La reforma de Shang Yang
Shang Yang llevó a cabo dos reformas a gran escala entre el 356 a.C. y el 350 a.C. La primera vez fue en el año decimotercero del rey Zhou Xian (356 a. C.). Los contenidos principales incluyen: compilar el registro de hogares e implementar el método "sentado juntos"; abolir el sistema Shiqing Shilu e implementar números militares; recompensar a los soldados y prohibir las luchas privadas y recompensar la agricultura y los textiles;
Basándose en los resultados iniciales de la primera reforma, en el año 19 (350 a.C.), Qin trasladó su capital a Xianyang y Weiyang llevó a cabo la segunda reforma. Esta es una continuación de la reforma política anterior, centrándose en la construcción de nuevos sistemas. Sus políticas son: 1. Impulsar el sistema distrital. Bajo la planificación unificada del país, las ciudades y aldeas se fusionaron en condados, y se establecieron 31 condados (41 condados). Las órdenes del condado determinaron responsabilidades y fueron nombradas y destituidas directamente por el monarca. 2. Campos minados abandonados y edificios al aire libre. Abolir el "sistema de campos de pozos", fomentar el desarrollo de terrenos baldíos, reconocer la propiedad privada de la tierra, permitir la venta de tierras y recaudar impuestos en función de la cantidad de tierra. 3. Medición unificada, es decir, "cubos, balanzas y reglas" para facilitar el intercambio y los impuestos. 4. Quemar colecciones de poesía y prohibir el lobby. 5. Formule la Ley Qin.
Detalles de la segunda reforma
Medidas económicas
El objetivo de la reforma económica de Shang Yang fue abolir el "sistema de campo de pozos" e implementar la propiedad privada de la tierra. . Este fue el único caso durante el período de los Reinos Combatientes en el que la propiedad de la tierra se cambió en todo el país mediante políticas y decretos estatales. Los contenidos principales son los siguientes:
1) Áreas mineras y edificios abandonados (los edificios son las carreteras principales del sitio)
El principal movimiento económico de Shang Yang es "abandonar la mina campos y edificios abiertos”. Registros de "Registros históricos": Shang Yang "trabajó en los campos, comenzó la construcción, selló las fronteras y pagó impuestos fijos". La "Política de los Estados Combatientes" decía que Shang Yang "derribó los edificios para enseñar a la gente a cultivar" y abolió el principio de "campos sin gachas". El llamado "edificio" se refiere al canal de riego en medio del "campo minado" y los correspondientes caminos verticales y horizontales. La dirección vertical se llama "edificio" y la dirección horizontal se llama "edificio". Qin arrasó estos espaciosos edificios, plantó cultivos y recuperó montículos, terrenos baldíos, bosques, zanjas, etc. , se utilizaba anteriormente para delimitar límites. Quien recupere un terreno baldío es dueño de él. El terreno se puede comprar y vender. "Fengjiang" es el límite de los campos mineros sellados por los nobles esclavistas. "Abrir fronteras y sellar fronteras" significa eliminar y sellar las fronteras marcadas como tierras de propiedad estatal, abolir la esclavitud en tierras de propiedad estatal e implementar la propiedad privada de la tierra. El sistema de campos minados fue abolido legalmente. La ley permite a la gente abrir terrenos baldíos, la tierra se puede comprar y vender libremente y los impuestos se dividen equitativamente según la cantidad de tierra que posee cada persona. Después de eso, aunque el gobierno de Qin todavía poseía algunas tierras de propiedad estatal, como terrenos baldíos, montañas y ríos no reclamados, y tierras recientemente ocupadas por otros países, gradualmente pasó a ser de propiedad privada. Esto destruyó las relaciones de producción de la esclavitud y promovió el desarrollo de la economía feudal.
2) Centrarse en la agricultura y suprimir los negocios, y recompensar la agricultura y el tejido.
