¿Cuál es el método de Shang Yang?
Antecedentes temporales
Época de la Reforma de Shang Yang: 356 a.C. y 350 a.C. A principios del período de los Estados Combatientes, el desarrollo socioeconómico del estado de Qin iba a la zaga de los seis estados de Shandong, a saber, Qi, Chu, Yan, Zhao, Wei y Han. El colapso del sistema de tierras rurales, el surgimiento de la propiedad privada de la tierra y la reforma del sistema tributario se produjeron mucho más tarde que en los países de Shandong. Por ejemplo, las "primeras acres gravadas" de Lu fueron en 594 a. C., y el "primer grano alquilado" de Qin fue en 408 a. C., un retraso completo de 186 años. Sin embargo, en ese momento, el estado de Qin ya había utilizado herramientas y armas agrícolas de hierro, y el rápido desarrollo social y económico no sólo aceleró la desintegración del sistema de campos de pozos y el surgimiento de la propiedad privada de la tierra, sino que también provocó cambios en el orden social. En 384 a. C., el duque Xiang de Qin subió al trono y ordenó la abolición del mal hábito del martirio.
Durante el Período de Primavera y Otoño y el Período de los Reinos Combatientes, la esclavitud colapsó y se estableció el sistema feudal. Durante este período, el uso de herramientas agrícolas de hierro y la expansión gradual de la ganadería condujeron a la sustitución gradual de la propiedad estatal de la tierra de los propietarios de esclavos por la propiedad privada feudal de la tierra. A medida que crecía el poder económico de la clase terrateniente militar emergente, exigía los derechos políticos correspondientes. Por lo tanto, existen demandas de reforma política, el desarrollo de la economía feudal y el establecimiento de un gobierno de clase terrateniente. Se lanzaron movimientos reformistas en varios países, como la Reforma de Li Kui en Wei y la Reforma de Wu Qi en Chu. La reforma de Shang Yang tuvo lugar en este contexto. Este movimiento de cambio social y reforma política refleja la ley de que las relaciones de producción deben adaptarse al desarrollo de las fuerzas productivas y que la base económica determina la superestructura.
(1) Formar dos clases opuestas. Desde el período de primavera y otoño, debido a la popularización y el uso de herramientas de hierro y la cría de bueyes, se recuperó una gran cantidad de tierras baldías. Algunos propietarios de esclavos convirtieron los campos recién recuperados en propiedad privada en alquiler, y así se crearon dos clases, terratenientes y agricultores. , surgió.
②Las necesidades del desarrollo económico feudal. Durante el Período de los Reinos Combatientes, la clase terrateniente emergente lanzó movimientos de reforma política en varios países para abolir los privilegios de los viejos aristócratas Shi Qing y Shi Lu, establecer un gobierno feudal y desarrollar la economía feudal.
(3) La necesidad de hegemonía entre países. En aquella época, la competencia entre los distintos estados vasallos era feroz. Para estar en una posición favorable en la hegemonía y no ser anexados por otros países, los países compiten para fortalecer el ejército y llevar a cabo reformas en este país rico.
(4) Para mejorar la fuerza de Qin, el duque Xiao de Qin introdujo talentos y trabajó duro para reformar el país. Entonces Shang Yang fue reutilizado.
Importar reformas
Es necesario discutir con un gran número de eruditos confucianos y refutar los argumentos.
La reforma de Shang Yang En el año 359 a.C., Qin Xiaogong planeó implementar la reforma en el estado de Qin. Tenía miedo de que la gente hablara de ello, por lo que dudó. El duque Xiao de Qin convocó una reunión judicial y ordenó a los ministros que discutieran el asunto con la industria y el comercio.
