Hoy en día, la gente más común en los Estados Unidos sabe cómo explorar leyes objetivas. ¿Por qué nosotros, la nación china, hemos perdido a "Laozi"?

01. El Tao puede ser Tao, pero es muy Tao. Famoso, muy famoso. El comienzo del mundo sin nombre. Conocida como la madre de todas las cosas. Por lo tanto, no siempre tengo ningún deseo de observar sus maravillas. Siempre existe el deseo de observar

su placer. Los dos tienen el mismo origen pero nombres diferentes, y ambos se llaman xuan. Misteriosa y misteriosa, la puerta a todos los misterios.

02. Todos en el mundo saben que la belleza es bella, pero esto es malo; todos saben que el bien es bueno, pero esto no es bueno. Por lo tanto, la existencia y la inexistencia surgen una de la otra, la dificultad y la facilidad se complementan, lo largo y lo corto se complementan, lo alto y lo bajo

inclinación entre sí, los sonidos armonizan entre sí, y el frente y detrás uno detrás del otro. Por eso el sabio no hace más que enseñar sin decir nada. Todo se hace sin dudarlo. Nacido sin tener nada, haciendo sin depender de ello,

Exitoso pero incapaz de vivir. Siento que no tengo un lugar donde vivir, así que no iré.

03. Si no se respeta a los virtuosos, el pueblo no luchará. Los bienes baratos y difíciles de encontrar evitarán que la gente robe. No hay ningún deseo de ser visto, para que las mentes de las personas no estén sumidas en el caos. Por lo tanto, la regla de los santos es vaciar sus corazones, fortalecer su vientre, debilitar sus ambiciones y fortalecer sus huesos. Esto a menudo vuelve a la gente ignorante y sin deseos, y vuelve a los sabios. la gente no se atreve a hacer nada. Si no haces nada, todo se curará.

04. Úselo cuando el camino sea apresurado, o puede que no sea rentable. Yuanxi es como el origen de todas las cosas. Resuelve su confusión, armoniza con su luz y sé igual a su polvo. Puede ser tan claro como es. No sé de quién es el hijo primero del emperador Xiang.

05. El cielo y la tierra son crueles y consideran todas las cosas como perros estúpidos. El santo es cruel y trata a la gente común como a perros estúpidos. Entre el cielo y la tierra, ¿sigue siendo como un montón de árboles? Si está vacío pero no cede, mejorará cuando se mueva.

Es mejor mantener el centro que hablar demasiado.

06. La inmortalidad del Dios del Grano se llama la mujer misteriosa. La puerta de Xuan Ni se llama la raíz del cielo y la tierra. Si persiste, no se utilizará diligentemente.

07. La razón por la cual el cielo y la tierra pueden ser duraderos es porque no se generan a sí mismos, por lo que pueden vivir para siempre. Por lo tanto, el sabio sigue su cuerpo y es lo primero, y su cuerpo existe fuera de su cuerpo.

¡No es por su egoísmo! Por tanto, se puede hacer de forma privada.

08. Lo mejor es como el agua. El agua es buena para todas las cosas y no compite con ella. A todos no les gusta, por lo que está cerca del Tao. Viva en un buen lugar, tenga buen corazón, sea amable y benévolo, hable de buena fe, sea bueno en el gobierno, sea capaz de hacer cosas buenas y actúe en los buenos tiempos. El marido no pelea, así que no te necesitas.

09. Si conservas tus riquezas, no serás tan bueno como tú mismo; si eres astuto y sagaz, no podrás conservarlas por mucho tiempo; de oro y jade, no podrás conservarlo; si eres rico y arrogante, serás culpado por ello; Después de las obras meritorias, el cuerpo se retira, que es el camino al cielo.

10. Si nos abrazamos, ¿podemos ser inseparables? ¿Es posible ser tan suave como un bebé si te concentras en tu Qi? ¿Será posible eliminar todos los misterios y volverse perfecto? Para amar al país y gobernar al pueblo, ¿no podemos hacer nada? Si la Puerta Celestial está abierta y cerrada, ¿se puede considerar femenina? Si comprendes los cuatro elementos, puedes ser ignorante.

11. Treinta cuadros y un hub, si no están, se pueden utilizar como coche. El 叟埴 se considera un utensilio, pero debe usarse como utensilio si no está allí. Recorta la puerta para convertirla en una habitación, finge que no existe y úsala como habitación si la hay. Por tanto, si lo tienes, te beneficiarás, y si no lo tienes, lo utilizarás.

12. Los cinco colores te vuelven ciego, los cinco tonos te vuelven sordo, los cinco sabores alegran la boca, la caza enloquece el corazón y los bienes raros dificultan el viaje. Por lo tanto, el sabio tiene su vientre y no sus ojos, así que va a este lugar para tomar esta cosa.

