La fisión negra del Gran Imperio Qin: la elección de Wei Yang

Todavía me gusta llamarlo Gongsun Yang. Es descendiente de Wei. Su apellido es Gongsun. Lo llamaban Wei Yang sólo porque era un hombre patriótico. Sin embargo, en el resto de la historia, parece que no tuvo muchas actividades para proteger a su familia y a su país. Más importante aún, su vida comenzó en el estado de Wei y llegó al estado de Qin. Cuando la eficacia de las reformas de Qin se puso a prueba en forma de guerra, cuando la centenaria humillación de Qin fue arrasada por una guerra, tal vez el nombre Shang Yang fue un reconocimiento a sus logros históricos, y tal vez también fue el comienzo de una punto de inflexión en su vida. Llama a Gongsun Yang y pídele que vuelva a ser su verdadero color.

El éxito de una persona requiere el momento, el lugar y las personas adecuadas. Lo mismo ocurre con el éxito de Wei Yang. Aunque los cimientos de Wei eran muy buenos, el templo de su monarca carecía de la visión y la mente necesarias para albergar a un hijo de mediana edad. Un engreído rey Hui de Wei, un hijo egoísta y un Pang Juan de mente estrecha. Por otro lado, en un país tan arraigado, puede que no sea suficiente dar rienda suelta a sus talentos. Un país moribundo sentó las bases para fortalecer a Qin durante 300 años. Sólo así podrá demostrar verdaderamente su talento. Entrar en Qin no es una elección personal, sino una elección histórica. Wei Yang no es sólo una persona, sino un eslabón en el proceso histórico. No le teme a la muerte, pero la utiliza para completar su carrera.

Si un empleador intenta todos los medios posibles para poner a prueba a sus empleados, entonces dicha relación laboral se basa más en intereses, y los intereses están dispersos. Si un empleado va a poner a prueba a su empleador, es común que haga lo mejor que pueda y muera, incluidos Lu Wang, Kong Ming y Shang Yang. "Registros históricos: biografía de Shang Jun" escribe al principio que cuando Wei Yang estaba en el estado de Wei, cuando falleció su tío Cuo, recomendó Wei Yang a Wei Yang, pero simplemente se rió. Este es el Liang que aparece muchas veces en "Mencius". Era un hombre que despreciaba todo por el bien de la otra vida, pero fue un monarca a largo plazo durante el Período de los Reinos Combatientes, y también fue un monarca que debilitó a Wei de fuerza a debilidad. Además, el hijo de Wei, Pang Juan, que estaba en el poder en ese momento, ya estaba lleno de talentos. Entonces Wei Yang pensó que el Maestro Shishu tenía la oportunidad de observar al fantasma. Uno era permanecer inactivo y acumular energía, y el otro era encontrar un maestro sabio.

Durante el Período de los Reinos Combatientes, varios países intentaron expandir su territorio y población. Desde la reforma de Guan Zhong, Qi ha sido un país poderoso en Shandong, y Wei también ha experimentado la reforma de Wu Qi, que dominó durante un tiempo. Sin embargo, Wei Yang creía que esta no era una reforma real y no podía garantizar la prosperidad a largo plazo. de un país. Se puede decir que las reformas reales fortalecen a un país y pueden transmitirse de generación en generación. Cuando Wei Yang estaba inspeccionando varios países candidatos, puso su mirada en Qin. Esto fue algo que nunca esperó y ya estaba preparado para dividirse entre los seis países. Una solicitud de talentos todavía le dio a Wei Yang la idea de ir a Qin. Entonces, un joven vestido de blanco comenzó a cruzar el río Amarillo, cruzó el paso Hangu y llegó a Baiba Qinchuan.

Sin investigación no hay derecho a hablar. No sé cómo registra la historia oficial la investigación y la investigación de Shang Yang antes de la reforma, pero estoy más dispuesto a creer la descripción en "El Imperio Qin". Wei Yang sintió con sus ojos y su cuerpo un país devorado por la guerra. Viajó por todo Qin, cada tierra, cada montaña, cada río. Se quedó en las casas de la gente y habló con los veteranos que habían quedado mutilados en el campo de batalla. Aunque una familia destartalada solo tiene un bocado de comida, se la dejará a invitados que nunca han conocido, tal vez vino añejo enterrado en la familia, o incluso a una niña de la familia por alguna razón. Aunque todo el estado de Qin está en descomposición, sus huesos están llenos de vitalidad. Para corregir a Lao Qin, habrá un desastre nacional. Quizás en la mente de Wei Yang, la gente ingenua y sencilla piensa que en un país y una gente así, ¿cómo puede haber justicia si esas personas no pueden ser ricas? Wei Yang, quien regresó de la investigación, estaba lleno de alegría. Tenía una comprensión profunda y completa de Qin en su corazón, y le recetó los "Nueve métodos para tratar Qin" en su corazón. En este momento, todavía necesita una razón. Necesita un monarca que realmente pueda permanecer al frente con él y confiar en él. Entonces, comenzó una "entrevista" con el monarca...