Qianlong y Du Zhi, representantes de la vieja aristocracia, se levantaron para oponerse a la reforma política. Creen que las ganancias son inmutables y no fáciles de utilizar. "No hay ley antigua sin la reforma de Shang Yang, y no se hará ningún mal sin etiqueta". Shang Yang señaló ojo por ojo: "¿Cuál es la antigua ley del paganismo en la vida pasada? Si el emperador no restaura la antigua bueno, ¿por qué seguirlo?" "Gobernar el mundo es diferente, y el país es ilegal. El rey Wu y Tang no lo seguirán. En la antigüedad, cuando Yin Xia fue destruido, uno no debía morir con rituales, pero no había. "Necesitamos ir en contra de los antiguos y seguir los rituales". Por lo tanto, se recomendó "hacer los rituales de acuerdo con la situación" (de "Shang Jun·Geng Fa" y "Registros históricos·Shang"). Biografía militar"). Éste utilizó la idea de la evolución histórica para refutar el llamado "legalismo" y "etiqueta" de la antigua aristocracia y preparó a la opinión pública para la implementación de la reforma.
Crear un árbol alfabético
El decreto para la reforma de Shang Yang ha sido preparado, pero aún no ha sido anunciado. Preocupado de que la gente no le creyera, erigió un tronco de un metro de altura frente a la puerta sur del mercado Guodu.
Aviso: Quien pueda mover este trozo de madera hasta la puerta norte del mercado será recompensado con doce taels de oro. La gente se sorprendió de que nadie se atreviera a tocarlo. Shang Yang también emitió un aviso que decía: "Cualquiera que pueda moverlo recibirá cincuenta taels de oro ("el oro" en la antigüedad era en realidad latón)". mercado, y Shang Yang inmediatamente ordenó que le dieran cinco taeles de oro y doce taeles de oro (latón).
El proceso de reforma
En el año 359 a.C., cuando Shang Yang ayudó a Qin Xiaogong a elaborar una reforma, Qianlong y Du Zhi, representantes de la antigua aristocracia, se levantaron para oponerse a la reforma. Creen que "las ganancias no se pueden cambiar y el uso no es fácil". "No hay nada de malo en las leyes antiguas y no hay nada de malo en la cortesía". Shang Yang señaló ojo por ojo: "¿Cuál es la antigua ley del paganismo?". en la vida pasada? Si el emperador no restaura el viejo bien, ¿por qué seguirlo? " "Gobernar el mundo era diferente en ese momento, el país era ilegal, por lo que Tang Wu se convirtió en rey sin seguir la etiqueta, y Xia Yin. No era probable que muriera sin seguir la etiqueta. Era necesario rebelarse contra los antiguos, pero no había mucha gente que siguiera la etiqueta y hiciera rituales de acuerdo con la situación" ("Shang Jun Gengfa", "Registros históricos", ". Biografía de Shang Jun"). El estado de Qin comenzó su período máximo de desarrollo y prosperidad, ¡y luego las Cinco Dinastías y los Diez Reinos comenzaron de nuevo! Éste utilizó la idea de la evolución histórica para refutar el llamado "legalismo" y "etiqueta" de la antigua aristocracia y preparó a la opinión pública para la implementación de la reforma.
Llevar a cabo reformas políticas
En el año 13 (356 a. C.) y en el año 19 (350 a. C.), Zhou Xianwang llevó a cabo dos reformas políticas.
El contenido de la reforma era "abandonar los campos minados, abrir edificios, implementar el sistema de condados y condados, recompensar a los agricultores por luchar e implementar la ley de sesión continua". En ese momento, el príncipe violó la ley. Shang Yang dijo: "Si la ley no funciona, la infringes desde arriba". y castigó a su maestro Gong Ziqian y a su maestro Gongsun Jia. En el año decimosexto de Qin Xiaogong (346 a. C.), un maestro y su hijo volvieron a cometer un crimen y Shang Yang fue sentenciado a cortarle la nariz. La reforma lleva mucho tiempo en marcha y la gente de Qin está muy contenta. No hay ladrones en las montañas. En 340 a. C., Qin y Zhao derrotaron al general Ang, el hijo de Wei, y Wei cortó la tierra al oeste de Qin y la gente se trasladó a Daliang. En ese momento, el rey Wei Hui estaba furioso: "Lo que más odio son las palabras de mi tío". Wei Yang recibió el título de Shang Wuyi por su meritorio servicio.