13. Ser favorecido o humillado es como estar asustado, y ser honrado es como estar en un gran problema. ¿Qué significa ser favorecido, humillado o asustado? Ser favorecido. Si te sorprendes cuando ganas algo, si te sorprendes si pierdes algo, a eso se le llama sentirse halagado o humillado. ¿Qué significa estar en un gran problema?

La razón por la que tengo un paciente grave es que tengo un cuerpo y no tengo cuerpo. ¿Qué problema tengo? Por lo tanto, si puedes enviar tu cuerpo al mundo, puedes enviarlo al mundo. El amor significa el mundo, si puede sostener al mundo.

14. Hacer la vista gorda se llama bárbaro. Al enterarse de que no es famoso, lo llaman Xi. No se puede llamar Wei. Estos tres no pueden dar lugar a un contrainterrogatorio, por lo que se mezclan en uno solo. No hay Qi encima, ni ignorancia debajo, la cuerda no puede ser nombrada y regresa a la nada. Se llama estado de ser sin forma, imagen de la nada, se llama trance. Si das la bienvenida a alguien, no verás la cabeza, y si sigues a alguien, no verás la retaguardia. Adhiérase a las antiguas formas de controlar el presente. Poder conocer el comienzo de los tiempos antiguos se llama taoísmo.

15. Los que eran buenos eruditos en la antigüedad tenían conocimientos sutiles y profundos que eran difíciles de discernir. Mi marido no puede reconocerme, así que me obligo a mirarlo. Henan es como si estuviera vadeando ríos en invierno; todavía es como si tuviera miedo de sus vecinos; es como si fuera un hombre alto, es tan suave como si el hielo estuviera a punto de soltarse; tan tranquilo como si fuera ancho; está como si estuviera en un valle; está tan fangoso como si estuviera fangoso; el agua es apagada como el sonido del viento; viento) está fluyendo

Si no hay fin. ¿Quién puede hacer que el turbio y tranquilo Xu Qing? ¿Quién puede hacer las paces con Xu Sheng? Quienes protegen de esta manera no quieren quedarse con excedentes. El marido no está lleno, entonces puede taparlo y hacerlo nuevo.

16. Hasta el extremo del vacío, permanece quieto y sincero. Todas las cosas están trabajando juntas y las observaré nuevamente. Todas las cosas vuelven a sus raíces. Regresar a la raíz se llama Jing, que significa regresar a la vida; regresar a la vida se llama Chang, y Zhi Chang se llama Ming. No sé qué es normal y actúo imprudentemente.

Sepa que la apariencia es constante, la apariencia es el público, el público es el todo, el todo es el cielo, el cielo es el camino, el camino es el largo plazo y el cuerpo no se destruye.

17. Es demasiado alto y todo el mundo lo sabe. En segundo lugar, felicítelo en persona. En segundo lugar, temedlo. En segundo lugar, insultarlo. Si no lo crees lo suficiente, no lo crees. Las nobles palabras de You Xi,

exitosas y exitosas, toda la gente dice: Soy natural.

18. Hay benevolencia y rectitud en el fracaso del gran camino; hay gran hipocresía en la sabiduría; hay piedad filial y bondad en la discordia entre parientes; hay ministros leales en el caos de; el país.

19. Si abandonas al sabio y abandonas la sabiduría, el pueblo se beneficia cien veces; si abandonas la benevolencia y la rectitud, el pueblo volverá a la piedad y la bondad filiales; No seáis ladrones. Estas tres cosas se consideran insuficientes. Por tanto, la orden tiene su propia

afiliación. Al ver la sencillez y la sencillez, hay pocos deseos egoístas.

20. No hay necesidad de preocuparse por el conocimiento último, pero es lo mismo que Ah. ¿Qué tan diferente es? ¿Cuál es la diferencia entre el bien y el mal? Lo que la gente teme, nosotros no debemos temerlo. ¡Qué desolado está! Todos

Felices como si estuvieran en una prisión y en un escenario en primavera. Estoy solo, sin avisar, como un bebé sin hijo; soy un títere (lěi, débil), como si no tuviera adónde ir. Todo el mundo tiene un excedente, pero yo soy el único que queda atrás. ¡Soy un tonto! Caos. Cuando la gente corriente ve las cosas con claridad, me siento solo y aturdido; cuando la gente corriente mira las cosas, sólo yo me siento deprimido. Todo el mundo lo tiene, pero yo soy testarudo y malo. Soy diferente a otras personas, pero valoro a mi suegra.

21. La apariencia de Conte se basa en el Tao. El Tao no es más que una mancha borrosa. Hay una imagen en él. Hay algo en él como en trance. Hay esencia en la belleza y la oscuridad

. Es tan cierto. Hay una carta en él. Desde la antigüedad hasta la actualidad, su nombre nunca ha sido olvidado al leer los nombres famosos. ¿Cómo puedo saber el estado de todos los másteres? Con esto.

