Información básica sobre la Diosa Butian.

Según los antiguos mitos y leyendas chinos, el dios del agua Gonggong se rebeló y luchó contra el dios del fuego Zhurong. Gonggong fue derrotado por Zhu Rong. Estaba tan enojado que golpeó el pilar occidental del mundo con su cabeza, provocando que el cielo colapsara y el agua de la Vía Láctea se derramara sobre el mundo. Nuwa no pudo soportar la catástrofe en el mundo, por lo que hizo piedras de cinco colores para reparar el cielo, cortó los cuatro pilares de las patas de la tortuga y mató todo tipo de bestias para que los humanos pudieran vivir en paz.

Sitio web de La Diosa Repara el Cielo

Algunas personas creen que el lugar legendario de la Diosa Reparando el Cielo es la ciudad de Yuanshao, ciudad de Jiyuan, Henan, donde todavía se pueden ver muchas piedras de colores. . La Asociación de Arte y Literatura Popular China cree que las piedras de colores pueden haber sido dejadas por la Diosa Reparando el Cielo, por lo que la asociación identificó la ciudad de Yuan Shao como la ciudad natal mítica de la Diosa Reparando el Cielo. Introducción

Se dice que la leyenda de "La Diosa de Reparar el Cielo" creó el mundo, Nuwa creó a los humanos a partir de arcilla amarilla, el sol, la luna y las estrellas cumplían sus deberes, la gente vivía y trabajaba. en paz y alegría, y el mundo entero cantó y bailó. Más tarde, * * * los trabajadores compitieron con Zhuan Xu por el trono, pero estaban perdidos y chocaron contra la montaña del fracaso, lo que llevó al colapso de Tianzhu, el hundimiento de la tierra, el abandono de los cuatro polos, la división. de Kyushu, el colapso del noroeste, el hundimiento del sureste, las inundaciones y la propagación de los incendios en las montañas.

Al ver que su gente estaba en un gran desastre, Nuwa estaba muy preocupada y decidida a refinar la piedra hasta convertirla en un mosaico del cielo. Así que viajó por todo el mundo, viajó a miles de montañas y ríos y finalmente eligió la montaña Tiantai, una montaña de hadas en el mar fuera del Mar de China Oriental. La montaña Tiantai es una de las cinco montañas de hadas en el Mar de China Oriental. La Montaña de los Cinco Inmortales es retenida por el dios Aos para evitar que se hunda en el fondo del mar. ¿Por qué Nuwa eligió la montaña Tiantai? Debido a que solo la montaña Tiantai produce suelo de cinco colores para refinar piedras, es un lugar excelente para refinar la piedra Tianshi.

Entonces, Nuwa apiló enormes rocas en la cima de la montaña Tiantai como horno, usó tierra de cinco colores como material y tomó prestado el fuego del Dios Sol. En Kuya se necesitaron nueve días para refinar 365.065.4380 rocas de cinco colores. Luego pasaron nueve días en Kuya y se utilizaron 36.500 piedras de colores para repararlo. La pieza restante permanece en la cima del valle Tangzhong en la montaña Tiantai.

El cielo fue reparado, pero no se pudieron encontrar los pilares que sostenían los cuatro pilares. Si no hubiera pilares que lo sustentaran, el cielo se caería. Desesperada, Nuwa tuvo que cortar sus cuatro pies, que estaban sostenidos por cuatro postes sostenidos por el dios Obai de la montaña Tiantai. Sin embargo, la montaña Tiantai se habría hundido hasta el fondo del mar sin la carga de Sora Aoi, por lo que Nuwa trasladó la montaña Tiantai a Langya, que es el área alrededor de la ciudad de Taoluo en la ciudad de Rizhao hoy. Hasta el día de hoy, todavía están la diosa que reparó el Tiantai en la montaña Tiantai, el Dios Ao cortado y las piedras de colores que quedaron, que las generaciones posteriores llaman Piedras del Dios Sol. La diosa arregló el cielo. Después de que la diosa arregló el cielo, el cielo y la tierra fueron posicionados, las inundaciones regresaron, los fuegos se extinguieron y el mundo entero volvió a la paz. La gente cantó y bailó en la montaña Tiantai para celebrar el éxito de reparar el cielo. Al mismo tiempo, el Templo Laihe fue construido al pie de la montaña y ha sido adorado durante generaciones. Hubo interminables peregrinos e incienso.

Fuente

El mito de la diosa parcheando el cielo proviene de los siguientes materiales históricos:

Bamboo Book Chronicle:

Más allá del Mar de China Oriental, hay una montaña. Se llama Montaña Tiantai. Hay una escalera hacia el cielo, una plataforma para los dioses y un lugar donde vive la gente emplumada. Para el pueblo Tiantai, las montañas llevadas por los dioses también flotan en el mar y no tienen rastro del tiempo. Sin embargo, Nuwa se cortó los pies para adaptarlos a sus zapatos y se paró en los cuatro extremos. Al ver que no había ninguna montaña de hadas, se mudó a la montaña Langya.

