Red de Respuestas Legales - Información empresarial - ¿Por qué tanta gente va al templo Yonghe en Beijing para quemar incienso? ¿Realmente inteligente?

¿Por qué tanta gente va al templo Yonghe en Beijing para quemar incienso? ¿Realmente inteligente?

En resumen, lo sabes una vez al mes, el día primero y el decimoquinto del mes lunar, y ese tipo de gran ocasión puede hacerte dudar de tu vida.

Para los amigos de otros lugares, es necesario popularizar cómo era la vida antes del Templo Yonghe.

El famoso Palacio Yonghe en el país y en el extranjero fue seleccionado por el emperador en el año 33 del emperador Kangxi de la dinastía Qing (1694). El palacio fue entregado al cuarto hijo del emperador Yong, Yinzhen, como residencia. En ese momento, este era el Palacio del Príncipe, y Yinzhen vivió aquí cuando era Príncipe Heredero hasta que el Emperador Kangxi Ye Xuan abandonó Hexi en el año 61 d.C. El sucesor no es el decimocuarto general a quien favorecía Xuan Ye, ni el príncipe designado desde el principio, ni el tercer hijo que conoce bien la historia y los clásicos. El famoso Lao Ba también es famoso en Sunshan, y el ganador final es Lao Yin Sizhen, que vive en el templo Yonghe. Por lo tanto, no es necesario dar más detalles sobre las funciones del Templo Yonghe. En 1711, el quincuagésimo año del reinado de Kangxi, Qin Yonggong también dio a luz a un niño llamado Li Hong. Fue el posterior emperador Qianlong. ¡Hay dos emperadores en un solo lugar y los tesoros de dos dragones escondidos, sus habilidades únicas y su título son evidentes!

Alguien preguntó, ¿no se llama este lugar Qin Yongwang Mi? ¿Por qué se llama Templo Yonghe?

El viejo cerdo respondió uno por uno. Por supuesto, Lao Zhu también visitó esta tierra bendita. Aquí te dejamos algunas fotos reales.

Permítete ver la historia con tus propios ojos y sentirla por ti mismo.

Esta no es la razón por la que el abuelo Yongzheng se convirtió en emperador. Definitivamente no puede vivir aquí y trabajará en la Ciudad Prohibida. Sin embargo, el abuelo Yongzheng tenía grandes sentimientos por este lugar y se mostraba muy reacio a separarse de este Yongwang Mi. Debido a que es algo querido, naturalmente no quiere causar desastres a los demás. Finalmente, después de pensarlo mucho, se le ocurrió una manera de matar dos pájaros de un tiro. Debido a que el budismo tibetano era la religión estatal de la dinastía Qing y no había un centro de budismo tibetano en Beijing, Yinzhen simplemente dividió su ciudad natal en dos y se convirtió al budismo tibetano. Debido a que Yinzhen ya era el noveno emperador en ese momento, su palacio no podía llamarse Wang Mi, por lo que esta vez pasó a llamarse Palacio Yonghe.

Bien, tomemos fotografías.

Uno de los tres arcos frente al templo Yonghe, la entrada al templo Yonghe. Escribe una carta al mar y respeta a tus familiares.

Luego camina hacia la Puerta Zhaotai.

Colgado en la estela "Puerta Yonghe" con la inscripción del emperador Qianlong, es equivalente a la Puerta de la Montaña y al Salón Tianwang en el budismo Han.

El león de bronce frente al templo es majestuoso.

En el centro de la sala, sobre un trono de dragón lacado en oro, hay una estatua del Buda Maitreya con una cara sonriente y una gran barriga.

También existen nueces torcidas para quemar incienso. Parece que hay religiones en todo el mundo.

Más allá de la Puerta Yonghe, los edificios y muebles del patio son el trípode de bronce, el pabellón de estelas imperial, la montaña Sumeru de bronce, el Manipole y el salón principal, el Palacio Yonghe.

El salón principal originalmente se llamaba Salón Yin'an, que equivale al auditorio de un templo ordinario.

En el lado norte de la sala principal, hay tres estatuas de bronce del Tercer Buda de casi dos metros de altura.

¿Quién recordaría que el cuarto maestro estaba en este lugar, sentado y viendo a los reyes actuar en el escenario con la actitud de “si no peleas, pelearás”?

El Buda Maitreya tallado en sándalo blanco tiene 26 metros de altura y 8 metros bajo tierra.

