Los antecedentes familiares de los miembros de una sociedad compleja y su impacto
Palabras clave: Fu She; antecedentes familiares; la sociedad aristocrática comenzó en el segundo año de Chongzhen (1629) y se formó mediante la fusión de varias sociedades de literatos famosas en Jiangnan en ese momento. Después de varios años de desarrollo, a finales del período Chongzhen, el número total de miembros de la sociedad llegó a unos 3.000, lo que la convirtió en la sociedad de literatos más grande de la historia de China, llevando aún más la influencia de las sociedades de literatos tradicionales a su punto máximo. En el pasado, los académicos examinaban principalmente la sociedad Fu desde la perspectiva de la historia política. Sólo unos pocos académicos involucraban los antecedentes familiares de los miembros de la sociedad Fu al estudiar temas relacionados, pero esto no era lo suficientemente sistemático. ? El autor cree que, hasta cierto punto, el estatus social de los miembros de la sociedad Fu está determinado por sus orígenes familiares, y la composición familiar de los miembros de la sociedad Fu afecta en gran medida la dirección del desarrollo de la sociedad Fu. La clasificación de los miembros de la familia Fu se basa en la "Biografía de la familia Fu", con referencia a otros registros históricos, y según los antecedentes familiares, los miembros de la familia Fu se dividen en cuatro categorías: Su hijo Wu Yufu " Biografía de la familia Fu" incluye 1.240 miembros, entre ellos 65 personas que están emparentadas por sangre, matrimonio o relación profesor-alumno. Estos miembros de Fushe se pueden dividir en dos categorías: cuando Fushe se levantó, sus padres y antepasados habían sido asesinados, representados por Huang Zongxi, Zhou Maolan y Wei Xuelian, cuando Fushe se levantó, su padre y sus antepasados todavía estaban vivos y servían en el Norte; Los puestos importantes de Corea están representados por Zhihe y Fang. Después del colapso del Grupo Zhen en los primeros años de Chongzhen, ¿qué pasó con el primero? ¿Para vengar a mi padre y a mis antepasados? La aparición del método en la vida política atrajo inmediatamente la atención de la gente. Sin embargo, la mayoría de ellos no tuvieron una influencia decisiva en el desarrollo del complejo de edificios, a excepción de Gao Gu y otros que participaron en el inicio de la iniciativa "proteger la capital y prevenir el caos y los disturbios". Confiando en el prestigio y el poder de sus padres, estos últimos a menudo se consideran héroes pilares, reciben muchos invitados, difunden su reputación y gradualmente se convierten en figuras centrales dentro de sociedades complejas. Después de mediados de la dinastía Ming, apareció en la sociedad un grupo de familias aristocráticas acomodadas. Sus hijos a menudo lideraban la tendencia y ocupaban posiciones de liderazgo en varias sociedades literatas. También hay hijos de familias aristocráticas entre los miembros de sociedades complejas. Tomemos como ejemplo la prefectura de Songjiang. Aquí hay 65.438.040 miembros de Fushe. Entre ellos, Xu Fuyuan es descendiente de Xu Jie, Lu Qingzhen, Yan Qing, Shao Qing y Fu Liang son descendientes de Lu Shusheng y Shude, y Pan Huan es descendiente de Pan En. Según "Yue Shi Lu" de Ye Shilu, había 20 familias prominentes en el área de Songjiang, y los hijos de 7 de ellas participaban en la compleja sociedad. Tomando como ejemplo el área de Jiaxing, muchas de las familias Qian, Li y otras familias tienen hijos que se unen a la sociedad. El Sr. Pan Guangdan utilizó el "Registro de apellidos de la familia Fu" de Wu Fujiu como objeto estadístico y concluyó que hay 140 personas Fu en Jiaxing, incluidas 