¿Qué óperas locales hay en Tianjin?
Resumen del desarrollo de la música artística folclórica en Tianjin
El buen entorno para el surgimiento y desarrollo de la música folclórica: la relación entre las características demográficas de Tianjin y la música folclórica antes de su fundación. de la República Popular China - centrado en actores y coros Mecanismo de desarrollo musical - Música popular de Tianjin en la dinastía Qing - Música popular de Tianjin durante el gobierno de los señores de la guerra de Beiyang - Música popular de Tianjin durante el gobierno del Kuomintang - Música popular de Tianjin durante la Guerra Antijaponesa y la Guerra de Liberación - Desarrollo de la industria y el comercio de Tianjin después de la fundación de la República Popular China Población La relación entre el crecimiento y el arte popular de Tianjin Música - un mecanismo de desarrollo de música de batería organizado y planificado centrado en los diseñadores musicales - Tianjin Música de arte popular antes de la Revolución cultural - Música de arte popular de Tianjin durante la Revolución cultural - Música de arte popular de Tianjin después de la Revolución cultural - La diversidad de la música de arte popular de Tianjin - la apertura de la música de arte popular de Tianjin - Música de arte popular de Tianjin - varios géneros.
Tianjin está situada en la parte noreste de la llanura del norte de China, limitando al este con el mar de Bohai y al norte con la montaña Yanshan, donde confluyen el río Ziya, el río Daqing, el río Yongding, el Canal Sur y el Canal Norte. El canal se fusiona con el río Haihe y desemboca en el mar de Bohai. Es la puerta de entrada a Beijing, un importante puerto de transporte marítimo en el norte de China y un centro de transporte que conecta el norte de China, el este de China, el noreste de China, el noroeste de China, el centro sur de China y el norte de China. Debido a esta especial ubicación geográfica, se ha convertido en el centro económico del norte de China.
Como ciudad, su historia no es larga. Durante las dinastías Jin, Yuan y Ming, era sólo un centro de transporte acuático y una fortaleza militar. Para proteger a Beijing y proteger el transporte acuático, Jin estableció aquí la aldea Zhigu; Yuan cambió la aldea Zhigu por la ciudad Haijin. La dinastía Ming construyó una ciudad para Wei y la llamó Tianjin;
Durante el período Yongzheng de la dinastía Qing, originalmente se llamaba Prefectura de Tianjin y luego cambió a Prefectura de Tianjin, que pertenecía a la provincia de Zhili. El gobierno está ubicado en el condado de Tianjin, con el límite estatal original como límite del condado. 1913 (el segundo año de la República de China). En 1928 (el año 17 de la República de China), se estableció la Ciudad Especial de Tianjin en el área central del condado de Tianjin, directamente bajo el gobierno nacional. El condado de Tianjin estaba afiliado a la provincia de Hebei (en octubre de 1934, 65438, la ciudad y; el condado fueron demarcados y los cuatro municipios fueron el condado de Tianjin). En junio de 1930 (el año 19 de la República de China), la Ciudad Especial de Tianjin pasó a llamarse Tianjin y quedó bajo el Yuan Ejecutivo; en 165438 de junio del mismo año, se cambió a ciudad provincial y se convirtió en la capital de la provincia de Hebei. En 1935 (año 24 de la República de China), la capital provincial se trasladó a Baoding y Tianjin volvió al Yuan Ejecutivo. Durante la Guerra Antijaponesa, los japoneses y los títeres cambiaron su nombre a Ciudad Especial de Tianjin y, después de la victoria, se restauró el nombre original. Después de la fundación de la República Popular China, siempre ha sido un municipio directamente dependiente del Gobierno Central, excepto durante el período comprendido entre febrero de 1943 y febrero de 1967, cuando estuvo afiliado a la provincia de Hebei (antes capital provincial).