22. Si está torcido, será completo; si está mal, será recto; si está hueco, estará lleno; si es pequeño, se ganará; si es demasiado, se confundirá. Por lo tanto, es una práctica común en el mundo que un santo sostenga a uno en sus brazos. Si no te ves a ti mismo, serás sabio; si no actúas por tu cuenta, serás iluminado; si no te cierras, tendrás mérito si no estás orgulloso de ti mismo; crecerás; si no luchas, nadie en el mundo podrá luchar contigo. ¡El antiguo dicho: "La música conduce al todo" no es cierto! Honestidad

En definitiva.

23. Espero hablar con naturalidad. Por tanto, el viento no dura para siempre y los chubascos duran todo el día. ¿Quién es? mundo. El cielo y la tierra no pueden durar para siempre, pero ¿cuánto peor es para los humanos? Por lo tanto, quienes siguen el Tao son iguales al Tao. La virtud es lo mismo que la virtud. Los que pierden son los mismos que los que pierden. Aquellos que son iguales al Tao también están felices de obtenerlo; aquellos que son iguales a la virtud también están felices de obtenerla; aquellos que son iguales a los perdidos están perdidos en la alegría de la ganancia; p>¿Cómo no creer si no tienes suficiente fe?

24. Lo establecido no se puede establecer; lo que se cruza no se puede establecer. Lo que es egoísmo no está claro; lo que es moralista no es aparente. Los que se separan no tienen éxito; los que están orgullosos de sí mismos no crecerán por mucho tiempo. También se dice en Tao: la forma del exceso de comida

. Las cosas pueden ser malas, por eso aquellos que tienen el Tao no vivirán allí.

25. Hay cosas que están mezcladas en lo innato y en la tierra. Siendo solitaria, independiente e inmutable, viajando sin peligro, puede ser la madre del mundo. No sé su nombre, así que lo llamo Dao. Fuerte

Se llama grande. El gran día se llama paso, el día que pasa está lejos y el día lejano se llama reverso. Por lo tanto, el Tao es grande, el cielo es grande, la tierra es grande y los humanos también son grandes. Hay grandes cosas en el dominio, pero la gente vive en una de ellas. El hombre sigue la ley de la tierra

La tierra sigue la ley del cielo, el cielo sigue al Tao y el Tao sigue a la naturaleza.

26. La pesadez es la raíz de la ligereza, la tranquilidad es la reina de la impaciencia. Por eso, un caballero siempre se comporta sin dudarlo. Aunque hay gloria, Yan Guan está indiferente. Sin embargo, el Señor de los Diez Mil Vehículos desprecia al mundo con su propio cuerpo.

Si eres gentil, perderás tus raíces; si eres impaciente, perderás tu autoridad.

27. Las buenas obras no dejan huella. Buenas palabras y descenso impecable. Los buenos números no requieren planificación. El buen cierre no tiene nada que ver con la apertura. Un buen nudo no se puede desatar sin una cuerda. Por lo tanto, los santos siempre son buenos salvando a otros, por eso nunca abandonan a otros. Siempre es bueno guardando cosas, por eso nunca abandona nada. Se llama Xi Ming. Por tanto, una buena persona no es un buen profesor. Es el talento de la gente buena hacer cosas malas a los demás. Si no valoras a tu maestro y no amas tus talentos, incluso si eres muy sabio y engañado, se dice que es maravilloso.

28.Conocer lo masculino y custodiar lo femenino son los arroyos del mundo. Para la corriente del mundo, la virtud eterna nunca se irá y regresará al bebé. Conoce su blancura y guarda su negrura, así es el mundo. Para el Cielo

La siguiente fórmula, la virtud eterna no llega demasiado tarde y regresa al infinito. Conociendo su gloria y guardando su oprobio será el valle del mundo. Para el valle del mundo basta la virtud constante y el retorno a la sencillez. Pu San es un utensilio y un santo lo usa para convertirse en funcionario. Por lo tanto, el sistema grande no se puede cortar.

29. Si quieres dominar el mundo y hacerlo, veo que no te queda más remedio que hacerlo. El arma divina en el mundo no puede ser manipulada. Quien la pruebe fracasará y el que insista en ella la perderá. Las cosas pueden moverse o seguirse, pueden ser menospreciadas o derribadas, pueden ser fuertes o débiles, pueden ser derrotadas o perdidas. Por tanto, el sabio elimina los extremos, las extravagancias y el tai.

30. Quien ayuda a su maestro con el taoísmo no utiliza la fuerza militar para fortalecer al mundo. Es algo bueno. Donde está un maestro, hay espinas. Habrá años malos después del ejército. Las buenas acciones sólo tienen consecuencias, no te atrevas a utilizarlas para ganar fuerza. No tengas celos si eres fructífero. Si da fruto, no la cortes. No seas arrogante si eres fructífero. En último caso. Sea fructífero pero no fuerte. Las cosas envejecen cuando son fuertes, lo que se llama inmoralidad, y la inmoralidad ya ocurrió.