Shang Yang implementó una política de centrarse en la agricultura y suprimir los negocios. Se estipula que quienes produzcan más cereales y telas podrán quedar exentos de trabajo e impuestos, siendo la agricultura la "industria" y el comercio la "ocupación final". Toda la familia se empobreció porque abandonaron sus raíces o fueron ociosos, y fueron castigados como esclavos oficiales. Shang Yang también reclutó a campesinos sin tierra en Qin para abrir terrenos baldíos. Para fomentar la economía campesina a pequeña escala, también se estipula que cada familia con dos hijos debe ganarse la vida de forma independiente cuando llegue a la edad adulta, de lo contrario tendrá que pagar doble impuesto. Padre e hijo (adultos) tienen prohibido compartir la misma habitación y se implementa una política de familia pequeña. Estas políticas condujeron al aumento de la población, la recaudación de impuestos por servicio obligatorio y de registro de hogares y el desarrollo de la economía feudal.
3) Medición unificada
Shangfang Sheng
Antes de la reforma de Shang Yang, no había pesos y medidas unificadas en todas partes del estado de Qin. Para garantizar los ingresos fiscales del país, Shang Yang estableció pesos y medidas estándar. Las "Medidas Shang Yang" que ahora se transmiten de generación en generación están grabadas con "Dieciocho años" de Qin Xiaogong, "Liang Da hizo una martingala". , "Dieciséis (pulgadas) cinco" (pulgadas) un litro de estatua." Según "Shang Yang Quantity", la escala estándar de 1 especificada por Shang Yang es de aproximadamente 0,23 metros en la actualidad, y la escala estándar de 1 es de aproximadamente 0,2 litros en la actualidad. Según el instrumento de medición y sus inscripciones, la topografía unificada era algo muy serio en aquella época. Shang Yang también unificó pesos y medidas como baldes, baldes, pesas, básculas y reglas. Se requiere que la gente de Qin lo implemente estrictamente y no lo viole.
La importancia de unificar pesos y medidas
En primer lugar, existen estándares de medición estandarizados en todo el país, lo que proporciona condiciones convenientes para que las personas participen en intercambios económicos y culturales.
El segundo es desempeñar un papel positivo en la unificación del sistema fiscal y salarial.
El tercero es ayudar a eliminar la influencia de las fuerzas separatistas locales.
> Cuarto, posteriormente Qin Shihuang sentó las bases para la medición unificada.
La reforma de Shang Yang: el propósito y la función de la reforma
Objetivo: El papel de fortalecer el ejército como país rico: había un escenario próspero de "gente más que suficiente pero no hay suficiente gente". La gente de todo el país se avergüenza de las guerras privadas, pensando que el país ha logrado grandes logros y su eficacia en el combate aumenta constantemente. Al final del Período de los Reinos Combatientes, Qin se convirtió en el país más poderoso. Se abolió el antiguo sistema, se promovió la producción agrícola y se mejoró la eficacia combativa del ejército. Fue el Estado de Qin el que se convirtió en el estado vasallo más próspero al final del Período de los Estados Combatientes, sentando una base sólida para la futura anexión de los seis países y la unificación de China.
Medidas políticas
El objetivo de la reforma de Shang Yang fue abolir completamente el antiguo sistema "Shi Qing Shi Lu" y establecer un nuevo sistema centralizado autoritario feudal. Su contribución a este respecto supera con creces la de Li Kui y Wu Qi. Los contenidos principales son los siguientes:
1) Alentar a los soldados e implementar un sistema de rango militar de 20 niveles.
Shang Yang ordenó que "todos aquellos que hayan logrado hazañas militares serán honrados y aquellos que luchen en privado serán castigados". Recompensó las hazañas militares y prohibió las peleas privadas. Se estipula que los títulos se otorgan en función del servicio militar y los miembros del clan no pueden ser incluidos en el registro público a menos que hayan realizado el servicio militar. Es decir, “Aquellos que realicen actos meritorios serán honrados; aquellos que no realicen actos meritorios serán ricos pero no gloriosos.
"En otras palabras, los hijos de nobles que han hecho contribuciones pueden disfrutar de gloria y riqueza; sin mérito, aunque la familia tenga dinero, no pueden gastar generosamente.