Las divisiones administrativas de Tianjin se han ajustado muchas veces. El más bajo se limita a las áreas urbanas, y el más alto incluye áreas urbanas, Tanggu, Hangu, suburbios, así como Wuqing, Jinghai, Huanghua, Cangxian, Yanshan, Baxian, Ningjin, Wuqiao, Jiaohe, Xianxian, Hejian, Renqiu, etc. 12 condados. En la actualidad, la jurisdicción de Tianjin incluye: 6 áreas urbanas centrales, incluidas Heping, Hexi, Hebei, Hedong, Nankai y Hongqiao; 3 áreas urbanas costeras, incluidas Tanggu, Hangu y Beidagang, y 4 suburbios del este, suburbios del sur, suburbios del oeste y suburbios del norte; suburbios En los suburbios, hay 5 condados, incluidos Jixian, Wuqing, Ninghe, Jinghai y Baodi. Cubre una superficie de aproximadamente 11.000 kilómetros cuadrados.
Como ciudad, aunque Tianjin tiene una corta historia, su prosperidad comercial comenzó en la dinastía Yuan. "Cuando el barco de racionamiento llegó a Zhigu, las calles se llenaron de billetes negros". El camión cisterna no sólo transportaba cereales sino también cargamento. Houjia y Juyi Street se habían convertido en los lugares más prósperos de Tianjin en ese momento. En la dinastía Ming, con el desarrollo del transporte fluvial y marítimo, el comercio de Tianjin se volvió cada vez más próspero y se convirtió en un centro de distribución de productos básicos en el norte de China. El área a lo largo del río fuera de la puerta este y la puerta norte de la ciudad vieja se había convertido en un centro comercial a mediados de la dinastía Ming. Durante las dinastías Ming y Qing, la prosperidad de Tianjin fue tan próspera como la de (Kangxi) "¿Wei Zheng en Tianjin? Prefacio", decía: "Tianjin está a más de doscientas millas de Shenjing. Cuando el norte y el sur fluían, decenas de miles de personas viajaron hacia el sur por agua para aprender sobre el taoísmo. Era un lugar donde llegaban los barcos, donde se reunían los comerciantes y donde se mezclaban personas de todo el mundo... Aunque tenía nombre. Wei, en realidad estaba fuera del alcance de las grandes ciudades. "Durante más de 300 años, Tianjin se ha vuelto cada vez más próspera, especialmente después de que se abrió como puerto. Se ha desarrollado más rápidamente y gradualmente se ha convertido en una ciudad industrial y comercial de fama mundial.
Como centro de transporte , el centro económico del norte de China, una ciudad industrial y comercial desarrollada y unas metrópolis prósperas proporcionan un buen entorno social para el surgimiento y desarrollo de la música folclórica.
1. La música artística popular de Tianjin antes de la fundación de la República Popular China
Como arte escénico popular, en general, el desarrollo de la música artística popular de Tianjin está estrechamente relacionado con la música artística popular de Tianjin. La estabilidad social, la prosperidad económica y el crecimiento demográfico son proporcionales.
Hablando de población, debemos señalar que la estructura económica de la antigua China y el desarrollo de la urbanización poblacional han provocado que un gran número de agricultores, principalmente hombres, fluyan hacia Tianjin uno a uno. Esto ha provocado un grave desequilibrio en la proporción de género entre los ciudadanos de Tianjin. Por ejemplo: 1903-1905 (Guangxu 29-31), la proporción de género de los ciudadanos de Tianjin era 150:26, 150:95, 15:95. Otro ejemplo es 1935. Para aprovechar su tiempo libre, un gran número de ciudadanos varones acuden en masa a los lugares de entretenimiento. Los bajos precios de las entradas y los métodos flexibles de representación de las artes populares les resultan muy atractivos. Sus pasatiempos artísticos fueron una importante fuerza impulsora para el desarrollo de la música artística popular de Tianjin antes de la fundación de la República Popular China.
En aquella época, la competencia entre los actores era feroz para poder ganarse la vida. Los jueces que ganan o pierden el juego son principalmente los espectadores. Por lo tanto, los actores prestan gran atención a ajustar su canto de acuerdo con los comentarios del público y a mantener y desarrollar su propio canto popular. Como resultado, han surgido varios géneros e incluso nuevos tipos de música, formando un mecanismo de desarrollo de la música de arte popular centrado en actores y coros.
Debido a razones históricas, la situación de la música artística popular de Tianjin antes de la dinastía Qing aún no está disponible. El proceso de desarrollo de la música folclórica de Tianjin antes de la fundación de la República Popular China se puede dividir a grandes rasgos en las siguientes etapas.
