Las características de los señoríos y ciudades medievales y la relación entre señoríos y ciudades. Quiero hacer la tarea PPT, ¡cuanto más materiales escritos, mejor! ¡La historia es mejor!
Relaciones de producción en los señoríos medievales
Los señoríos feudales en la Europa medieval fueron la base del sistema feudal en la Europa medieval. Los señoríos feudales eran territorios de señores feudales, grandes y pequeños. La gente del territorio era políticamente leal a sus señores y económicamente dependiente de ellos, pagándoles el alquiler directamente (además, la iglesia parecía tener algunos derechos impositivos, entonces los pequeños señores sólo eran leales a los señores feudales de arriba); Se estableció un sistema feudal con capas de enfeudamiento y lealtad.
1. El señorío feudal y el desarrollo de la agricultura en Europa occidental
1. El señorío feudal en Europa occidental
El señorío es la expresión económica del sistema feudal en Occidente. Europa. El feudo de un noble puede ser una mansión, o puede ser una docena o docenas. Una finca consta de uno o varios pueblos. La tierra cultivada de la mansión se divide en dos categorías, una es la tierra directa de los nobles (tierra propia) y la otra es la tierra de los siervos. En el siglo XI, la mayoría de los habitantes del feudo eran siervos. Estaban atados y a nadie se le permitía salir del feudo sin el permiso del señor. De hecho, cuando el mundo fuera de la aldea todavía era extraño y peligroso, y los mismos feudos estaban por todas partes, pocas personas planeaban irse. Como las aldeas dentro de un feudo proporcionaban más seguridad y vínculos familiares, también facilitaba la búsqueda de herreros y sacerdotes. Los aldeanos se turnaban para trabajar en los campos del señor y le daban parte de su producción. Además, existen impuestos de capitación, tributos anuales, tarifas de uso del molino, etc.
Según el sistema agrícola, la tierra cultivada se divide en tres partes: tierra cultivada en primavera, tierra cultivada en otoño, tierra cultivada en barbecho y rotación anual. Este es un sistema de tres viveros. Cada siervo tenía un pedazo de cada pedazo de tierra, generalmente un pedazo largo. Durante la agricultura, entre 4 y 8 vacas necesitan tirar de un arado pesado y cooperar entre sí. Debido a que cada familia posee una pequeña porción de tierra y necesita coordinar qué plantar y cuándo plantarlo, las comunas rurales a menudo existen en mansiones. La mansión también cuenta con bosques, pastos y fuentes de agua, todos utilizados por los agricultores.
En cuanto a Jehová, no puede privar a los agricultores de sus propiedades ni expulsarlos de sus tierras. Esta es una ley feudal reconocida.
A diferencia del señorío feudal de Europa occidental, el señorío feudal en China es una economía terrateniente, no una economía señorial; la propiedad de la tierra de los terratenientes chinos está separada de la soberanía política, y el señorío no tiene la propiedad de la tierra de los terratenientes chinos. privilegios administrativos y judiciales de los señores de Europa occidental; mansión china Participar en el alquiler de servicios; los inquilinos y los clientes no tienen sentimientos personales tan fuertes como en Europa occidental.
El desarrollo de la agricultura
El desarrollo de la agricultura en Europa Occidental favorece el avance de la tecnología agrícola. En primer lugar, el sistema de tres campos se implementó ampliamente y la productividad laboral aumentó en más del 15%; en segundo lugar, los arados de ruedas de alta resistencia reemplazaron a los arados que en el pasado solo podían arar tierras arenosas y áridas. Los arados de ruedas pueden arar pastizales y tierras bajas fértiles. , ampliar la superficie y la calidad de las tierras cultivadas; el tercero es utilizar caballos de fuerza para la producción agrícola; Los romanos siempre colocaban arneses alrededor del cuello de sus caballos. Al arrastrar objetos pesados, podían utilizar bueyes, pero al utilizar caballos, eran propensos a asfixiarse. En el siglo X, inventaron el arnés de pecho, que se colocaba sobre los hombros del caballo. No sólo aumentó la fuerza de arrastre de 4 a 5 veces, sino que también la velocidad fue más rápida. Finalmente, las norias y los molinos de viento se utilizaron ampliamente, especialmente en el norte de Europa. Podían drenar tierras bajas y pantanos y accionar ruedas hidráulicas. Cuando se llevó a cabo el estudio territorial británico en 1086, había 5.000 molinos de agua, uno por cada 50 hogares.
No sólo se ha ampliado la tierra cultivada, sino que también ha aumentado el rendimiento unitario de los cultivos. En los siglos VIII y IX, los principales cultivos en Inglaterra eran la cebada, el trigo y la avena. La proporción de semillas a cosecha es 1: 2, 1200 ~ 1249, y 1: 3,7, 1250 ~ 65449.