59 personas de familias nobles, lo que representa el 42,1 de todo el gobierno y el 2,6 del país. [1] (p97) ¿Máximo? Weber piensa:? En China, durante 12 siglos, la educación, especialmente las calificaciones oficiales estipuladas mediante exámenes, ha sido mucho más importante que la propiedad y ha determinado la clase social de una persona. [2] (P159) Debido a esto, los niños aristocráticos estaban más dispuestos a unirse a alianzas sociales y aprender de la literatura actual. Como la sociedad literaria más influyente en ese momento, la Sociedad Fu naturalmente se convirtió en su primera opción. A finales de la dinastía Ming, había grandes grupos étnicos que vivían por todo el país y sus hijos también estaban deseosos de participar en una sociedad compleja. Tomando como ejemplo el condado de Danyang, hay 26 miembros de Fushe, incluidos 10 Jing y 165.438 He, lo que representa más de dos tercios del total. A juzgar por los anales del condado, Jing y He son dos familias numerosas que viven juntas en el condado de Danyang. Siempre han mantenido una buena tradición familiar de agricultura y estudio, y sus hijos tienen cierta influencia en la sociedad local. Sin embargo, en comparación con las familias aristocráticas, estas familias numerosas carecen de ventajas culturales. Durante mucho tiempo, nadie ha logrado una gran reputación en los exámenes imperiales, por lo que no pueden proporcionar más capital social a sus hijos y sus hijos no pueden desempeñar un papel importante. en la sociedad. Para aquellos que provienen de países fríos, el número total de miembros debería ser bastante grande. Debido a que los propios miembros y sus padres y antepasados no tienen nada que ver con sus actos, rara vez se registran.
Wu, Chen * * * y otras personas famosas fueron todos culpables y sufrieron mucho. Conviértete en buenos amigos de Wu y Chen, y en secreto hazte amigo de los invitados. Gracias a la policía, quiso comunicarse con Wu y Chen, pero la policía lo rechazó y lo regañó en la reunión. Es tan tolerante que es un segundo hueso. [8] (Volumen 9) En términos generales, los descendientes de Lin Dong tienen fuertes sentimientos políticos y están dispuestos a defender una discusión clara de los asuntos nacionales. Por lo tanto, restaurar la sociedad es su mejor opción. Esta es una sociedad literata que responde a las solicitudes. Fushe también necesita gente joven para mejorar su estatus, por lo que tan pronto como los niños se unen a la sociedad, los líderes de Fushe les dan impulso, convirtiéndolos rápidamente en celebridades que pueden representar la imagen de Fushe. Además, los elogios mutuos entre los miembros de la familia también contribuyen a la fama rápida. Zhang, el hermano menor de Zhang Pu, se hizo famoso gracias a su hermano mayor cuando era joven. Pasé mucho tiempo en el Imperial College y tenía un apellido en tu familia. Tengo muchas ganas de viajar y no hay necesidad de que los escribas corran de un lado a otro. . [9] (Volumen 39 "Cincuenta Prefacio de Zhang Gui Huangmen") Se puede ver que desde la perspectiva de la velocidad de hacerse famosos, las familias aristocráticas burocráticas tienen una ventaja absoluta, que está fuera del alcance de los miembros de sociedades complejas que vienen de la gente común. Entonces, a menos que haya una oportunidad especial, ¿la mayoría de los miembros de la sociedad de la gente común solo pueden estar allí? ¿Tabla de contenido? Dejar un apellido no tendrá ningún impacto sustancial en el desarrollo de una sociedad compleja. Calidad cultural La calidad cultural de los miembros sociales tiene una gran relación con su entorno familiar. Durante las dinastías Ming y Qing, los