1. Música de arte popular de Tianjin en la dinastía Qing
A juzgar por los materiales disponibles actualmente, la forma de arte popular más antigua registrada en la dinastía Qing fue probablemente Dalianxiang. El poema número 69 de "Poemas diversos de Jinmen" de Wang Ling dice: "Si tienes un hijo, no necesitas ser discípulo. Juqi solo canta y juega con los niños. La dinastía Qing se toma particularmente en serio los tres vientos, y el corazón lo abandona". Hay una nota después del poema: "Jinyi Este es el hijo del hombre, todos aprenden a cantar coplas y uno juega con los niños. "Las nuevas reglas y regulaciones se convirtieron gradualmente en Guangling. "Los poemas" Cosas diversas de Tianjin "comenzaron en los primeros años de Qianlong (1736 d. C.) y se publicaron en el cuarto año de Qianlong (1739 d. C.). En ese momento, debido a la "nueva prohibición", gradualmente se habían convertido en Guangling. San. Esto muestra que antes de Qianlong, al menos durante el período Yongzheng, la forma de música folclórica de tocar incienso de loto existía en Tianjin, y los "hijos de Tianjin" la usaban como medio de ganarse la vida. >El libro "Nishang Xupu" publicado en Beijing en el año 60 del reinado de Qianlong (1795 d.C.) también muestra que "Nishang Xuyue" contiene 622 canciones populares, con un total de 30 tipos de melodías: melodía occidental, melodía de té, caballo. melodía principal, cortar flores índigo, apilar dinero, melodía Huangli, melodía Yugou, Piyu y tocar amarillo, Fan Diao, Xisicao, Yangzhou Diao, Lijin Diao, Panxiang Diao, Bianguan Diao, etc. El compositor fue Yan. Zide Wang, quien ordenó Shanzhai, dijo: "El compositor de" Yan Qu Shi "del Templo Sanhe también es de Kinmen. Los trabajadores jóvenes aprenden de memoria y encuentran a alguien que escriba todo lo que aprenden. Este año cumplen más de 70 años. Durante la inspección, * * * obtuvo algunas copias, que no se consideraron confidenciales, pero sí bastante públicas. "Obviamente, todas estas son canciones cantadas durante el período Qianlong. Las cantadas durante el período Qianlong no son necesariamente las producidas durante el período Qianlong. "Los jóvenes trabajadores memorizan de memoria" de Yan Zide, su escuela ha encontrado a alguien para escribir este libro, y tiene más de setenta este año ". Si ha estado aprendiendo música desde que era un adolescente, entonces debe haber melodías en el "Prefacio de Nishang" que se cantaron antes del primer año del reinado de Qianlong, es decir, hay melodías. que fueron producidas o cantadas durante los años de Yongzheng e incluso Kangxi.
Debido a que Yan Zide es de Tianjin, y Beijing y Tianjin no están muy separados y tienen transporte conveniente, muchas de estas canciones se cantan en Tianjin, lo que refleja esto.
[Pingcha] Mi familia vive en Yangliuqing. Yo vivo junto al río Yuhe. ¿Qué quieres decir? También es el destino lo que me hace sentir miserable. Diao] Un tambor es más, dos tambores son más. La vida de Liu Du apunta a esto y me enseña a empujar la torre de destilación (Lu Qi, me entristece mucho pensar en ello). No sé qué hacer. Estaba tejiendo tapetes de PU todos los días hasta ese día. Mi esposo ha estado fuera por más de dos o tres meses y estoy tan ansiosa que estoy pataleando.] Su esposo tenía un corto. Fibra y nunca regresó. La casa de Zuo Nu estaba desierta y solitaria.
(Bai: Ahora que lo pienso, también fue porque mis padres no tuvieron una idea por un tiempo, ¡uf!) ¡Creía en la casamentera!
Esta canción no solo refleja la vida de una joven que fue casada con un trabajador huérfano en Tianjin por Yang Liuqing, sino que también utiliza palabras como "trapos" y "yo" en el dialecto de Tianjin. Al parecer, se originó en Tianjin. Esto muestra que Tianjin ya tenía la forma de música folclórica de Chaqu en ese momento. Además, la melodía "Liudu Diao" insertada en él, como su nombre indica, es una especie de canción producida en el área de Liudu en Tianjin.
