¿Por qué los monjes tienen reliquias después de la muerte?
¿Qué son las ruinas?
Sus diversos fenómenos mágicos indican que no puede ser una piedra:
Los estudiantes de medicina deben comprender la apariencia y las propiedades físicas de las piedras. El componente principal del sólido son los depósitos de calcio o sales metálicas, que tienen forma de escamas y son frágiles (por lo que las ondas ultrasónicas pueden romper las piedras). Estas cosas se convertirán en óxidos en polvo a altas temperaturas.
La lengua, el corazón y otros tejidos blandos deshuesados de grandes virtudes también pueden ser cremados para formar reliquias, e incluso las lenguas de los loros que cantan el nombre de Buda también pueden convertirse en reliquias.
Es más, la cantidad de piedras en el cuerpo es muy pequeña, de lo contrario pondrá en peligro la vida, pero a veces las reliquias de grandes virtudes son asombrosas en cantidad (decenas a decenas de miles), con diferentes colores y formas. ¿Cómo puede sobrevivir tanta gente si no saben quemar piedras?
No sólo los monjes son vegetarianos durante todo el año. Después de sólo un año de conversión, los laicos también tenían reliquias coloridas después de quemarlas, y los vegetarianos comunes y muchos animales vegetarianos tenían reliquias.
En varios ejemplos, algunas reliquias son puras e impecables, algunas pueden aparecer de la nada (lluvia que cae del cielo), algunas pueden brillar, algunas pueden crecer y algunas tienen grandes virtudes. Los escritos pueden aparecer en los huesos e incluso el cuerpo físico pueden encogerse o desaparecer. Estas son cosas que el sentido común y la ciencia moderna no pueden explicar.
Por supuesto, algunas de las llamadas reliquias son en realidad huesos y dientes que no han sido quemados por completo, pero las piedras no pueden incinerarse y convertirse en reliquias.
La palabra "reliquia" originalmente se llamaba "reliquia" y luego se llamó "reliquia". Las reliquias se tradujeron originalmente a varios nombres en indio, y sus significados eran (reliquias) o (huesos espirituales), pero las reliquias no se obtuvieron enteramente mediante cremación y hay muchos ejemplos de reliquias que provienen del cielo.
Las "reliquias" son la cristalización de la abstinencia y la sabiduría personal. También es un testimonio de los logros del practicante y puede fortalecer la práctica del discípulo. Por lo tanto, cuando los budistas ven reliquias, son como si vieran budas y bodhisattvas, y los adoran y los adoran con sinceridad. Pero antes de que Buda entrara en el Nirvana, les dijo a sus discípulos que no prestaran atención a sus reliquias, sino a las "Reliquias del Dharmakaya", que es un libro antiguo que integra sus palabras, hechos y ejemplos.
Existen tres tipos principales de reliquias:
1. Reliquias de cuerpo completo: Maestro Huineng de Shaoguan, Guangdong, Monje tibetano Jindi de Jiuhuashan Tidian, Anhui; Templo Shijing en Chengdu, Sichuan, etc. Esto es lo que llamamos un "Bodhisattva con cuerpo de carne", cuya carne es incorruptible.
2. Reliquias rotas: Esto es lo que todo el mundo suele llamar reliquias. ¿Las reliquias del Buda Sakyamuni después de su cremación, el Buda Viviente del Templo de Lausana, el Maestro Zhu Zhai? Todas son reliquias rotas. Entre ellos, los hay de muchos tipos.
3. Reliquias del Dharma: los sutras Theravada, los sutras seculares, los sutras budistas tibetanos y los sutras budistas chinos son todos reliquias del Dharma. Es la cristalización de la sabiduría que la gran virtud deja a las generaciones futuras.
Las reliquias, comúnmente conocidas como reliquias, originalmente se refieren a las reliquias y productos de gemas con cuentas que dejó el fundador del budismo, Sakyamuni, por lo que también se les llama huesos de Buda y reliquias de Buda. Más tarde también se refirió a los huesos que quedaron al quemar a los monjes después de su muerte.