Zuo, Jiang, Song y otras familias aristocráticas aparecieron en el área de Laiyang. Entre ellos, los logros literarios de la dinastía Song fueron los más significativos, y miembros de Fushe como Jiang, Jiang y Song también disfrutaron. una alta reputación. ¿Estudiar Laiyang? . [9] (Volumen 59, apéndice? "Prefacio a la colección de poemas" es otro ejemplo: la familia Yunjian Song es una familia noble en Gaoliang. Muchos de sus hijos son buenos en poesía y poesía, lo que ha influido en el estilo de poesía aquí. hasta cierto punto [9] (Volumen 28, "Prefacio a los poemas de Bao Zhentang, Mu Shang, dinastía Song") Los miembros de Fushe que provenían de familias oficiales eran líderes del estilo académico en la sociedad debido a sus raíces académicas, aunque allí. También eran miembros de Fushe conocedores y educados de la gente común. Chen era miembro de la sociedad, pero su experiencia educativa fue mucho más tortuosa. Chen nació en una familia de empresarios en decadencia. Su padre no estaba interesado en estudiar para los exámenes. Estudió de forma autodidacta y entró en contacto con el chino muy tarde, pero tenía bastante éxito en la escritura y la crítica chinas [10] (Volumen 9 "Biografía de Chen Sanshi") En cuanto al enfoque académico de Chen, es menos comedido y no lo hace. Aboga por la retrospección, que puede estar relacionada con su experiencia académica, pero su creación literaria está llena de entusiasmo y no tiene mucho arte de qué hablar, lo que indica que su conocimiento no tenía origen y era difícil de ser ampliamente reconocido por la gente en ese momento. Se puede ver que desde finales de la dinastía Ming, las familias nobles que florecieron en Kejia fueron fácilmente admiradas por el mundo. Por lo tanto, si tenían antecedentes familiares, hasta cierto punto, determina el reconocimiento de un literato. y también determina la influencia de los antecedentes familiares de los miembros en la sociedad compleja. Las listas existentes de Fushes están todas registradas en función de las divisiones administrativas de la dinastía Ming. Los apellidos de los miembros nos hacen pensar erróneamente que Fushe administra a los miembros según la ubicación geográfica. relaciones, o que los miembros forman aún más grupos pequeños debido a las relaciones geográficas. De hecho, la identidad regional sólo constituye el trasfondo para examinar una sociedad compleja, y los antecedentes familiares de sus miembros tienen un impacto más directo y significativo en las sociedades complejas. Sobre todo, la tendencia ética de las relaciones dentro de sociedades complejas siempre ha sido muy obvia. Es común que muchos hermanos se unan en grupos. Además de Zhang Pu, hay otros seis miembros de la familia Zhang en Taicang, Zhang y Zhang. Jun. También hay dos hermanos, Jiang y Zuo, en Laiyang. Además, Shen Shoumin y Shen Shouguo del condado de Xuancheng, y Zhang Liping y Zhang Lilian de la prefectura de Suzhou, Wang, Wang y Wang en el condado de Wuxi también son hermanos. , y hay ejemplos de convivencia padre-hijo: Xiushui Feng Yannian y Feng Shouchuan, Huating Xiahe, Changzhou Xu y Xu Hui, Liu Cheng y Liu Tingluan y Liu, Pan Kai y Pan, Huai'an y Zhang Ben. Sin embargo, en comparación con los hermanos, la cooperación entre padre e hijo es rara debido a las diferencias de edad, reputación, etc. Por otro lado, desde la perspectiva de las relaciones éticas tradicionales, la relación entre el rey, el ministro, y el padre pertenecen al mismo nivel ético, mientras que los hermanos y amigos pertenecen a otro nivel ético. Además, el mismo clan también está incluido en el ámbito de la relación de sangre. Todos pertenecen a la familia Taicang Wu.
