Imágenes inusuales
Por ejemplo, "Cuando familiares y amigos en Luoyang se preguntan entre sí, hay un trozo de corazón de hielo en la olla de jade". ("Adiós a Xin Jian en Furong Inn" de Wang Changling) Bing Xin: a alma noble. Los antiguos usaban "tan claro como una tetera de jade y hielo" para describir la mente recta de una persona. Otro ejemplo es "Debería extrañar a Ling Hai durante muchos años. Estoy sola y mi hígado y mis pulmones son todo hielo y nieve". Durante su año de carrera en Lingnan, su personalidad y conducta fueron tan claras como el hielo y la nieve. , y ella era extremadamente noble.
2. La luna extraña a la luna, provocando separación y nostalgia.
Por ejemplo, "Mirando hacia arriba, descubrí que había luz de luna. Cuando miré hacia abajo, de repente pensé en mi hogar". ("Quiet Night Thoughts" de Li Bai). Por ejemplo, "Había un este". Anoche había viento en el pequeño edificio, y la patria no podía soportar mirar hacia atrás. "La luna brilla". ("Yu Meiren" de Li Yu) Mirar la luna y pensar en la patria muestra el dolor único de un rey. que ha subyugado a su país. Por ejemplo, "Hay 300.000 personas en la aldea. Miraré hacia atrás a la luna por un tiempo". Cientos de miles de soldados en la morrena, el desierto y el vasto desierto miraron la luna creciente por un tiempo. , incapaces de reprimir su nostalgia.
3. Se parten sauces y se parten sauces para decir adiós.
Desde la dinastía Han, la gente solía romper sauces para expresar sentimientos de despedida, lo que desencadenaba el anhelo por los parientes lejanos y la nostalgia de los viajeros. Por ejemplo, el poema "Adiós", que aprobé en el examen en 1987: Los sauces verdes cuelgan del suelo y las flores vuelan en el cielo. Las ramas de los sauces se rompen y las flores bailan. ¿Volverán los peatones?
Debido a que "sauce" y "sauce" son homofónicos, cuando los antiguos se despedían, a menudo rompían sauces para expresar sus profundos sentimientos de despedida. Esta costumbre comenzó en la dinastía Han y floreció en la dinastía Tang. Hay una pieza musical de la dinastía Han llamada "Folding Willows", que expresa el sentimiento de despedida en forma de actuación. En la dinastía Tang, el Puente Baling en Xi'an era el único lugar por el que la gente debía pasar cuando salía de Chang'an cuando viajaba a otras partes del país. El Puente Baling estaba rodeado de sauces y se convirtió en un lugar famoso para los antiguos. para romper sauces para decir adiós. "Lingchou Farewell" las generaciones posteriores utilizaron "Baqiao para romper sauces" como fuente de la alusión de despedida. Por lo tanto, hay poemas en el texto, "Qingyang está aún más separado por extraños". En "Lin Yuling", Liu Yong expresa la tristeza de la despedida diciendo: "¿Dónde me despertaré después de beber esta noche? En la orilla de los sauces, ¿dónde parará el viento?".
"Los sauces se rompen cuando escucho el sonido de la flauta, pero no se ve el paisaje primaveral", lo que significa que la melodía de los "sauces que se rompen" en el sonido de la flauta se extiende muy lejos, pero el No se ven sauces verdes ni paisajes primaverales. Esto es para expresar mi suspiro de tristeza por el sentimiento primaveral.
"¿Quién no puede permitirse el lujo de extrañar su hogar?" se trata de escuchar la melodía de "Breaking Willow" esta noche.
4. Las cigarras son virtuosas.
Los antiguos creían que las cigarras que comían viento y bebían rocío eran un símbolo de nobleza, por lo que a menudo usaban la nobleza de las cigarras para expresar su carácter noble. "Tang Shi" dice: "Cada vez que la cigarra canta, respeta su naturaleza".
Debido a que la cigarra vive en una rama alta, come el viento, duerme al aire libre y no come fuegos artificiales, por lo que El carácter implícito es de carácter noble. Un preso político escucha "Cicada" de Luo: "¿Quién sabe si todavía está cantando?" "Cicada" de Li Shangyin: El alma es pura, por eso anhelo vivir una vida tan pura como tú. Wang: "Soy muy noble, me duele". "Cicada" de Yu Shinan: "No es el viento otoñal lo que te vuelve arrogante".