Huainan Zilan Mingxun:

En la antigüedad, los cuatro polos fueron abolidos, los nueve estados se dividieron, el cielo no se repitió, la tierra era desigual, el fuego ardía, el agua Era interminable, las bestias se comen a las personas, los pájaros atrapan a viejos y débiles. Entonces Nuwa hizo piedras de cinco colores para reparar el cielo, rompió el Ao para pararse sobre los cuatro polos, mató al dragón negro para ayudar a Jizhou y acumuló cenizas de caña para detener el agua lujuriosa. Cuando el cielo se llena, los cuatro polos están en posición vertical; cuando el agua se seca, Jizhou está en paz; cuando los astutos insectos mueren, el sustento de la gente se arruina y regresa al estado y abraza el cielo. "Huainan Tianzi Xun" de Shen Ao

"En el pasado, cuando Zhuanxu era el emperador, estaba enojado y tocó la montaña Buzhou, y Tianzhu estaba roto y mantenido. El cielo se inclinó hacia el noroeste, por lo que el sol , la luna y las estrellas se movieron "La tierra no obedece al suroeste, y el agua y el polvo regresan".

Los cuatro pilares que sostenían las cuatro direcciones del cielo y la tierra en la antigüedad colapsaron, y el la tierra se resquebrajó; el cielo no puede albergar todo de manera integral, y la tierra no puede albergar todo de manera integral; el fuego se extiende y no se puede apagar el agua es enorme e imparable, las bestias feroces comen a la gente buena, y las aves rapaces agarran a los ancianos y a los niños con sus manos. garras. Entonces Nuwa fundió piedras de cinco colores para reparar el cielo, cortó las patas de tortugas gigantes en el mar para hacer pilares que sostuvieran las cuatro direcciones, mató al dragón negro para salvar las Llanuras Centrales y usó cenizas de caña para bloquear la inundación. Se reparó el cielo, se erigieron nuevamente los pilares del cielo y de la tierra, las inundaciones retrocedieron y la paz regresó a las Llanuras Centrales.

Los pájaros y bestias feroces murieron, pero la gente amable sobrevivió. Todos sabemos que el cielo es redondo, pero ¿por qué está detrás del suelo y no en el cielo?

Susurros - Registros de recolección de meteoritos por Wang Yan de Langya en la dinastía Qing:

Meteorito Rizhao: Montaña Shipen, cuarenta millas al sur del condado de Rizhao, prefectura de Yizhou. ..... Todavía hay un cráter en forma de herradura en la cima de la montaña, con meteoritos esparcidos entre él. Hay meteoritos afuera de la puerta sur de Yutao Pheasant, al pie de la montaña. Los nativos decían: Pangu creó el mundo, el sol, la luna y las estrellas cumplieron con sus deberes, y el mundo entero era una familia que se divertía armoniosamente. Inesperadamente, el sol explotó, cayeron meteoritos e incluso rocas se rompieron en el suelo. "Los cuatro polos están abandonados y los nueve estados están divididos", y la gente está en una situación desesperada. Afortunadamente, la Diosa Butian estaba en la cima de la montaña y se bañó en el Mar de China Oriental, salvando muchas vidas. Se trata de construir el templo de Laomu al pie de la montaña para adorar a Nuwa He y apilar meteoritos en la plataforma alta para adorar al Dios Sol. Sus templos han sido destruidos, sus monumentos permanecen; sus plataformas han desaparecido y los meteoritos son visibles.

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Registros relacionados

"Peace Magnolia": Antes de que Nuwa creara a los humanos, creó gallinas el primer día del primer mes lunar, perros el segundo día del mes lunar, y los perros el tercer día del mes lunar. Haz una oveja, haz un cerdo el cuarto día del mes lunar y haz un caballo el sexto día del mes lunar. El séptimo día, Nuwa hizo pequeñas figuras de arcilla con loess y agua, imitando su propia apariencia. Hizo lote tras lote y sintió que era demasiado lento, por lo que usó muletas. Para dejar que la humanidad siguiera adelante para siempre, creó una ceremonia de boda y actuó ella misma como casamentera para que la gente conociera el método de "crear un ser humano" y transmitir la línea familiar con su propia fuerza. Otra leyenda, la teoría Duyi, es que Nuwa y Fuxi eran hermano y hermana. Cuando el universo se abrió por primera vez, solo había dos hermanos y hermanas entre el cielo y la tierra. Al pie de la montaña Kunlun, no había nadie más en el mundo. Quiero ser pareja pero me da vergüenza. El hermano y la hermana fueron inmediatamente a la montaña Kunlun y maldijeron: "Si Dios está de acuerdo en que el hermano y la hermana son marido y mujer, por favor junta todas las nubes del cielo o dispérsalas. Entonces las nubes en el cielo se cerraron inmediatamente y se convirtieron en maridos. y esposa. La nación china es Sus descendientes.

