Clásico chino "Zuo Zhuan": el duodécimo año de Zhaogong

Texto original

En la primavera de 12 años, Qi fue nombrado entrenador y Yan Bo estaba allí. En marzo, Ren Shen y Zheng Bojia murieron a causa de una enfermedad. Se contratará a Ding Hua, ministro de las dinastías Xia y Song. El público es como el oro y el mundo es complicado. En mayo, el duque Jiang de Zheng fue enterrado. Chu mató a su médico y se convirtió en oso. Otoño y julio. En invierno y octubre, Zimang salen a correr juntos. Corta Xu. El esqueje dorado es fresco y peligroso.

En la primavera del duodécimo año, debido a su popularidad, Yan aceptó dinero de Bei Yanbo de la dinastía Tang.

En marzo, el duque Jiang de Zheng murió y estaba a punto de ser enterrado. Tu templo será destruido. El tío Zi lo separó de sus discípulos y no necesitó destruirlo. Él dijo: "Di a luz a una hija y pregunté por qué era inmortal. Le dije: '¡No puedo soportar abandonar el templo!' ¡Garantizado, será destruido! "Si ese es el caso, Zichan lo logrará". Hay personas en poder en las cámaras de la tumba, y si son destruidas, lo enfrentarán, si son destruidas, será por mucho tiempo; Zishu lo invitó a destruirlo, diciendo: "¡Nadie es invitado de los príncipes!" Zichan dijo: "Los invitados de los príncipes pueden venir a mi funeral. ¿Tienes miedo de Japón y China?" "No daña a los invitados, pero tampoco daña a la gente. ¿Por qué no?", Luego fue destruido y enterrado en Japón y China. El caballero dijo: "El nacimiento de un hijo equivale a conocer la etiqueta". La etiqueta no destruye a las personas y es una entidad autónoma. ”

En el verano, Xue Huading lo contrató y lo pasó al trono. Disfrute, Fu es muy consciente de la "pequeña fruta" de Fu, pero no le responde. Zhao Zi dijo: "Debes morir. Si no te importa el idioma del banquete, no lo sabrás y no lo sabrás. ¿Por qué es esto?"

Qi Hou, Zheng Bo, oro, etc., también son herederos. El público es como el oro y el mundo es complicado. Tomemos como ejemplo la Guerra de Gao. La gente del estado de Ju demandó a Jin. Jin celebró un funeral pero no logró curar la enfermedad, por lo que renunció. El niño es tan próspero como el oro. El marqués de Jin disfruta del estatus de príncipe y su hijo nace del tío Zheng. Por favor, no llores y lo sigas. La gente de Jin aceptó esto como una cortesía. El Marqués de Jin celebró un banquete en honor del Marqués de Qi y del Ministro del Gobierno Central. Al echarle la culpa, el marqués de Jin es el primero. Muzi dijo: "El vino es como el río Huaihe y la carne es como el Gui. Un gobernante humilde es el maestro de los príncipes". El marqués de Qi levantó su flecha y dijo: "Hay vino como una botella y hay carne como una tumba. Estoy aquí para prosperar contigo". Baixian dijo: "Zi cometió un error. Soy el líder de los señores feudales, pero ¿qué significa? Él también es guapo. Es más débil que yo. ¡Es hora de que venga el maestro!", Dijo Muzi: " Nuestro ejército es guapo y fuerte. Estamos convencidos por la competencia. ¿Qué hará Qi ahora? Gongsun Sou se apresuró a dar un paso adelante y dijo: "Puedes salir con Qi Hou".

Zi Chu dijo que si se convertía en tigre, lo mataría. O convertirse en tigre en Zichu, el tigre lo sabe pero no puede hacerlo. El libro dice: "Chu mató al funcionario y se convirtió en tigre". "Huaichong también.

En junio, el duque Jiang de Zheng fue enterrado.

Tres personas de Jin, Xun. y Wu fingió ser Qi. El amo del país fingió estar en peligro y luego entró en Xiyang. En el octavo mes de otoño, Fei fue destruido y Fei regresó a Miangao.

Zhou torturó a sus cortesanos y lo hizo. Cao escapó. Dijo que resultó que el hombre se arrodilló para encontrarlo y se fue a los suburbios.