Este Buda gigante es ya el Buda de madera más grande del Libro Guinness de los Récords. Si vas al templo Yonghe, definitivamente te sorprenderá este Buda gigante. Usar ropa preciosa y tallas exquisitas es realmente raro.

Se dice que aquí hubo una historia real: "Durante un período indescriptible, tres soldados del Ejército Rojo vinieron a destrozar la estatua de Buda. El primero subió por el pasillo y levantó su hacha para cortar el hierro. La cadena cayó sin dejar rastro. Cuando golpeó la cuerda de hierro, simplemente lo golpeó en la pierna; el segundo hombre tomó el hacha y la cortó, pero estaba vacía. Saltó de la plataforma y se desmayó de inmediato. El tercer hombre estaba demasiado asustado para atreverse. Se dice que nadie se atrevió a tocar la estatua de Buda.

Por supuesto, creo que la verdad es discutible. , aquí te presentaré al viejo cerdo del Palacio Yonghe. Si es efectivo o no depende de tu sinceridad.

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También publiqué un artículo sobre el Templo Yonghe, así que responderé esta pregunta. Hay un dicho en Beijing que dice que "los hombres son armoniosos y las mujeres son populares". "Caracol". Significa quemar incienso para pedir, los hombres van al templo Yonghe y las mujeres al templo Hongluo. Se dice que estos son los dos lugares más espirituales de Beijing, y las razones son las siguientes.

En primer lugar, el Templo Yonghe fue originalmente la residencia del Palacio Qin Yong. En el tercer año de Yongzheng (1725), se transformó en un palacio y se llamó Palacio Yonghe.

Cuando Yongzheng murió, su ataúd estaba estacionado aquí, y debido a que el emperador Qianlong nació aquí, dos emperadores salieron del Palacio Yonghe, convirtiéndolo en la "Tierra Bendita frente al Dragón". Se puede decir que el Templo Yonghe fue el templo budista de más alto nivel a mediados y finales de la dinastía Qing.

En segundo lugar, el Bodhisattva a cargo de la carrera es Samantabhadra, y Samantabhadra también está consagrado en el Templo Yonghe, por lo que las personas que quieran una carrera exitosa irán al Templo Yonghe. Entonces, ¿cuántas personas en Beijing esperan que sus carreras vayan sobre ruedas? No hace falta que le diga que debe entenderlo.

Además, el Templo Yonghe también es una atracción turística nacional de nivel 4A. Está ubicado en la Segunda Carretera de Circunvalación, adyacente al Parque Ditan, y está abierto al público durante todo el año. La arquitectura y las estatuas budistas del Templo Yonghe son de gran valor. También es el templo real más grande de Beijing. Por lo tanto, muchos turistas chinos y extranjeros que van al templo Yonghe queman incienso y piden deseos.

Pase lo que pase, cuando se trata de carrera en Beijing, Yonghegong, matrimonio, Templo Hongluo, esta es la misma afirmación, pero no hay manera de explicar claramente que tengo retraso mental. Adorar a Buda y pedir un deseo requiere sinceridad, sinceridad y espiritualidad. Todo lo que quieres es consuelo en tu corazón. Alguien más ganó 5 millones comprando billetes de lotería.

Opiniones puramente personales, ¡bienvenidos a dejar un mensaje para discutir!

El incienso del templo Yonghe es realmente fuerte. Durante el Año Nuevo Lunar, el control del tráfico se implementará el primer y el decimoquinto día del primer mes lunar. Cada año, el último día del primer mes lunar, se celebra una Danza Vajra, comúnmente conocida como "Danza Buza", que está repleta de gente.

El Templo Lama en Beijing es un templo real de la dinastía Qing. Tiene una gran reputación en el Tíbet y Mongolia y alguna vez fue el centro de los asuntos budistas tibetanos en China. Yonghegong no era originalmente un lugar religioso, sino el cuarto hijo del emperador Kangxi, Yinzhen, que más tarde vivió en la residencia oficial del emperador Yongzheng. En 1694, fue reconstruido a partir del palacio interior de la dinastía Ming. En ese momento, el título de Yinzhen era "Dorobele", por lo que la mansión se llamaba "Belle Mansion". En 1708, el título de Yinzhen fue ascendido a "Príncipe Heshuo Yong", y "Baylor Mansion" también fue ascendido a "Palacio del Príncipe Yong". En 1722, el emperador Kangxi murió y el príncipe Heshuo Yong le sucedió en el trono, con el nombre de reinado Yongzheng.