Las formas de las reliquias incluyen círculos, óvalos y formas de loto, y los colores son diferentes, incluidos blanco, negro, verde, rojo, etc. El budismo cree que la formación de reliquias está estrechamente relacionada con la práctica espiritual del practicante durante su vida. Las reliquias las obtiene una persona a través de la práctica, la determinación y la sabiduría, así como de su gran voluntad. Es muy raro y precioso. Debido a que las reliquias se consideran objetos sagrados, hay poca identificación de sus ingredientes y falta de investigación científica rigurosa. En cuanto a la causa de las "reliquias", actualmente no existe una conclusión científica definitiva y la mayoría de las explicaciones se basan únicamente en principios científicos existentes.
La transliteración sánscrita de reliquias es "reliquias", que se traduce al chino como huesos espirituales y huesos físicos. Es un cristal que queda después de que una persona es cremada. Pero las reliquias son completamente diferentes de los huesos de personas muertas comunes y corrientes. Su forma cambia constantemente, incluyendo forma redonda, ovalada, de loto y de Buda o Bodhisattva; su color es blanco, negro, verde, rojo y varios colores; algunas reliquias son como perlas, otras como ágata y otras; Son transparentes, algunas son brillantes, como diamantes. Además, los monjes y creyentes eminentes nacionales que han logrado grandes logros en la práctica espiritual también pueden obtener reliquias después de su muerte, como los maestros modernos Hongyi, Yin Guang, Taixu, Zhang Jia y el élder Benhuan, quienes dejaron un número considerable de reliquias. . En los libros antiguos, hay muchos registros de otros monjes que fueron cremados y recibieron reliquias. "La biografía de Wangyuan" en el volumen 7 de "La biografía de los monjes eminentes de la dinastía Song" registra que después de la muerte de Wangyuan, su cuerpo fue aplastado y se obtuvieron más de 700 reliquias. En el séptimo volumen del mismo libro, "La biografía de Xuanyue", se menciona que se han recopilado cientos de reliquias de Xuanyue.
Hace 2.500 años, cuando el Buda Sakyamuni entró en el nirvana, sus discípulos obtuvieron un hueso parietal, dos omóplatos, cuatro dientes, una reliquia de hueso del dedo medio y 84.000 reliquias reales con cuentas. Los creyentes consideran estas reliquias de Buda como objetos sagrados y compiten para adorarlas. Según las Escrituras, las reliquias las obtiene una persona mediante la práctica de la disciplina, la determinación y la sabiduría, junto con su propia gran voluntad. Es muy raro y precioso. Por ejemplo, después del Nirvana de Buda, se quemaron hasta una piedra y seis cubos de reliquias. En aquella época, ocho reyes compitieron por la reliquia de Buda y cada uno recibió una parte. Trajeron las reliquias de Buda a sus propios países y construyeron pagodas para que la gente las viera y adorara. La reliquia de sangre dorada del Buda Sakyamuni está registrada en la literatura budista relevante.
Después de la cremación de Buda Sakyamuni, sus discípulos encontraron muchos objetos redondos y duros entre sus cenizas, que eran brillantes, transparentes, coloridos y duros como el acero. Esta es la reliquia, comúnmente conocida como reliquia, que siempre ha sido considerada un tesoro budista. Actualmente, existen muchas patentes para cenizas de cuentas de fosfato hechas a mano a partir de reliquias en Taiwán y otros lugares. Se describe en la colección de Junyouhui, una organización benéfica budista de renombre internacional: las reliquias incluyen a Buda, Bodhisattva, Arhat, monje, etc.
(1) Reliquias que aparecen después de la cremación de practicantes exitosos del Budismo;
(2) Reliquias que salen volando del Paraíso, la tierra pura u otras tierras
(3) En cada momento, diez Budas o personas iluminadas bendecirán y transformarán las reliquias.