Roto por un coche
Las leyes de Shang Jun son más estrictas e incluso sentarse es una ley en tiempos de guerra. Se agregaron los castigos corporales y el castigo del gran monarca, incluido el castigo de cortar la cabeza, estirar los tendones y hervir en una olla de hierro. En particular, el sistema de títulos militares causó descontento entre los nobles Qin. Zhao Liang, un noble del estado de Qin, aconsejó a Shang Jun que guardara rencores demasiado profundos y le aconsejó "regresar a la decimoquinta capital e irrigar ligeramente los jardines" y "no ser codicioso de negocios, ser rico en negocios y no arruinar las enseñanzas del Estado Qin", pero Shang Yang se negó a escuchar. En 338 a. C., tras el colapso del rey Huiwen, Zi Qian demandó a Shang Yang por rebelión. Shang Yang huyó a la frontera y quiso quedarse en la casa de huéspedes. Como resultado, el dueño de la tienda tenía miedo de "sentarse juntos" y no se atrevió a registrarse, por lo que fue "contraproducente" para poder escapar de regreso a Wei, Ren Wei no estaba dispuesto a acoger a Shang Yang porque Shang; Yang había traicionado a Wei Shuai. Más tarde, Shang Yang regresó a Shangyi y envió tropas para atacar a Zheng en el norte. Qin envió tropas para luchar contra él y mató a Shang Yang en el estanque de Zheng. Después de su muerte, fue castigado por la dinastía Qin por "romper el carro" cuando era niño y destruir a la familia del Señor Shang
Propósito y función
Propósito: enriquecer y fortalecer la ejército. Significado: Económicamente, cambió las antiguas relaciones de producción, abandonó las minas y abrió terrenos baldíos y, fundamentalmente, estableció la propiedad privada de la tierra. Políticamente, el antiguo sistema patriarcal se vio impactado y desintegrado, el mecanismo del Estado feudal se mejoró aún más y comenzó la construcción de un poder centralizado.
Militarmente, se logró el propósito de recompensar las hazañas militares, lo que mejoró en gran medida la efectividad de combate del ejército y creó condiciones favorables para el próximo desarrollo estratégico de Qin.
Importancia general: La Reforma de Shang Yang fue un movimiento de reforma relativamente profundo durante el Período de los Reinos Combatientes, que promovió en gran medida el progreso social y el desarrollo histórico. Mediante reformas, Qin abolió el antiguo sistema y estableció un nuevo sistema que se adaptó al desarrollo social y económico. La reforma promovió el progreso social y el desarrollo económico de Qin. Al mismo tiempo, mejoró la fuerza nacional y convirtió al país en rico y poderoso. Sentó las bases para la futura unificación nacional y jugó un papel importante en el desarrollo histórico de China.
Limitaciones de la reforma política:
1. La reforma de Shang Yang despreciaba la educación y abogaba por castigos severos para delitos menores. Las leyes promulgadas por Shang Yang fueron muy estrictas. Si la gente tirara basura al borde de la carretera, les cortarían las manos.
2. La reforma de Shang Yang agravó en cierta medida la explotación y la opresión sufridas por las amplias masas populares, especialmente las reformas legales, que trajeron un gran sufrimiento a las amplias masas populares.
3. La reforma de Shang Yang no trazó una línea clara entre el viejo sistema, la vieja cultura y las viejas costumbres. Por ejemplo, las disposiciones de la reforma estipulaban claramente que se debía poseer un número diferente de propiedades, casas y esclavos según el nivel del título, y se reconocía públicamente la legalidad de la propiedad de esclavos.
4. La política de centrarse en la agricultura y suprimir el comercio fue inicialmente beneficiosa para el desarrollo de la economía feudal, pero luego obstaculizó el desarrollo de la economía mercantil.
5. Quemar poemas y escribir regulaciones es una especie de autocracia cultural que limita el pensamiento de las personas e inhibe la conciencia de innovación.
Medidas económicas
El objetivo de la reforma económica de Shang Yang fue abolir el sistema de campos de pozos e implementar la propiedad privada de la tierra. Este fue el único caso durante el período de los Reinos Combatientes en el que la propiedad de la tierra se cambió en todo el país mediante políticas y decretos estatales. Los contenidos principales son los siguientes:
Edificios abiertos en zonas mineras abandonadas.