El establecimiento de títulos de 20 niveles significa que Shang Yang abolió por completo el antiguo sistema de piedra Qing Shilu. En el futuro, los títulos de caballero se otorgarán según el nivel de servicio militar, y los funcionarios se seleccionarán entre aquellos con títulos de caballero en el servicio militar. El primer nivel se llama erudito masculino, el segundo nivel es. Se llama Shangzao, y el nivel 19 se llama Guanneihou, y el nivel 20 se llama Chehou. Según el "Libro de Han": "Por el bien de la ley en Qin, se le dio un título de primera clase. Quería ser funcionario por cincuenta piedras." "También explica el método de recompensa: decapitar la cabeza del enemigo en la guerra, canonizar a un caballero, puede ser un funcionario de 50 dan; decapitar a un enemigo, conferirle el título de caballero, puede ser un funcionario de 100 dan. Los títulos en todos los niveles estipulan el ocupación de tierras de cultivo. El estándar del número de casas y esclavos y el orden de la ropa.
La llamada pelea privada no se refiere a la pelea entre gente común, sino a la "pelea de la ciudad". Yi" se refiere a una ciudad ordinaria ocupada por dueños de esclavos. Los dueños de esclavos a menudo luchaban por tierras y propiedades. El propósito de la nueva ley era debilitar el poder de los dueños de esclavos y fortalecer la centralización del poder feudal. Aquellos que luchaban en privado eran castigados. Según la gravedad del caso, debido a los elogios por sus hazañas militares, la eficacia de combate del ejército de Qin aumentó enormemente en las guerras extranjeras, y la fuerza nacional de Qin mejoró aún más, revirtiendo así su atraso pasivo a largo plazo. Qin Xiaogong y Wei King Hui unieron fuerzas en Duping, lo que terminó. El estado de Qin también utilizó la fuerza para ocupar gradualmente la región de Bashu, que tiene tierras fértiles y un alto nivel de desarrollo agrícola, y la región noroeste, que es rica en ganado y ganado. caballos.La producción social se desarrolló rápidamente. Sentó las bases materiales para la unificación del estado de Qin.
2) Además del "sistema salarial oficial de Shiqing", también alentó a los nobles del clan a establecer un ejército.
Según los "Registros históricos", el estado de Qin estipuló que "el clan debe tener una teoría del mérito militar y no debe seguirla. En la dinastía Ming, los rangos y rangos oficiales eran diferentes, los nombres de los campos y las casas eran diferentes, y la ropa de los ministros y concubinas también era diferente. Los que hayan realizado obras meritorias serán honrados, los que hayan realizado obras meritorias serán ricos. "Es decir, el estatus de los nobles se determina en función del tamaño del servicio militar. Este reglamento asestó un duro golpe a los antiguos nobles propietarios de esclavos y, por lo tanto, despertó su resentimiento. "Registros históricos" registra: "Diez años después Shang Jun entró en la dinastía Qin, el clan era rico y poderoso. "Cualquier reforma política en la historia no es sólo una nueva elección de la estrategia de gobernar el país, sino también un reajuste de las relaciones de intereses. Ésta es también la verdadera razón por la que la reforma está bloqueada.
3) Reformar el sistema de registro de hogares e implementar la Ley del sistema de sentarse a la misma mesa.
Las capitales, pueblos, ciudades y asentamientos de Qin son todos asentamientos naturales para fortalecer el gobierno autocrático feudal y gestionar el. Para un gran número de residentes, Shang Yang estipuló que los residentes deberían ser registrados por delitos menores y ser castigados con penas severas. Se promulgó e implementó el Dharma Sutra, y el contenido principal es: los residentes usan cinco como "cinco", diez como "diez". , y diez y cinco como unidades administrativas básicas, según el establecimiento, registro y registro de hogares. Registro y orden de supervisión mutua. Si una familia es culpable, nueve familias denunciarán el delito. Quienes no denuncien al traidor serán decapitados, y quienes denuncien al "traidor" serán recompensados. Aquellos que oculten a los traidores serán castigados. Esto es lo mismo que el sistema Baojia en generaciones posteriores también estipuló que las personas sin funcionario. Los documentos no deben admitirse en el hotel, de lo contrario el anfitrión tendría que sentarse con él.