31. Un buen soldado es un arma desafortunada, algo que puede ser malo, por eso el sabio no vivirá allí. Un caballero cuando vive valora la izquierda; cuando utiliza tropas, valora la derecha. Los soldados son un arma siniestra, no un arma para un caballero. Deben usarse como último recurso, y la tranquilidad es el mejor. Es victorioso pero no hermoso, y los que son hermosos están felices de matar gente. Quienes maten gente en Fule no podrán triunfar en el mundo.

A la izquierda le pasan cosas buenas, a la derecha le pasan cosas malas. El general de la izquierda está a la izquierda y el general de la derecha está a la derecha. Se dice que será tratado como un funeral. La gente que mata gente se lamenta y llora, y los que ganan son llorados

.

32. El Tao muchas veces no tiene nombre. Aunque Pu es pequeño, no hay nadie en el mundo que pueda servir. Si los príncipes y reyes pueden protegerlo, todo estará a salvo. El cielo y la tierra se unen para hacer descender el néctar, y la gente no obedece órdenes sino que actúa en armonía.

Hay un nombre al principio, y como el nombre está ahí, también conocerás la parada, y conocer la parada no se puede destruir. Por ejemplo, el Tao está en el mundo, al igual que los ríos y los valles están en los ríos y los mares.

33. El que conoce a los demás es sabio, y el que se conoce a sí mismo es sabio. El que conquista a los demás es poderoso, y el que se conquista a sí mismo es fuerte. El que está contento es rico. Los fuertes tienen la voluntad. Quienes no pierdan su lugar durarán para siempre. El que muere sin morir

tiene longevidad.

34. El camino es amplio y se puede controlar. Todas las cosas dependen de ello para sobrevivir sin darse por vencidos, y el éxito se logra sin nombre. La ropa nutre todas las cosas pero no sirve como amo, y aquel que siempre no tiene deseos puede ser llamado pequeño.

Todas las cosas pertenecen a Yan, pero no es el Señor, por eso se le puede llamar grande. Porque al final no se cree grande, puede llegar a serlo.

35. Ir al mundo con un elefante. Ve sin dañar a An Pingtai. El placer y el cebo dejan de pasar. La salida del Tao es de mal gusto. Haz la vista gorda. No lo suficiente como para escuchar.

No hay suficiente uso.

36. Si quieres evitarlo, debes mantenerlo. Si el deseo es débil, hay que fortalecerlo. Si quieres abolirlo, debes fortalecerlo. Si quieres tomarlo, debes sujetarlo firmemente. Se llama crepúsculo

. La debilidad prevalece sobre la fuerza. Los peces no pueden escapar del abismo y las armas afiladas del país no pueden mostrarse a otros.

37. El Tao es siempre inacción, y no hay nada que no se haga. Si los príncipes y reyes pueden protegerlo, todas las cosas se transformarán. Si quieres transformarlo en algo, lo suprimiré con innombrable sencillez. Simplicidad sin nombre, marido

tampoco tendrá deseos. Si no quieres quedarte quieto, el mundo se determinará por sí solo.

38. La mejor virtud no es la virtud, por eso existe la virtud. Ser virtuoso sin perder la virtud es estar sin virtud. La virtud superior no es más que nada. Ser virtuoso es no hacer nada más que pensar. La benevolencia superior lo hace, pero no hay nada más que hacer.

Hay una idea para ello. Si no responde al regalo, lo tirará a la basura. Por tanto, la virtud viene después de perder el Tao. Perder la virtud y luego volverse benevolente. Perder la benevolencia y seguir la justicia

. Deslealtad seguida de cortesía. La lealtad y la confiabilidad del marido son escasas y caóticas. Los que saben antes son el comienzo del esplendor del Tao y el comienzo de la necedad. Por lo tanto, un verdadero hombre debe estar en su mejor momento y no en su punto más débil.

De hecho, no es el lugar más bonito. Así que ve a ese y toma este.

39. El que consiguió uno en el pasado. El cielo está despejado. La tierra está en paz. Dios obtiene un espíritu. El grano está lleno. Todas las cosas deben estar vivas. El rey y el señor tienen que pensar en el cielo

para ser castos. Es causado por eso. Si el cielo no está despejado, estallará en pedazos. Sin paz, la tierra será destruida. Dios sin espíritu tendrá miedo de descansar. Si el grano no es suficiente, se agotará. Todo lo que no pueda sobrevivir temerá ser destruido. Los príncipes y príncipes son incapaces de ser castos y caerán de rodillas de miedo. Por lo tanto, la nobleza se basa en la humildad, y lo alto y lo bajo son la base. Por tanto, los príncipes y príncipes afirmaban estar solos, viudos y pobres. ¿No se basa esto en la bajeza? Ni

ni casi. Ninguna reputación en absoluto. No quiero que el jade sea como el jade y el diamante como la piedra.