La principal medida económica de Shang Yang fue “abandonar los campos minados y construir edificios”. Registros de "Registros históricos": Shang Yang "trabajó en los campos, comenzó la construcción, selló las fronteras y pagó impuestos fijos". La "Política de los Estados Combatientes" decía que Shang Yang "derribó los edificios para enseñar a la gente a cultivar y luchar" y abolió el principio de "los campos no se utilizan para hacer gachas, pero los campos se abren para construir". El llamado "edificio" se refiere al canal de riego en medio del "campo minado" y los correspondientes caminos verticales y horizontales. La dirección vertical se llama "edificio" y la dirección horizontal se llama "edificio". "Fengjiang" es el límite de los campos mineros sellados por los nobles esclavistas. "Abrir fronteras y sellar fronteras" significa eliminar y sellar las fronteras marcadas como tierras de propiedad estatal, abolir la esclavitud en tierras de propiedad estatal e implementar la propiedad privada de la tierra. Se abolió legalmente el sistema minero y se estableció la propiedad privada de la tierra. La ley permite a la gente abrir terrenos baldíos, la tierra se puede comprar y vender libremente y los impuestos se dividen equitativamente según la cantidad de tierra que posee cada persona. Después de eso, aunque el gobierno de Qin todavía poseía algunas tierras de propiedad estatal, como terrenos baldíos, montañas y ríos no reclamados, y tierras recientemente ocupadas por otros países, gradualmente pasó a ser de propiedad privada. Reconocer legalmente la propiedad de la tierra y permitir su venta. Esto destruyó las relaciones de producción de la esclavitud y promovió el desarrollo de la economía feudal.
Énfasis en la agricultura y supresión de negocios para recompensar a agricultores y tejedores.
Shang Yang implementó una política de centrarse en la agricultura y suprimir los negocios. Se estipula que quienes produzcan más cereales y telas podrán quedar exentos de trabajo e impuestos, siendo la agricultura la "industria" y el comercio la "ocupación final". Toda la familia se empobreció porque abandonaron sus raíces o fueron ociosos, y fueron castigados como esclavos oficiales. Shang Yang también reclutó a campesinos sin tierra en Qin para abrir terrenos baldíos. Para fomentar la economía campesina a pequeña escala, también se estipuló que cada familia con dos hijos debe ganarse la vida de forma independiente cuando llegue a la edad adulta, de lo contrario tendrá que pagar doble impuesto. Padre e hijo (adultos) tienen prohibido compartir la misma habitación y se implementa una política de familia pequeña. Estas políticas condujeron al aumento de la población, la recaudación de impuestos por servicio obligatorio y de registro de hogares y el desarrollo de la economía feudal.
Las razones de la política de Shang Yang de enfatizar la agricultura y suprimir el comercio:
1.
2. El Estado garantiza ingresos fiscales a través de un impuesto territorial estable.
3. Favorece la estabilidad social y vincula a los agricultores con la tierra.
La industria y el comercio intensificarán la pérdida de mano de obra de la tierra, provocando diversos problemas sociales.
5. La economía mercantil está subdesarrollada, por lo que es mejor gestionar la tierra con tranquilidad.
Medida unificada
Antes de la reforma de Shang Yang, no había pesos y medidas unificadas en todas partes del estado de Qin. Para garantizar los ingresos fiscales del país, Shang Yang estableció pesos y medidas estándar. El "Shang Yangliang" que se ha transmitido ahora contiene la inscripción supervisada por Qin Xiaogong: "Una de las estatuas de dieciséis (pulgadas) es Sheng". Según "Shang Yang Quantity", la escala estándar de 1 especificada por Shang Yang es de aproximadamente 0,23 metros en la actualidad, y la escala estándar de 1 es de aproximadamente 0,2 litros en la actualidad. Según el instrumento de medición y sus inscripciones, la topografía unificada era algo muy serio en aquella época. Shang Yang también unificó pesos y medidas como baldes, baldes, pesas, básculas y reglas. La gente de Qin debe implementarlo estrictamente y no violarlo.
La importancia de unificar pesos y medidas
En primer lugar, existen estándares de medición estandarizados en todo el país, lo que proporciona condiciones convenientes para que las personas participen en intercambios económicos y culturales.