Estos avances tecnológicos aumentaron enormemente la productividad agrícola y aumentaron rápidamente la población de Europa Occidental. Alrededor del año 600 d. C., la población de Europa cayó a 20 millones, superó los 60 millones en 1200, se acercó a los 70 millones en 1250 y alcanzó los 73 millones en 1300, alcanzando el pico de población europea en la Edad Media.
El desarrollo de la producción agrícola y el crecimiento demográfico proporcionaron el requisito previo para el surgimiento de las ciudades y el comercio.
En segundo lugar, el surgimiento de las ciudades
El surgimiento de las ciudades
Las ciudades son centros políticos, culturales y económicos. Hay muchas teorías sobre el origen de las ciudades en la Europa occidental en la Edad Media: teoría de la ciudad romana, teoría del origen de Márquez, teoría del origen del mercado, teoría del origen señorial y teoría del origen de la fortaleza, cada una con sus propios méritos. La ciudad más antigua es ciertamente un vestigio de la época romana, pero era principalmente un centro político y religioso, a menudo llamado obispado por los historiadores, y de poca importancia económica.
Las ciudades emergentes de Europa Occidental se desarrollaron por primera vez en Italia, como Venecia, Génova, Milán y Florencia. Venecia fue originalmente un estado vasallo de Bizancio y se independizó en el siglo IX. En una Europa predominantemente agrícola, fue el primer país que dependió del comercio para sobrevivir. Se desarrolló un próspero comercio triangular entre Venecia, Constantinopla y el norte de África musulmán, con mercancías procedentes del este. Posteriormente, siguieron puertos como Génova, Pisa y Nápoles, impulsando así el desarrollo de ciudades del interior como Italia, Milán y Florencia.
Pero el surgimiento de un gran número de ciudades en Europa Occidental se produjo entre los siglos XI y XIII. Las ciudades flamencas de Brujas y Gante importaron lana de Inglaterra y formaron los centros industriales del norte de Europa. A lo largo de las costas del Rin, el Mar Báltico y el Mar del Norte también aparecieron ciudades como Hamburgo, Bremen y Lübeck. Había ferias periódicas a lo largo de las rutas comerciales del continente.
En la Edad Media, las ciudades de Europa occidental eran pequeñas y estaban escasamente pobladas. La mayoría de las ciudades más grandes se encuentran en el sur de Europa. Se dice que la ciudad de Palermo en Sicilia tenía 300.000 habitantes en su apogeo, pero esto se debió principalmente a una fundación establecida por los musulmanes. Otras ciudades italianas famosas, Venecia, Milán y Florencia, generalmente tienen poblaciones de más de 100.000 habitantes. París tenía una población de 240.000 habitantes en el siglo XIII y Londres tenía una población de 30.000 habitantes en el siglo XII. En el siglo XIII había 45.000 personas. Para los estándares actuales, la ciudad de Londres era pequeña y sucia, un vertedero maloliente y propenso a incendios: casas de madera, calles sin pavimentar, el único sistema de alcantarillado de Gran Bretaña y un solo baño público. Pero los ciudadanos de Londres en el siglo XII estaban orgullosos de Londres y pensaban que estaba radiante.
El estatus y las características de las ciudades de Europa occidental
Las ciudades de Europa occidental en la Edad Media generalmente surgieron en los territorios de reyes o señores feudales seculares. Consideraban la ciudad como su propiedad y ejercían los derechos de los señores. Incluso en las mejores circunstancias, los señores feudales bien intencionados no gestionarían los asuntos de los comerciantes porque el derecho feudal y consuetudinario no entendía los asuntos comerciales. Además, era probable que los señores feudales extorsionaran con el pretexto de brindar protección. Los empresarios formularon sus propias leyes comerciales consuetudinarias en sus actividades comerciales. Para tratar asuntos como la moneda y el cambio de divisas, la deuda y la quiebra, los contratos, etc., querían tener sus propias leyes y tribunales, es decir, querían administrar sus propias ciudades, lo que generó conflictos y luchas entre ellos. las ciudades y los señores feudales.