Gan Jian no tenía hijos y tenía un hermano menor, quien mató a Gan para llorar al duque. , se convirtió en nieto del duque, Ding You, hijo de Fu Yupi, hijo del príncipe, y rey ​​de Liuzhou, Yin Ji, y Lao Nan Kuai llamó a Zizhong: "Dejé la casa de Ji y regresé a su oficina. El hijo tiene más estatus. Considero los honorarios como mi funcionario. "Zi Zhongxu. El tío de Nanbi, Zhong, me lo contó.

Después de la muerte de Ji Aizi, su tío y su nieto fueron nombrados ministros. Cuando Pingzi atacó a Ju, Ke Duo recibió tres órdenes. El tío Zhongzi pensó Después estableciendo dos familias, le dijo a Pingzi: "No es honorable tener tres vidas además de mi padre y mi hermano. Pingzi dijo: "Por supuesto". "Así que ve con Zhao Zi. Zhao Zi dijo:" El tío Sun tiene un desastre familiar, así que no importa matarlo, así que está aquí. Si mueres debido a un desastre, estarás vivo. No vivas esta vida en vano. Zhao Zichao ordenó a todos los funcionarios que dijeran: "Quiero demandar a la familia Ji. Lo que está escrito en el libro es completamente diferente". Ji Sun se asustó y responsabilizó al tío Zhongzi. Entonces, el tío, el sobrino, Nan Kuai y el joven maestro conspiraron con Ji. Informe al público y luego siga al público en busca de oro. Nan Kuai no le teme a nada y se rebelará cuando tenga dinero. Zizhong también estaba en Wei, y cuando se enteró del caos, huyó y lo condujo primero. Cuando llegaron a los suburbios, se enteraron de la rebelión y huyeron juntos.

Nan Kuai se rebelará. Sus compañeros del pueblo pueden saberlo, pero después suspiran y dicen: "¡Me compadezco, me compadezco, estoy feliz!". Eres reflexivo pero miope. visión, y su ministro es ambicioso, algunas personas son arrogantes. Cuando conociste a Bi, la tercera parte de Kun, dijiste: "Huang Shang Yuanji". Pensé que era buena suerte, así que saqué a Hui Bo y le dije: "¿Qué debo hacer si quiero algo?". "Aprendí Pero puedo hacer lo que creo, de lo contrario fracasaré. La armonía conduce a la castidad y la lealtad, por eso se llama "Yellow Shang Yuanji". Debajo de la decoración. La esencia del bien es la deslealtad. 2. No hay * * *, sin decoración, no debemos ser extremos en defender la armonía interna y externa, y conducir las cosas con fe, tomar las tres virtudes como buenas, no las tres. Puede ser hermoso en el medio y tú puedes ser hermoso en el nivel inferior, pero puedes sentirte avergonzado. Aunque es auspicioso, no es apropiado beber el vino de los aldeanos.

Los aldeanos pueden cantar: "¡Tengo una guardería y doy a luz niños en vano!" ¡Desde mi hijo hasta mi desprecio, duplica la vergüenza de mis vecinos! ¡Ya casi termina, no eres miembro de nuestro grupo! ”