Hay un dicho en "El Romance de las Costumbres" que dice que Nuwa creó a los humanos dondequiera que esté el Templo Laiwo, la costumbre de venir al Templo Laiwo a pedir hijos. Aunque no existe base científica, está impregnada de una cultura primitiva de culto a la fertilidad. En la era primitiva, las guerras tribales eran crueles y frecuentes, y el número de muertes era alto. una gran cantidad de niños para que el clan pudiera prosperar y evitar el destino de la destrucción. Surgió en el mito de la "Diosa de la Reparación del Cielo", el cielo fabricado por Nuwa es el cielo sobre su cabeza; el apoyo es el suelo bajo tus pies; lo que ella crea es un mundo donde los humanos pueden vivir en paz; encarna el espíritu intrépido. Sin embargo, desde otra perspectiva, podemos encontrar que este mito contiene ideas conservadoras relativamente fuertes. Nuwa puede vivir en un lugar donde pueda "llevar cosas" sin hacer grandes esfuerzos para reponer la tierra.

Según información relevante, actualmente hay cinco tumbas de Nuwa en el país, y hay dos en la provincia de Shanxi, una. en Fengling, condado de Ruicheng, y uno en Zhaocheng, condado de Hongdong. Los libros antiguos como "Nine Cities Chronicles" dicen que la tumba de Nuwa está en Zhaocheng. Además, está el templo Laihe y la diosa de Butian en el condado de Fushan. Se refiere a la unión de Shanxi y Hebei en la actualidad. Por lo tanto, está bien fundamentado que el mito de la "Diosa Reparando el Cielo" se originó en Shanxi.

Hay una "Diosa Reparando el Cielo" en Rizhao. Ciudad, provincia de Shandong Se dice que la historia tuvo lugar en las zonas montañosas de la ciudad de Rizhao, provincia de Shandong, en la costa del Mar de China Oriental, en la cima de la montaña Tiantai (ahora parte del área turística de la fuente de la cultura del sol Tanggu). En Rizhao), no lejos de Rizhao, hay un tejado imponente entre las montañas rodeadas de montañas y mares. Arriba, los dioses yacen debajo, las maravillas son ilimitadas y las rocas son verdes. El origen de la historia está registrado en el. Artículo escrito por Wang Yan, un nativo de Langya en la dinastía Qing (ver archivo adjunto). Incluso la tierra de cinco colores utilizada por Nuwa para refinar la piedra proviene de los "Registros históricos". Zhengyi citó al emperador Taikang Ji diciendo: "La antigua cortina de Chengyang tiene cinco colores de tierra, que fueron donados por los príncipes para el país. "Rizhao perteneció a Gulian en la dinastía Shang y a Chengyang en la dinastía Han. Más tarde, la familia He utilizó esta diosa que parcheaba el cielo como observatorio, también conocido como observatorio estelar. Las ruinas aún existen.

Adjunto:

Registro de recolección de meteoritos susurrados

Wang Yan de Langya en la dinastía Qing

Meteorito de Rizhao: Montaña Shipen, 40 millas al sur del condado de Rizhao, Yizhou Prefectura. La cima de la montaña todavía está allí. Hay cráteres en forma de herradura con meteoritos esparcidos entre ellos.

Hay meteoritos afuera de la puerta sur de Yutao Pheasant, al pie de la montaña. Los nativos decían: Pangu creó el mundo, el sol, la luna y las estrellas cumplieron con sus deberes, y el mundo entero era una familia que se divertía armoniosamente. Inesperadamente, el sol explotó, cayeron meteoritos e incluso rocas se rompieron en el suelo. "Los cuatro polos están abandonados y los nueve estados están divididos", y la gente está en una situación desesperada. Afortunadamente, la Diosa Butian estaba en la cima de la montaña y se bañó en el Mar de China Oriental, salvando muchas vidas. Se trata de construir el templo de Laomu al pie de la montaña para adorar a Nuwa He y apilar meteoritos en la plataforma alta para adorar al Dios Sol. Sus templos han sido destruidos, sus monumentos permanecen; sus plataformas han desaparecido y los meteoritos son visibles.

Meteorito Luoyi: Entre el río Yihe y el río Luohe, no hay rastro del meteorito, y no se puede verificar su ubicación. El Bamboo Chronicle dice: "Después de la muerte de Yu, lluvia y oro cayeron en Xiayi durante ocho años". La Crónica de Bambú también dice: "En el décimo año de Xia Jie"... las estrellas cayeron como lluvia por la noche y el terremoto dejó exhausto a Yiluo.

Meteorito Lanshan: 40 millas al oeste del condado de Lanshan, área de Yizhou. Todavía quedan ruinas de piedra, con forma de toro de hierro. La población local lo consideraba un dios y construyó templos para adorarlo. El templo ha sido destruido, pero el monumento del templo aún existe. Se dice que cayó un meteorito en la dinastía Tang y se construyó un templo en honor a la vaca sagrada.

