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La construcción del sistema jurídico de la dinastía Ming: ley, ley y sello.

Al final de la dinastía Yuan, cuando los campesinos se rebelaban y los héroes competían por el trono, nuestro equipo surgió repentinamente e hizo grandes progresos, y finalmente aspiró a las Llanuras Centrales y alcanzó el estatus imperial. Hay muchas razones para tal éxito, pero una de ellas es extremadamente importante: la estricta disciplina militar. Después de la fundación de la dinastía Ming, Zhu Yuanzhang prestó más atención a las leyes y disciplinas del país. Porque sabe que dirigir un país es diferente a dirigir un ejército. Fue precisamente porque nació en tiempos difíciles, salió del páramo y fue testigo de la destrucción que entendió la verdad: la rápida desaparición de la dinastía Yuan se debió en gran medida a la disciplina laxa y la corrupción política, que llevaron al surgimiento de los rebeldes. y el rápido colapso del Imperio Yuan. En vista de esto, Zhu Yuanzhang concedió gran importancia a la construcción del sistema legal durante la República de China antes y después de la fundación de la República de China. La construcción del sistema jurídico en la dinastía Ming: Ley de Nacimiento, Ley Ming y Decreto Imperial. Un día de junio de 1371, Zhu Yuanzhang y su ministro Zhan Tong estaban discutiendo el gobierno del emperador en la Puerta Fengtian del Palacio Ming en Nanjing. Zhan Tong sugirió que también podríamos seguir el ejemplo de Tang Yu. Esta es una tradición familiar y el estado de derecho se basa en la etiqueta. Zhu Yuanzhang no lo hizo. No estuve de acuerdo. Dijo que durante más de tres generaciones, los estadounidenses tienen un corazón sencillo y el gobierno del país está orientado a las personas y es moralmente aplicable, pero después de tres generaciones, cuando el mundo está empeorando cada vez más, los corazones de los estadounidenses no son viejos, y el corazón de los estadounidenses no es viejo; Un país debería utilizar el poder y otras técnicas de gobernanza sobre la base de la ley. En particular, el Imperio Ming debería tomar la corrupción del sistema legal de la dinastía Yuan como una advertencia, eliminar el legado de la dinastía Yuan y establecer un nuevo sistema legal de la dinastía Ming basado en las reformas de las dinastías Tang y Song. Sobre la base de este entendimiento, Zhu Yuanzhang siempre ha otorgado gran importancia a la formulación de leyes y la construcción del sistema legal desde que tomó y estableció el régimen de Wu. A juzgar por la construcción del sistema legal a principios de la dinastía Ming, las leyes del Imperio Ming se componían principalmente de tres partes: la primera era la ley estatutaria, la segunda era la "Ley Ming" y la tercera era el abrigo; La primera de estas tres piezas es la ley. Ley: la interpretación directa de la Ley Ming y la Ley de la dinastía Ming se completó en diciembre del primer año de Wu. Según el "Año Luling", en el año 24 del reinado de Zheng Zheng, Zhu Yuanzhang fue designado para Wuchang y se llevó a cabo la Conferencia de Luling. Es decir, antes de que Zhu Yuanzhang matara a Chen Youliang y Zhang Shicheng, comenzó a discutir la formulación de leyes con Li Shanchang y otros ministros. Quizás porque el régimen de Zhu Yuanzhang estaba ocupado con las guerras, no fue hasta el primer año de Wu que comenzó oficialmente el trabajo legal de China. En 10 años, Zhu Yuanzhang nombró a Li Shanchang, el primer ministro de izquierda, como jefe ejecutivo y más de 20 personas participaron en la compilación y propusieron principios legislativos a todos los jueces, es decir, legislación simple, redacción directa y fácil. para que todos aprendan y el medio dorado para eliminar las deficiencias. En enero y febrero, cuando se revisó la ley, Zhu Yuanzhang convocaba a menudo a jueces y funcionarios confucianos en Xilou para discutir el significado de la ley con calma y luchar por su exactitud. Le contó a Xiong Ding, el registrador del emperador, sobre sus actividades diarias. Quiero ver los decretos de los ministros. Si hay algún problema, tomaré la decisión desde mi propia perspectiva, pero mucha gente lo da por sentado y pocos tienen opiniones. ¡Cubrir el derecho penal es un asunto serio! Si pierdes uno de ellos, no hay mucho que puedas hacer. ¿Por qué aferrarse a la ley por el bien de las generaciones futuras? En ese momento, Zhu Yuanzhang aún no había pacificado al mundo, pero logró la victoria militar en el sur de China. Sigue siendo humilde y relativamente pacífico. Aunque concede gran importancia a la legislación de su súbdito, puede que le importe más el corazón de la gente, por lo que es muy humilde. Expresaría sus puntos de vista cuando los ministros discutieran las regulaciones. Muchos ministros de justicia escucharon la declaración del Maestro y dejaron de discutir. Todos pensaron que la opinión del anfitrión era buena. Sin embargo, Zhu Yuanzhang no tenía tt.

En otras palabras, se necesitaron menos de dos meses para compilar todos los códigos del futuro Imperio Ming. Entonces, ¿qué tipo de código es este? Según registros históricos, se basa en leyes y reglamentos, sumas y restas adecuadas, simplificando lo complejo y prestando más atención a la luz. Al final, acordaron por unanimidad el Código Tang 145 y el Código Tang 285, que básicamente cumplían con los concisos requisitos legislativos de Zhu Yuanzhang. Por lo tanto, una vez que se completó la ley, Zhu Yuanzhang ordenó que se anunciara a todo el mundo y otorgó grandes recompensas a Li Shanchang y otros funcionarios que formularon la ley. Gracias a la activa defensa y atención de Zhu Yuanzhang en los Estados Unidos, la formulación y promulgación de leyes y reglamentos se llevó a cabo rápidamente. Sin embargo, Zhu Yuanzhang, que había vivido en el desierto durante mucho tiempo, entendía demasiado bien la sociedad de clase baja. Incluso él mismo puede enfrentar el problema de expresar disposiciones legales en un lenguaje riguroso y conciso, y la gente común y corriente es generalmente analfabeta, y mucho menos reconoce y comprende estos lenguajes rigurosos y concisos pero en realidad muy profundos. Entonces, ¿qué pasó? Zhu Yuanzhang pensó en una forma de popularizar las leyes y regulaciones, similar a la educación jurídica actual. El 16 de diciembre del primer año de Wu, el ministro y funcionario confuciano que ordenó la promulgación de la ley la volvió a promulgar y la explicó. Este es el primer libro de texto o libro de texto de popularización de la ley en la historia de China.