Reliquias
(1) Reliquias de cadáveres enteros y reliquias de cadáveres rotos. Las primeras se refieren al entierro del cadáver completo y las segundas a los restos cremados. Esta afirmación proviene del tercer volumen del Sutra del embarazo del bodhisattva. O aquellos que ponen todos los restos en una torre se llaman reliquias de cuerpo entero, por otro lado, aquellos que dividen los restos en varios lugares se llaman reliquias rotas (llamadas reliquias de dos personas).
(2) Hay dos tipos de reliquias culturales: huesos de cadáveres y reliquias culturales Fasong. El Sutra de la purificación de los méritos de Buda considera los restos de Buda como reliquias y las enseñanzas dejadas por Buda como reliquias budistas. Este tipo de reliquia muestra que después de la muerte de Buda, las enseñanzas y preceptos enseñados por Buda durarán para siempre en el mundo y todos los seres vivos podrán confiar en ellos, por eso se le llama reliquia de Bodhidharma, o simplemente reliquia de Bodhidharma. , en relación con el cuerpo y las reliquias óseas.
(3) Restos de hueso, restos de pelo y restos de carne. El volumen 40 de "Fa Lin" dice que las reliquias de huesos son blancas, las reliquias de cabello son negras y las reliquias de carne son rojas.
(4) También es posible que los monjes lo introdujeran en el cadáver y lo quemaran juntos para diversos fines, o que el propio difunto lo tragara durante su vida.
Las llamadas reliquias de generaciones posteriores son las partículas de judías adzuki, que son sólidas y ligeramente brillantes y se encuentran en su mayoría colocadas en pequeñas torres con soportes. Generalmente se cree que después de la cremación del cuerpo de Buda, éste es pequeño y duro, y el cono es irrompible. Sin embargo, si eres un discípulo budista, el cono romperá la reliquia. Sin embargo, entre las ocho reliquias budistas descubiertas en la India en los tiempos modernos, una no era ni granular ni sólida, como los huesos humanos comunes después de haber sido quemada. Desde la antigüedad, los huesos parietales, dientes, dedos y otros objetos de Buda han sido ampliamente adorados por los creyentes. Entonces, además de las reliquias granulares, circulan otras reliquias budistas. Además, se llama pagoda a la pagoda donde se colocan las reliquias, también llamada pagoda. La botella que contiene las reliquias se llama botella de reliquias. La asamblea del Dharma para ofrecer reliquias se llama Asamblea de Reliquias. Según el "Sutra de la excursión" del cuarto volumen de "Lung Agama", después de que Buda alcanzó el nirvana y fue liberado entre dos árboles en la ciudad de detención, las reliquias obtuvieron ocho puntos. El apoyo de la torre provino de ocho países. Según la "Biografía de Ashoka", cien años después de la extinción de Buda, el rey Ashoka recogió los restos de Buda y construyó 84.000 pagodas para sostenerlos. Los budistas son inseparables de las reliquias, por lo que están dispuestos a adorarlas con respeto. Y a menudo creen que donde están las reliquias, allí está el Dharmakaya. Por lo tanto, al hacer ofrendas a las reliquias, es decir, adorar los árboles Bodhi, los tronos Vajra, los sutras y huellas budistas, etc., queremos establecer la causa y las condiciones dignas del conocimiento del Dharma del Buda y alcanzar rápidamente la Bodhi. ¿Guangjin Mingjing, Volumen 4, Sacrificio, Nube (Taisho 16 354a)? "Aquellos que hacen sacrificios son cultivados por la sabiduría de la abstinencia. Es difícil de obtener. Lo mejor es el campo de la bendición." "Gran Sabiduría" Volumen 59 (Taisho 25 480a)? Si ofreces reliquias como lo desea una semilla de mostaza, tus bendiciones serán infinitas. '
Además del rey Ashoka antes mencionado, que recopiló 84.000 cestas de reliquias del tesoro y construyó 84.000 pagodas, también se ofrecieron reliquias en otros lugares. Por ejemplo, según el artículo "Reino de Shizi (Ceilán)" en "Fa Xian Zhuan", hay una casa exquisita con un diente de Buda en la ciudad real. El artículo 11 de los "Registros de las regiones occidentales de la dinastía Tang" dice que hay un exquisito Salón de Reliquias de Dientes al lado del palacio. Según la "Biografía del eminente monje Faxian", hay templos budistas en Luocheng que se extienden más allá de las fronteras del país. "La biografía de monjes eminentes que buscan el Dharma en las regiones occidentales de la dinastía Tang" contiene un artículo que dice que Zhao Xuan fue a Gabón para adorar al Tathagata. "Las regiones occidentales de la dinastía Tang" se publica desde hace doce años. Xuanzang regresó a casa y le pidió al Tathagata 150 reliquias de carne. Un año después de la publicación de "La biografía de los monjes eminentes de la dinastía Song", el Libro de los cambios regresó a la corte con 300 reliquias.