El segundo es desempeñar un papel positivo en la unificación del sistema fiscal y salarial
El tercero es ayudar a eliminar la influencia de las fuerzas separatistas locales
Medidas políticas
El objetivo de la reforma de Shang Yang fue abolir completamente el antiguo sistema "Shi Qing Shi Lu", establecer un nuevo sistema centralizado autoritario feudal e implementar el sistema de condado. Su contribución a este respecto supera con creces la de Li Kui y Wu Qi. El contenido principal es el siguiente:
Recompensas e implementación
Li Mu creyó en Shang Yang y ordenó: "Cualquier persona con méritos militares será honrada y aquellos que luchen en privado serán castigados. " Premiaba los méritos militares y prohibía las peleas privadas. Se estipula que el título de nobleza se otorgará en base al servicio militar, y el servicio militar que el clan no tenga no se incluirá en los documentos oficiales. Es decir, "Los que han hecho servicios meritorios son honrados, y los que no han hecho actos meritorios son ricos pero no gloriosos". En otras palabras, los hijos de los nobles que han hecho contribuciones pueden disfrutar de la gloria y la riqueza de las personas que sí lo han hecho; ningún crédito no debe ser lujoso aunque tengan dinero.
El establecimiento de un sistema de títulos de mérito militar significa que Shang Yang abolió por completo el antiguo sistema "Qing Shi Lu". De ahora en adelante, los títulos se otorgarán en función del mérito militar y los funcionarios serán seleccionados entre ellos. con títulos de mérito militar. Después de varios años de desarrollo, el sistema de nobleza por mérito militar se ha convertido en el famoso sistema de nobleza de veinte rangos: el primer rango es un erudito, el segundo rango es Shangzao, el decimonoveno rango es Guannei Marquis y el vigésimo rango es Chehou. Según los registros del "Libro de Han": "Por servir a la dinastía Qin, recibiré un título de primera clase y, si quieres ser funcionario, serán cincuenta dan". decapitar la cabeza del enemigo en la guerra, canonizar a un caballero, puedes ser un oficial de 50 dan; matar la cabeza del enemigo y otorgarle el título de caballero, que puede ser un funcionario que vale cien piedras. Los títulos de todos los niveles estipulaban el número de normas para las tierras de cultivo, las casas y los esclavos, así como el orden de vestimenta.
Las llamadas peleas privadas no se refieren a peleas de la gente común, sino a “peleas de ciudad”. "Yi" se refiere a una ciudad corriente, ocupada por dueños de esclavos. Los propietarios de esclavos a menudo luchaban por la tierra y la propiedad. El propósito de la nueva ley era debilitar el poder de los propietarios de esclavos y fortalecer la centralización feudal. El método para castigar severamente las peleas privadas es: Las peleas privadas serán castigadas según la gravedad del caso.
Abolir el sistema Shilu, recompensar los logros militares, desarrollar fuerzas militares terratenientes, combatir las fuerzas aristocráticas esclavistas, salvaguardar las fuerzas terratenientes emergentes y desarrollar el poder militar de Qin, desde "Hui Yi" hasta "Tiger Wolf". país". Debido a los elogios por sus hazañas militares, la efectividad en combate del ejército de Qin mejoró enormemente. En las guerras extranjeras, el poder nacional de Qin aumentó aún más, revirtiendo así su atraso pasivo de largo plazo. En 355 a. C., el duque Xiao de Qin y el rey Hui de Wei se reunieron en Duping, poniendo fin a la situación pasiva a largo plazo de no alianza entre Qin y los príncipes de las Llanuras Centrales y mejorando el estatus de Qin. El estado de Qin también utilizó la fuerza para ocupar gradualmente la región de Bashu con tierras fértiles y altos niveles de desarrollo agrícola y la región noroeste rica en ganado y caballos. La producción social se desarrolló rápidamente, sentando las bases materiales para la unificación del estado de Qin. Mejora el nivel de vida de las personas.