40. Lo contrario es el movimiento del Tao. Usado por los débiles. Todas las cosas en el mundo nacen del ser y el ser nace de la nada.

41. Cuando un sargento escucha la verdad, la practica con diligencia. El sargento se sintió como si estuviera vivo o muerto cuando escuchó la palabra. El cabo escuchó esto y se rió. No sonreír no es suficiente para el Tao. Por tanto, hay sugerencias. El camino es claro e ignorante

. Avanzar es retroceder. Yi Dao Ruojie. Sube al valle de Deruo. Es vergonzoso entenderlo. Si Guangde no es suficiente. Construir la virtud es como robar. La calidad es tan cierta como la de Chongqing. Generoso sin rincones. Un tardío

. Gran sonido y sonido. El elefante es invisible. El camino no tiene nombre. El marido sólo es bueno prestando y teniendo éxito.

42. Tao produce uno. La vida es dos. Dos son tres. Los tres dan origen a todas las cosas. Todas las cosas llevan el yin y abrazan el yang e inyectan qi en armonía. Lo malo de las personas es que están solas y desoladas, y los príncipes y los príncipes piensan que son famosos. Por lo tanto, las cosas pueden resultar dañadas y beneficiadas, o pueden ser beneficiadas y dañadas. Lo que otros enseñan, yo también lo enseño. A los que son fuertes no se les permitirá morir. Seré tu padrino.

43. Lo más suave del mundo es lo más fuerte del mundo. Nada entra en el reino del infinito, por eso sé que la nada es beneficiosa. Enseñar sin palabras y no hacer nada beneficiará al mundo.

44. Nombre y cuerpo están estrechamente relacionados. ¿Cuál tiene más cuerpo o bienes? ¿Qué enfermedad es mejor o peor? Por tanto, si amas profundamente, gastarás mucho dinero. Si te escondes demasiado, perecerás. La satisfacción no es humillante. Sepa parar sin peligro. Puede

durar mucho tiempo.

45. Si falta un gran logro, su uso no será perjudicial. Si hay un gran superávit, será de utilidad infinita. Tan recto como curvo. Es tan inteligente como torpe. Arrogante y arrogante. La tranquilidad vence a la impaciencia, el frío vence al calor. Qing

La tranquilidad es lo correcto para el mundo.

46. Hay un camino en el mundo, pero es sólo cuestión de estiércol. No hay manera en el mundo, y los soldados y los caballos nacen en los suburbios. No hay mayor mal que no estar satisfecho. No hay nada más culpable que ganar. Por tanto, saber lo que es suficiente siempre es suficiente

.

47. Conocer el mundo sin salir de casa. Ver el camino del cielo sin mirar por la ventana. Su viaje es lejano y su conocimiento es limitado. Esto se debe a que el sabio no puede saberlo. Invisible pero evidente. No lo hagas.

48. Aprende más y más. Pérdida para el Tao. Daño tras daño, hasta el punto de no hacer nada. No hacer nada y no hacer nada. Para ganar el mundo siempre es necesario no tener nada que hacer, y aunque haya algo que hacer, no basta para ganar el mundo.

49. El corazón del santo es impermanente. Toma los corazones de la gente como tu corazón. Haré el bien a los que son buenos. Incluso aquellos que no son buenos serán buenos conmigo y virtuosos. Los que creen, yo creo. También creo en los que no creen en ella,

Creen en la virtud. El sabio está en el mundo, es Xīxī (sin apariencia paranoica) y aclara su mente para el mundo. La gente común presta atención a sus oídos y ojos, y todos los santos le prestan atención.

50. Desde el nacimiento hasta la muerte. Son tres de cada diez discípulos los que nacen. Tres de cada diez son los que morirán. También hay tres de cada diez situaciones en las que la gente vive y muere. ¿Por qué? Por su espesor de vida. Gai escuchó que aquellos que son buenos para mantener la salud no se encontrarán con tigres feroces cuando viajen por tierra y no serán atacados por soldados blindados cuando ingresen al ejército. No hay forma de aprovecharse del enemigo. El tigre no necesita sus garras. Un soldado no tiene lugar para su espada. Marido

¿Por qué? Con su inmortalidad.

51. El Tao nace, la virtud es el animal, la forma física es la forma y el potencial es el resultado. Por lo tanto, todas las cosas respetan el Tao y valoran la virtud. El respeto al Tao, la nobleza de la virtud y el destino del marido son siempre naturales.

Por tanto, nace el Tao y la virtud es el animal. Cuídalo por mucho tiempo. El veneno del pabellón. Aliméntalo y cúbrelo. Nacer sin ser, actuar sin depender, crecer sin matar. Se llama Xuande.