Este tipo de lucha es a veces muy aguda e incluso desemboca en conflictos armados, como el de Cheng Lang en Francia. Pero, por lo general, a través de la redención económica, se obtenía una carta del rey o del señor feudal, adquiriendo así autonomía. Cada ciudad es un colectivo y los ciudadanos no tienen derechos individuales. Estos estatutos incluyen generalmente la libertad personal, los ciudadanos no pueden convertirse en siervos, los siervos son libres durante un año y un día después de llegar a la ciudad, independencia judicial y financiera, etc. En algunas ciudades, el rey nombra al alcalde. Hay una autonomía incompleta. Algunas ciudades tienen ayuntamientos que pueden elegir alcaldes o funcionarios municipales y tienen total autonomía. Algunas ciudades, como Venecia y Florencia, se han convertido en ciudades y estados. Por supuesto, algunas ciudades más pequeñas permanecieron bajo la jurisdicción de los señores feudales. En general, a finales de la Edad Media, casi todas las ciudades de Europa occidental se habían librado de las cadenas feudales en diversos grados.
En comparación con las ciudades del este, las ciudades de Europa occidental se caracterizan por luchar contra los señores feudales, ganar un cierto grado de autonomía y tener funciones administrativas, judiciales, financieras y de otro tipo independientes. Las ciudades chinas son generalmente ante todo el centro del gobierno político, y las ciudades son concéntricas con el gobierno autocrático, mientras que las ciudades de Europa occidental desempeñan un papel centrífugo en el sistema feudal.
Hay muchas razones para la formación de las características de las ciudades de Europa occidental: ① Europa occidental está políticamente dividida, las leyes no están unificadas, los señores feudales son independientes y todos los señores feudales son entidades independientes con poderes administrativos y funciones judiciales. Para usar este ejemplo, una ciudad es como un territorio privilegiado. Esta situación no ocurriría en una estructura imperial unificada, por lo que no ocurriría en Oriente ni en el Imperio Romano. (2) Las ciudades a menudo formaban alianzas con el poder real y obtenían estatutos para tratar con los señores feudales locales. (3) En la tradición de las comunas rurales, los ciudadanos también formaron comunas, que se convirtieron en una forma organizativa ya preparada para la lucha unida. ? La herencia de la antigua civilización urbana griega y romana: el concepto de grupos de ciudadanos urbanos y ciudadanía, el sistema de asambleas municipales y el sistema de ayuntamientos.
13. Gremios de comerciantes y gremios de artesanos
En la Europa occidental medieval, ningún ciudadano necesitaba libertad personal en el sentido moderno, y el mundo todavía era demasiado inestable para que los individuos actuaran solos. Los ciudadanos deben unirse a una organización estricta con varias reglas y restricciones para protegerse. Los gremios eran las organizaciones económicas y las organizaciones sociales de ayuda mutua más importantes en las ciudades medievales. A partir del siglo XI surgieron gremios de comerciantes, que incluían tanto a comerciantes como a artesanos. Posteriormente, debido a la división del trabajo, la función principal del gremio de comerciantes era monopolizar externamente el mercado local para sus miembros, por lo que restringió estrictamente el comercio local de comerciantes extranjeros y mantuvo un sistema económico estable y no competitivo internamente. por lo que los precios se unifican internamente y los monopolios individuales son severamente castigados.
Quienes se unen a un gremio de artesanos deben ser filisteos, y los ayudantes y aprendices no tienen derecho a unirse al gremio. Generalmente los artesanos son aprendices, ayudantes, aprendices. Las funciones de un gremio de artesanos son similares a las de un gremio de comerciantes. Sus estatutos reflejan principalmente el aspecto económico, con regulaciones sobre la escala de producción, el número de aprendices, los salarios, la tecnología de producción, los precios, las materias primas, los mercados, etc. Hay dos tendencias en las regulaciones: una es el igualitarismo, que quiere a todos los trabajadores; la otra se opone a la libre competencia interna y crea monopolios externamente.
Además, los gremios también tienen funciones de ayuda y socorro social mutuo. Las comunas rurales parecen haber desempeñado un papel importante en la formación de los gremios.
Evaluación: Desde un punto de vista económico, los gremios son el producto del surgimiento de las ciudades y el producto de la producción de mercancías que se ha desarrollado pero aún no se ha desarrollado bajo las condiciones económicas naturales de la Edad Media. El mercado en la Edad Media era pequeño y la cantidad y el precio de los productos debían ser limitados; de lo contrario, la reproducción normal no sería posible, por lo que los gremios tenían una importancia progresiva para garantizar la producción de pequeñas mercancías. Pero con el desarrollo de la producción, su conservadurismo se hizo cada vez más evidente y finalmente fueron reemplazados por el sistema de talleres artesanales.
Políticamente, las ciudades medievales estaban compuestas principalmente por gremios. Sobre la base de los gremios se formó el ayuntamiento, principal institución de gestión urbana, que encarna el espíritu de participación ciudadana en los asuntos públicos.
En tercer lugar, el desarrollo de las relaciones del mercado de productos básicos en Europa occidental
En las primeras actividades comerciales en Europa occidental, los judíos a menudo ocupaban una posición importante. Sus huellas se extendieron por todo Bizancio, el mundo árabe. y Occidente, haciendo que el comercio a larga distancia se desarrollara primero.