Meteorito Shouguang: Cincuenta millas al oeste del condado de Shouguang, prefectura de Qingzhou. "Veinticuatro registros de la historia de la dinastía Song" dice: "En el primer mes del tercer año de Qinglong, el emperador Ming de Wei, un meteorito cayó en Shouguang". Hay una aldea de meteoritos en Naidi. Al lado de la aldea hay un mortero de piedra con forma de meteorito, también llamado mortero de piedra de meteorito, que es uno de los ocho lugares escénicos de Shouguang. Li Zhenyong dijo: "El nombre de Yuhai Village es una estrella fugaz. Eliges quedarte aquí. Quien regrese al cielo con un mortero de jade es como usar una colina alta para elevar la energía de la tierra".

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Interpretación del mito

El núcleo del mito de la diosa que repara el cielo puede ser las medidas a prueba de fugas utilizadas por los antepasados ​​chinos para quemar tejas para construir casas, que encarna el espíritu de Nuwa La historia de la invención de las tejas.

La era Nuwa fue una época en la que se inventó y se utilizó ampliamente la cerámica. La invención de la cerámica se originó a partir de la tecnología de pintura con arcilla en la construcción de edificios. Más tarde, se descubrió gradualmente que la pintura con arcilla también desempeñaba un papel importante en la prevención de incendios y fugas. A finales de la era Fuxi, cuando las calabazas se utilizaban ampliamente, los antepasados ​​aplicaban esta técnica a las calabazas, untando barro en el fondo de la calabaza para evitar que se quemara con el fuego, para poder cocinar los alimentos. Como resultado, las capas de barro se sinterizaron hasta obtener una cerámica tan dura como la piedra, y se inventó la cerámica. Antepasados ​​más lejanos habrían descubierto que la cerámica cocida no goteaba en absoluto. Cuando el techo tenía goteras, a un hombre inteligente se le ocurrió la idea de cubrir la parte dañada del techo con fragmentos de cerámica rotos y se inspiró en esto. Inventó las tejas cociendo fragmentos de cerámica especialmente utilizados para cubrir techos para resolver por completo el problema de las goteras.

La palabra "tile" tiene la misma pronunciación que la palabra "tile", ambas imitando el sonido de "traqueteo" que se produce cuando se frota la cerámica. De hecho, los fragmentos de cerámica todavía se llaman "tejas" en algunos lugares, y la cerámica se llama tejas, como "olla de tierra" y "olla de tierra".

Las tejas son tan duras como la piedra. Las tejas cocidas en diferentes suelos tienen diferentes colores y pueden denominarse "piedras de cinco colores" la razón de las goteras del techo es que el techo tiene defectos y grietas, y los ancestros; Vivía cuando las nubes eran densas. Los techos de paja de las casas destartaladas eran igualmente negros. Por lo tanto, nuestros antepasados ​​probablemente creían que la lluvia en el cielo también se filtraba por los huecos de las nubes. Por lo tanto, cuando la lluvia continua traía inconvenientes a la producción y la vida de las personas, los antepasados ​​se imaginaban fundiendo piedras de cinco colores para compensar el cielo con goteras, como si cubrieran el techo con tejas. Semejante empresa está más allá del alcance de los seres humanos y sólo puede ser realizada por hombres de Dios. Este ser divino era naturalmente Nuwa, y así nació el mito.

Otra posibilidad es que la leyenda original sea solo una historia sobre Nuwa quemando tejas para construir un techo. En el proceso de difusión, esta historia fue puliéndose y transformándose gradualmente una y otra vez. "Quemar tejas" evolucionó hasta convertirse en "refinar piedras de cinco colores", "construir una casa" evolucionó hasta "parchear el cielo" y finalmente quedó envuelto en la hermosa capa del mito. "Huainan Zilan Mingxun" registra que además de las acciones de remendar el cielo en sí, también agrega las razones para remendar el cielo, así como una serie de acciones como romper el águila, matar al dragón negro, remendar el cielo y recolectando cenizas de caña, etc., lo que creó el camino para que Nuwa organizara la gran causa.

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Nuwa en la mitología

La diosa de la creación en la antigua mitología china. Cuenta la leyenda que ella y Fuxi eran hermano y hermana, y ella se casó con Fuxi y dio a luz a un ser humano. Posteriormente, Nuwa prohibió los matrimonios mixtos entre hermanos y hermanas, lo que reflejó el progreso de la era primitiva de China desde el matrimonio consanguíneo hasta el matrimonio extrafamiliar. Algunas personas también dicen que Nuwa utilizó el loess como modelo para crear seres humanos y la sociedad humana.

Hay otra leyenda en "La Diosa que repara el cielo", es decir, ocurrió un gran desastre en la naturaleza, el cielo se derrumbó y pájaros y bestias salieron para dañar a la gente. Nuwa fundió piedras de cinco colores para reparar el cielo y mató bestias feroces. También se dice que Nuwa fabricó un instrumento llamado Shenghuang, por lo que la gente consideraba a Nuwa como la diosa de la música. "Costumbres Yitong" registra que ella estableció el sistema matrimonial para la humanidad, permitiendo que hombres y mujeres jóvenes se casaran entre sí y tuvieran descendencia, por lo que se la llama la diosa del matrimonio. Hay muchas leyendas sobre Nuwa, que se han transmitido hasta el día de hoy y tienen una influencia de gran alcance. Hasta ahora, los pueblos Miao y Dong en Yunnan, China, todavía adoran a Nuwa como el antepasado de su propia nación.