52. El mundo tiene un principio, y se le considera la madre del mundo. Ahora que tiene a su madre, conoce a su hijo. Ahora que conoce a su hijo, volverá a quedarse con su madre y su cuerpo no correrá peligro. Si cierras tu puerta y cierras tu puerta, estarás inactivo por el resto de tu vida. Ábrelo y ayúdalo, pero no lo guardarás por el resto de tu vida. Cuando lo ves pequeño, dices que es brillante; cuando lo mantienes suave, dices que es fuerte. Utilice su luz para restaurar su brillo sin dañar su cuerpo. Es un hábito

muchas veces.

53. Déjamelo saber con claridad y camina por el camino, y utiliza sólo este miedo. El camino es muy duro, pero a la gente le gusta. La dinastía está en crisis, los campos están áridos y los almacenes están vacíos. Viste ropa elegante, lleva una espada afilada, odia comer y beber y tiene exceso de riqueza. A esto se le llama robar y jactarse. No es Tao.

54. Quien es bueno construyendo nunca fracasará. Los que saben abrazar no despegarán. Los descendientes continúan ofreciendo sacrificios. Si lo cultivas en tu cuerpo, tu virtud será verdadera. Si la cultivas en casa, sus virtudes quedarán atrás. Si lo cultivas en tu ciudad natal, tu virtud crecerá. Si lo cultivas en un país, sus virtudes serán abundantes. Si lo cultiváis en el mundo, su virtud será universal. Por lo tanto, observe el cuerpo a través del cuerpo, observe la familia a través de la familia, observe el municipio a través del municipio, observe el estado a través del estado y observe el mundo a través del mundo

Considere el mundo. ¿Cómo puedo saber qué está pasando en el mundo? Con esto.

55. La virtud de Han es mayor que la de un niño. Los insectos venenosos no pican, las bestias feroces no se reprimen y los pájaros raptores no hacen palanca. Los huesos son débiles y los músculos blandos pero firmes para sostener. Se desconoce si la combinación de hombre y mujer puede producir todo y se puede alcanzar su esencia. Aullando todo el día sin croar, se consigue la armonía. Zhihe dijo que es normal. Al conocimiento a menudo se le llama Ming. Yisheng dijo Xiang. El corazón fortalece el Qi. Las cosas envejecen cuando son fuertes. Se dice que no es ético.

Ha sido poco ético durante mucho tiempo.

56. Los que saben no hablan. El hablante no lo sabe. Vencer su agudeza, resolver su confusión, armonizar su luz y ser igual a su polvo, esto se llama Xuantong. Por lo tanto, no podemos acercarnos unos a otros. Inaccesible y escasa.

No se pueden obtener beneficios. No lo consigas sin daño. No disponible pero caro. No disponible pero barato. Por tanto, es noble en el mundo.

57. Gobierna el país con integridad, usa la fuerza militar con inteligencia y conquista el mundo sin nada. ¿Cómo sé esto? Con esto. Hay muchos tabúes en el mundo y la gente es pobre. Un país con mucha gente y muchas armas blancas seda el coma. Hay tanta gente y tantos trucos inteligentes y cosas extrañas. Las leyes y reglamentos demuestran que abundan los ladrones. Por eso, el sabio dijo que si no hago nada, la gente se transformará. Estoy muy tranquilo y la gente está tranquila. No tengo nada que hacer excepto soy gente común

Soy rico. No tengo deseos y la gente es sencilla.

58. Su gobierno es aburrido, pero su gente es honesta. Su gobierno está bajo control, pero falta su gente. La desgracia es la fuente de la bendición. Las cosas buenas vienen antes que las desgracias. ¿Quién sabe cuán extremo es? Es injusto.

El bien volverá a ser extraño, y el bien volverá a ser monstruo. La fascinación de la gente dura mucho tiempo. Por tanto, la salvia no lo corta. Honesto pero no prudente. Directo pero no irrazonable. Ligero pero no brillante.

59. No hay que ser tacaño a la hora de gestionar personas. Ser tacaño significa tomarlo temprano. La obediencia temprana se llama énfasis en la acumulación de virtud. Si acumulas virtud, podrás vencerlo todo. Si no puedes superarlo todo, no conoces el extremo. Nadie sabía que podría tener un país. La madre de una nación puede durar para siempre. Esta es la manera de tener raíces profundas y una visión duradera.

60. Gobernar un país grande es como cocinar platos pequeños. Cuando el Tao llegue al mundo, convencerá a aquellos que no son fantasmas ni dioses, y sus dioses no lastimarán a la gente. Ni los dioses ni los santos dañarán a los demás.

Los maridos y las mujeres no se hacen daño, por eso sus virtudes retornan el uno al otro.

61. Los que tienen gran poder son despreciables, y son los amigos del mundo. La mujer del mundo. La hembra suele superar al macho en su tranquilidad. Quédate quieto. Por lo tanto, si un país grande está por debajo de un país pequeño, entonces se elige el país pequeño.