Después de todo, este tipo de tentación es un hermoso material de conversación histórica, que es mucho más admirable que visitar la cabaña con techo de paja. Wolong tiene una buena reputación y Wei Yang es solo un bastardo desconocido en el palacio del primer ministro Wei, pero se atreve a proponer descaradamente varias teorías para poner a prueba su piedad filial porque tiene mucho talento y puede galopar en el campo de batalla. Cuando Wei Yang hablaba de Qin Xiaogong como un país poderoso, era "tu mayor oído feliz".

"Si no hay consenso sobre la moralidad, aquellos que logran grandes cosas no buscarán puntos en común. La gente común se contenta con las viejas costumbres, mientras que los eruditos son adictos a lo que escuchan. Si las reglas del mundo son diferentes, el país será ilegal." Así comenzó la revolución que afectó a China. La reforma política.

¿Cuál no se basa en la realidad de Qin, cuál no es un problema encontrado en la investigación, cuál todavía no utilizamos y afecta nuestra vida actual? La solidificación de intereses inevitablemente corroerá a todo el país como agua estancada. Los soldados no son recompensados ​​por sus méritos, los nobles son recompensados ​​por su arduo trabajo y la gente común es valiente en privado y teme la guerra pública. Aunque Qin tenía moral, esa moral no podía unirse y finalmente fue arrastrada por esa moral. La reforma pretendía romper el patrón de intereses original y revitalizar el estado de Qin.

Si eres pobre cambiarás, si cambias pasarás y si eres general durarás. Ya sea un cambio, un cambio a pequeña escala o un cambio profundo, un gran hombre eventualmente usará su sabiduría y su vida para contar la historia. "Hay tres razones por las que se gobierna un país: una es la ley, la otra es la fe y la tercera es el poder". La ley es una regla social justa, como tomar prestado de la naturaleza. De lo contrario, los humanos aprenden de la tierra, la tierra. aprende del cielo, y el cielo aprende del taoísmo, el taoísmo es natural. Es justo, equilibrado y yin y yang. "Cuando se abandona el Tao, hay benevolencia y rectitud." Por lo tanto, el nacimiento de la ley debe ser un caos social.

En este contexto, la gente ha perdido la base de la confianza y puede confiar más en el puño y creer que el gobierno romperá su promesa. Entonces, si la ley en este momento es sólo un pedazo de papel, ¿cómo podemos hablar del sistema de gobernanza? Por lo tanto, reconstruir la confianza del pueblo en el gobierno y reconstruir la confianza del pueblo en la ley en lugar de en las relaciones humanas se ha convertido en la cuestión principal del estado de derecho. Por lo tanto, este es el primer paso hacia una reforma política exitosa.

Si crees en la inacción, habrá muchas acciones injustas que te conducirán a tu propia muerte. Si uno cree en la ley, ¿cómo puede hacer creer a la gente que Skynet lo abarca todo y no omite ninguna omisión? No existe jerarquía en la ley, es decir, todos son iguales, y la ley no asumirá naturalmente la función de eliminar el mal y promover el bien. Por lo tanto, es necesario tanto proteger como hacer cumplir la ley. Si queremos hacer cumplir la ley, debemos tener el poder para hacerla cumplir. Ésta es la clave para el éxito de la reforma política y la clave para garantizar la aplicación de la ley. Estarán Qin Xiaogong y Shangjun que comparten el mismo espíritu y se tratan con sinceridad hasta la muerte. Entonces el emperador y la gente común violaron la ley, el príncipe fue exiliado y el señor fue sentenciado. Un acto brutal que mató a cientos de civiles a la vez en la cuenca del río Wei. Shang Jun dijo que quería el estado de derecho, no el gobierno de los hombres, pero las leyes las hacen los hombres y los hombres las hacen cumplir. De lo contrario, aquellos que perdieron sus intereses inherentes debido a la reforma no se vengarían de Lord Shang.

Shang Jun comprende esta verdad, por lo que tal vez lo haya pensado detenidamente desde el principio. Su reforma debe utilizar su muerte para completar la continuación de los resultados de la reforma, y ​​debe utilizar su muerte para garantizar que la reforma continúe implementándose en Qin. Por lo tanto, la muerte de Shang Yang se convirtió en parte de la reforma de Shang Yang. Afortunadamente, el príncipe que fue exiliado por él no negó sus reformas a causa de su exilio. De todos modos, creía firmemente que los monarcas de las siguientes generaciones después de Qin no se basaban en sus méritos históricos y trabajaban duro para gobernar, por lo que vino Han Fei y Li Si. Todos ellos contribuyeron a la unidad de este país. Incluso si fueron secuestrados por la historia y vilipendiados por la gente, han creado la nación china de la que ahora todos estamos orgullosos.

¿Cuándo puedo visitar la tierra que visitó Shang Jun cuando llegó por primera vez a Qin? ¿Cuándo puedo visitar también la ciudad natal de Qinchuan y Shang Yang, así como la tumba de Shang Jun, que fue arrasada mientras construía el cuartel? ¿Para terreno plano?

Shang Yang solo existe para una vida, ¡no existe Sun Yang en el mundo!