También conocida como Nuwa y Nuwa Emperatriz, de apellido Feng, nació en la dinastía Qing y era conocida como Feng Richi (o sacrificio). Es una diosa de los mitos y leyendas históricos chinos. Ella es la gran madre de la nación china. Ella nos creó con amor y nos protegió valientemente de los desastres naturales. Es un dios creador y un dios ancestro que ha sido ampliamente adorado por la gente durante mucho tiempo. Tiene poderes mágicos y puede crear al menos setenta cosas cada día.

El lugar de nacimiento del clan Nuwa no está registrado en la literatura, pero según la relación entre Fuxi y Nuwa, la ciudad natal de Nuwa también debería estar dentro del ámbito antiguo. Cuando "Shui Jing Zhu" de Li Daoyuan habla sobre el río Hulu, un afluente del río Wei, menciona específicamente el antiguo templo Nuwa allí. En el río Hulu en Long Town, Qin'an, no lejos de Dadiwan, se encuentran la cueva Nuwa y el templo Laiwo, dedicados a Nuwa. Longcheng también es conocida como la "Ciudad natal del Emperador de Wa". Nuwa también tomó Feng como apellido. Hasta ahora, todavía quedan lugares como Fengtai, Fengying, Fengwei Village, etc., todos relacionados con el apellido Nuwa.

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Nuwa en realidad

Nuwa es una figura histórica real, principalmente activa en la meseta de Loess, y su mausoleo se encuentra en la provincia de Shanxi, Donghou. Pueblo, ciudad de Zhaocheng, condado de Hongdong. La tumba de Nuwa puede haber existido durante más de tres o cuatro mil años. Al igual que el Mausoleo del Emperador Amarillo, también es el templo del antiguo emperador chino. Cada año, alrededor del décimo día del tercer mes lunar, se lleva a cabo una feria de templos a gran escala de siete días de duración y actividades de sacrificio.

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Mitos y leyendas

El Pilar del Cielo fue golpeado por un * * * sonido de gong, produciendo un sonido estremecedor. Las montañas se derrumbaron, los pilares del cielo se rompieron, la tierra se inclinó hacia el sureste y el agua de mar se derramó sobre la tierra. La mayoría de la gente de las llanuras se ahogó, por lo que los supervivientes tuvieron que huir a las montañas.

Pero el bosque de montaña es territorio de mamíferos. Cuando se les molesta, se enojan mucho y lanzan ataques locos contra los humanos. Muchos fueron asesinados y devorados por las fieras.

La humanidad ha sufrido desastres sin precedentes. Algunos se ahogaron por inundaciones, otros murieron por el derrumbe de rocas y otros fueron asesinados por bestias y pájaros. La humanidad está en peligro de extinción.

Después de este desastre, hubo muy pocos supervivientes humanos.

Para que el ser humano se desarrolle y vuelva a crecer, Nuwa utilizaba loess y barro para recoger figuras de arcilla con sus propias manos.

Afirmación 1:

Nuwa es un dios bondadoso. Ha hecho muchas cosas buenas por la humanidad. Por ejemplo, una vez enseñó a la gente sobre el matrimonio e hizo un instrumento llamado Shenghuang para humanos. Lo más conmovedor es la historia de la diosa que remenda el cielo.

Se dice que cuando los seres humanos se multiplicaban, de repente el dios del agua Gong y el dios del fuego Zhurong comenzaron a pelear. Causan problemas en todas partes, desde el cielo hasta la tierra. Al final, ganó Zhu Rong, pero los trabajadores derrotados no quedaron convencidos. Enfurecido, se estrelló contra la isla. No, la montaña Zhoushan se derrumbó, los pilares que sostenían el cielo y la tierra se rompieron, el cielo se derrumbó por la mitad, apareció un gran agujero y el suelo se hundió en una serie de grandes grietas. Las montañas y los bosques se incendiaron, las inundaciones brotaron del suelo y dragones, serpientes y bestias salieron a devorar a la gente. La humanidad se enfrenta a un desastre sin precedentes.

Nuwa fue testigo de tan extraño desastre y sintió mucho dolor, por lo que decidió reparar el cielo para poner fin a este desastre. Seleccionó piedras de varios colores, prendió fuego para derretirlas y convertirlas en barro, usó el barro para llenar los agujeros y luego cortó las cuatro patas de una gran tortuga para usarlas como cuatro pilares para sostener la mitad del cielo colapsado. Nuwa también capturó y mató al dragón negro que estaba matando a la gente y detuvo la arrogancia del dragón y la serpiente. Finalmente, para evitar las inundaciones, Nuwa también recogió una gran cantidad de juncos, los quemó hasta reducirlos a cenizas y los enterró en las crecientes inundaciones.