"Deseos de cumpleaños para los ocho inmortales" interpretada en la "Reunión del Emperador" en Tianjin también era una música folclórica cantada por Qianlong anteriormente. Originalmente conocido como el "Club de la Reina", el Consejo Imperial comenzó durante el reinado del emperador Kangxi. La llamada reina es el legendario Poseidón Morin. En la dinastía Yuan, la corte la nombró "Tianfei que protege el país, protege las almas, ayuda a las montañas y apoya a Tianfei", y construyó el "Templo de Tianfei" en Tianjin (históricamente conocido como la ciudad de Haijin) para orar por ella y proteger la seguridad del canal marino. En el año 23 del reinado del emperador Kangxi de la dinastía Qing (1684 d.C.), la dinastía Jin le concedió el título de "Reina de la Reina del Cielo que protege el país y protege al pueblo, muestra bondad espiritual y compasión". y cambió el nombre del Palacio de la Princesa a "Palacio Tianhou". Tanto el Palacio Tianfei como el Palacio Tianhou son comúnmente conocidos como el Palacio de la Emperatriz. El llamado Día de la Emperatriz es la feria del templo en el Palacio de la Emperatriz, que es una "recompensa por cientos de obras dadas por Dios". Una vez, Qianlong descendió al sur del río Yangtze y pasó por Tianjin, justo a tiempo para una reunión. Aprecialo y dale el visto bueno. Los cuatro tamborileros del templo rural "Yuegu" recibieron cada uno un abrigo amarillo, y los cuatro muchachos grulla "He Ling" recibieron cada uno un collar de oro y dos banderas de dragón. A partir de entonces, el Queen's Club pasó a llamarse Emperor's Club. El Real Club ofrecerá "un centenar de espectáculos" entre danza, música, acrobacia, artes marciales y artes folclóricas. Celebrar el cumpleaños de los Ocho Inmortales es una forma de arte popular: "Los niños de 13 o 14 años se disfrazan de varios personajes de la escuela secundaria de los Ocho Inmortales, se paran sobre zancos, no practican y sólo cantan la canción de cumpleaños de suona". La "Antigua Sociedad de los Ocho Inmortales en la esquina sureste de la ciudad" que presenta este espectáculo "también se estableció antes de Qianlong de la dinastía Qing".
Hay muchos registros en "Wen Yu" sobre las formas musicales del arte popular de Tianjin durante el período Jiaqing.
En el primer año de Jiaqing (1796 d.C.), Yang Wuguai escribió "Editorial Imperial". Al hablar de las diversas formas de arte en la sociedad imperial, creía que "el loto cae, no es feo" y que "la justicia está en el corazón de la gente y la familia Hou no está ociosa".
La Charla de Poesía de Jinmen en el año 23 de Jiaqing (1818 d.C.) contiene los siguientes versos: "Canta una serie de niños hermosos", "Usa el mazo para tocar historias absurdas", "Una melodía orquestal con melodía", los gongs de diez caras y los tambores reproducen sonidos claros." El autor Fan Binyi Tianyun dijo: "Aquellos que no aplican polvo se llaman la clase de los niños. El sonido de nueve timbres consecutivos es el nombre de la canción". "Cantarla tocando el tambor de piel se llama Chuipi". "La canción del hijo pródigo se cita en voz baja, lo cual es profundamente conmovedor. Hay diez canciones sin voz, y las dos en el medio no están mal". En otras palabras, "Jinmen Xiaoling" graba la maldita melodía de nueve anillos, libro de batería. , música sorda y otras formas de música de arte popular.