Véase "Oda Chronicles" de Xie Xu (volumen 19). Esto limita el desarrollo futuro de sociedades complejas. En segundo lugar, los fondos para las actividades de la Asociación de Rehabilitación provienen de hijos de aristócratas de familias acomodadas, lo que demuestra una fuerte dependencia. Fu She nació de She y también le gusta elegir tallas. Los episodios 1 a 4 de "Guo Biao" recopilan una gran cantidad de trabajos de Shi Wen de sus miembros. Durante el período Chongzhen, había muchos miembros de la sociedad, y Wu, Chen Mingxia y otros estaban entre los mejores. De esto se puede concluir que los trabajos de selección social en ese momento deben haber sido populares y que los trabajos de selección social en ese momento fueron rentables, por lo que el dinero generado por la selección social no debería ser pequeño. Según "She Ji Ji" de Du, en el duodécimo año de Chongzhen, aterrizó de nuevo. Zhang Pu se compadeció de su difícil vida y le entregó las elecciones. Se puede ver que la mayor parte de los ingresos del Fushe pertenecen a algunos miembros que tienen derecho a elegir artículos y no se utilizan para el * * * o las actividades diarias del Fushe. Mucho antes de que se formara Fushe, para ampliar la situación social, ¿Wu Fujiu? ¿Veinte taeles de platino (400 taeles o 480 taeles) y 200 Jiagu para dárselos a Meng Pu? , [14] (Volumen 21) Después de eso, Wu Fujiu también donó dinero para apoyar a Fushe, por lo que su yerno Jidong dijo que apoyaba a Fushe. ¿Perdiste a un familiar? . Pan Lei recordó una vez :? Esta sociedad compleja se estableció en nuestra ciudad y Loudong fue el primero en corresponder a su armonía. En ese momento, el Sr. Xian Fujun, el Sr. Shen y el Sr. Wu Fujiu presidían el asunto. En la Casa de los Reyes Magos los personajes hablaban elocuentemente, los banquetes de vino y literatura valían la pena y los vecinos aún podían decir la verdad. La familia del marido estaba exenta de la capital y vivía en una casa espaciosa con tierra fértil y montañas al fondo. Como dijo Zhong Changtong, casó a sus invitados con acontecimientos felices, pero su familia se negó. ? 【15】(Volumen 10, Prefacio al 80 cumpleaños de Shen) ¿Qué dijeron Wu Fujiu y Shen Yingrui en "Cronología de Houshe"? ¿Wu y Shen son los dos apellidos principales? . Además, muchos miembros adinerados brindaron algún apoyo financiero a la asociación. El volumen 48 de "Las obras completas de Wu Meicun" de Wu, "El epitafio de la madre de Xu Jie, Weng Tairu", dice: Al principio, mi maestro fue ascendido al sureste con Sheji, en lugar de Zhai, él era un camarada. Probó el wuqiu de la asamblea, su garganta se llenó de barcos y coches y el camino de entrada estaba lleno. Se inclinó hacia delante para recibir, instaló un puesto en las afueras, le pidió al invitado que me diera las gracias y luego empujó a mi amigo primero. La primera persona virtuosa es Yuan Kai. Cuando llegue el momento, los niños se harán cargo de la familia. Alemania gastará mucho dinero primero pensando en el costo de la comida y la bebida. ? ¿Dong Shouyu del condado de Yin? La casa está sellada, se utiliza para entretener a los invitados y brindar alivio a los familiares, provocando la puesta del sol. ? [16] (Volumen 28, ¿Ermitaño? Después de Wanli, con el rápido desarrollo de la economía mercantil, la atmósfera social ha cambiado mucho. El disfrute del lujo se ha convertido en una búsqueda común de la gente, lo que ha resultado en un fuerte aumento en el costo de la comunicación entre los académicos. Dado que la mayoría de las sociedades eran imposibles para las actividades no gubernamentales recibir apoyo oficial, y la propia alianza social en ese momento era relativamente laxa y carecía de apoyo económico estable de la industria política, la cuestión de la financiación se convirtió en un problema importante que debe abordarse. resuelto durante este período. ¿Interject? Para recaudar fondos. La Sociedad de Testigos fundada por Liu y otros resolvió el problema de financiación de esta manera. Además, algunas alianzas sociales resolvieron parte del fondo multando a los miembros que violaron las regulaciones sociales. o? ¿Multas? Después de todo, el dinero que se puede recaudar es limitado y no puede satisfacer las necesidades de organizaciones a gran escala. Sin embargo, en una sociedad compleja, hay cientos de personas y es imposible obtenerlas. fondos a través de los métodos anteriores. Las actividades de la sociedad son financiadas principalmente por un pequeño número de miembros ricos, que son suficientes para apoyar la organización de familias * * * a gran escala. Tienen cierta influencia en toda la alianza social. tienen el poder de tomar decisiones y muchos asuntos del club de rehabilitación requieren su consentimiento, por lo que también son los líderes del club de rehabilitación. Sin embargo, después de todo, la propiedad personal es limitada y es difícil para unas pocas personas garantizarla. la estabilidad de la fuente de financiación del club de rehabilitación. Seis años después de Chongzhen, Fu She ya no se celebran reuniones sociales, y también hay factores como la financiación insostenible. Finalmente, los antecedentes familiares también afectan la orientación política y el estilo de vida de los miembros del complejo. sociedades, lo que a su vez determina la imagen política de las sociedades complejas, varios discursos en la vida política de finales de la dinastía Ming tuvieron partidarios en las sociedades complejas.
