¿Cuál es la relación entre el desarrollo y la evolución del antiguo derecho penal chino y su trasfondo dinástico?

El derecho penal es una herramienta para mantener y consolidar el dominio de clases. Surgió con la desintegración del sistema de clanes y el surgimiento de la sociedad de clases. El derecho penal de China tiene una larga historia, con una historia de más de 4.000 años, y hay muchos registros en los clásicos anteriores a Qin. "Yi·Bite": "El rayo muerde a la gente y el rey los castiga con castigos brillantes". La electricidad es una metáfora de la comprensión de las cosas, el trueno es una metáfora del castigo y la mordedura es una metáfora del uso de la prisión. Entonces los reyes anteriores se dieron cuenta de esto, anunciaron castigos y organizaron las leyes. "Li Zhou Tian Guan Da Zai": "Usa cinco frases para castigar al país, castigar a cientos de funcionarios y rectificar al pueblo". "Libro de Lu Xing": "El rey ha vivido en el país durante cien años y en caso de desastres y hambrunas, será condenado a cuatro lugares." En la antigüedad, los reyes tomaban muy en serio el derecho penal. Con respecto al papel del derecho penal, la "Teoría de la sal y el hierro: Zhaosheng" de Han dijo: "Los ritos no son suficientes para prohibir el mal, y el derecho penal puede detener la violencia". "Registros históricos: El Benji de Xiaozong" dijo: "Aquellos que practican la ley gobierna con poder, por lo que se prohíbe la violencia y se guía a las personas buenas "También hay discusiones sobre el uso del conocimiento en los libros antiguos. "Xunzi·Xiao" dice: "El conocimiento es vulgar, la estupidez es vergonzosa". Liu Tang y "Tian Lun" de Yu Xi dijeron: "Si haces grandes cosas, harás cosas que sean beneficiosas para el público, no aquellas que lo sean". beneficioso para el público". Cosas. Las personas que siguen las reglas serán recompensadas y aquellos que violen la ley serán castigados. "

El código escrito del derecho penal chino se originó en el "Yu Xing" de la dinastía Xia, y existen leyes penales en generaciones posteriores. Según las inscripciones de los huesos del oráculo, la dinastía Shang no solo tenía leyes penales, sino que también tenía una estructura judicial, estableció prisiones, utilizó instrumentos de tortura y contó con personal judicial especializado. "Libro de Taishu": "Los pecadores pertenecen a la misma familia". Es decir, si una persona es culpable, su familia también será castigada. "Registros históricos de la dinastía Yin": "Entonces la dinastía Zhou castigó severamente a la gente y tenía el método de marcar". Ilustra la crueldad del castigo en la dinastía Shang. La dinastía Zhou formuló los "Nueve Castigos". "Zuo Zhuan · Zhao Gong Sexto año": "Los Nueve Castigos de la Dinastía Zhou se debieron al caos político". Nota de Du Yu: "El declive de la Dinastía Zhou también fue un libro de castigo, que se llamó los Nueve Castigos". Durante el período de primavera y otoño, Zheng Jin y otros países grabaron las disposiciones del derecho penal en el trípode, llamado "El Libro del Castigo". "Zuo Zhuan·Zhao Gong Sexto año": "En marzo, Zheng Ren publicó un libro de castigo". Nota de Du Yu: "El libro de castigo se publicó en Ding, que es la ley consuetudinaria del país". Usó tiras de bambú para hacer un libro de derecho penal llamado "Bamboo Punishment". "Zuo Zhuan·Ding Gong Noveno año": "Zheng Yi mató a Deng Xi y lo torturó con bambú". Du Prenota: Deng, Dr. Zheng. Si quieres cambiar el antiguo sistema de Zheng Zhu, no obedecerás tus órdenes, pero crearás una ley penal en privado. El libro está en una hoja de bambú, por lo que se dice castigo de bambú. "Durante el Período de los Reinos Combatientes, el número de códigos escritos aumentó aún más. Wei Li Kui recopiló los códigos de varios países y formuló las "Leyes de robo", "Leyes de ladrones", "Leyes penitenciarias", "Leyes de captura". "Leyes diversas", "Leyes de instrumentos", etc. Seis "códigos" Durante el período de reforma de la dinastía Qin, Shang Yang formuló el Código Qin sobre la base del Código de leyes. Después de que Qin Shihuang unificó China, lo complementó y modificó. El Código Qin. La ley penal era bastante rica en contenido y los castigos eran bastante crueles. Fue promulgado e implementado en todo el país. La dinastía Han heredó el sistema Qin, y el código codificado era majestuoso, llamado colectivamente Ley Cheng Shude. "Examen legal de las Nueve Dinastías: Prefacio al examen legal de la dinastía Han": "Xiao Hanhe escribió" Nueve capítulos de Ling ", que se beneficiaron del "Código de lujo" de Shu. Dieciocho capítulos", veintisiete capítulos de "Gong Yue's Ling" de Zhang Tang. ", y seis capítulos de "Gong Chao's Ling", para un total de sesenta capítulos. "Las dinastías Jin, Qi del Norte, Zhou del Norte, Liang y Sui tenían códigos legales unificados. Aunque el texto original se ha perdido, el título se evidencia en registros históricos.

Desde la dinastía Tang hasta la En la dinastía Qing, todavía existían muchos códigos. En los primeros días del emperador Taizong de la dinastía Tang, la "Ley Wude" fue agregada, eliminada y revisada en la "Ley Zhenguan". En el segundo año del emperador Yonghui del emperador Gaozong, existían. 12 leyes Yonghui más, que luego se complementaron y compilaron en la "Ley Tang", que era un código feudal relativamente completo en la sociedad feudal. Había muchas leyes en la dinastía Song con diferentes nombres. En total, 30 volúmenes, que se compilaron en forma de ley Tang y se combinaron con las regulaciones y decretos implementados. También fue una recopilación e interpretación de las leyes penales de la dinastía Yuan. El código se titula con el nombre de la agencia central. Es otro código relativamente completo después de la dinastía Tang, teniendo en cuenta el "Código Ming", se formularon las "Reglas complementarias para la recopilación e interpretación del Código Qing" desde Kangxi, la dinastía Qing, Yongzheng, Qianlong. Jiaqing, Guangxu y otras dinastías han formulado sucesivamente la "Historia Ming".