Después de que Yinzhen se convirtió en emperador, inmediatamente se mudó al palacio. En 1725, la residencia original se cambió a otro palacio y se llamó Palacio Yonghe. Yongzheng sirvió como emperador durante trece años y murió en 1735. Su hijo Li Hong heredó el trono y cambió su título a Qianlong. En los primeros días del ascenso de Li Hong al trono, el ataúd de su padre, el emperador Yongzheng, se guardó en el Salón Youyong del Palacio Yonghe (este salón era originalmente el dormitorio de Yongzheng cuando era el príncipe heredero) durante un año. , el ataúd fue trasladado a Xiling en el condado de Yixian, donde el emperador Qianlong entregó un retrato de su padre.

En 1744 d.C. (el noveno año del reinado de Qianlong), por diversas razones, Qianlong envió a su viejo amigo Zhang Jia III Buda Viviente para transformar este lugar en un templo budista tibetano, todavía llamado Templo Yonghe. Después de la construcción del templo, el emperador Qianlong nombró al tercer Buda viviente de la familia Zhang "Zhasada Lama a cargo del templo Shijing" y "Gran Buda de la Secta Amarilla", y le dio un sello de plata, un sello de oro y un dragón dorado y una cubierta amarilla.

Después de que Yonghegong se convirtió en un templo, las principales tareas de los monjes fueron: primero, cantar sutras en el palacio; enviar a 32 personas a cantar sutras delante y detrás del salón todos los días; segundo, tercer y octavo día de cada mes El número de personas aumenta los días 15, 15 y 30; cada año, en la víspera de Año Nuevo y el noveno día de agosto, hay hasta cien o doscientos lamas cantando sutras; el segundo es rendir homenaje a las estatuas de Buda en el templo budista del palacio; el tercero es cantar y coleccionar sutras en este templo.

Dado que el Templo Yonghe es el lugar de nacimiento de Qianlong y la residencia oculta de los emperadores Qing, sus descendientes vendrán al Templo Yonghe para adorar a Buda y a sus antepasados ​​cada año en sus cumpleaños, aniversarios y en el Festival del Solsticio de Verano en mayo. . En ese momento, se llevará a cabo aquí una gran ceremonia. Sólo los príncipes y ministros pueden asistir a tales ocasiones, no la gente corriente.

El famoso Príncipe Horqin en la historia moderna de China, su tío Bushehr Moore era un monje con excelente moral y erudición. Llegó desde Mongolia Interior para presidir el Templo Lama después de varias elecciones. Dado que el cuñado de Daoguang, el príncipe Horqin Sotnamudubuji, no tenía heredero, Bushell Moore aprovechó sus frecuentes contactos con la familia real para persuadir a la reina madre para que instara a Daoguang a seleccionar públicamente al heredero del príncipe Horqin. Sengqin no era sobrino cercano del príncipe, pero destacó en la selección y heredó el trono. Yonghegong es un templo real y el anfitrión aquí tiene una gran energía.

Hablemos brevemente sobre cómo el Templo Yonghe cocina “Royal Laba Porridge”.

Las gachas de Laba que se comen en el palacio cada año son cocinadas en el Palacio Yonghe, y los materiales, la leña, las ollas y los tazones los proporciona el Ministerio del Interior.

Se prepara el primer día del duodécimo mes lunar; del segundo al quinto día del duodécimo mes lunar, se transporta gradualmente al Templo Lama el sexto día del sexto mes lunar, el emperador lo nombra un mongol; príncipe junto con el director general del Ministerio del Interior para dirigir al personal de tercer grado o superior del Ministerio del Interior, así como chefs y personal de mantenimiento para supervisar personalmente la preparación de los materiales. El séptimo día, el emperador; envió a un príncipe mongol como "supervisor de gachas" para supervisar personalmente la cocción de las gachas temprano en la mañana del octavo día, cuando se cocinaba la primera olla de gachas, el emperador enviaba uno o dos "ministros de gachas" para dirigir la preparación; personal del Ministerio del Interior y otros, sirviendo personalmente gachas en el templo de Yonghegong. El octavo día del Año Nuevo Lunar, cuando se cantan los sutras, el emperador también nombrará un "ministro de escucha" para escuchar los sutras en el palacio.

Antes del período Xianfeng, Yonghegong cocinaba cinco ollas de gachas cada año. La primera olla es para Buda, la segunda olla es para emperadores y reinas, la tercera olla es para príncipes y grandes lamas, la cuarta olla es para funcionarios civiles y militares, y la quinta olla es para funcionarios civiles y militares. para los lamas del templo Yonghe. En el Primer Archivo Histórico de China se conservan recuerdos de la cocción de gachas en el Palacio Yonghe en varios períodos de la dinastía Qing. Los lectores interesados ​​pueden aprender sobre esto.