Sin embargo, debido a que los hijos de los burócratas, especialmente los niños, tienen voz en la sociedad, externamente, Fushe heredó el manto de miembros del partido y actuó como líder en la vida política de la época en nombre del sucesor. Desde la perspectiva del estilo de vida, los hijos de los nobles tienen la capacidad de organizar banquetes y coleccionar canciones, y algunos son muy famosos fuera de Qinhuai. Este estilo de vida es envidiado e imitado por la mayoría de los miembros de Fushe y se ha convertido en una tendencia en la sociedad. Entonces, cuando la gente habla del estilo de vida que representa Fushe, ¿dicen? ¿Encantador y brillante por un tiempo? . En resumen, al final de la dinastía Ming, la fortaleza económica, la fama de los exámenes imperiales y los logros de los padres se entrelazaron para formar un nuevo estándar de evaluación familiar, que determinó el estatus de los eruditos en la vida social. Dentro de la sociedad Fu, las familias burocráticas y aristocráticas de la Universidad de Tsinghua tienen ventajas absolutas en habilidades sociales, velocidad para volverse famosa, calidad cultural, etc. Tienen derecho a hablar en la sociedad, controlar los recursos sociales que la sociedad puede movilizar y son miembros fundamentales de la sociedad. Por lo tanto, sólo porque el cuerpo principal de la asociación son sus miembros, no podemos concluir que la asociación sea una organización de académicos de clase media y baja, que representa los intereses de los pequeños y medianos terratenientes y empresarios. De hecho, la ética de las relaciones dentro de la sociedad y la dependencia de las fuentes de fondos hicieron imposible que la sociedad escapara de las limitaciones de las asociaciones tradicionales de literatos y, finalmente, se convirtió en un medio importante para que aristócratas y burócratas persiguieran fama y fortuna, expresaran opiniones políticas y participar en la vida social. Referencias: [FL (K2) [1] Pan Guangdan. Familia aristocrática Jiaxing en las dinastías Ming y Qing[M]. Llevar a la fuerza: Prensa Comercial, 1947. [2]Máximo? Weber, traducido por Wang Rongfen. Confucianismo y taoísmo [M]. Beijing: The Commercial Press, 1995. [3] Crónica del condado de Jiashan [Z]. Provincia de Taiwán: Wencheng Publishing Co., Ltd. [4] Wang Yanan. Investigación sobre la burocracia china[M]. Beijing: Prensa de Ciencias Sociales de China, 1981. [5] Mao Xiang. grupo de fans[z]. Jinan: Librería Qilu. 4. Serie de inventario. [6] Jasón. Familia de exámenes imperiales de la dinastía Qing [M]. Beijing: Prensa de literatura de ciencias sociales, 2000. [7] Hou Fangyu. Colección Zhuang Huitang[M]. Versión grabada de finales de la dinastía Qing [8] Crónica del condado de Shangqiu [Z]. Provincia de Taiwán: Publishing Co., Ltd. [9] Wu. Las obras completas de Wu Meicun[m]. Llevar a la fuerza: Editorial de libros antiguos de Shanghai, 1998. Lista. Mi colección[m]. Compañía de libros Weiwen de Taiwán, 1978. [11] Liu Cheng. Yitongji[m]. Provincia de Taiwán: Wenhai Publishing Co., Ltd. [12] Guizhuang. Guizhuangji[m]. Beijing: Compañía de libros Zhonghua, 1962. dinero. Colección para principiantes de Muzhai [M]. Llevar a la fuerza: Editorial de libros antiguos de Shanghai, 1985. [14] Zhu Yizun. Jingzhi en poesía[m]. Beijing: Editorial de Literatura Popular, 1998. [15] Pan Lei. Obras completas de Sui Chutang[M]. Jinan: Librería Qilu. 4. Serie de inventario. [16] Crónica de la prefectura de Ningbo [Z]. Provincia de Taiwán: Wencheng Publishing Co., Ltd.