Red de Respuestas Legales - Información empresarial - ¿Cuáles son las características de la mitología china?

¿Cuáles son las características de la mitología china?

Primero, el espacio vital es vasto:

1. Haciéndose eco del eco de la creación de mano de obra, es un registro vívido de la creación de mano de obra y un elogio del desempeño y la iniciativa laboral.

2. Lleno de conciencia amigable con la gente: la diosa reparó el cielo, disparó a los nueve cielos, Yu controló las inundaciones y Jingwei recuperó el páramo, todo para deshacerse de los problemas y superarlos. de desastres naturales; el propósito de la guerra del Emperador Amarillo contra Chiyou era eliminar las fuerzas del mal del mundo para evitar que pusieran en peligro la supervivencia normal de la humanidad.

En segundo lugar, crear romance:

El lugar donde se elevan las alas del mito es siempre el primer sonido de la creación y la invención científica. Los mitos son a veces predicciones científicas o ciencia fantástica.

Desde un punto de vista artístico, la mitología tiene un fuerte espíritu de romanticismo positivo: tramas extrañas, fantasías extrañas, exageraciones audaces y una rica imaginación.

La influencia de la mitología china;

La mitología es un género anterior que influyó en diversas creaciones literarias en China. Su contenido temático y diversos personajes mitológicos han tenido un impacto multifacético en la creación literaria de dinastías pasadas y la formación de epopeyas nacionales. En particular, su rica imaginación y su método de visualizar cosas naturales están estrechamente relacionados con la ficción artística y la creación romántica. de escritores posteriores. La formación de métodos tiene una relación de origen directa.

La forma narrativa oral también se ha convertido en un precedente para géneros literarios narrativos como la novela. Muchos mitos proporcionan directamente temas creativos a escritores y artistas. Algunos mitos famosos se han convertido en alusiones citadas con frecuencia.

La respuesta es 2021-06-11.

Acuerdo 31

Cosas buenas, productos nuevos de moda, cosas buenas, fáciles de vender, ¡hay más descuentos disponibles en Taobao!

Autorretrato de Luang Phor Tuo Khun Sui Peron Pen Putuo en pagoda tailandesa, Tailandia.

1180 yuanes

Amigos budistas tailandeses esotéricos tailandeses Longpo auténtico doble 2519 Buda de la Medicina 90 Concha de oro con tarjeta

2280 yuanes

Budista de Tailandia Calabaza y Dragón Lian

110 yuanes

Simba.taobao.com Publicidad

Cosas buenas, nuevos productos de moda, buenos productos son fáciles de vender, hay más descuentos ¡Disponible en Taobao!

Thai Candle Thai Special Buddha Amuleto

126 Yuan

Thaiyun llega a Tailandia Candle Thai Budismo

52 Yuan

¡El collar y colgante de compra de fidelidad genuina budista de Tailandia nunca venderá falsificaciones! ! ¡El propietario ha vivido en Tailandia durante muchos años! ! !

5800

Chongde budista tailandés de familia ilimitada.

980 yuanes

Joyas auténticas budistas de Tailandia, Luang Phor Chan Nan 2560, colgante de cuatro caras de la marca tailandesa para hombre y mujer.

268 yuanes

Simba.taobao.com Anuncio

Tarjeta sucia, no la compre indiscriminadamente, una lectura obligada para los recién llegados.

Mi experiencia real te dice que hay muchos secretos desconocidos. No compres de forma indiscriminada y descubre los significados y precauciones ocultos sobre las marcas.

Anuncio

Características de la mitología china

Una es "la ausencia de pasión humana", que es una característica importante de la divinidad de los principales dioses en la antigüedad. Mitología china. En muchos clásicos chinos, todos los grandes dioses de la antigua China hablaban con seriedad, nunca bromeaban con los humanos y no eran celosos ni crueles con los humanos. En su vida personal, siempre han sido muy autodisciplinados, prestando gran atención a los detalles, centrándose en el cultivo del carácter y la moralidad y respetando los talentos y habilidades. Casi todos los reyes-dioses no "tienen una aventura" ni "siembran las semillas del amor al azar". En ellos sólo hay un halo sagrado, carácter puro y sentimientos nobles. Cuando los humanos los miraban en el pasado, solo miraban hacia arriba y los adoraban sin faltarles el respeto. En el mundo mitológico de nuestro país, y mucho menos en los mitos transformados por generaciones posteriores, incluso en los antiguos mitos primitivos, no podemos ver las descripciones de la vida amorosa de los grandes dioses, ni podemos ver los detalles de sus vidas en este aspecto. Debido a que hay muy poco contenido sobre el amor en la mitología china antigua, el mito de Chang'e volando a la luna y la leyenda de la diosa Wushan son muy hermosos en el mundo mitológico chino, y el paisaje aquí también es único.