4 ) implementó el sistema del condado
La principal reforma de Shang Yang fue "reunir las ciudades pequeñas en condados", utilizar los condados como unidades administrativas locales, abolir el sistema feudal y "separar treinta y un condados" (algunos libros de historia creen que son 41 condados o treinta y seis condados). El magistrado del condado está a cargo de los asuntos del condado, y el magistrado del condado ayuda al magistrado del condado, y el capitán del condado está a cargo del ejército. El condado gobierna varias ciudades, municipios, ciudades y pueblos. Esto fue traído al gobierno central. Esta medida se coordinó efectivamente con la política de "abandonar las minas y comenzar la construcción" y aseguró la propiedad privada de la tierra a través de medios políticos. Consolidó el gobierno feudal centralizado y debilitó el poder local de los ricos y nobles. Estableció un condado en el área recién ocupada. El condado era muy grande y tenía la naturaleza de defensa fronteriza, por lo que el jefe del condado se llamaba guardia del condado. Varios condados formaron el sistema de condados de la dinastía Qin. p>Se establecieron condados, se fusionaron ciudades y se organizaron en condados, que fueron administrados directamente por funcionarios enviados por el estado.
5) Establecimiento de leyes Qin y "quema de poemas y escritura de leyes"
.Las medidas de Shang Yang fueron para eliminar la interferencia de las ideas retro. Sin embargo, la política de alta presión de "quemar poemas" iniciada por Shang Yang no solo suprimió en gran medida los pensamientos del pueblo Qin sino que también destruyó los clásicos culturales de China. >
6) Trasladar la capital a Xianyang
Para facilitar el desarrollo hacia el este, la capital se trasladó del Liyang original a Xianyang al norte del río Wei (el actual noreste de la ciudad de Xianyang). , Provincia de Shaanxi)
Una reforma a tan gran escala definitivamente causará luchas feroces. Muchos nobles y ministros se opusieron a esta nueva ley. Una vez, el rey Shang Yang le dijo a Qin Xiaogong: “Las leyes y regulaciones del reino. país debe ser respetado de arriba a abajo. Si las personas de arriba no pueden cumplirlo, las personas de abajo no confiarán en el tribunal. Si el príncipe infringe la ley, su amo debe ser castigado. "
Como resultado, Shang Yang cometió un crimen contra los dos maestros del príncipe, Gongzi Qian y Gongsun Jia. A uno le cortaron la nariz y el otro tenía tatuajes en la cara. Como resultado, algunos nobles y ministros No se atrevió a violar la nueva ley.
Diez años después, el estado de Qin se volvió cada vez más próspero. El rey de Zhou envió enviados a adorar a Qin Xiaogong y lo llamó "tío Fang". ". .
Wei no tuvo más remedio que ceder las tierras en Hexi y trasladar la capital a Daliang (ahora Kaifeng, Henan).
La reforma de Shang Yang: el proceso de reforma política
La reforma de Shang Yang se llevó a cabo dos veces. El primero comenzó en el año 356 a.C. y el segundo en el 350 a.C.
El decreto de reforma de Shang Yang está preparado, pero aún no ha sido anunciado. Preocupado de que la gente no le creyera, erigió un palo de un metro de alto frente a la puerta sur del mercado Guodu, con un aviso escrito: Quien pudiera mover este palo a la puerta norte del mercado sería recompensado con diez taels. de oro. La gente se sorprendió de que nadie se atreviera a tocarlo. Shang Yang también mostró un aviso y dijo: "Si puede moverlo, dale cincuenta de oro". Un hombre se armó de valor para mover la madera a la puerta norte del mercado. Shang Yang inmediatamente le ordenó que le diera cincuenta de oro. para demostrar que cumplió su promesa. Luego Shang Yang ordenó una reforma y la nueva ley se implementó rápidamente en todo el país.