Pingzi quiere que Zhaozi se convierta en junior. No me atrevo a afrontarlo una vez que lo escucho. Zhao Zi ordenó a los funcionarios que trataran al gobierno con un pequeño bodhisattva y dijo: "No me quejaré del gobierno". Cazó en el estado, Wei, y envió a Huihou, Sima Du, Wu y Lingyin a rodear a Xu para temer. Wu. Zichu ocupa el segundo lugar después de Ganxi. Salieron Yuxue, Wang Piguan, Qin, Cui Bei, Ah Bao, Ma Ban y Li Zicheng se rindió a su padre. Tú, Yinzi, te volviste hacia Xi, y Wang Jianzhi se quitó la corona, la colcha y el látigo y le dijo: "En el pasado, mis antiguos reyes Xiong Yi, Lu Ji, Wang Sunmou, Fu Xie y Niao Fu se unieron al Rey. Kang. Cada uno de los cuatro países tenía su propia parte. Nosotros, pero no tengo nada. "Ahora envío gente a Zhou y quiero dividirlos en Ding. ¿Estamos Wang Qi y yo juntos? "¡Sí, con el rey! Mi difunto rey, Xiong Yi, fue fundado en Jingshan, y el camino era azul y lleno de baches. Viajó a través de montañas y ríos para servir al emperador. Era solo una flecha punzante en forma de arco de melocotón, y * * *, fue un encuentro real. Qi, el tío rey Ye, Lu, Wei y Chu no tienen distinción. Esta semana, le serviré al rey con mis palabras: "¿Amas a Ding Wang?" "Yo soy el tío del abuelo, Kun". Una vez fui ama de llaves. Ahora la gente de Zheng está ávida de su tierra, no yo. Si la quiero, ¿qué tiene que ver conmigo? "¡Sí, con el rey!" ¿Zhou no ama a Ding, pero Zheng se atreve a amar a Tian? Wang Yue dijo: "En el pasado, los príncipes estaban lejos de mí y tenían miedo de Jin. Ahora soy una gran ciudad, Chen, Cai, Tang. He sido bendecido miles de veces y he trabajado duro. ¿Son los ¿Los príncipes me tienen miedo? Derecha: "Miedo al rey". ¡Los cuatro países están llenos de miedo, se unen a Chu y se atreven a temer al rey! Gong Yinlu preguntó: "¡El rey me ordenó quitar el oro!" y bismuto, así que me atreví a pedirlo." El rey entró. Analicemos el llamado del padre a Zi Ge: "¡Hijo mío, la esperanza del estado Chu! Ahora que el rey habla como una campana, ¿qué pasará con el país?", Dijo Zi Ge: "El afilado de la espada no fallará". el leñador. Cuando salga el rey, mi espada lo cortará "Rey, lenguaje complejo. Zuo Shi se inclinó hacia el oponente. El rey dijo: "Una buena historia, un hijo que sabe verla. Puedo leer las Tres Tumbas, los Cinco Clásicos, las Ocho Categorías y las Nueve Colinas". El rey Mu quería tener su propia mente y viajar por el mundo, pero siempre había rutinas. Sacrificando al público, le pedí a mi padre que escribiera un poema llamado "Zhao Qi" para detener los latidos del corazón del rey, para que el rey no lo hiciera. estar en el palacio. Le pregunté sobre el poema sin saberlo. "¿Cómo lo supe?". ¿Qué se puede hacer? Su poema escribió: "Orar por buenas obras es una forma de mostrar virtud. Piensa en mí, Wang Du, como el jade, como el oro. Forma el poder de la gente, no la intoxicación". "La tía Wang entró sin poder comer". , casi no puedo dormir, no puedo cuidar de mí mismo y tengo muchas dificultades.

Zhongni dijo: "Los antiguos también tenían ambiciones:" Abnegación, respeto por uno mismo y benevolencia. "¡Cree en la bondad! Si el rey Chu Ling pudiera hacer esto, ¿cómo podría ser humillado en Ganxi? ”

La dinastía Jin está en peligro, todo por culpa de la batalla de la grasa.

Traducción

En la primavera del duodécimo año, Gao Yan del estado de Qi le dio la plata del norte de Yan Bo a la dinastía Tang porque la gente de la dinastía Tang estaba dispuesta a aceptarlo.

En marzo falleció el duque Jiang de Zheng. El camino quedará despejado para los entierros. Cuando llegamos al salón ancestral de You, estábamos listos para demolerlo. El tío Zi le pidió a su limpiador que se quedara con las herramientas y no las demoliera por el momento, diciendo: "Zi Chan está pasando por ti. Si preguntas por qué no demolerlo, simplemente di: "No puedo soportar destruir el salón ancestral". '." Sí, lo ha sido. Puede ser demolido." "De ahora en adelante, Zichan pidió a los barrenderos que evitaran su salón ancestral. Algunas de las casas de las personas que gestionan las tumbas se encuentran en el camino. Si lo desmantelas, puedes enterrarlo por la mañana. Si no se desmantela, no será enterrado hasta el mediodía. El tío Zi pidió que lo demolieran y dijo: "Si no lo derriban, ¿qué pasará con los invitados de todo el mundo?". Zichan dijo: "Invitados de todo el mundo pueden venir a nuestro país para asistir al funeral". . ¿Están preocupados por llegar tarde al mediodía?" No habrá daño para los invitados, siempre y cuando no haya daño para la gente. ¿Por qué no? "Así que no lo abrí ni lo enterré al mediodía. El caballero pensó: "Zi Chan sabe ser educado en este asunto. Li hizo lo suyo sin dañar a los demás. "