Por el contrario, en la mitología griega antigua, los dioses que vemos, grandes y pequeños, son seculares y están llenos de fuegos artificiales: Zeus, el rey de los dioses, es desinhibido y tiene relaciones sexuales con personas, dejando mucho romance entre los dioses y Los humanos, lo que es más grave, es que actúa de forma arbitraria, sin principios, llena de celos y preferencias personales; la Reina de Dios Hera es un modelo de los dioses y una diosa en el mundo, pero muchas veces pierde su naturaleza por los celos y el odio. hacer algunas estupideces crueles e impías, y no tener respeto por los seres humanos. El Señor Dios es así y sus dioses tienen cualidades muy similares. Durante la guerra entre el ejército griego y Troya, Aquiles le pidió a Agamenón que devolviera la prisionera capturada Cres al sacerdote de su padre Apolo, por lo que Apolo estaba usando la plaga para destruir al ejército griego debido a que su hija del sacerdote fue robada. Agamenón se sintió insultado y obligó a la prisionera Kris a quedarse con él. Aquiles estaba furioso y dirigió a su ejército a retirarse de la batalla, lo que permitió al general troyano Héctor matar rápidamente a las tropas griegas que no murieron a causa de la plaga. Los griegos fueron derrotados sólo por una mujer. Este resultado es algo que China no puede comprender ni perdonar, y tampoco lo permite el espíritu virtuoso de la mitología china. Otro ejemplo es que Apolo no pudo tocar la flauta en una competencia con Marsh, por lo que desolló cruelmente a Marsh y lo colgó de un árbol. Otro ejemplo son los hermanos Luna y Apolo. Mataron a muchos de los hijos de Ninobe porque se burlaban de su madre, el titán Leto, por haber dado a luz sólo a un hijo y una hija y prohibieron a las mujeres tebanas ofrecer sacrificios a Leto. Etcétera. Se puede ver que en la mitología griega, excepto por la diferencia de poder, los dioses y los humanos son emocionalmente consistentes. Los dioses se quitaron la ropa y se convirtieron en mortales. En segundo lugar, "defender y alabar la devoción de Dios" es otra manifestación importante del espíritu de virtud en la antigua mitología china. Este espíritu de sacrificio se expresó por primera vez en los antiguos mitos de la creación. El mito chino de la creación consiste en sacrificar el cuerpo del Creador para completar la creación del cielo y la tierra. Por lo tanto, Pangu, el gran fundador de la antigua China, convirtió sus ojos en el sol y la luna, sus miembros y su cabeza en las cinco montañas, su sangre en los ríos Yangtsé y Amarillo, su cabello en montañas y vegetación, y sus músculos en barro. convierte los tendones en piedra y los parásitos en humanos. Nuwa, otra diosa fundadora, ha transformado su cuerpo en todas las cosas después de completar la gran tarea de reparar el cielo y crear humanos. Por eso, en "El Clásico de las Montañas y los Mares", hay diez dioses en las nubes, quienes fueron transformados a partir de los intestinos de Nuwa. Hoy en día, aunque todavía no comprendemos del todo los detalles de los productos de Nuwa, este mito nos ha revelado más o menos esta información. Más tarde, el dios ancestro heredó la tradición del dios de la creación y la llevó adelante, creando logros encomiables para la nación china. Suiren inventó el fuego y pasó por muchas dificultades; el emperador Yan probó todo tipo de hierbas y murió varias veces para inventar las plantas agrícolas y las hierbas medicinales. Por lo tanto, "Huainanzi Xiu Wu Xun" dijo que Shennong "probó el sabor de cientos de hierbas y la dulzura y amargura de los manantiales, para que la gente supiera qué hacer. En ese momento, encontró setenta venenos en un día". Los libros de historia anteriores a Qin dicen que Dayu controló las inundaciones durante diez años. No pudo entrar a la casa tres veces, lo que provocó que "sus espinillas no aparecieran, estuviera demasiado enfermo y no pudiera caminar con facilidad" ("Xunzi·Feixiang" citado). cadáver). No sólo los dioses de la creación y los dioses ancestrales, sino también las historias y leyendas de los antiguos héroes mitológicos chinos y sus canciones encarnan un espíritu que aboga por la dedicación y el sacrificio. En estos mitos, la mayoría de los héroes que se dedican al progreso social y la felicidad humana son elogiados por la gente; por el contrario, aquellas figuras sagradas que no favorecen el progreso social y obstaculizan la felicidad humana serán despreciadas y criticadas. Por lo tanto, Kuafu, que moría día a día, Houyi, que disparaba al sol para eliminar los insectos, y Dayu, que salvaba a las personas afectadas por las inundaciones, ocupaban una posición alta en los corazones de las personas. Después de ser ahogado por la inundación, se convirtió en un pájaro y continuó llenando el mar con madera y piedras. Fue respetado por la gente durante generaciones. Y aquellos villanos que dañan a los seres humanos como serpientes serán eliminados por la historia y la cultura si no son eliminados por los héroes. El espíritu de dedicación que generalmente encarnan los antiguos dioses chinos no lo poseen los héroes míticos de otras naciones del mundo. Entre las figuras mitológicas griegas, los mitos fundadores están llenos de sangre: Kaya, la madre de la tierra más próspera y de mentalidad más amplia del universo, Tártaro, el dios del infierno, y Eros, el dios del amor. El caos dio origen a Nyx, el dios de la noche, y a Erebos, el dios de la oscuridad. Tras la fusión de Nix y Erebus, se crearon Space y Days. Kaya dio origen a Urano (el cielo), los océanos y las montañas. En este momento Urano se convierte en regente. Se unió a su madre Gaia y dio a luz a doce dioses, seis niños y seis niñas. Posteriormente, Urano, la primera generación de dioses, fue castrado por su hijo Cronos. Cronos y su hermana Rea también dieron a luz a seis niños y seis niñas, siendo Zeus el más joven. Cronos temía que sus hijos lo derrocaran como él había derrocado a su padre, por lo que se tragó a todos sus hijos.