Después de algunos esfuerzos y rectificaciones por parte de Nuwa, el cielo y la tierra finalmente se llenaron, el agua se detuvo, los dragones, serpientes y bestias desaparecieron, y la gente volvió a vivir una vida feliz. Pero después de todo, este desastre catastrófico dejó su huella.

Después de eso, el cielo todavía se inclinó hacia el noroeste, por lo que el sol, la luna y las estrellas naturalmente regresaron al oeste, y debido a que el suelo colapsó hacia el sureste, todos los ríos convergieron aquí.

Afirmación 2:

Se dice que después de que Pangu creara el mundo, Nuwa pellizcaba a la gente con barro. Después de que Nuwa ascendió al trono, estaba muy insatisfecha con el Dios del Agua que protegía a Hebei, por lo que provocó problemas. Nuwa incluso le pidió al Dios del Fuego Zhurong que fuera a la guerra. Después de una lucha a vida o muerte, * * * fue derrotado y se enojó. Golpeó el monte Buzhou de Optimus Prime (hoy condado de Changzi, al noroeste de la montaña Kunlun). El pilar antigigante se hizo añicos y un gran agujero se derrumbó en el cielo. El cielo y la tierra están conectados, la energía del pulso es anormal, el agua y el fuego se propagan y la humanidad se ve sumida en el desastre.

Al ver que sus hijos estaban a punto de perder sus condiciones de vida, Nuwa se mostró extremadamente ansiosa y decidida a refinar piedras para reparar el cielo. ¿Dónde puedo ir para refinar la piedra? Nuwa viajó por todas las montañas y eligió la montaña Tiantai. Aquí las montañas son altas, los caminos anchos y hay abundante agua y rocas. Es un lugar ideal para refinar la piedra.

Nuwa pasó 9981 días en la montaña Tiantai para refinar una roca de cinco colores, de 12 pies de espesor y 24 pies de ancho, que fue elogiada por los dioses como buena. Entonces, según este método, se necesitaron otros cuatro años para refinar 36.501 piedras de cinco colores, más la anterior * * * 36.500. Los dioses y generales gastaron 36.500 yuanes para ayudar a la diosa a reparar el cielo. Como las piedras son de colores, forman arcoíris y nubes en el cielo.

Después de que el cielo fue reparado, a Nuwa le preocupaba que el cielo colapsara. En ese momento, una tortuga grande se acercó y le dio una pata. Nuwa se arrepintió tanto que se quitó la ropa y se la dio. A partir de entonces, las tortugas nadaron con aletas en lugar de patas. Nuwa usó las cuatro patas de una tortuga para hacer Optimus Prime. Debido a que los lados oeste y norte son más cortos, hay un dicho que dice que "el cielo se inclina hacia el noroeste"

Después de que la diosa arregló el cielo, las inundaciones regresaron, el fuego se extinguió, el cielo y la tierra se posicionado y el mundo lo celebró. La gente le dio la bienvenida a Nuwa a la corte en la montaña Tiantai, y Nuwa también estaba muy feliz. Después de llegar a la montaña Tiantai, todos vieron que todos los niños del mundo estaban en paz y tocaban la flauta felices.

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La verdad sobre la diosa parcheando el cielo

Aunque algunos eventos prehistóricos existen en forma de folclore o mito, tienen una base en hecho. La exploración arqueológica submarina en el Mar Negro ha descubierto que el "diluvio del siglo" registrado en la Biblia se basa en hechos. Aunque no existe un registro escrito preciso del "Dayu que controla las inundaciones", generalmente se cree que el objetivo de este mito es controlar las inundaciones antiguas. Entonces, ¿tiene tal base fáctica el mito de "la diosa reparando el cielo", que es más antiguo que el control de inundaciones de Dayu? Recientemente, Wang Ruobai, investigador del Primer Centro de Monitoreo de la Administración de Terremotos de China, sugirió que el mito de la diosa que repara el cielo puede ser en realidad un desastre causado por una antigua lluvia de meteoritos. ¿Cuál es la base de esta afirmación? El periodista entrevistó al investigador Wang Ruobai sobre este asunto.

La investigación ha descubierto que las formas especiales del relieve de la cuenca del Baiyangdian fueron abandonadas por el enorme impacto de una lluvia de meteoritos a mediados y finales del Holoceno.

Wang Ruobai dijo a los periodistas que en los últimos años, cuando estudiaban los accidentes geográficos históricos de la cuenca de Baiyangdian, descubrieron que hay una gran cantidad de accidentes geográficos especiales desde Renqiu y Hejian hasta Baoding y Wangdu, que se extienden hasta hacia el noroeste y llegando al condado y la ciudad de Wanzhou. ¿Cómo se forma esta depresión en forma de platillo?