En el verano, un hombre del estado de Song vino al estado de Lu para pedir consejo y así hacerse amigo de la recién entronizada dinastía Song. Alguien le dio un regalo para entretenerlo. Y también le dio un poema "Little Fruit". Zhao Zi dijo: "Definitivamente huirá". En el poema, no extraño las risas y las risas en el banquete, no proclamo mi amor y mi gloria, no conozco mi propia bondad y no la acepto. ¿Por qué está en tu posición? ”

Entonces, él y Zheng vinieron a Jin para encontrarse con el recién establecido monarca. El duque Zhao fue a Jin y regresó cuando llegó al río Amarillo. Durante la batalla por la tierra, la gente de Ju se quejó. Jin dijo que había un funeral para Gong Ping en el estado de Jin y que no podía soportarlo, por lo que cortésmente rechazó la invitación. Entonces su hijo interfirió en secreto con los asuntos privados de Jin. entretener a los príncipes, y Zichan ayudó a Zheng y pidió no asistir a la ceremonia. El pueblo Jin estuvo de acuerdo y celebró un banquete. El presidente del Banco de China se saludó alegremente y arrojó la flecha a la olla primero. Es vino y la carne es como Gao Qiu ". El rey viudo tira la olla y ordena a los príncipes. "Comencemos". Qi Jinggong levantó su flecha y dijo: "Hay vino como agua y carne como montañas". Eché vasijas en nombre del rey y prosperé. "Yo también lo golpeé", le dijo Baekhyun a Muzi, "Tus palabras son inapropiadas". Tenemos a los príncipes bajo control. ¿Para qué sirve una olla? Es mejor no tomar el golpe como una sorpresa. Qi Jun piensa que nuestro monarca es débil y no volverá. Muzi dijo: "El comandante en jefe de nuestro ejército es fuerte y los soldados están ansiosos por animarnos". El presente es el mismo que antes, ¿qué puede hacer el Qi? Gongsun Sheng entró rápidamente y dijo: "Se hace tarde y el rey está cansado". ¡Ya puedes salir! "Qi Jinggong y yo salimos.

El rey Chu Ling pensó que Hu Cheng era el mejor amigo de João, así que lo mató. Alguien incriminó a Hu Cheng. El rey Ling de Chu lo sabía, pero no pudo huir. "Primavera y Otoño" registra que "Chu mató al médico y se convirtió en tigre" porque ansiaba dinero.

En junio, el duque Jiang de Zheng fue enterrado.

Xun Wu, emperador Wu de la dinastía Jin, fingió dar la bienvenida al ejército Qi y aprovechó para entrar en Xiyang aprovechando el camino a Xianyu. En otoño, el décimo día del octavo mes, el país de Fei fue destruido y Feizi Miangao fue recuperado.

Yuan Bo de la dinastía Zhou fue muy cruel y muchos de sus subordinados huyeron colectivamente. En invierno, el primer día de octubre, la gente del lugar se va y obliga a un hijo a arrodillarse. Después de ser estrangulado, huyó a las afueras.

Gan no tuvo hijos, por lo que nombró rey a su hermano menor. Personas que están dispuestas a deshacerse de Cheng Gong y Gong Jing. La gente de Chenggong ofreció sobornos a Liu. El día 25, mataron a Gan Moulin y tuvieron un nieto llamado Chenggong. El día 26, mató al hijo de Yu Pi, al hijo del príncipe Bao y al hijo de Chu en el mercado. También mató a Chu, Wang, Liu Zhouge, Yin Ji y Lao Yangzi.

Después de que Ji ascendió al trono, no fue cortés con Nan Kuai. Nan Kuai le dijo a Zhong Zhong: "Quiero ahuyentar a Ji y devolver su propiedad al público. Tú ocuparás su lugar y consideraré al Emperador Fei como mi súbdito". Nan Kuai le contó al tío Zhong lo sucedido y el motivo al mismo tiempo.