Antes de que naciera Zeus, Rea escapó a Creta con la ayuda de Gaia, la madre de la tierra. Sólo después de llegar a la isla dio a luz a Zeus y sobrevivió. Más tarde, Zeus unió fuerzas con los dioses para derrocar a su padre, Cronos, obligándolo a vomitar a sus hermanos. Luego, Zeus estableció un reino sagrado en el monte Olimpo y se convirtió en el dios supremo. Este mito griego ilustra que el orden divino de Zeus se basa en la carne y la sangre de los dioses de todas las épocas. Lo que es más grave es que este tipo de matanza también es de carne y hueso (qiāng). No sólo la mitología griega, sino también la mitología babilónica y la mitología nórdica tienen un fuerte olor a sangre. Enuma Elish, quien registró la mitología babilónica, dijo que al principio había dos escuelas de dioses: una parte simbolizaba el "caos" irregular y eran los elfos nacidos del océano; el "orden" regular es el dios separado del océano. El proceso de creación se entiende como una batalla entre el caos y el orden. Al final, el orden triunfó sobre el caos, y todas las cosas y los humanos fueron creados a partir de los cuerpos de monstruos de la familia Caos. La mitología nórdica dice que el dios Odín mató al poderoso gigante de hielo y usó su cuerpo para crear todo en el mundo. El espíritu virtuoso de la antigua mitología china no sólo se refleja en la noble y gran dedicación de los grandes dioses, sino también en su sentido de responsabilidad de proteger y ayudar al pueblo. A los ojos del pueblo chino, dado que otros lo adoran, deben hacer su parte para proteger y ayudar al pueblo. Muchos dioses famosos de la antigua China tenían la identidad de dioses ancestrales. Todos estos dioses ancestrales son figuras destacadas en sus propias tribus. Han jugado un papel muy importante en el desarrollo y crecimiento de su propia nación o en los cambios importantes de su propia nación. El requisito previo para que se conviertan en los antepasados de su nación también determina sus responsabilidades y obligaciones como grandes dioses. Especialmente desde la dinastía Zhou Occidental, debido a necesidades históricas y políticas, la contienda de Bai Jia ha transformado conscientemente personajes míticos y les ha añadido virtudes heroicas ideales humanas. El resultado de este fenómeno es que el salvajismo que quedaba en los personajes míticos antiguos ha desaparecido por completo, y lo que queda es sólo hipocresía y exageración. Como resultado, estos antiguos héroes mitológicos o dioses ancestrales subieron al escenario de la historia con una nueva actitud, transformándose de dioses en emperadores humanos con un carácter moral perfecto. En primer lugar, todos valoran el mundo entero. Es su responsabilidad fundamental gobernar el mundo y beneficiar a la humanidad. Dayu es un ejemplo de esto. Dayu fue desinteresado y dedicó su vida a la felicidad del mundo. Otros como Huangdi, Yao, Shun, etc. Al mismo tiempo, los dioses antiguos de los mitos y leyendas chinos no consideraban el mundo como propio, sino que les otorgaban talentos, lo que se denomina virtud de la "abdicación". Entonces Yao le pasó el trono a Shun cuando era viejo, y Shun también le pasó el trono a Yu. Este reino es tan hermoso que las generaciones posteriores ni siquiera pueden decir si se trata de un hecho histórico o un mito. Los mitos y