación de los dedos del pie izquierdo y derecho y castigos palaciegos. El castigo corporal en la dinastía Qin podía usarse solo. También puede combinarse con una pena de trabajos forzados.
(3) Sanción laboral
Es decir, la pena de obligar al preso a trabajar equivale a prisión en el futuro. Las sentencias laborales de la dinastía Qin incluían principalmente los siguientes tipos:
1.
Los prisioneros varones eran dandies de la ciudad y se dedicaban a construir la ciudad; las prisioneras eran trabajos forzados para las mujeres. Esta fue la pena laboral más severa de la dinastía Qin. "Hanshu Jiuyi" registra: "Quienes controlan la ciudad pueden gobernarla". Si una mujer es mujer, puede administrar la comida. "
2. Salarios fantasmas y dinero blanco. Los fantasmas pagan a los prisioneros varones y las prisioneras son blancas. Según "Hanshu Jiuyi", los llamados "salarios fantasmas" significan obligar a los prisioneros varones a ir Subir a la montaña para cortar leña tiene el propósito de ofrecer sacrificios al salón ancestral. El llamado "arroz blanco" significa que las prisioneras se ven obligadas a seleccionar arroz, y el arroz blanco seleccionado se utiliza para los sacrificios en el salón ancestral. Los salarios fantasma y el dinero blanco deberían ser más livianos que los de la ciudad.
3. Scott, como Scott, a menudo va a la frontera para realizar trabajos forzados. Por sus características físicas, no era apta para servir en la frontera, por lo que se le permitió realizar trabajos equivalentes a los de un pastor en el interior.
4 Hou obligó a los cautivos a servir como exploradores. la frontera para observar la situación del enemigo.
5. Los sirvientes y concubinas. Los criminales masculinos y femeninos o sus familiares son castigados como esclavos del gobierno y realizan diversos trabajos o tareas diversas para el país. " registra: "Los hombres son ministros y las mujeres son concubinas. "En la dinastía Qin, los cortesanos y las concubinas eran prisioneros de por vida.
6. Castigo y copia. Los delincuentes masculinos eran castigados y las delincuentes femeninas eran reformadas. El castigo consistía en obligar a los prisioneros varones a vigilar las zonas fronterizas. y las prisioneras para ir El gobierno cumplió con trabajos forzados
(4) Castigo de propiedad
El castigo de propiedad es un castigo que priva al prisionero de su propiedad. El castigo de propiedad en la dinastía Qin. Incluye principalmente compensación, redención, fracaso, confiscación, etc.
1.
Es un castigo condenar al prisionero a entregar propiedades o utilizar trabajos forzados como compensación.
Hay tres tipos principales de castigos en las leyes Qin desenterradas en "La tierra oculta del tigre agachado". Tipo:
Uno es oro;
El otro son reliquias, principalmente armaduras. o escudos;
Uno es el trabajo duro,
Para aquellos prisioneros que no pueden pagar una armadura o escudos, pueden usar el trabajo para compensar.
La redención es diferente de. Los criminales pagaron una cierta cantidad de propiedad, y la expiación era permitir que los criminales pagaran la propiedad legal en lugar del castigo ya sentenciado.
A juzgar por las tiras de bambú de Qin, el alcance de la expiación. ese tiempo fue bastante amplio, incluida la redención de la muerte y la redención del Palacio, la redención, la redención, la reubicación, etc.
3.
“Nada” significa que la propiedad del criminal. ha sido confiscado por la fuerza por el estado.
La "expropiación" incluye la confiscación de bienes y población.
(5) Castigo de identidad
El castigo de identidad es un castigo que. priva al delincuente de su identidad política, como su título, cargo oficial, etc. Existen "quitar el título" y "deponer"
1. El criminal nunca será utilizado. Qin dijo que aquellos que fueron depuestos y destituidos de su cargo fueron depuestos. Cualquiera que sea depuesto se convierte en funcionario. "
2. Tomar el título. Anular el título del infractor y privarlo de sus privilegios.
(6) Reposicionamiento de la pena
"Migración" Es una especie de sentencia de exilio, el prisionero es sentenciado a un área designada (generalmente un área remota) para cumplir su sentencia. El Qin Jian "Fu Lu" dice: "La gente no puede envejecer y no hay necesidad de invitarlos. cuando sean viejos. Cualquiera que se atreva a engañar y engañar… todos se alejan. "Mover la capital es similar al exilio en generaciones posteriores, pero el exilio es más pesado que el encarcelamiento. Mover la capital en la dinastía Qin es más liviano que el encarcelamiento (pena laboral). Las familias de los sentenciados a mudarse a menudo se mudaban con ellos.
(7) Vergüenza Castigo de humillación
En la dinastía Qin, se refería principalmente a castigos que simbolizaban el castigo corporal, como la indulgencia, la tolerancia, etc.
1.
Afeitar la cabeza de la víctima era un castigo.
En la dinastía Qin, la pena de estrangulamiento a menudo se combinaba con la pena de trabajos forzados, como el estrangulamiento de Cheng Dan.
2.
Más claro que una barba, afeitarle las patillas a la víctima era un castigo. Qin Shi Nai también se utilizó principalmente en combinación con castigos de trabajos forzados, como servir como funcionario judicial.
Algunos estudiosos creen que los castigos en la dinastía Qin incluían principalmente la pena de muerte, el castigo corporal, el encarcelamiento, el castigo de reubicación, el castigo sobre la propiedad y la amonestación, de las cuales la amonestación es una amonestación. A juzgar por las hojas de Qin desenterradas, fueron utilizadas principalmente por funcionarios que cometieron delitos menores. Por ejemplo, la "Ley vigente" estipula: "Es incorrecto calcular entre sí. Si la cantidad es inferior a 220 yuanes, se trata de un funcionario y un marido". Véase también "Preguntas y respuestas legales": "Los ladrones duelen". el pueblo y los funcionarios piensan que la lucha perjudica al pueblo. ¿Es inapropiado que los funcionarios hablen de este asunto? Cuando estamos en el poder.
”