Cuando Mao Zedong comentó la historia de "Quitar madera para generar confianza" en sus primeros años, señaló: "El método de Shang Yang también es... Su método es castigar la violación y proteger los derechos civiles. , aumentar la riqueza del pueblo mediante la agricultura y el tejido, y elogiar el mérito militar. Establecer el prestigio nacional para eliminar la ociosidad es una gran política que China nunca ha tenido. ¿Por qué la gente teme y no cree? Entonces sé que los gobernantes se esforzaron mucho en reformar. ."
Razones del éxito
En primer lugar, la reforma de Shang Yang siguió la tendencia del desarrollo histórico. Durante el Período de Primavera y Otoño y el Período de los Reinos Combatientes, la esclavitud colapsó y se estableció el sistema feudal. La reforma de Shang Yang cumplió con las exigencias de la época y la tendencia del desarrollo histórico, lo que fue la razón fundamental del éxito de la reforma.
En segundo lugar, la reforma de Shang Yang fue apoyada por los gobernantes.
En tercer lugar, Shang Yang estableció la ideología rectora correcta de "gobernar el mundo con diferencias y gobernar el país con leyes antiguas" y se ganó la confianza del pueblo con su firme actitud reformista.
La reforma de Shang Yang: el hombre de Shang Yang
Introducción personal
Shang Yang era un hombre
Shang Yang (alrededor de 390-338 a. C.) ) fue un hombre del Período de los Reinos Combatientes. Un político de la época y un famoso representante del pensamiento legalista. Los descendientes del duque de Wei se llamaron Wei Yang, también conocido como Gongsun Yang, y más tarde fueron nombrados Shang Yang. En el año 19 de su reinado, Qin gobernó el país, lo que fue conocido en la historia como la Reforma de Shang Yang.
Shang Yang era bueno aprendiendo los nombres de los castigos cuando era joven y sirvió como zhongzai (o "híbrido imperial") bajo su tío, Xianggong de Wei. Mi tío se lo recomendó al rey Hui de Wei durante su vida, pero el rey Hui no pudo usarlo. Cuando Shang Yang escuchó que le habían ordenado buscar talentos, se enojó tanto que dejó a Wei y fue a Qin, diciendo que la piedad filial es lo más importante y la piedad filial es lo más importante. Sin embargo, Qianlong, Du Zhi y otros ministros no estuvieron de acuerdo con la reforma política. Crearon opinión pública y creían que "un hombre sabio gobierna sin reformas", "la etiqueta y la rectitud legalistas no dudan" y la piedad filial no se conmueve. Todavía consideran a Shang Yang como la tía Zuo y ordenan reformas.
Después de que se promulgó el decreto, Shang Yang colocó un trozo de madera de un metro de largo en la puerta sur de la capital. Cualquiera que pudiera mover la madera hacia la puerta norte era recompensado con diez taeles de oro. , pero nadie respondió. También aumentó la recompensa a 50 de oro, y una persona que se suscribiera recibiría 50 de oro para ganarse la confianza de la gente. En ese momento, el príncipe violó la ley y Shang Yang castigó a sus maestros, Gongsun Qian y Gongsun Jia. El comentario sobre este asunto en "Política de los Estados Combatientes" es: "Gobierne Qin, haga cumplir las leyes y órdenes, sea imparcial y desinteresado, recto y poderoso, no recompense la privacidad, la ley es como un príncipe. Después del año nuevo, el camino no estarán conectados, la gente no será tomada, y los militares serán fuertes y los príncipes tendrán miedo". El coraje de Shang Yang al hacer cumplir la ley y no rehuir a los nobles causó una gran conmoción en el estado de Qin. Ésta es una razón importante por la que todos pueden obedecer la ley.