Cuando Ji Mouzi murió, Shusun se convirtió en un noble debido a su segunda vida. Cuando Ji atacó a Ju y ganó, cambió tres vidas. Shuzhong quería abrir una brecha entre la familia Ji y la familia de su tío, por lo que le dijo: "Han pasado tres vidas entre padre y hermano. No es educado". Pingzi dijo: "Así que le pidió a Zhaozi que lo rechazara cortésmente". a él. Zhao Zi dijo: "El tío Sun sufrió un desastre familiar. Mató a su primer hijo y dio a luz a un hijo ilegítimo, por lo que llegó a este punto. Si vengo a la cruzada debido a problemas, obedeceré la Orden. Si no "No abandones la orden del emperador, tendrás mi orden". Entonces compareció ante el tribunal y ordenó a los funcionarios que dijeran: "Tengo la intención de demandar a Ji, así que no sean parciales al escribir la denuncia". Ji tenía miedo y culpó. Al tío Zhongmuzi, Nan Kuai y Zizhong se les ocurrió la idea de Ji. Después de que Zizhong le dijera al Duque Zhao, siguió al Duque Zhao al Reino de Jin. Nan Kuai temía no ganar, así que tomó el dinero y desertó con Qi. Zizhong regresó al país y llegó al Reino Wei. Cuando escuchó las noticias sobre la rebelión, dejó a su enviado adjunto y huyó de regreso al país. Cuando llegó a los suburbios, se enteró de la rebelión del Emperador Fei y huyó a Qi. Reino.

Cuando Nan estaba a punto de amotinarse, alguien en su ciudad natal se enteró de la situación. Pasó por delante de su casa y suspiró: "¡Triste, triste, triste!". La idea es elevada pero la sabiduría es superficial. La relación es estrecha pero la ambición es lejana. Como ministro, si quieres servir al monarca, ¡debes tener talento! "Nan Kuai no preguntó lo que estaba pidiendo, pero hizo una adivinación. Cuando obtuvo el hexagrama Kun, se convirtió en el hexagrama Bi. El hexagrama decía "Huang Shang Yuan Ji", lo que se consideraba de buena suerte. Muéstraselo a Hui Bo lo miró y dijo: "¿Qué pasa si pasa algo? Hui Bo dijo: "Una vez estudié el" Libro de los Cambios ". Si es fiel, puede cumplir con las predicciones de los hexagramas; de lo contrario, fallará. Es fuerte por fuera y fuerte por dentro, lo cual es lealtad. La adivinación se lleva a cabo en armonía, lo cual es crédito, por eso decimos 'Huang Shang Yuanji'. El amarillo es el color de la parte inferior del cuerpo. Si no eres leal, no coincidirá con el color. significa que no cumple con los estándares. La armonía interna y externa es lealtad, actuar con integridad es propiedad y defender las tres virtudes anteriores es bondad. Sin estas tres virtudes, las predicciones de adivinación no se pueden utilizar para predecir cosas riesgosas. ¿Y puedes ser más respetuoso la próxima vez? Estas tres cosas solo se pueden combinar con las predicciones del hexagrama, incluso si es auspicioso, puede que no funcione "

Nan está a punto de irse. a Feidi para invitar a beber a los aldeanos. Alguien en el pueblo cantó: "¡Tengo un campo de hortalizas, pero tengo bayas de goji!" Los que viajan conmigo son gente grande y los que no viajan conmigo son gente humilde. ¡Qué pena darle la espalda a sus familiares! ¡Vamos, no es uno de nosotros! "

Ji Pingzi quería ahuyentar al tío Zhongzi. Después de escuchar esto, el tío Zhongzi no se atrevió a comparecer ante el tribunal. Zhaozi ordenó a los funcionarios que le dijeran al tío Zhongzi que lo esperara en la oficina del tribunal, diciendo: "No desempeñaré el papel de acumular resentimiento. ”