Utilizaron mapas topográficos lineales y fotografías aéreas publicadas hace casi un siglo, y utilizaron tecnología digital informática (DTM) para despegar las capas de terreno moderno y accidentes geográficos artificiales, dejando solo el paisaje natural original. Al comparar el mapa restaurado de la depresión con otros cráteres de impacto de meteoritos en el país y en el extranjero con tiempos de formación similares, se encontró que la depresión en forma de platillo y sus grupos en el área de Baiyangdian son reliquias que quedaron en la llanura aluvial moderna después del impacto de una enorme lluvia de meteoritos en tiempos prehistóricos.

Basándose en el estudio de los impactos de meteoritos modernos utilizando métodos geológicos y geomorfológicos, especularon que el impacto se produjo en un área muy amplia, desde el norte de Shanxi hasta el centro de Hebei, e incluso podría extenderse hasta las proximidades de Bohai. Bahía. Ocurrió en algún momento de la prehistoria, probablemente hace entre 4.000 y 5.000 años.

Se especula que la escena en ese momento fue que un pequeño cometa entró en la órbita terrestre, se precipitó hacia la atmósfera sobre el norte de Shanxi y explotó a gran altura. Cayó en una vasta área desde el noroeste de Shanxi hasta el centro de Hebei en un período de tiempo muy corto, formando una lluvia de meteoritos a gran escala. En la zona de la llanura se formaron una gran cantidad de cráteres de impacto. Después de la erosión por el agua superficial y la transformación por parte de los antepasados, una serie de cráteres de impacto más grandes finalmente formaron Baiyangdian. Otros más pequeños formaron depresiones anegados que paulatinamente se convirtieron en las principales zonas residenciales de la zona.

Algunas de estas depresiones fueron erosionadas por el agua superficial, pero aún quedan cráteres importantes: en las tierras altas entre los lechos de los ríos quedan "depresiones en forma de platillo".

El análisis del contenido de La leyenda de la diosa reparando el cielo es muy similar a un evento de colisión a gran escala de objetos alienígenas (lluvia de meteoritos).

Wang Ruobai dijo a los periodistas que los primeros registros de la diosa reparando el cielo eran "Huainanzi" y "Minglan Xun". Así se analiza en estas dos obras el mito de la diosa parcheando el cielo. En la antigüedad, había un dicho que decía que "los cuatro polos están arruinados, los nueve estados están divididos, el cielo no puede ser derribado y la tierra no es lisa; el fuego no puede apagarse y el agua no puede agotarse". En otras palabras, el cielo se cae, el fuego arde, las inundaciones se inundan, los pájaros cometen crímenes y los animales corren desenfrenados. Justo cuando todos lloraban y había fantasmas por todas partes, una diosa llamada Nuwa dio un paso adelante. Ella "refinó piedras de cinco colores para reparar el cielo, rompió el Ao para levantar los cuatro polos, mató al dragón negro para ayudar a Jizhou y acumuló cenizas de caña para detener el agua". Derrotando así este gran desastre natural.

La maravillosa descripción del artículo debería ser todo el proceso del impacto de una lluvia de meteoritos a gran escala. "Los cuatro polos están arruinados, los nueve estados están divididos, el cielo no se puede cubrir y la tierra no se puede llenar" es una lluvia de meteoritos a gran escala formada tras la explosión de pequeños cuerpos celestes. "El fuego pasa sin extinguirse" se refiere al gran impacto, explosión y posterior incendio en el suelo, si el pequeño cuerpo celeste es un cometa, su componente principal es el hielo del meteorito. Después de que el hielo del meteorito se derrita, saldrá una gran cantidad de agua superficial. se formará, y aparecerá "el agua no terminará". "Mata al dragón negro para ayudar a Jizhou y acumula cenizas de caña para detener el agua sucia. El cielo se repone, los cuatro polos están erguidos, el agua lujuriosa es sólida, Jizhou es pacífica, las langostas mueren y el sustento de la gente se arruina". El mito fue compilado basándose en leyendas antiguas durante la dinastía Han del Este. Jizhou, por supuesto, debería ser un área de la ciudad antigua en la provincia de Hebei, lo que significa que este párrafo describe la escena después de que el desastre disminuyó en la llanura de Hebei.

La distribución geográfica de las reliquias de la Diosa Butian se sitúa en el sur y oeste de la zona de impacto propuesta por el investigador Wang Ruobai.

El impacto de un objeto extraterrestre podría causar enormes daños, el más importante de los cuales es el impacto sobre el paleoclima. El investigador Wang Ruobai dijo que los geólogos del Cuaternario estudiaron los patrones de cambio climático del Holoceno y descubrieron que hubo muchos eventos de enfriamiento importantes. El período cálido del Holoceno, hace unos 8.500-3.000 años, fue una etapa importante en el desarrollo de la antigua civilización humana en el Neolítico, pero también fue un período de dramáticas fluctuaciones climáticas. Entre ellos, un evento de enfriamiento ocurrido hace más de 4.000 años, conocido como la "Pequeña Edad del Hielo", tuvo un gran impacto. Este fue también el momento más importante para el desarrollo de la civilización en las Llanuras Centrales, y muchos estudiosos concedieron gran importancia a esta cuestión. El famoso geólogo académico Liu Dongsheng y otros utilizaron el método de análisis de alta resolución de la evolución ambiental (escala de tiempo de 10 a 100 años) para estudiar el paleoambiente del Holoceno y otras cuestiones, y propusieron que hubo un evento de enfriamiento hace 4800-4200 años. del evento condujo a la evolución de la cultura antigua. Se cree que el repentino declive de la cultura Hongshan, que floreció en Mongolia, Liaoning y Hebei, y la depresión en el desarrollo de la cultura Xiaoheyan pueden estar relacionados con este incidente.