Si un país pequeño se somete a un país grande, se apoderará del país grande. Por lo tanto, puedes bajar para conseguirlo o puedes bajar y conseguirlo. Un gran país sólo quiere ser una bestia. Un país pequeño sólo quiere interferir con los demás. Ambos maridos obtienen cada uno lo que quieren, y el más grande debe ser el más bajo.

62. El Tao es el secreto de todas las cosas. El tesoro de la gente buena es coto exclusivo de la gente mala. Se pueden respetar las palabras amables. Meixing puede agregar personas. Si la gente no es buena, ¿por qué habría que abandonarla? Por lo tanto,

Si quieres establecer al Hijo del Cielo e instalar a los tres Duques, incluso si tienes un jade para montar tu caballo primero, es mejor sentarte de esta manera. ¿Por qué la gente valoraba así en la antigüedad? No digas: Pide y se te dará, y si eres culpable, evitarás el mal

? Por tanto, es noble en el mundo.

63. No hacer nada, no hacer nada y de mal gusto. No importa cuán grandes o pequeños sean, informe los agravios con virtud. La imagen es más difícil que fácil y es más detallada de lo que es. Las cosas difíciles del mundo deben hacerse fáciles.

Cada gran cosa en el mundo debe hacerse al detalle. Por lo tanto, el santo al final no es grande, por eso puede llegar a ser grande. Si un marido hace una promesa a la ligera, desconfiará. Lo que es fácil debe ser difícil. Por tanto, todavía es difícil para un santo hacerlo, por lo que al final no hay dificultad.

64. Su seguridad es fácil de mantener y su falta de aviso es fácil de planificar. Es quebradizo y fácil de untar, y su textura se deshace fácilmente. Hazlo antes de que exista y arréglalo antes de que se convierta en un caos. El árbol de Hebao nace en la punta del cabello. La plataforma de nueve pisos se levantó del suelo cansado. Un viaje de mil millas comienza con un solo paso. Quienes lo hagan fracasarán y quienes insistan lo perderán. Esto se debe a que el sabio no tiene motivos y, por tanto, no tiene fracasos, y no tiene apegos y, por tanto, no tiene fracasos. El trabajo de la gente

a menudo fracasa después de algunos éxitos. Si tienes cuidado de principio a fin, nunca fallarás. Por lo tanto, el sabio no tiene deseos ni valora los bienes difíciles de encontrar. Aprende o no, repite lo que todos han hecho y complementa todo lo demás

Es natural y no te atreves a hacerlo.

65. Los que fueron buenos en la antigüedad harían ignorante al pueblo si no lo iluminaran. El pueblo es difícil de gobernar debido a su sabiduría. Por tanto, los que gobiernen el país con sabiduría serán ladrones del país. Si el país no se gobierna con sabiduría, el país sufrirá. Conociendo estos dos, también podrás entender el estilo. Changzhi Jishi se llama Xuande. ¡Xuande es tan profundo y de gran alcance! Es lo contrario de las cosas. Entonces incluso Dashun.

66. La razón por la que Jianghai puede ser el rey de los cien granos es porque es bueno controlándolos. Por lo tanto, si un sabio desea llegar a la gente, debe hablar en voz baja. Si quieres liderar al pueblo, debes dejarlo atrás. Por lo tanto, cuando un sabio está en la cima, la gente no lo toma en serio, y cuando está al frente, la gente no le hace daño. Por lo tanto, el mundo está feliz de seguir adelante y nunca cansarse de ello. Como él no pelea, nadie en el mundo puede pelear con él.

67. Todo el mundo dice que mi camino es demasiado grande e indigno. Hu Wei es tan grande que parece indigno. ¡Si Xiao, ha pasado mucho tiempo! Es tan detallado. Tengo tres tesoros a los que aferrarme y proteger: el primero es la compasión, el segundo es la frugalidad y el tercero es no atreverme a ser el primero en el mundo. La compasión conduce al coraje, la frugalidad conduce a la amplitud y atreverse a no ser el primero en el mundo conduce a la grandeza. Ahora deja ir la bondad y el coraje, deja ir la frugalidad y la amplitud, deja ir el último y el primero, ¡y luego muere! Un marido bondadoso vencerá luchando y será fuerte observando. Dios lo salvará y lo protegerá con misericordia.

68. Los que son buenos soldados no utilizan las artes marciales. El que es bueno peleando no se enoja. Aquellos que son buenos derrotando al enemigo no lucharán. Quienes hacen buen uso de las personas son inferiores. A esto se le llama la virtud de no pelear. Significa usar el poder de las personas. Esto se llama

la pareja definitiva para el cielo.

69. Hay un dicho sobre el uso de tropas, pero no me atrevo a actuar como invitado del anfitrión. No te atrevas a avanzar ni un centímetro ni a retroceder un centímetro. Esto significa que no hay acción. Luchando sin armas. Lanza invencible. No hay soldados a cargo. No hay mayor desastre que subestimar al enemigo

. Si subestimas al enemigo, perderás mi tesoro. Por tanto, gana el que resiste y llora juntos.