Las acciones efectivas de las reliquias se han transmitido desde la antigüedad, y también son comunes los registros de reliquias que se sienten sinceras. Según la "Biografía de monjes eminentes" (volumen 1), Sun Quan, el señor de Wu, no creía en el budismo. Intentó llamar a la asociación de monjes para preguntar sobre la eficacia del budismo. La comunidad de monjes lo invitó durante tres o siete días y él tocó la reliquia. Sun Quan ordenó a sus guerreros que lo golpearan con un yunque. El yunque estaba atascado pero la reliquia no resultó dañada. Sun Quan estaba muy conmovido. Ejemplos de este tipo se registran en "Three Treasures Hong Guangming Ji" y "Fa Zhu Yuanlin". En la dinastía Tang, las reliquias consagradas en el Templo Famen (anteriormente conocido como Templo Ashoka) en las afueras de la ciudad de Chang'an se ganaron el respeto del gobierno y el público. En el decimocuarto año de Zongyuan (819), Han Yu fue a "amonestar a los huesos del Buda" y dijo que los huesos del Buda que abandonaron a Di no podían entrar al palacio y debían ser arrojados al agua y al fuego para erradicarlos. El emperador se enfureció al ver esto, lo destituyó como gobernador de Chaozhou y ordenó a Zhang que escribiera un monumento con los huesos de Buda. ¿Emperador Renzong de la dinastía Song? En el primer año del año (1049), se le pidió a Liu Chen que reconstruyera la pagoda del templo de Baguan. El Buda señaló las reliquias y el emperador hizo el voto de darle la bienvenida. Desde entonces, ha seguido prevaleciendo la reverencia por los objetos sagrados. Además, hay bastantes descripciones de monjes torturados por monjes. El volumen 7 de "La biografía de los monjes eminentes de la dinastía Song" "La biografía de Wangyuan" registra que después de la muerte de Wang, su cuerpo fue aplastado y se obtuvieron más de 700 reliquias. Volumen 7 "La biografía de Xuanyue" de "Interpretación simultánea" " describe la historia de la colección de cientos de reliquias de Xuanyue. Basándose en el conocimiento actual, el investigador Wei Jidong analizó audazmente la causa de las reliquias, es decir, colocar las reliquias en un recipiente sellado similar a un ataúd de metal, luego quemarlo con fuego y mantenerlo a una temperatura alta de 1.600 grados durante varios minutos.
A medida que aumenta la temperatura, los restos se convierten gradualmente en cenizas, se derriten y finalmente cristalizan. De esta forma, se convierte en una reliquia. Debido al alto estatus, la gran ceremonia y la gran ostentación del Buda, la gente común y corriente no tenía tales recursos financieros. Además, en la antigüedad, la gente común y corriente rara vez era incinerada. Por lo tanto, las generaciones posteriores no comprenden el origen de las reliquias y las encuentran misteriosas, por lo que simplemente las adoran.
