¿Cuál es la historia de Mozi teñiendo seda y oponiéndose al castigo legal? ¿Cuál es la conexión entre los dos?
Mozi dijo que cuando vio gente teñiendo seda, suspiró: teñida en el cielo, será pálida, teñida de amarillo, será amarilla. Las personas cambian y los colores también. Cinco personas tienen que hacerlo, pero son cinco colores. Por lo tanto, el teñido no debe realizarse descuidadamente. No sólo se tiñe la seda, sino también el país.
Mozi observó a la gente teñir seda y se lamentó de que el color del tinte había cambiado y el color de la seda también había cambiado. Se puede modificar muchas veces. Su implicación no es sólo teñir la seda, sino también la vida y gobernar el país. Es como "hacer amistad con gente buena es como entrar en la habitación de Lanzhi, pero no has olido su fragancia durante mucho tiempo; hacer amistad con gente mala es como entrar en el abulón del jefe y no olerlo durante mucho tiempo". " . ”
En los viejos tiempos de Itching, se advertía a los niños sobre el impacto del medio ambiente en las personas si se les pedía que mantuvieran un corazón blanco y aprendieran la bondad, se volverían cada vez más inteligentes, mientras aprenderían el mal. Se volverá cada vez más vulgar. De manera similar, también está la historia de "Los tres movimientos de Meng Mu". El propósito de este tipo de educación es esperar que los niños no cambien de puros a coloridos en la gran tina de teñido de la sociedad. que puedan sostener un corazón Puro.
Contra la Ley y el Castigo
“Dharma, tan diferente, tan hermoso destino. Antifa. "Discusión: "Tao Te Ching" dice: Si la ley es fuerte, habrá muchos ladrones. Jia: El uso de la ley es obvio, pero el comportamiento ritual es extremadamente difícil de saber. También se dice: la ley es traicionero, la orden es engaño, y están divididos Bien "Castigo, por eso desobediencia, por lo brusco y por la violencia". Contracastigo. "Explique que esta es la verdad del estado de derecho. Cada uno tiene reglas en todas partes y cada uno tiene su propio código o alcance. Esto es originalmente bueno, pero este también es el problema. Como dice el "Tao Te Ching": La ley de la sociedad Cuantas más leyes y regulaciones hay, más gente las infringe, más complicadas son las leyes y regulaciones y mayores son las lagunas y lagunas históricas, las leyes de Qin Shihuang eran tan estrictas que todavía había personas que se rebelaban contra ellas. Tan pronto como el emperador de la dinastía Han entró en Xianyang, solo hay tres leyes en los tres capítulos: asesinato, heridas y robo. Por lo tanto, Jia Yi también dijo que cuanto más estricta es la ley, más personas. Antes de hacer cosas malas, primero deben buscar lagunas en la ley para formular una base. Las cosas malas que hacen se volverán legales y la ley no puede castigarlos. Pero a veces es fácil para quienes realmente infringen la ley. la ley para hacer trampa. Sí, las leyes y los reglamentos no pueden hacer nada a esas personas. Este es un buen comportamiento. El castigo es matar, detener o castigar a las personas, que es castigar a las personas que no cumplen con la ley. Sin embargo, quienes lo aplican abusarán de la ley penal para intimidar a otros. A veces, las personas buenas serán castigadas por la ley penal. Esto es una reacción al castigo. En realidad, el pensamiento "no ofensivo" de Mo Zi refleja el deseo del mohismo de paz contra las guerras injustas, mientras que la lucha contra la ley y el castigo pretenden expresar simultáneamente los pensamientos "no ofensivos" y de "amor universal" de Mo Zi. .