No te dejes oscurecer por el más mínimo interés propio, y no te dejes agotar por el más mínimo interés propio.
Una vez, un joven visitó a un monje. Cuando hablaba de fama y fortuna, el monje dijo: "El verdadero talento y el aprendizaje están en la vida de una persona". Al desempeñar un verdadero papel de liderazgo, su posición debería ser siempre dominante. Es como el "amo" de una familia, y la "fama" y el "beneficio" son como dos personas que la visitan de vez en cuando. "No hay necesidad de perder el tiempo y perderse "negocios" para entretener a esos "invitados", y mucho menos arrastrarlos para retenerlos. Ser demasiado ansioso por complacer será sospechoso de "usurpar el papel de anfitrión". Y provocando el chiste de "comprar regalos" y "Devolver las perlas". Para decirlo exageradamente, incluso existe el peligro de "llevar al lobo a la casa. ¡Así que estos dos invitados te secuestran!". Los monjes eminentes tienen un conocimiento profundo y completo de la fama y la fortuna. Su escritura está llena de retórica y humor, y utiliza "invitado" para personificar "fama y riqueza", lo cual es vívido, realista y expresivo. Es más, utilizó de manera inteligente y apropiada modismos como "usurpar el papel de maestro", "comprar regalos para devolver perlas", "invitar al lobo a la casa", etc., que son realmente ingeniosos. Sin embargo, no hay superhombre que no esté interesado en la fama y la fortuna, sólo hombres sabios que tratan bien la fama y la fortuna. La fama y la riqueza no son de ninguna manera la raíz de todos los males, sino la forma de afrontarlos. Si consideras la fama y la fortuna como todo, entonces te perderás, y la fama y la fortuna se convertirán en un cuchillo afilado que cortará tu felicidad si la tratas bien y la utilizas como motivación para avanzar con valentía; entonces la fama y la fortuna se convertirán en tu vela y te acompañarán a lo largo de la vida. El viaje te llevará al éxito. Qian Qingqi dijo: "Sin una buena reputación, no hay beneficio;" Las personas con una buena reputación también son personas con buenos intereses ". Ait Totov dijo: "La codicia por el dinero, la codicia por el poder y la vanidad hacen que la gente sufra. Estos son los tres pilares de la conciencia pública que sustentan un mundo inquebrantable de mediocridad en todo momento y en todas partes. "Cuando la gente vive en el mundo, no importa cuán pobres sean, inevitablemente tendrán que lidiar con la fama y la fortuna. Frente al colorido mundo, está lleno de todo tipo de deslumbrantes tentaciones de fama y fortuna. Realmente no es fácil ser indiferente a la fama y la fortuna. "La historia secreta de los emperadores de la dinastía Qing" registra que el emperador Qianlong fue a Jiangnan. Cuando llegó al templo Jinshan en Zhenjiang, provincia de Jiangsu, no pudo evitar estar muy interesado cuando Vio el camino sin retorno al pie de la montaña. Casualmente le preguntó a un viejo monje: "¿Cuántas décadas has vivido aquí?" ¿Sabes cuántos barcos van y vienen cada día? El viejo monje respondió: "Sólo vi dos barcos". "Uno es por la fama, el otro es por las ganancias". Mientras una persona esté viva, ¿quién se atreve a decir que no ha perseguido estas dos palabras? Trabajar duro es lograr algo en su carrera, lo que se puede decir que es buscar fama; esforzarse por enriquecer su vida también se puede decir que es buscar ganancias. Pero tratar la "fama y la riqueza" es principalmente una cuestión de grado. Siempre que no seas codicioso, perseguirlo también es una actitud positiva ante la vida. El propósito de ser pobre no es seguir siendo pobre, sino meditar. Sé amable con la fama y la fortuna y tendrás una vida como un arcoíris.