70. Mis palabras son fáciles de entender y fáciles de hacer. Nadie en el mundo puede saberlo o hacerlo. Las palabras tienen un linaje y los asuntos tienen un rey. Soy ignorante, entonces no lo sé. Quienes me conocen son apreciados y quienes me conocen son valiosos. Por lo tanto, la colcha sagrada es marrón y parecida al jade.

71. No saber lo mejor, no conocer la enfermedad. Wu Wei está enfermo, por lo que no está enfermo. El sabio no está enfermo, pero está enfermo por su enfermedad. Wu Wei está enfermo, por lo que no está enfermo.

72. Si el pueblo no tiene miedo a la autoridad, prevalecerá una gran autoridad. No importa dónde vivan, no importa dónde vivan. El marido nunca se cansa de ello, por eso nunca se cansa de ello. Por tanto, el sabio se conoce a sí mismo pero no se ve a sí mismo. Amor propio

No seas engreído. Así que ve a ese y toma este.

73. Si te atreves, matarás. Si no te atreves, vivirás. Ambos pueden ser beneficiosos o perjudiciales. ¿Quién sabe a qué le está haciendo mal el Cielo? El camino del cielo es ganar sin luchar. Responde bien sin decir nada

. Ven sin que te llamen. Huang (chǎn, calmante) es bueno planificando. La red del cielo es escasa pero no perdida.

74. La gente no tiene miedo a la muerte, entonces ¿por qué deberían tenerle miedo? Si la gente tiene miedo constante a la muerte, y si pasa algo extraño, los mataré, quién se atreva. Siempre hay quienes se encargan de matar. Fudaisi

El que mata es el que mata, al que se le llama el gran artesano de Dai. Es raro que las manos de los grandes artesanos de la generación de mi marido no resulten heridas.

75. La gente tiene hambre debido al alto impuesto a los alimentos. La gente es difícil de tratar debido a los esfuerzos realizados anteriormente. El pueblo desprecia la muerte por su deseo de vivir. Por eso desprecia la muerte. Un marido que no tiene nada que ver con la vida es un hombre sabio que valora la vida.

76. Las personas son débiles en la vida y fuertes en la muerte. Las plantas y los árboles son blandos y quebradizos cuando están vivos y se marchitan cuando mueren. Por tanto, los fuertes son los discípulos de la muerte y los débiles son los discípulos de la vida.

Por tanto,

Si el ejército es fuerte, será destruido; si la madera es fuerte, será quebrada. El fuerte está abajo, el débil está arriba.

77. El camino del cielo es como un arco. Los que están en lo alto lo reprimen, los que están en lo bajo lo levantan. Los que tienen más lo perderán y los que tienen menos lo compensarán. El camino del cielo es compensar el exceso cuando hay daño excesivo. Este no es el caso de las personas. La pérdida no es suficiente, pero es más que suficiente. Quien puede tener más que suficiente para servir al mundo, sólo el taoísta. Por lo tanto, uno no debe confiar en los santos y no debe confiar en los logros. ¡Él no quiere ver el bien y el mal!

78.Nadie en el mundo es más débil que el agua. Pero si atacas a una persona fuerte, nada podrá ganar. No se puede cambiar fácilmente. El débil vence al fuerte. La suavidad vence a la dureza. Nadie en el mundo sabe lo que se puede hacer

. Según el sabio, aquellos que aceptan la inmundicia del país son llamados los amos del país. El que recibe mala suerte de su país es el rey del mundo. Todo lo contrario.

79. Siempre quedarán agravios residuales, y la paz se puede lograr para siempre. Por lo tanto, el sabio mantiene el contrato izquierdo y no culpa a los demás. Existe Desiqi, pero no existe Desiche. El cielo no tiene parientes y siempre está con gente buena

.

80. Un país pequeño y con poca gente. Utiliza un arma rara pero no la uses. Haz que la gente vuelva a morir y no se aleje mucho. Aunque hay barcos y carruajes, no hay forma de montarlos. Aunque hay soldados, no hay nada que mostrar. Que la gente vuelva a anudar la cuerda y a utilizarla. Disfruta de tu comida, disfruta de tu ropa, vive cómodamente y sé feliz con tus costumbres. Los países vecinos se miran y escuchan sonidos de gallinas y perros. Las personas no interactuarán entre sí hasta que envejezcan y mueran.

81. La fe no es bella. No creas en las buenas palabras. La buena gente no discute. El polemista no es bueno. El que sabe no sabe. Los estudiosos no lo saben. Los santos no se acumulan. Como crees que los demás tienen más, tú tendrás más. Ahora

más podrás hacer por ti mismo y por los demás. El camino al cielo es beneficioso pero no perjudicial. El camino de un santo es trabajar sin pelear