5. Vegetación contrasta la desolación y la prosperidad de la vegetación para expresar los vaivenes de las emociones.
Por ejemplo, "Después de diez millas de viento primaveral, el trigo está verde". ("Yangzhou Slow" de Jiang Kui) Después de diez millas de brisa primaveral, la originalmente próspera carretera Yangzhou ahora está llena de trigo verde. y desolado. "El viejo jardín está desolado y los sauces son nuevos, y el canto de la melodía no puede ganar la primavera". A los sauces en el terreno baldío del antiguo jardín del estado de Wu les han crecido nuevas ramas (desolado). Mirando hacia atrás, es más hermoso que cuando cantas y bailas en primavera. Aquí, los frondosos sauces realzan la desolación.
"La hierba verde frente a los escalones es primavera, y los pájaros cantan alegremente bajo las hojas." ("El aroma de los libros" de Du Fu) Una generación de sabios y sus logros han desaparecido. Ahora, sólo la hierba verde reflejada en los escalones de piedra produce el color primaveral cada año (el color primaveral es muy hermoso), y el oropéndola hace esta hermosa llamada en vano. El poeta lamenta que el pasado esté vacío y lo lamenta profundamente.
"Hay pastos y flores silvestres en el Puente Zhuque, y la puesta de sol se pone en la entrada del Callejón Wuyi". (El "Callejón Wuyi" de Liu Yuxi) La antigua prosperidad del Puente Zhuque ha desaparecido y el puente está cubierto de maleza y flores silvestres. El callejón ha perdido su antiguo esplendor y el sol poniente refleja el callejón ruinoso y desolado.
6. Nanpu En la antigua poesía china, Nanpu es el lugar donde el agua lleva agua a la frontera.
"Nueve canciones del río" de Qu Yuan: "Peleo con mi hijo y voy hacia el este, y envío la belleza a Nanpu". "Adiós" de Jiang Yan: "La hierba primaveral es verde y la primavera". ¡El agua está subiendo, es muy triste enviarte a Nanpu!" "Hengtang" de la Universidad Fan Chengda: "Cuando llega la primavera en Nanpu, emerge un río azul, con puentes de piedra y pagodas.
"La despedida de los antiguos junto al agua no se daba sólo en Nanpu. Debido a la larga cultura nacional, Nanpu se ha convertido en el nombre propio del lugar de despedida junto al agua.
7. El pabellón es un lugar para la despedida en tierra.
p>Li Bai Bodhisattva: "¿A dónde vas a regresar? El pabellón es relativamente corto. "Yulin Ling" de Liu Yong: "Hace frío y es triste, es tarde en Changting. "Adiós" de Li Shutong: "Fuera del pabellón, al lado del camino antiguo, la hierba es verde. "Obviamente, en la poesía clásica china, el pabellón se ha convertido en un lugar de despedida en tierra.
8. Arpa
(1) Es una metáfora de la armonía entre marido y mujer. También se le llama " "Arpa". "Poema·Zhou Nan·Guan Ju": "La bella dama es mi amiga. "Xiaoya Changdi": "Una buena esposa es como un arpa". "
② Es una metáfora de la amistad entre hermanos y amigos. Poema de Chen Ziang "Adiós a los amigos en una noche de primavera": "Cuando salgo del salón, extraño el piano y dejo Sichuan por el otro lado. "
9. Gusano del algodón "Poesía·Xiaoya Xiaowan": "Los gusanos del algodón tienen hijos y ganan y pierden. "Yao Ying (una especie de abeja) captura barrenadores para alimentarse, los perfora con tubos de oviposición, inyecta veneno de abeja para paralizarlos y luego los coloca en la colmena como alimento para las larvas de Yao Ying. Los antiguos creían erróneamente que las cucarachas salían victoriosas y los crió La polilla es el hijo, porque se le llama el hijo adoptivo de la polilla
10, Hongyan
Según la "Biografía Hanshu de Su Shi", el Xiongnu Chanyu. Engañó a los enviados chinos, diciendo que Su Wu había muerto. El enviado chino dijo deliberadamente que el emperador derribó a un ganso cisne que volaba desde el norte mientras cazaba. Tenía una carta de seda atada a su pie y estaba escrita por Su Wu. Más tarde, usamos "Hongyan", "Yan Shu" y "Yan Shu". "Yan Zu" y "Yu Yan" se usan para referirse a cartas y mensajes. Por ejemplo, "Qing Ping Le" de Yan Shu. Cuando se escribe en caracteres pequeños, se puede decir que el negocio es normal. Los gansos están en las nubes, pero los peces están ahí. Este sentimiento es difícil de expresar. "El poema de Li Qingzhao dice: "Cuando regresa el ganso salvaje, la luna brillante llena la torre oeste. Otro poema de Li Qingzhao decía: "El libro de Yiyin no es tan bueno como el ganso salvaje, y el este es mucho peor que Penglai". "Estos gansos son los mensajeros aquí.