Estrategia de gobernanza
Según los "Registros históricos", el estado de Qin estipuló que "el clan debe tener méritos militares y no puede ser seguido. En la dinastía Ming, los rangos y rangos oficiales eran diferentes, y los nombres de los campos y las casas eran diferentes. Las ropas de las concubinas también son diferentes. Los que hayan hecho un servicio meritorio serán honrados, y los que no hayan hecho nada serán ricos "Es decir, el nivel de nobleza. El estatus está determinado por el tamaño del servicio militar. Esta disposición asestó un duro golpe a la antigua aristocracia esclavista y despertó su resentimiento. "Registros históricos" registra: "Diez años después de que Shang Jun ingresara a la dinastía Qin, el clan era rico y poderoso en la historia no es sólo una nueva selección de la estrategia de gobierno del país, sino también un reajuste de la estrategia". relaciones de intereses: ésta es también la verdadera razón por la que se bloquea la reforma.
Reformar el sistema
Las capitales, pueblos, ciudades y lugares de reunión de Qin alguna vez fueron lugares naturales para residentes de todos los tamaños. Para fortalecer el gobierno autocrático feudal y gestionar el gran número de residentes, Shang Yang exigió que los residentes registraran sus hogares. Se aplican sanciones severas por delitos menores. Se promulgó e implementó el "Dharma Sutra" de Li Kui y se añadió el método de sentarse juntos. Los contenidos principales son: los residentes consideran cinco como "cinco", diez como "diez" y diez y cinco como unidades administrativas básicas. Según el establecimiento, se realiza el registro y el registro de hogares, y se ordena la supervisión mutua. Si una familia es culpable, nueve familias serán castigadas. Si no denuncian el delito, diez familias se sentarán juntas por el mismo delito. Aquellos que no denuncien a los traidores serán decapitados, aquellos que denuncien a los "traidores" serán recompensados con la decapitación del enemigo, y aquellos que oculten a los traidores serán castigados sometiendo al enemigo. Es lo mismo que el sistema Baojia de generaciones posteriores. Al mismo tiempo, Shang Yang estipuló que los hoteles no podían alojar a personas sin documentos oficiales, de lo contrario el propietario iría a la cárcel.
Implementación del sistema de condados
La principal reforma de Shang Yang fue "reunir las pequeñas ciudades en condados", utilizar los condados como unidades administrativas locales, abolir el sistema feudal y "separar treinta y un condados" (según los registros históricos, eran 41 condados o 36 condados). El magistrado del condado está a cargo de la administración del condado, el magistrado del condado ayuda al magistrado del condado y el teniente del condado está a cargo del ejército. El condado tiene jurisdicción sobre varias ciudades, municipios, ciudades y pueblos. Shang Yang llevó los privilegios políticos de los señores al gobierno central mediante el establecimiento de condados. Esta medida coopera efectivamente con la política de “abandonar las minas y comenzar la construcción” y garantiza la propiedad privada de la tierra por medios políticos. Consolidó el gobierno feudal centralizado y debilitó el poder local de los ricos y nobles.
Más tarde, Qin estableció un condado en la zona recién ocupada. El condado cubre un área grande y tiene la naturaleza de defensa fronteriza, por lo que el jefe del condado se llama guardia del condado. Más tarde, la situación en el condado se estabilizó y se convirtió en administración civil. Luego hubo varios condados más bajo el condado, formando el sistema de condados del estado de Qin.
Hizo que Qin gobernara para quemar poemas y libros y establecer leyes.
Las medidas de Shang Yang fueron para eliminar la interferencia de ideas retro, estaban en línea con el pensamiento legalista y mantuvieron el gobierno de Qin. hasta cierto punto. La política de alta presión de "quemar poemas" iniciada por Shang Yang no sólo suprimió en gran medida los pensamientos de la gente, sino que también destruyó los clásicos culturales chinos.
Costumbres sociales
Shang Yang implementó políticas de monogamia y familia pequeña; se prohibía que padres, hijos y hermanos adultos vivieran en la misma habitación; los hijos de un hogar no deben ser separados cuando alcancen la edad de establecer un hogar. Sí, duplicar el impuesto de registro del hogar.