Unos años después de la implementación de la nueva ley, el pueblo de Qin tenía suficiente comida y ropa, y sus súbditos se atrevieron a ser públicos pero no privados. Como resultado, el país prosperó y Shang Yang. Fue utilizado como una gran herramienta en la piedad filial. Dos años más tarde, Qin trasladó la capital de Liyang (hoy Fengxiang, Shaanxi) a Xianyang y cambió la ley por segunda vez.
En el año veinte de Xiao (342 a.C.), Qin se volvió próspero y poderoso. Zhou He y otros ministros enviaron gente a felicitar a Qin. Al año siguiente, Qin aprovechó la derrota de Wei en la Batalla de Maling y conquistó Wei. Wei Gongzi Ang dirigió al ejército a resistir, pero Shang Yang utilizó el engaño para derrotar a Ang y derrotó al ejército. Wei atacó Hexi (el actual Shaanxi oriental) e hizo las paces con Qin. Por este meritorio servicio, Shang Yang recibió el título de Dinastía Shang (ahora condado de Shang, provincia de Henan) en 15 ciudades, y fue llamado Shang Jun.
Cuando Shang Yang era Primer Ministro de Qin, Shang La estricta aplicación de la ley por parte de Yang provocó que Qin sintiera la antipatía de la aristocracia. Después de la piedad filial, el príncipe benefició al rey. Para devolver su bondad, el piadoso hijo acusó a Shang Yang de planear una rebelión y envió funcionarios a arrestarlo. Shang Yang planeó huir a Wei, pero Ren Wei se negó a aceptarlo porque su hijo Ang fue engañado. Shang Yang no tuvo más remedio que regresar a Qin. En cambio, él y su séquito enviaron tropas para atacar Zheng (ahora condado de Huaxian, provincia de Shaanxi) y fueron derrotados y capturados. Wang Hui derrotó a Shang Yang y destruyó a toda su familia.
Para adaptarse a las exigencias de los cambios sociales, políticos y económicos, Shang Yang enfatizó la reforma educativa basándose en su argumento de que "si el mundo se gobierna de manera diferente, el país será sin ley". Él cree que la base del gobierno del país es enfatizar la guerra agrícola. Para que el ejército sea fuerte y próspero, es necesario propagar el sistema legal y cultivar talentos legales. Shang Yang criticó el confucianismo, que utilizaba la poesía, la caligrafía, la etiqueta y la música como contenido educativo, y abogó por "quemar poemas para aclarar la ley" y reemplazar "las enseñanzas de los antiguos reyes" con una educación jurídica que fomentara la agricultura. Se cree que el estado de derecho es la base del estado de moralidad, y que la ley debe ser "fácil de entender"; los jueces deben usarse como maestros para explicar las leyes y regulaciones a la gente, de modo que "todos sepan lo que hacen". han hecho", y la educación debe utilizarse como herramienta para promover el sistema jurídico y cultivar talentos jurídicos. Shang Yang escribió el libro "Shang Jun" y se transmitió de generación en generación.
Debido a que la reforma de Shang Yang violó los intereses de las antiguas fuerzas aristocráticas de la dinastía Qin, estas se opusieron firmemente. El rico hijo del príncipe, Qian, y el príncipe Gong también instigaron al príncipe a oponerse abiertamente. En 338 a. C., murió y fue sucedido por el príncipe Shang como rey Hui de Qin. El príncipe Qian y otros aprovecharon la oportunidad para lanzar un contraataque, acusando falsamente a Shang Yang de "traición", arrestándolo y destrozando su auto hasta matarlo.