11. El artefacto se refiere a la bondad y el poder político.
Laozi: "Quiero apoderarme del mundo y hacerlo. No creo que pueda hacerlo yo mismo. "No hay artefactos en el mundo".
12, Sr. Yue
Se dice que en la dinastía Tang, Gu Wei pasó por Songcheng al pie de la montaña y Conocí a un anciano sentado y leyendo un libro. Gu Wei fue a echar un vistazo, pero no sabía una palabra. Después de preguntarle al anciano, descubrí que el anciano es el dios del matrimonio entre funcionarios, y el libro encontrado es un libro de matrimonio (ver "Tienda de esponsales Xu Qi Lu·"). Posteriormente lo llamaron el Viejo bajo la Luna, o el Viejo bajo la Luna.
13. El apodo de Tao Zhu era Fan Li, un médico en el Reino Yue durante el Período de Primavera y Otoño.
Se dice que después de ayudar a Gou Jian a destruir a Wu, dejó a Yue y se fue a Tao. Era bueno administrando su propio sustento y acumuló mucha riqueza, por lo que las generaciones posteriores lo llamaron "Tao Zhu" o "Tao Zhugong", y era un rico hombre de negocios.
14, Zhurong
Se dice que el antepasado del rey de Chu era Huo Zheng (un funcionario encargado del fuego) que era el emperador de Gaoxin. Se llamaba Zhurong. debido a su luz y naturaleza humana, es adorado como el dios del fuego; por eso al fuego se le llama el desastre de Zhurong.
15. El agua del otoño apunta a los ojos, describiendo la urgencia de la esperanza. El segundo capítulo del tercer volumen de "El romance de la cámara occidental" "Mirando a través de su agua otoñal, rascándose su tenue montaña primaveral se refiere al centro de las cejas".
16, ramas conectadas y pájaros alados son metáforas de una pareja amorosa.
Una rama conectora se refiere a dos árboles que están conectados entre sí. Los agapornis son pájaros legendarios utilizados en la poesía clásica para describir parejas amorosas. Según la leyenda, en la antigua China, el rey Kang de la dinastía Song se casó con la esposa de Han Ping, un funcionario, y encarceló a Han Ping. Han se suicidó y su esposa quedó arruinada. Cuando subió al escenario para tocar con King Kang, se arrojó sobre el público y todos le quitaron la ropa. Como resultado, murió y dejó una nota de suicidio diciendo que ella y Han Ping fueron enterrados juntos, pero el rey Kang los enterró en dos lugares. Pronto, un árbol de catalpa creció en cada una de las dos tumbas, y creció muy espeso en diez días. Las raíces y ramas de los dos árboles están entrelazadas. Hay un par de patos mandarines en el árbol, mirándose y gimiendo. "Canción del arrepentimiento eterno" de Bai Juyi: "El séptimo día de julio, en el Palacio de la Vida Eterna, nos dijimos en secreto en el tranquilo mundo de la medianoche. Esperamos volar en el cielo, dos pájaros con las mismas alas, creciendo juntos en la tierra, como un árbol Dos ramas..." Con estas frases, no es de extrañar que la gente llame al matrimonio "el nudo".
17, Kong Fang Brothers
Debido a que las antiguas monedas de cobre tienen agujeros cuadrados, la gente las llama Kong Fang Brothers (con humor y desprecio).
18, Amores de la infancia
De "La larga marcha" de Li Bai: "Cuando tú, mi amante, montas un caballo de bambú, trotas en círculos, arrojas ciruelas verdes. Vivimos juntos en un callejón de Changqian. Aquí todos somos jóvenes y felices.
Más tarde, "novio de la infancia" se utilizó para describir la inocencia de hombres y mujeres cuando eran jóvenes, y también se refería a parejas que se conocían cuando eran jóvenes.
19 por buscar el poder imperial.
"Zuo Zhuan· "Gongxuan Three Years": "Las tropas que atacaron a los cautivos fueron a Luo y observaron a las tropas en el río Zhou. El nombramiento del rey hizo que el rey y su nieto trabajaran duro en Zichu, y el tamaño de la victoria de Zichu no importaba. "Tres generaciones han considerado a Jiuding como un tesoro nacional. Zichu ganó el campeonato, lo que demostró que estaba interesado en la familia Zhou. Más tarde, utilizó la metáfora de ganar el campeonato para buscar el poder imperial.
20 Mirar hacia atrás y marcharse significa la muerte de ambos padres.
"Chen Qing Biao" de Shi Mi: "Un niño nace en junio y los padres se conocen. ”