El rey Ling de Chu vino a este país para cazar y desfilar, y estuvo destinado en Wei Ying. Luego envió a Dang Hou, Sima Du, Tao, Ling Yin, etc. para rodear al rey Wu. de Chu estaba estacionado en Wei Ying. Gan Xi sirvió como respaldo. Cuando nevaba, el rey Chu Ling salió con un sombrero de piel, una chaqueta de plumas Qin, un chal de jade y zapatos de leopardo, sosteniendo un látigo en la mano. El sirviente analizó que su padre era un seguidor. You Yin Zige fue a la corte por la noche. El rey de Chu lo recibió, se quitó el sombrero y el chal, dejó el látigo y habló con él. En el pasado, nuestro difunto rey Xiong Yi, junto con Lu Ji, Wang Sunmou, Fu Xie y Niao Fu, sirvieron al rey Kang, los cuatro reinos de Qi, Jin, Lu y Wei dieron joyas, pero nuestro país no. Ahora enviaré gente a Chengzhou para pedir el trípode como recompensa. ¿Me lo dará el emperador Zhou? Zige respondió: "¡Se lo daré al rey!" Érase una vez, nuestro difunto rey Xiong Yi vivía en un lugar apartado en Jingshan. Usó trenes de leña y trapos para desenterrar las malas hierbas. Viajó a través de montañas y ríos para servir a Tian Zi, y solo podía usar arcos de madera de durazno y flechas de dátiles como tributo. Qi es el tío del emperador. Jin, Lu y Wei eran hermanos del emperador. Chu no recibió una recompensa por ello, pero ellos sí. Ahora son la dinastía Zhou y los Cuatro Reinos los que obedecen y sirven al rey. Obedeceré tus órdenes. ¿Todavía amas a Xiding? El rey Chu Ling dijo: "En el pasado, nuestro tío Kunwu vivía en Laoxu, pero ahora la gente de Zheng está ávida de la tierra aquí y no nos la dará". ¿Nos lo dará si se lo pedimos? Zige respondió: "¡Se lo daré al rey!" ¿La dinastía Zhou no apreciaba el trípode, pero Zheng se atrevió a apreciar la tierra y los campos? El rey Ling de Chu dijo: "En el pasado, los príncipes pensaban que nuestro país era remoto y le tenían miedo a Jin".

Ahora las dos ciudades de Chen y Cai han sido enormemente construidas y cada una tiene mil carros. ¡Si tienes mérito, los príncipes nos tendrán miedo! Zige respondió: "¡Tengo miedo del rey!" Estas cuatro ciudades por sí solas son suficientes para asustar a la gente, además de la fuerza de todo el estado de Chu, ¿cómo se atreven a no tenerle miedo al rey? "

Gong Yinlu suplicó: "El rey ordenó que se rompiera el jade en pedazos y se usara para decorar el mango del hacha. Por favor ordene. "El rey Chu Ling entró y echó un vistazo. El padre le dijo a su hijo Ge: "Eres una persona famosa en el estado de Chu. Ahora habla con el rey y la respuesta correcta te llegará como un eco. ¿Qué hará el país? Zi Ge dijo: "Estoy afilando mi espada y esperando la oportunidad". Cuando el rey salga, lo cortaré con mi espada. El rey Ling de Chu salió y volvió a hablar con Zige. Zuo pasó rápidamente y el rey Ling de Chu dijo: "Este hombre es un buen historiador". Deberías cuidarlo bien. Esta persona puede leer las Tres Tumbas, los Cinco Clásicos, las Ocho Categorías y las Nueve Colinas. Zige respondió: "Una vez le pregunté". Érase una vez, el rey Mu de Zhou quería satisfacer su egoísmo y viajar alrededor del mundo, dejando su huella en todas partes del mundo. Sacrificando al público, le rogó a su padre que escribiera un poema "Oración" para detener el egoísmo de Wangmu, por lo que Wangmu fue misericordioso y finalmente entró al palacio. Cuando le pregunté sobre este poema, ni siquiera lo sabía. Para preguntar más, ¿cómo podría saberlo? El rey Chu Ling dijo: "¿Lo sabes?" Zige respondió: "Sí". Este poema dice: “Ora por la paz, la armonía y la felicidad, mostrando la voz de una persona virtuosa”. Piense en nuestro comportamiento real, jade y oro. Salva el poder del pueblo, pero no estás borracho. "El rey Chu Ling estaba haciendo una reverencia y cuando entró, se negó a comer la comida y no pudo dormir". Durante varios días no pudo contenerse y finalmente se encontró con un desastre.

Confucio dijo: "Hay un dicho en la antigüedad: 'Contenerse y no volver a la etiqueta es benevolencia'. ¡Eso es genial! Si el rey Chu Ling pudiera hacer esto, todavía sería humillado en Ganxi".

Jin atacó a Xianyu, quien llegó después de la caída del Reino Fei.