Resultados de la reforma
Después de la reforma de Shang Yang, el antiguo sistema del estado de Qin fue completamente abolido, se desarrolló la economía feudal y el estado de Qin se convirtió gradualmente en el país más fuerte entre los siete héroes. del Período de los Reinos Combatientes, sentando las bases para la posterior unificación de la dinastía Qin El mundo ha sentado una base sólida. En 338 a. C., Qin Xiaogong murió y Qin Huiwen le sucedió en el trono. Las reformas políticas violaron los intereses de la nobleza y ésta suscitó una fuerte oposición. Shang Yang perdió a un firme partidario de la reforma, por lo que fue difícil defender su caso y tuvo que huir. Al final, Shang Yang murió mientras perseguía al ejército de Qin y acabó "dividido en carros". Sin embargo, las reformas continuaron.
El impacto de la reforma
La reforma de Shang Yang fue una reforma exitosa en la antigua China, que convirtió a Aqin en un país poderoso, sentó las bases para la futura unificación de los seis países y estableció el estado de derecho.
Shang Yang absorbió la experiencia de los legalistas Wei y Chu, como Li Kui y Wu Qi, y la combinó con las condiciones específicas del estado de Qin para desarrollar aún más las políticas legalistas. Vino desde atrás y la reforma logró grandes logros. resultados. Además, rompió el sistema de campos de pozos, expandió el sistema mu, se centró en la agricultura y suprimió los negocios, recompensó a los hombres por cultivar y a las mujeres por tejer, alentó la recuperación y promovió el desarrollo de la economía campesina de pequeña escala de Qin. En general, promovió el sistema de condados, formuló leyes, unificó el sistema de pesos y medidas y estableció una monarquía centralizada. Prohibió las luchas privadas, recompensó las hazañas militares y estableció un sistema de veinte rangos, que contribuyó a fortalecer la eficacia combativa del ejército. Atacó a los viejos aristócratas que se oponían a la reforma y "quemaron poemas y escribieron la ley", para que la reforma pudiera implementarse. Debido a todo esto, el Estado Qin rápidamente se volvió rico y poderoso, sentando las bases para que el Estado Qin unificara toda China. Como dijo Wang Chong de la dinastía Han, "Shang Yang era una piedad filial y abrió el emperador Shang para Qin ("Lunheng·Shu Jie")
Después de la reforma de Shang Yang, Qin cambió la antigua producción". Las relaciones económicas y el desarrollo minero abandonado establecieron fundamentalmente la propiedad privada de la tierra. Políticamente, el antiguo sistema patriarcal se vio impactado y desintegrado, el mecanismo del Estado feudal se mejoró aún más y comenzó la construcción de un poder centralizado. Militarmente, las recompensas por las hazañas militares lograron el propósito de fortalecer el ejército, mejoraron enormemente la efectividad de combate del ejército y se convirtieron en el país feudal más poderoso al final del Período de los Reinos Combatientes. Esto creó condiciones favorables para el próximo desarrollo estratégico de Qin. sentó las bases para la unificación del país.
La reforma de Shang Yang tuvo un profundo impacto tanto en el posterior estado Qin como en la dinastía Qin. Las leyes Qin desenterradas en Yunmeng fueron modificadas, complementadas y acumuladas sobre la base de esta reforma. "Qin Code" también habla sobre el método de sentarse juntos en muchos lugares. Por ejemplo, si el registro del hogar está oculto o es falso, no sólo los funcionarios del municipio serán castigados, sino que también cada hogar con "Wu" recibirá una multa de un escudo y "todos se moverán" (es decir, aquellos que custodian la frontera ser castigado). El "Código Qin" también dio máxima prioridad a la represión de los "ladrones" y utilizó castigos severos para delitos menores. Por ejemplo, los que roban uno o doscientos dos yuanes deben ser "eliminados", los que roban más de doscientos veinte yuanes y los que roban más de seiscientos sesenta yuanes son castigados como delitos respectivamente, los que roban ganado serán castigados como delitos, y los que roben ovejas o cerdos serán castigados como delitos también serán severamente castigados. Incluso aquellos que roben las hojas de morera de otras personas por menos de un yuan serán multados con treinta días. Para los "ladrones" con más de 5 personas, el castigo es más severo. Al mismo tiempo, el "Código Qin" también contiene muchas disposiciones sobre el castigo de varios fugitivos.