¿Cuáles son las principales características del sistema jurídico de la Rebelión Taiping?
La rebelión Taiping fue un levantamiento campesino a gran escala en la China moderna. En su territorio más extenso, ocupó la mitad de China. Por tanto, tiene las características distintivas de esa época. Por otro lado, Hong Xiuquan tomó prestado el cristianismo, una nueva religión introducida de las religiones occidentales en ese momento, que también hizo que la gente común se sintiera fresca. Esto puede estar relacionado con el deseo de cambio de la gente en ese momento.
El programa teórico del Reino Celestial de Taiping está incluido en muchas obras como "La forma original de salvar el mundo", "La forma original de despertar el mundo", "La forma original de despertar el mundo" y otras. obras. Lo sorprendente, sin embargo, es que aunque la rebelión Taiping de Hong Xiuquan afirmaba combinar el cristianismo occidental, el confucianismo chino y el igualitarismo campesino, en realidad no sabía nada sobre los cristianos. De hecho, todas sus ideas se originaron en Liang Fa, un misionero de China en ese momento, quien dio buenos consejos al mundo. Más tarde, algunos misioneros extranjeros se enteraron de esto y trataron de decirle la verdad de la Biblia, pero Hong Xiuquan lo denunció como herejía. Sin embargo, el pensamiento "tres en uno" no cristiano y no confuciano de Hong Xiuquan tenía un gran atractivo entre la gente de la sociedad semicolonial y semifeudal de esa época.
El "Sistema Agrario Chino" es el programa revolucionario del Reino Celestial Taiping para resolver la distribución de los medios y productos de producción. Refleja el fuerte deseo de la clase campesina de abolir el antiguo sistema feudal de propiedad de la tierra. Es la cristalización ideológica de la lucha antifeudal de los campesinos durante miles de años.
El "Nuevo Capítulo de Zizheng" es el primer programa político de China con la voluntad de desarrollar el capitalismo presentado por el fallecido Qian Wang Hong Rengan. Sin embargo, debido al duro entorno circundante, objetivamente y la indiferencia subjetiva hacia el país. clase campesina, no funcionó como se esperaba.
Otro punto de vista es que hay fallas esenciales en la rebelión Taiping y que hay una regresión racional bajo la apariencia de progreso. Políticamente, el Reino Celestial Taiping era una combinación de poder divino y poder real. No sólo el sistema de clases de Corea del Norte era estricto, sino que las exigencias del rey a los funcionarios lo abarcaban todo, excediendo incluso las de la corte bajo las limitaciones del confucianismo. Culturalmente, la rebelión Taiping trastocó por completo la cultura tradicional inherente y odió a los intelectuales tradicionales. Después de que Hong Xiuquan y Wang Dingdu llegaron a Tianjing, sus vidas se corrompieron, la disciplina política de la corte fue caótica y el Espíritu Santo fue sellado al azar. Institucionalmente, planes como "Tianchao Tianmu" y "Nuevo Capítulo de Zizheng" eran sólo palabras en el papel. Nunca se implementaron seriamente y no lograron ningún resultado. En cuanto a las llamadas políticas progresistas, como "abrir el examen imperial a las mujeres", la mayoría de ellas sólo existen en historias y leyendas no oficiales.
Este régimen ha sido muy criticado en la historia, y su "naturaleza avanzada" no ha sido reconocida por los historiadores; la Rebelión Taiping es considerada como otro régimen cruel basado en la opresión de la naturaleza humana. No se consideraba que el propio Hong Xiuquan entendiera las enseñanzas cristianas. Ninguna de sus políticas se implementó con éxito. De hecho, esto tiende más a un tipo de violencia campesina.