Desde la esencia del budismo, el incienso del Templo Yonghe es el mismo que el de otros templos habituales e incluso de hogares. "Entre los tres tesoros tienes todo lo que necesitas" es, efectivamente, lo que solemos decir, y además es muy correcto. Pero la verdad es que nuestras oraciones ordinarias rara vez son efectivas. ¿Por qué? Las llamadas "Tres Joyas, necesarias para todas las cosas" en realidad nos enseñan a cultivar causas y condiciones. Si la relación es razonable y la buscamos según el Buda, seguramente lograremos el resultado. Esta es una respuesta a solicitudes, no a lo que todos imaginan. No tienes que hacer nada. Mientras adores a Buda y al Bodhisattva, tendrás todo lo que deseas. Eso es magia, no budismo. ¿Qué es la oración? La oración es dejar que las buenas obras que has creado en el pasado maduren lo antes posible y sentir los frutos al pensar en las buenas obras. En otras palabras, el requisito previo para orar por la inducción es recitar buenas leyes y tener buenos principios. El llamado pensamiento del buen Dharma es dejar que la mente se enfrente al Buda y al Bodhisattva, y que la mente esté cerca del Buda y del Bodhisattva, estimulando así la creación del cuerpo, la palabra y la mente para realizar buenas obras correspondientes al Dharma. . Es decir, primero que nada, debemos tener buenas causas en nuestros corazones, y luego, orando a los Budas y Bodhisattvas, haciendo más buenas obras y proporcionando un terreno maduro para las buenas causas en nuestros corazones, seremos capaces de responder. a nuestras peticiones.

Así que orar no es tanto pedir por Buda y Bodhisattva sino pedir por ti mismo, destruir el mal, practicar el bien y cultivar tu propia mente. Nuestras oraciones a los Budas y Bodhisattvas también son internas. En el proceso de oración, Buda y los Bodhisattvas son sólo accesorios. Recordar a Buda y a los Bodhisattvas nos ayuda a volver nuestro corazón hacia el lado positivo, ganando así paz interior, estimulando buenos pensamientos internos y venciendo problemas. Cuando la bondad interior es extremadamente feroz y pura, y esto se utiliza como condición, las buenas causas del pasado madurarán y darán fruto. Por el contrario, las causas malas del pasado no darán fruto. La oración sigue siendo inseparable de la verdad del Karma. Aprender a orar significa aprender a dirigir el corazón hacia la meta que esperas, aprender a captar la dirección correcta del pensamiento en situaciones difíciles y a no dejarte perturbar por el mal karma. La oración no se trata de descuidar los propios esfuerzos y esperar pasivamente la ayuda externa, sino de ayudarse a uno mismo a elevar el corazón.

Si podemos orar por los Budas y Bodhisattvas con sincero respeto y gran confianza, esto en sí mismo es una buena causa poderosa y puede llevarnos a un sentimiento temprano de buenas causas en el mundo. Tus propias causas y condiciones son la causa y el fundamento, y las bendiciones de los Budas y Bodhisattvas son sólo condiciones externas. El efecto de la oración depende de la sinceridad del corazón de una persona y de la fuerza de su fe, y también depende del karma creado por Su Shi. Los budistas, los bodhisattvas y los seres sintientes son como padres e hijos. Los padres no pueden crecer para sus hijos, ni pueden hacer exámenes, trabajar o incluso ser felices por sus hijos. Por lo tanto, si puedes responder a la solicitud depende principalmente de ti mismo, primero, de si tienes esta carrera, luego de si eres piadoso y, finalmente, de si has trabajado duro.

En resumen, ¿cómo podemos responder a todas las solicitudes?

1. Ore a Buda y al Bodhisattva, y Buda y el Bodhisattva definitivamente responderán. Cuanto más fuerte sea la oración, más sincera sea la fe, mayor será la bendición.

2. Aprender budismo no es mágico. Debe haber una causa en tu vida y no puede haber efecto sin una causa.

3. Mientras oras, también debes hacer buenas obras para proporcionar las condiciones para el sentimiento del karma. La oración puede promover la madurez de las buenas causas, hacer que nuestros corazones sean puros y pacíficos e inspirar nuestro coraje, pero no puede reemplazar el sudor que deberíamos haber pagado.