Zhu dijo: "No seas reservado por una pequeña ganancia egoísta, y no te dejes agobiar por un pequeño deseo egoísta". "Las Analectas de Confucio" decían: "La riqueza y el honor injustos son como nubes flotantes para mí." La fama y la fortuna son la vida de una persona. Lo más estrecho y triste que hay en ella. El mundo está destinado a sufrir el bautismo de fama y fortuna. Que puedan regresar depende de su actitud hacia la fama y la fortuna. Por ejemplo, Guan fue estudiante de primer año en la Academia Militar y una vez ocupó un puesto importante en el ejército del Kuomintang. Después de una larga campaña y los altibajos de su carrera oficial, poco a poco fue comprendiendo su carrera oficial en la primera mitad de su vida. En el otoño de 1949, dimitió como comandante en jefe del ejército, se retiró de los círculos militares del Kuomintang, se negó a aceptar la orden de volar a la provincia de Taiwán con Chiang Kai-shek y vivió recluido en Hong Kong. A partir de entonces, no participó en ninguna reunión política ni actividad social, ni se reunió con ningún periodista. Rompió todos los vínculos con el antiguo partido, el gobierno y el ejército, y disfrutaba leyendo y escribiendo durante todo el día. Durante este período, Chiang Kai-shek, Chiang Ching-kuo y su hijo lo invitaron varias veces a trabajar en la provincia de Taiwán y le prometieron funcionarios de alto rango y salarios generosos, pero él declinó cortésmente. Desde los 44 años hasta su muerte a los 85 años, vivió una vida solitaria. Para poner otro ejemplo, Marie Curie es una científica que ha ganado dos veces el Premio Nobel en el mundo, pero vive frugalmente y no busca fama ni riqueza. Varias medallas y medallas son símbolos de honor. Mucha gente puede soñar con tesoros, pero ella los considera un desperdicio. Una vez, invitaron a una amiga a su casa.
Cuando entró en la habitación, vio a la pequeña hija de Madame Curie jugando con una medalla de oro que la Royal Society acababa de otorgar a Madame Curie. Ella se sorprendió mucho y dijo: "Ganar esta medalla de oro es un honor muy alto y no es fácil. ¿Cómo pueden los niños jugar con ella?". Dijo Marie Curie: "Es para que los niños sepan desde una edad temprana que el honor es justo". Sólo pueden jugar con él, no tomarlo demasiado en serio. Si lo guardas para siempre, no tendrás futuro." Por ejemplo, el erudito chino Qian Zhongshu es un erudito con los pies en la tierra. En él tiene las excelentes cualidades de no renunciar a su reputación, estar dispuesto a caer, ser indiferente a su propia vida y soportar el peso de la humillación. Se concentra en la lectura y la investigación, por lo que no le gusta visitar a invitados ni amigos, y odia que lo entrevisten. A menudo cierra la puerta para despedir a los invitados, para no evitarlos. Una vez, una dama británica vino a China en nombre del Sr. Qian y expresó por teléfono su intención de visitar a Qian Zhongshu. El Sr. Qian dijo con humor por teléfono: "Si comes un huevo y te sientes bien, ¿por qué conoces a la gallina que puso el huevo?"