En la Edad Media, el comercio de Italia, Alemania y Países Bajos estaba más desarrollado que el de los países atlánticos, y sus ciudades estaban más concentradas, formando así dos grandes áreas de comercio internacional. Una es la zona comercial tradicional del Mediterráneo, controlada por comerciantes italianos y dedicada principalmente al comercio intermediario entre Oriente y Occidente. La otra es la zona comercial del Mar del Norte y el Mar Báltico, controlada por comerciantes flamencos y alemanes, que comercian principalmente con especialidades locales de varios países: pieles rusas, miel, lana británica, tejidos de lana de Flandes y tejidos de lana.
Existen dos formas de conectar estas dos zonas de comercio internacional. Del siglo XII al XIII, la ruta principal fue por tierra, es decir, por las montañas Arrhenius, a través del territorio de los Condes de Champaña en Francia, y hasta Flandes. Después del siglo XIII, la ruta principal era por mar, desde el Mediterráneo hasta el Estrecho de Gibraltar y los puertos de Gran Bretaña y el Mar del Norte.
Los empresarios italianos hicieron grandes contribuciones al desarrollo de las organizaciones comerciales de Europa occidental. Al principio formaban una sociedad, normalmente compuesta por dos partes. Una parte es un comerciante, proporciona capital, y la otra parte es un comerciante, escolta las mercancías y luego se disuelve y distribuye las ganancias después de regresar. Después del siglo XIII, apareció el transporte en Italia y los comerciantes gradualmente se convirtieron en comerciantes ("El mercader de Venecia" de Shakespeare). Las organizaciones mercantiles también pasaron de ser asociaciones a ser empresas. Lleva el nombre de la familia. De 2014 a 2015, hubo más de 200 empresas o empresas en Italia, con punto y coma en las principales ciudades como París, Londres y Brujas. Fueron los antecesores de las empresas capitalistas modernas.
Con el desarrollo del comercio internacional, también se desarrollaron los negocios de cambio de divisas y de crédito, favoreciendo así el surgimiento de la industria bancaria. Esta fue también la contribución de los empresarios italianos, que inventaron los métodos de contabilidad y liquidación de débito y crédito. El primer banco de Europa se fundó en Génova en 1346 y los tipos de interés iniciales de los préstamos eran muy altos, oscilando entre el 60% y el 100%. Los banqueros florentinos alguna vez recaudaron diezmos de algunos países de Europa occidental en nombre de la Santa Sede, lo que demuestra su poder.
En cuarto lugar, el impacto de las ciudades en la sociedad de Europa occidental
El surgimiento de las ciudades fue un símbolo importante del desarrollo social de Europa occidental en la Edad Media y tuvo un enorme impacto en la sociedad europea. civilización.
El auge de las ciudades trajo un nuevo nivel a Europa: la clase ciudadana. Antes de eso, Europa occidental sólo tenía siervos, nobles y sacerdotes por encima de ellos. Además, la fuerza económica, el estatus político y el estatus social de estos ciudadanos siguen mejorando constantemente, lo que significa que el país debería prestar más atención y apoyar los intereses de estas personas y sus aventuras en el extranjero en el futuro. Este es un cambio social.
3. El papel de la economía mercantil urbana condujo a la desintegración de la antigua economía natural y a la desaparición del estatus dependiente de los siervos. La producción señorial con una amplia gama de categorías se transformó en producción especializada adaptada a la demanda del mercado, y surgió un nuevo tipo de agricultores libres. En el pasado, el concepto de riqueza de la gente sólo incluía la tierra, pero ahora incluye dinero y artículos que pueden valorarse en dinero. Los nuevos bienes proporcionaron un nuevo consumo para la aristocracia terrateniente y también desintegraron a la aristocracia terrateniente. Ya no se dedicaban a la renta laboral, sino que pasaban a la renta monetaria, convirtiendo a los siervos en seres humanos.
3. La alianza entre la ciudad-estado y el poder real promovió el fortalecimiento del poder real, y al mismo tiempo aparecieron en el país funcionarios que nada tenían que ver con el feudo; La participación de la clase ciudadana en la política, la autonomía urbana y los ayuntamientos también impulsó el surgimiento del sistema parlamentario. Esto es un cambio político.
4. Con el surgimiento de las ciudades, también surgió la cultura y la educación seculares que los ciudadanos necesitaban a diario. La educación cultural ya no estaba monopolizada por los sacerdotes, lo que preparó el camino para el futuro Renacimiento y la reforma religiosa. Este es un cambio cultural.