1. Hábitos alimentarios
Algunas personas creen que la formación de reliquias se debe a que los monjes han sido vegetarianos durante mucho tiempo y absorbieron una gran cantidad de celulosa y minerales. Después del metabolismo en el cuerpo humano, se forma fácilmente una gran cantidad de ácido fosfórico. , eventualmente depositado en el cuerpo en forma de cristales. La objeción es que hay innumerables vegetarianos en el mundo pero no hay rastros de ellos.
2. Restos esqueléticos humanos
La recristalización de diversas formas se producirá cuando se queman huesos humanos. Hay muchos huesos pequeños en el cuerpo humano (como los huesos de los dedos de las manos y de los pies o los huesos pequeños en el canal auditivo). Una pequeña cantidad de huesos se queman y recristalizan para producir una "reliquia" con apariencia de cristal. Esta posibilidad existe. Según información de un sitio web budista de la provincia de Taiwán: En 1998, cooperaron con la Academia China de Ciencias de la provincia de Taiwán para analizar las reliquias de un monje y descubrieron que eran principalmente huesos humanos. Otros estudios científicos también han demostrado la teoría de los huesos. Además, los dientes también son objetos funerarios que porta el difunto. La composición de los dientes también incluye muchas sales inorgánicas, entre las cuales el cemento es similar a los huesos, por lo que algunas personas especulan que los dientes son la fuente de reliquias [2].
3. Cálculo humano
Reliquias culturales desenterradas del Templo de la Famen
Algunas personas interpretan esta reliquia como una piedra. Entre los cálculos humanos, los componentes principales de los cálculos biliares son la materia orgánica macromolecular (colesterol y bilirrubina) y una pequeña cantidad de carbonato de calcio, los cálculos renales y los cálculos vesicales están compuestos principalmente por sales de calcio (oxalato de calcio y fosfato de calcio) y otras sales minerales, úricas. ácido, etc De estos, el último es similar a los componentes inorgánicos de los huesos (sales inorgánicas que contienen calcio y fosfato). El calcio y una pequeña cantidad de sales metálicas, los componentes principales de las piedras, se convierten en óxidos en polvo a altas temperaturas. En segundo lugar, la opinión contraria es que una pequeña cantidad de piedras en el cuerpo humano causará cólicos severos insoportables, y esto es imposible; para los pacientes Soportaron el dolor durante mucho tiempo sin retrasar el tratamiento médico; y muchos pacientes con cálculos fueron incinerados después de la muerte, y ninguno de ellos tenía cristales. Y casi todos los que dan a luz reliquias son personas mayores sanas y sin preocupaciones.
4. Pertenencias personales
Las formas de las reliquias cambian constantemente y los colores también son diferentes; algunas reliquias son como perlas, algunas son como ágata y otras son transparentes; y algunos brillan como diamantes. Esta forma no es un producto natural. Cuando los monjes son cremados, algunos de ellos llevarán sus pertenencias personales y algunas ofrendas de los creyentes. Entre estos artículos se encontraban muchas gemas preciosas que acompañaron la cremación del monje. El componente principal de las gemas era la sílice. Estos artículos irán al horno de cremación con el cuerpo del monje. Bajo la alta temperatura del cremador, estas sílices se disolverán y reaccionarán con el carbonato de calcio de los huesos humanos para producir artículos similares a porcelana, vidrio y cerámica. Es posible que así se formaran las ruinas [3].
5. Control de temperatura
Se dice que las reliquias sólo pueden formarse cuando se creman a temperaturas relativamente bajas. Por ejemplo, la leña se utilizaba como combustible en la antigüedad y los hornos de cremación tradicionales utilizados en los países del sudeste asiático pueden producir una gran cantidad de reliquias. Los profesionales han analizado la diferencia en los efectos de la incineración entre los cremadores de pozo y los cremadores de parrilla, y también señalaron que todavía hay escoria. En los últimos años, muchos monjes eminentes que han dejado reliquias han sido incinerados en funerarias modernas utilizando cremadores programables. Por lo tanto, se cree que la formación de esta reliquia está relacionada con el control de la temperatura de la cremación.