Wang Ruobai dijo a los periodistas que en los últimos años, la arqueología ha proporcionado pruebas claras de que los restos míticos de la diosa Nuwa y la diosa Butian existen principalmente en Shanxi y Hebei. La distribución geográfica de estas reliquias se encuentra justo al sur y al oeste de la zona de impacto que propuso, y este impacto corresponde a los resultados de la investigación de los paleoclimatólogos: el evento de enfriamiento ocurrido entre hace 4800 y 4200 años fue provocado por el impacto de una lluvia de meteoritos.

La explicación razonable de por qué el área de Baiyangdian dejó un área en blanco de la cultura antigua a finales del Neolítico es que aquí ocurrió un gran desastre.

Wang Ruobai dijo a los periodistas que su investigación no sólo es consistente en el tiempo con el evento de enfriamiento del Holoceno propuesto por expertos paleoambientales, sino que también coincide con la antigua área cultural vacante en la llanura de Hebei propuesta por geógrafos históricos.

La influencia del entorno natural en el desarrollo humano temprano fue extremadamente importante. Los límites de diversas regiones culturales son a menudo los límites del entorno geográfico natural. Pero cuando estudiaron este problema, descubrieron que la parte central de la llanura de Hebei, es decir, el área de Baiyangdian, no es una cadena montañosa ni un desierto. Debería ser un área de lago, estanque y depresión muy adecuada para los antiguos. los humanos para sobrevivir y reproducirse, sin embargo, dejó atrás el Neolítico el área vacante de la cultura antigua tardía. La investigación arqueológica muestra que la cultura del Neolítico tardío, que es equivalente a la era de la cultura Yangshao, es muy rara, y los restos de la cultura Longshan posterior están casi en blanco. De hecho, el libro "Geografía Física China" (Geografía Física Histórica) ha señalado durante mucho tiempo que "ya sea en el Neolítico, las dinastías Shang y Zhou, o incluso en el período de primavera y otoño, había un área extremadamente vasta sin asentamientos en la parte central de la llanura (de Hebei)".

El famoso geógrafo histórico Tan Qixiang también señaló que "la llanura de Hebei es un escenario árido y deshabitado".

De hecho, las investigaciones sobre las dinastías Xia, Shang y Zhou de la civilización china también confirman este punto. Según los registros de los documentos históricos "Primavera y Otoño" y "Zuo Zhuan", las áreas en blanco de la cultura antigua delineadas por los mapas de situación de varios estados vasallos durante el Período de Primavera y Otoño coinciden completamente con las áreas de influencia dibujadas por los método de relieve histórico mencionado anteriormente. Evidentemente, esto no es una casualidad. Esta zona es principalmente la cuenca del Baiyangdian y su extensión hacia el noroeste y sureste. Esto muestra que el desarrollo económico y cultural de esta zona fue mucho más tardío que el de las zonas circundantes. Una explicación más razonable es que el entorno geográfico se deterioró debido a grandes desastres. Es más probable que se trate del trauma psicológico de los antepasados ​​y los tabúes causados ​​por ellos.

Este desastre fue un evento de impacto de lluvia de meteoritos. Después del enorme desastre de impacto, un gran número de personas murieron y se mudaron, interrumpiendo la floreciente cultura antigua de la zona. Unos años después del desastre, poco a poco se fue formando una nueva cultura antigua. Este desastre se ha transmitido de generación en generación, dando origen a un hermoso mito: la "Diosa que repara el cielo".

Wang Ruobai, investigador del Primer Centro de Monitoreo de la Administración de Terremotos de China. Se dedica principalmente a la investigación sobre geología sísmica, deformación de la corteza terrestre y peligros geológicos.

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La estatua de la diosa reparando el cielo

En Shekou Ocean World en el distrito de Nanshan, Shenzhen, hay una estatua de la diosa reparando el Cielo. Fue creado por el profesor Fu de la Academia Central de Bellas Artes y construido en 1986.

Esta estatua es magnífica y todo su cuerpo está tallado en piedra de marfil. Tiene unos 12 metros de alto y 7 metros de ancho. La parte superior del cuerpo de Nuwa es la de un humano y la parte inferior de su cuerpo es una cola de serpiente enredada. Con una expresión seria en su rostro, levantó con ambas manos la piedra colorida, una enorme roca que llenaba el cielo, simbolizando el espíritu creativo de la nación china y alentando al pueblo Shekou a continuar llevando adelante el espíritu innovador de atreverse a ser. la primera.