Goethe dijo: "Cada vaso de vino en exceso son todos el veneno del diablo, y un poco más de avaricia es el verdugo de la felicidad "En la vida real, las personas que persiguen la fama y la fortuna a menudo se centran en los asientos, las casas, los coches y los billetes. Sus intereses y objetivos de vida son cómo obtener mayor fama, puestos oficiales más altos, más bienes raíces y más dinero... Para lograrlos, se devanarán los sesos, monopolizarán todos los aspectos, serán egoístas y se esforzarán por alcanzar el éxito. , actuar según las circunstancias y hacer lo que sea necesario. Por lo tanto, nunca podrán deshacerse del miedo y la preocupación por las ganancias y pérdidas a lo largo de sus vidas. Están ansiosos e inquietos todo el día. Mientras persiguen fama y fortuna excesivas, también sufren dolor, depresión, depresión y atraso en contra de su voluntad... Su visión de la vida y sus valores pueden ser "no buscar la eternidad, sino buscar algo en esta vida" y " tomar vino hoy te emborrachará mañana." "Aquellos que son indiferentes a la fama y la fortuna no persiguen la fama y la fortuna, pero no persiguen el éxito rápido, no se benefician a expensas de los demás ni dañan los intereses públicos y privados. , enfatizan en seguir la tendencia, competir de manera justa, tomar el camino correcto y tener la conciencia tranquila. Por lo tanto, viven con calma, verdad, comodidad, amplitud, bien informados, con respeto y amor por sí mismos. Son humildes, generosos, conocedores, sabios, honestos y dignos de confianza, leales a sus carreras, filiales con sus padres, cariñosos con sus familias, generosos con sus amigos y su actitud ante la vida es extremadamente encantadora. Respetan estrictamente los principios de la moral y la ley, no hacen cosas que pongan en peligro los intereses del país y del pueblo, no dañan a otros, no dañan a otros ni se dañan a sí mismos con fines utilitarios. Se comportan de manera descarada, como la ignorancia. búsqueda de fama, engaño, desvergüenza, egoísmo y crueldad. Este tipo de estado mental de ser pobre y cómodo, estar dispuesto a estar solo, indiferente al autocontrol y no buscar ser famoso es una actitud pura y noble hacia la vida, que está libre de intereses vulgares y es beneficiosa para la sociedad y las personas. . Dos actitudes ante la fama y la fortuna definen y forjan dos gustos y estilos de vida diferentes. No hay duda de que las personas indiferentes a la fama y la fortuna son favorecidas, respetadas y respetadas.
Los "Mandamientos" de Zhuge Liang dicen: "La conducta de un caballero es cultivar el carácter con tranquilidad, cultivar el carácter con frugalidad, ser indiferente a la ambición y ser armonioso sin hacer nada". Si estudias tranquilamente, aprenderás. Si no aprende, no tendrá amplios talentos. Si no quieres aprender, no quieres tener éxito. "Ser indiferente a la fama y la fortuna significa comprender y tratar la vida con una mente normal, tranquilidad, pobreza y felicidad. La indiferencia puede considerarse como un dique en la gloria de la fama y la fortuna; estar tranquilo y de gran alcance significa mantener una mente pacífica. , adherirse a una ambición firme y proteger el resultado moral La honestidad y el respeto por uno mismo, actuar con integridad y utilizar las emociones para la justicia pueden considerarse como un barco con sentimientos profundos. En última instancia, se reduce al fondo de la moralidad. ¿Qué pasa con la "serenidad y el gran alcance"? En primer lugar, debemos estudiar para curar la estupidez, resolver dudas, aumentar la sabiduría y cultivar las emociones. comprender los problemas y las verdades que la gente común no puede descubrir. En segundo lugar, la abstinencia es autovigilancia, autodisciplina y autodisciplina. Recuerde, el deseo es un diablo, un cebo y una trampa. Por lo tanto, la codicia debe ser restringida, la vanidad debe ser pulida y el comportamiento debe ser autodisciplinado. No utilices el ritmo de la vida para medir la amplitud de la fama y no utilices los riesgos para tocar la riqueza. -Disciplinados, prudentes, prudentes, respetuosos de sí mismos y amorosos. Siempre debemos pensar en el daño de la avaricia, las consecuencias de la injusticia, el odio a los errores, el sentido del honor y la desgracia y la virtud de ser indiferente. , la tranquilidad puede lograr metas de largo alcance, de lo contrario, no podrás convertirte en un gran talento, lograr grandes cosas o convertirte en una gran persona.
Si eres indiferente a la fama y la fortuna, ¡puedes lograr grandes cosas y alcanzar grandes alturas!