Ceremonia de explicación de términos en la historia jurídica china
La antigua ley china no está influenciada por la religión y enfatiza la observación de la ética y el mantenimiento de la disciplina y la moralidad. Después de los cambios entre el confucianismo y la dinastía Han, la etiqueta se ha integrado en los elementos deseables de varias escuelas de pensamiento, convirtiéndose en un código ético y el principio y base teórica que guía la legislación y el poder judicial. Su esencia son tres principios fundamentales: el rey es su ministro, el padre es su hijo, el marido es su esposa, y los principios políticos y éticos derivados de estos son el principio de intimidad, alienación, respeto e inferioridad.
El origen de la ley antigua
El origen de la ley china antigua tiene dos aspectos. En primer lugar, el castigo comienza con los soldados; en segundo lugar, la ley se origina en la etiqueta. A partir de estos dos aspectos, poco a poco fueron tomando forma las leyes posteriores.
El castigo comenzó con los soldados: por un lado, los primeros castigos en la antigua China se originaron en guerras militares, y las primeras leyes nacieron de la ley militar. Por otro lado, "los mismos soldados y sistemas penitenciarios". La guerra militar requiere un trato rápido con los enemigos, los prisioneros u otras violaciones criminales. Algunas leyes militares también prevén castigos en caso de condena y sentencia.
Los "Cinco Castigos" del Emperador Amarillo: "Los soldados armados son castigados con fuertes castigos, seguidos de hachas, cuchillos medianos, taladros y látigos". lujuria.
Castigo del elefante Gaotao: El llamado castigo del elefante, una visión es que el elefante es simbólico, como un criminal que hace que la gente use diferentes colores y simboliza diferentes castigos; una advertencia
El dharma proviene del ritual: el ritual proviene del sacrificio. En el proceso del sacrificio, el ritual se fortalece y sistematiza. Con la diferenciación de clases, los niveles rituales de los sacrificios también son diferentes. , los rituales se convierten en un símbolo de la clase real.
Con la división de clases, la clase alta evolucionó hasta convertirse en la clase dominante y, con la ayuda del poder político, los rituales se transformaron. Los rituales tenían connotaciones legales tanto en forma como en fondo. No fue hasta los rituales de Zhou Gong que fueron estandarizados y sistematizados.
Características del antiguo sistema legal
En la antigua China, la ley. Se basaba en la voluntad del monarca, que siempre ostentaba el máximo poder legislativo del país. Todas las normas se promulgaban en nombre del monarca. Los edictos muchas veces se convertían directamente en leyes, y el emperador podía modificar o abolir cualquier ley. p>
El emperador también tiene el máximo poder judicial. Todos los casos graves, importantes, sospechosos y todos los casos de pena de muerte posteriores a las dinastías Sui y Tang deben ser juzgados y aprobados por el emperador. y mostrar castigo extrajudicial. Sed misericordiosos y perdonad a cualquier criminal.