Lectura ampliada:

Estado histórico

El logro notable de "Zuo Zhuan" es que es la primera obra maestra histórica detallada y a gran escala que ocupa China. una posición insustituible en el desarrollo de la historia. Durante el Período de Primavera y Otoño y el Período de los Reinos Combatientes, el desarrollo de la cultura china estaba todavía en sus primeras etapas, al igual que la evolución de la historiografía. A juzgar por documentos fiables, el contenido de las pocas obras publicadas anteriormente, ya sean parte de la compilación de "Shangshu" o de los libros de historia compilados por varios estados vasallos (como "Primavera y Otoño"), es generalmente disperso y conciso. y el contenido suele ser sólo unas pocas palabras. "Zuo Zhuan" tiene casi 200.000 palabras y registra de forma completa y sistemática los principales acontecimientos del período de primavera y otoño, abarcando más de diez dinastías, incluidas la dinastía Zhou, Jin, Lu, Chu, Zheng, Qi, Wei, Song, Wu, Qin. , Yue y Chen, y con frecuencia narraban los hechos históricos de la dinastía Zhou occidental, Shang Yin e incluso la dinastía anterior a Xia. Adopta el método de la cronología, aunque se utiliza "Primavera y Otoño" como esquema, el alcance de la cronología es amplio y el contenido narrativo es específico y detallado, lo que supera con creces el de "Primavera y Otoño".

La aparición de "Zuo Zhuan" marca que la compilación de libros de historia antiguos chinos ha entrado en una nueva etapa de desarrollo. "Zuo Zhuan" proporciona a las generaciones futuras una gran cantidad de información importante sobre la historia intelectual, la historia económica, la historia social y otra historia académica del período de primavera y otoño y etapas anteriores, que no tiene comparación ni comparación con ninguna otra historia antes o durante. el mismo período. Registra de manera confiable una etapa histórica importante desde el siglo VIII a. C. hasta el siglo V a. C., llena los vacíos y es valioso para que las generaciones futuras comprendan completamente el proceso de la antigua civilización china.

Como obra histórica compilada hace más de 2.000 años, otra característica notable de "Zuo Zhuan" es que sus anotaciones también reflejan ideas rectoras y principios de escritura positivos, creando así un nuevo capítulo en la antigua China. tradición de recopilación histórica. En primer lugar, ante diversos hechos históricos, "Zuo Zhuan" se atreve a escribir con franqueza, sin vaciar la belleza ni encubrir el mal. Los acontecimientos y personajes registrados en "Zuo Zhuan" tienen una gran autenticidad histórica.

El libro contiene descripciones detalladas de las luchas abiertas y encubiertas entre el rey de Zhou y los estados vasallos, entre los estados vasallos y dentro de los estados vasallos, así como descripciones reales de las diferentes actuaciones de muchos Personajes de este período, a la vez brillantes y feos. Con la visión y el coraje de un verdadero historiador. Ban Gu llamó a Sima Qian "buena historia", que en realidad comenzó con "Zuo Zhuan". Se puede decir que este espíritu de "buena historia" ya ha comenzado.

En segundo lugar, "Zuo Zhuan" muestra una cierta tendencia basada en hechos reales: no sólo muestra diferentes actitudes de amor, odio y oscuridad en la selección de materiales históricos o la narración de hechos, sino que también utiliza con frecuencia. La forma de "palabras de caballero" comenta directamente sobre personas y eventos, ya sea condenando, lamentando o elogiando. Algunos de estos comentarios son palabras del propio autor, y algunos pueden ser palabras "de la época" o "criticadas por la izquierda". Todos muestran una evaluación que distingue el bien del mal y muestran el conocimiento histórico y la visión histórica del autor.

En tercer lugar, los elogios y críticas a personajes históricos en "Zuo Zhuan" reflejan la afirmación de normas morales como la benevolencia, la justicia, la etiqueta y la moralidad. Dado que este concepto moral generalmente pertenece a la categoría del confucianismo, y después de la dinastía Han, el confucianismo se definió como Yi Zun, este concepto moral se integró gradualmente en el pensamiento ortodoxo y se convirtió en un sistema de evaluación muy importante en la cultura tradicional. Evaluación de "Los conceptos morales anteriores de" Zuo Zhuan "siempre se reconocen y heredan. Además, aunque "Zuo Zhuan" no niega por completo el destino de los fantasmas y dioses, enfatiza fuertemente las acciones del personal, presta atención al importante papel político de los corazones de las personas y se opone al "amo de las personas atrapadas", todo lo cual resalta la pensamiento "orientado a las personas". El pensamiento centrado en las personas que se originó en el Período de Primavera y Otoño y el Período de los Reinos Combatientes (o antes) fue heredado y llevado adelante continuamente por historiadores posteriores a través de clásicos como "Shangshu", "Zuo Zhuan", "Guoyu" y " Mencio", formando un sistema que recorre la historiografía china antigua. Una llamativa línea roja de la tradición espiritual, su significado positivo no se limita al campo de la historia.