4. Las bendiciones de los Budas y Bodhisattvas no son necesariamente lo que ellos piensan. Al igual que los padres deben esperar que sus hijos sean buenos, pero no todas las peticiones hechas por sus hijos serán satisfechas incondicionalmente, porque los padres saben qué. es realmente bueno.

5. Aprender budismo y hacer buenas obras definitivamente tendrá buenos resultados, pero la madurez requiere tiempo y karma. Orar por buenos resultados lleva tiempo.

6. Lo que oras debe ser razonable y legal, y el método de oración debe ser correcto para recibir bendiciones.

1. Cada uno tiene creencias diferentes. Este es un templo budista tibetano.

Por razones históricas, elijo cada año un día después de Qingming para quemar incienso. 3. Sobre la eficacia del espíritu. Personalmente pienso: si lo crees, funcionará. Si no lo crees, no tienes otra opción. Personalmente tengo pruebas para probar a Ling. Fui al Tíbet dos veces en 2003 y en 1986. A menudo oraba y meditaba en los templos. Aunque sobreviví varias veces, regresé sano y salvo a Beijing. Aunque no es una persona religiosa, cree en el budismo. Una pequeña experiencia es sólo para su referencia. ¡Amitabha!

Hoy en día, muchas personas están interesadas en adorar a Buda y ponerse incienso en la cabeza. Pero el objetivo final es buscar algo, como riqueza, carrera, salud y seguridad, matrimonio e hijos. Haz una promesa delante del Buda. Si tu deseo se hace realidad, ¿cómo te lo pagarás? En cambio, si el deseo no se cumple, se dice que Buda no funciona y así sucesivamente. Los taoístas budistas captaron el mensaje. Los creyentes rezan a los dioses y a los budas para que cumplan sus deseos. ¿Has alcanzado el nivel de Buda? Todas las buenas acciones, todas las malas acciones. Honra a tus padres, esposa e hijos en casa y vive en armonía con amigos y vecinos afuera. Trabajar con diligencia, diligencia y proactividad. Todo lo que dices y haces es muy claro, porque el Buda está en tu corazón, hay un Buda en tu corazón y el Buda está en todas partes. No hay necesidad de insistir en ir a los templos a quemar incienso y adorar a Buda. Somos diferentes de los monjes de nuestra familia. Mientras tengamos un corazón bondadoso y recto y nos comportemos bien, Buda naturalmente te ayudará y hará que tu corazón tenga éxito. El Buda está lejos de la montaña espiritual, pero la montaña espiritual está sólo en tu corazón. Todo el mundo tiene una Pagoda Lingshan y aprende de la Pagoda Lingshan.

Desde que hice el examen de ingreso a la universidad a los 17 años, he ido al Templo Lama varias veces al año para pedir un deseo y durante el Festival de Primavera. En general, creo que la fe es espíritu y juega un papel psicológico positivo en lo que hago. Lo que más pido son estudios académicos, una carrera exitosa y buena salud. Sigo siendo muy feliz cada año. También añade una sensación de ritual a la vida. En cualquier caso, seguiré viniendo al Templo Lama en el futuro

Muchas personas queman incienso y rezan a Buda por la paz, lo cual no es el verdadero espíritu. Es el apoyo espiritual de muchas personas. Creen que quemar incienso y orar pidiendo bendiciones hará que los adultos y los niños estén seguros. ¡Es un consuelo! Haz un dibujo auspicioso, un buen color para el año y apunta a esta idea. ¿Qué hay de malo en ser inválido?

Hablando de incienso, de hecho lo vi una vez, adoré al Dios de la riqueza y gané la lotería.

Trabajo en una empresa y tengo un buen amigo. Le gusta agarrar billetes de lotería.

Una vez fuimos los dos al almacén de la empresa a seleccionar materiales. Quiere salir a trabajar. Vi al Dios de la Riqueza en el almacén. Dije casualmente. ¡Adiós Dios de la Riqueza, hombre! ¡Consigue un billete de lotería hoy y seguro que ganarás el premio mayor! Dijo que te escucharé. Probar. Luego encendió una varita de incienso, juntó las manos, se inclinó y pronunció algunas palabras. Ningún éxito. Realmente funcionó.

Cuando estaba en el trabajo, entró en la estación de lotería. Compré tres apuestas a la vez. De hecho, uno de estos tres ganó el gran premio de 560 yuanes. ¿Diría que fue una epifanía o una puesta al día? Realmente es el premio después de adorar al Dios de la Riqueza.

Probablemente una mezcla de suerte y adoración. efecto real. El gran premio es fácil de ganar.