Evaluación histórica de Shang Yang
Debido a su admiración exclusiva por el confucianismo, la evaluación histórica de Shang Yang sobre el uso de medios violentos para llevar a cabo reformas rápidas no fue muy buena. En "Registros históricos: biografía de Shang Jun", Sima Qian dijo que Shang Jun era una persona despreciable. Demuestra que quiere cumplir su piedad filial a la manera del emperador, pero se aferra a teorías superficiales, lo cual no es cierto. Es más, castigar al Hijo de Dios, intimidar a Wei Jiangang e ignorar las palabras de Zhao Liang son suficientes para descubrir el pequeño favor de Shang Jun. Intenté leer la carta de desafío de Shang Jun y fue similar a lo que hicieron otros. ¡Era famoso en Qin y era una mujer casada! Las generaciones posteriores también dijeron: Wei Yang entró en Qin gracias a Jing Ke. No es necesario ser rey, pero puedes conocer a familiares. Es necesario reformar la política y seguir los rituales. Intimidó al general Wei y culpó al pueblo Qin. ¡Cómo hacerlo, viaja contra el enemigo! Pero algunas personas afirman a Shang Yang, como Wang Anshi: Desde la antigüedad, la gente se ha basado en la sinceridad y una palabra vale más que el oro. El hombre de hoy debe ser Shang Yang, quien puede hacer que la política sea imperativa. Esta es una afirmación de la estrategia de Shang Yang para gobernar el país. "Purple Tongzhi Sword" dice: Un marido que cree en ella es la riqueza de un hombre. El país está protegido por el pueblo y el pueblo está protegido por la confianza. Es imposible que el pueblo lo crea, y también es imposible que el pueblo defienda el país. Por tanto, los reyes de la antigüedad no engañarían al mundo; no engañarían a sus vecinos si engañaran a sus gobernantes; no engañarían a sus parientes si estuvieran haciendo el bien de su país; Por el contrario, esas malas personas intimidan a sus vecinos, a su pueblo, incluso a sus hermanos y a sus padres e hijos. Si no lo crees, si no lo crees, perderás. ¡Qué lástima, la cosecha no puede curar el daño, la cosecha no puede compensar la muerte! En el pasado, el duque Huan de Qi no traicionó la alianza de Cao Mo, el duque Wen de Jin no codició las ganancias originales, el marqués Wen de Wei no abandonó el período peligroso y el duque Xiao de Qin no desperdició la recompensa por mover el madera. Las costumbres de estos cuatro monarcas no son la quintaesencia del país, y Lord Shang es particularmente malo. En un mundo de guerra y ataque, la gente tiende a engañar, pero aún así no se atreven a olvidarse de confiar en su gente. el amo del mundo! Aunque Shang Yang es malo, también muestra la integridad de Shang Yang. En los tiempos modernos, aunque hay algunas voces diferentes, la mayoría de la gente admite que Shang Yang fue un héroe que se atrevió a tocar las viejas fuerzas y a reformarse.
El significado histórico de la reforma de Shang Yang
La reforma de Shang Yang
Los principales contenidos de la reforma de Shang Yang fueron unificar pesos y medidas, abolir el campo de pozos. sistema, centrarse en la agricultura y reprimir los negocios, implementar el sistema legal y recompensar los logros militares, establecer el sistema del condado. También se han formulado muchas medidas preferenciales e incentivos, como reducir o eximir los impuestos agrícolas, eximir a los agricultores del trabajo forzado para aumentar la producción de cereales, conceder títulos oficiales a quienes tengan excedentes de cereales, aumentar los precios de los cereales y no se permite a los funcionarios violar la ley y perjudicar a los agricultores, etc. Al mismo tiempo, se suprimen otras actividades sociales que pueden afectar la producción agrícola, como prohibir a los comerciantes comprar y vender cereales y aumentar los impuestos sobre el vino y la carne para aumentar los precios, impidiendo así que los comerciantes obtengan enormes ganancias y aumentando la carga fiscal sobre comerciantes. Los comerciantes y sus esclavos debían realizar trabajos forzados y la producción y venta de artículos de lujo estaba estrictamente prohibida.
La reforma de Shang Yang abolió el sistema agrario de esclavitud en forma de ley, abrió un nuevo camino y afirmó la legitimidad de la propiedad feudal de la tierra. Rompió los privilegios de los nobles hereditarios de los propietarios de esclavos, determinó la jerarquía feudal y desarrolló y fortaleció el poder político de la clase terrateniente; la implementación de la centralización consolidó el dominio de la clase terrateniente sobre los trabajadores; desarrolló la economía feudal; y fortaleció la fuerza económica de la clase terrateniente. Facilita la tributación y el intercambio.
