¿Cuál es la diferencia entre el pensamiento del destino y el castigo en las dinastías Xia y Shang y la teoría de la armonía del cielo y la virtud en la dinastía Zhou Occidental?

Durante las dinastías Xia y Shang, la aristocracia esclavista promovió vigorosamente las ideas del castigo divino como "mandato del cielo" y "castigo divino", y describió las leyes que reflejaban su voluntad como la encarnación de la voluntad de Dios. El llamado "mandato del destino" significa que el gobierno de la clase dominante lo dispone Dios y el pueblo debe obedecerlo incondicionalmente. Su esencia es utilizar el poder divino para engañar a los esclavos y darle un manto legal al gobierno de la clase dominante. El llamado "castigo divino" se refiere al concepto de castigo bajo la guía de la autoridad divina. Los dueños de esclavos describían la ejecución del castigo como la voluntad de Dios y obedecían sus instrucciones, dándole así al castigo un manto sagrado. Su esencia es utilizar el poder divino para engañar a la clase gobernada.

Las ideas teocráticas sufrieron grandes cambios en la dinastía Zhou Occidental. Gobernantes como el duque Zhou propusieron la teoría de "unir el cielo con la virtud" en la transferencia del destino. El duque de Zhou creía que existía el destino, pero "el destino no es permanente" y no estaba fijado. Los que son virtuosos pueden cargar con su destino; los que carecen de virtud la han perdido. "El cielo no tiene parientes y la virtud es el auxiliar". En el pasado, el ex rey de Yin y Shang tenía virtud y era "el dios del cielo", por lo que el destino del cielo volvió a Yin. Ahora que Yin perdió su virtud, Dios transfirió su destino a Zhou, y el rey de Zhou se convirtió en emperador. Obviamente, la razón por la que el duque Zhou enfatizó que los gobernantes deben ser virtuosos y "combinar el cielo con la virtud" es porque no está completamente divorciado del color teocrático. Su intención original es buscar las bendiciones del cielo, mantener el gobierno del cielo. y hacer que el gobierno de la dinastía Zhou dure para siempre. Por otro lado, el hecho de que la dinastía Zhou Occidental "emparejara el cielo con la virtud" también significó la sacudida de la autoridad divina. Los gobernantes de la dinastía Zhou Occidental aprendieron de la desaparición de la dinastía Shang y se dieron cuenta hasta cierto punto de que la resistencia de los trabajadores era poderosa, lo que les hizo sentir que depender únicamente del poder divino no era suficiente para mantener su gobierno. También deben prestar atención al personal, valorar el corazón de la gente, valorar su destino y no cambiar nunca.