leyendas de la antigua Grecia muestran características culturales completamente diferentes a las de China. En la mitología griega antigua, los dioses, al igual que los humanos, también muestran emociones comunes como el amor, el odio, la ira, la lujuria y los celos. La Caja de Pandora es un ejemplo: cuando se crearon los humanos, el protagonista Prometeo les ayudó a observar las estrellas, descubrir minerales y dominar la tecnología de producción. Zeus, como padre celestial, se negó a dar "fuego" a los humanos por celos. Prometeo tomó el fuego de las llamas del vehículo solar y se lo dio a la humanidad. Después de que Zeus se enteró, encerró a Prometeo en las montañas del Cáucaso y dejó que las feroces águilas hambrientas se comieran su hígado. Al mismo tiempo, Zeus intensificó su venganza contra la humanidad. Le ordenó a Vulcano que creara una hermosa Pandora, "una mujer con todos los talentos". Los dioses la dotaron de dulzura, inteligencia y belleza, y le pidieron que llevara una caja a Epimeteo, el hermano de Prometeo. Epimeteo dejó Pandora y abrió la caja que trajo el desastre a la humanidad, por lo que el dolor, las enfermedades, los celos, etc. salieron volando de la caja y el mundo cayó en un abismo de oscuridad. Zeus no quedó satisfecho con esto y lanzó un diluvio para exterminar a la humanidad. En comparación con mitos chinos como reparar el cielo, llenar el mar, perseguir el sol, volar a la luna, disparar al sol y controlar las inundaciones, estas acciones en la mitología occidental son completamente diferentes. Si Zeus hubiera tenido la desgracia de convertirse en el antiguo dios-rey de China, habría caído en un abismo de destrucción eterna. Algunos de los espíritus virtuosos encarnados en los antiguos mitos chinos son características inherentes de los mitos innatos, y otros son transformados artificialmente por la naturaleza. Es el resultado de la transformación y selección cultural en la sociedad civilizada. Luego de este tipo de remodelación y selección cultural, el resto de la "humanidad" de los dioses antiguos también desapareció, dejando solo una imagen idealizada, alejada de la sociedad y del ser humano, distante e ilusoria, por lo que su divinidad original se debilitó. adorado por el mundo y un modelo a seguir para los emperadores humanos. Entonces, los dioses de los mitos eventualmente evolucionaron hasta convertirse en ancestros humanos, la adoración de los dioses se convirtió en adoración de los antepasados y los mitos se convirtieron en adoración religiosa. Es este espíritu de defensa de la virtud el que hace que los requisitos de la "moralidad" se reflejen en todas partes de la cultura china.

En nuestro ámbito de vida tradicional, poner el "autocultivo" en primer lugar también ilustra este punto. Sólo "comenzando desde cero" podremos primero cultivarnos, luego unir a nuestras familias y luego gobernar el país y traer la paz al mundo. En una sociedad civilizada a largo plazo, ya sea que destituya al rey y lo reemplace, o que el rey me degrade y me castigue, a menudo hay excusas "morales". Parece que sólo de esta manera se puede lograr un "golpe" o una "condena". es la única manera de tener éxito. Esta elección cultural todavía puede verse en todas partes, incluso en la vida social actual, en el pensamiento y los hábitos de nuestra nación.