Con el apoyo del duque Xiao de Qin, se fortaleció el gobierno ideológico y se implementaron nuevas leyes. En términos de propiedad de la tierra, se abolió básicamente la propiedad de los señores feudales basada en el sistema de campos de pozos y se estableció la propiedad de la tierra de los terratenientes basada en la propiedad privada. Políticamente, se abolió básicamente el sistema feudal y se estableció el sistema de condado. Qin pasó de ser un país atrasado a ser un país poderoso con un ejército fuerte y miedo a los príncipes. Surgió una situación en la que "la familia tiene suficiente gente, la gente es valiente en las guerras públicas, teme en las peleas privadas y los pueblos y ciudades gobiernan". juntos".
Aunque Shang Yang murió, el rey Hui de Qin y sus descendientes continuaron implementando la nueva ley de Shang Yang, y el poder nacional de Qin continuó desarrollándose, sentando las bases para que Qin destruyera los seis países y unificara China.
El impacto de la reforma de Shang Yang
Cualquier reforma en la historia no es sólo una nueva elección de la estrategia de gobernanza del Estado, sino también un reajuste de las relaciones de intereses. Ésta es la verdadera razón. habrá resistencia a las reformas. Debido a que las medidas de reforma de Shang Yang, como la abolición de los campos mineros y la recompensa a la agricultura, violaban los privilegios monopólicos de la clase aristocrática sobre la tierra y los puestos oficiales, se encontró con una fuerte oposición de grupos de intereses creados encabezados por el príncipe. Sin embargo, Shang Yang no se dejó intimidar por estas personas poderosas. Creía que las leyes no se hacían sólo para castigar a la gente corriente. Desde la antigüedad, "si la ley no se obedece, vendrá de arriba hacia abajo". Por ello, abogó por castigar primero a los dos maestros que instigaron al príncipe a desobedecer la nueva ley.
Como resultado, la cara de Gong fue tallada con tinta y la nariz de Gong Ziqian fue cortada debido a su incorregibilidad. De hecho, el movimiento de Shang Yang jugó el papel de "matar el pollo para mostrárselo al mono". Cuando la gente vio que ni siquiera el maestro del príncipe podía escapar del castigo legal, ya no se atrevieron a correr ningún riesgo. Después de los esfuerzos de Shang Yang, la nueva ley "se ha implementado durante diez años y Qin Min está muy feliz. No hay ladrones en las montañas y la familia tiene suficiente para los demás. La gente es valiente en las guerras públicas, temerosa de las privadas. lucha y gobierna el campo."
Pero cualquier práctica social tiene que pagar un precio, especialmente la reforma y el cambio. Con la muerte del duque Xiao de Qin, Shang Yang perdió su base de poder. Con el apoyo de los conservadores, el príncipe que ascendió al trono regresó y se vengó locamente de Shang Yang. No sólo utilizaron acusaciones falsas e incriminaciones para obligar a Shang Yang a rebelarse, sino que también utilizaron las atrocidades más crueles para desmembrarlo.
Aunque Shang Yang sufrió una gran desgracia, la gran reforma que inició se volvió irreversible porque siguió la tendencia histórica y, en última instancia, tuvo un profundo impacto en la unificación de la dinastía Qin.
Por supuesto, desde la perspectiva actual, los pensamientos de Shang Yang de "practicar espadas y sierras y usar armaduras para uso externo", la violencia supersticiosa y el desprecio de la educación también tienen limitaciones históricas obvias. Utilizó medios políticos simples y toscos para abordar cuestiones ideológicas, quemó poesía y libros, implementó políticas oscurantistas y autocracia cultural, e incluso implementó un enfoque de sentarse y esperar a morir, que tuvo cierto grado de impacto negativo. Fue precisamente por esta influencia que murió por venganza de los nobles y "el pueblo de Qin no fue compadecido".