A medida que la ciudad se vuelve cada vez más próspera, la población de Tianjin también aumenta gradualmente. Tras la apertura del puerto, el crecimiento fue especialmente rápido. Según las estadísticas del "Comentario ilustrado sobre Jiabao en Tianjin" compilado y publicado en el año 26 del reinado de Daoguang (1846 d. C.), había más de 440.000 personas en Tianjin en ese momento. Entre ellos, hay más de 95.000 personas en la ciudad y casi 200.000 personas en el distrito de Chengguan. En el momento de la Guerra Sino-Japonesa, la población del condado de Tianjin había aumentado a casi 570.000 habitantes, un aumento de casi el 25% con respecto a la Guerra del Opio. Después del 12 de diciembre, la población del área urbana de Tianjin, cuatro ciudades y concesiones aumentaron a más. de 800.000. Entre ellos, hay más de 384.000 personas en los cuatro municipios; más de 356.000 personas en las ciudades y pueblos; hay más de 61.700 residentes chinos y más de 6.300 residentes extranjeros en la concesión. Había más de 220.000 personas más que durante la guerra chino-japonesa de 1894-1894. En 60 años, el número casi se ha duplicado.
Para satisfacer las necesidades de la población urbana en rápido aumento, se han desarrollado rápidamente diversas actividades de entretenimiento y se han realizado diversas artes del rap a una escala sin precedentes a lo largo del río Ziya, el río Daqing, el río Yongding, en el sur. Canal y Canal Norte Fluyó hacia Tianjin desde Hebei, Shandong, Beijing, Jiangnan y otros lugares, formando las características históricas obvias de la música artística popular de Tianjin durante este período. Dado que la población de Tianjin aumentó después de mediados de la dinastía Qing, la mayoría de ellos procedían de zonas rurales de Hebei, Shandong, Henan, Shanxi y otros lugares. Diversas músicas folclóricas son particularmente populares en el norte. El poema de Cui Xu "La pequeña mitad" de la dinastía Qing decía: "El sonido de los cascos hace que las cuentas fluyan y el sonido cambia el estilo escolar de los jóvenes. Recientemente, la cancioncilla se ha extendido hacia el norte y ha ganado un rugido. durante la fiesta". Esto refleja hasta cierto punto la popularidad y la popularidad de la preferencia de la gente de "moverse hacia el norte".
Según estadísticas incompletas, las formas de arte y música populares que llegaron a Tianjin desde otros lugares a finales de la dinastía Qing incluyen la pintura antigua de Fengyang, la caída del loto, el Shi Shubu, el Zi Di Shu, el tambor octogonal y el Heizaiben. , Dang Diao, Tan Chun, Kuai Ben, tambor de madera, tambor Pinggu, tambor Meihua (tambor Beiban), tambor Lihua, tambor Xihe (sin nombre en ese momento), tambor Laha, tambor Xihe, etc.
Para adaptarse a los intereses de apreciación del público de Tianjin, la mayoría de ellas se han mejorado en diversos grados, especialmente aquellas formas de música folclórica de las zonas rurales, que aún mantienen características relativamente fuertes de la literatura y el arte populares: vivaz, flexible y adaptable. Sea conservador, sea bueno aprendiendo de los demás y tenga el coraje de absorber. Aunque áspero, está lleno de vitalidad. Entre ellos, gracias a los esfuerzos de Hu Shi, Huo y otros, el tambor de madera se convirtió en el tambor Jingyun (también conocido como tambor Wei Diao o tambor Jing Diao). Sobre esta base, Zhang formó su propio estilo único: su pronunciación es principalmente en el dialecto de Tianjin, su canto es simple y vigoroso, y sus canciones son realistas y ruidosas. Cuando se canta "El libro infantil de Yunxi" en el dialecto de Tianjin, los altibajos de la melodía se convierten en el libro de Wei. La pronunciación de Shi Yukun se ha transformado y desarrollado en Xichengban con características distintivas de Tianjin.
Al mismo tiempo, se produjeron la melodía original de Guoshan y la melodía de Yuanyang. Después de la transformación, el Chewugeng mezclado con Laha también tiene fuertes características de Tianjin. Como melodía principal de la melodía del tiempo de Tianjin, su formación y reforma marcan el nacimiento de la melodía del tiempo de Tianjin (la melodía del tiempo de Tianjin recibió su nombre de la fundación de la República Popular China). Gao y Qin Cuihong eran los cantantes más famosos de la época. Gao reformó las notas y cambió el final de la cuarta oración a "puerta", cambiando así las deficiencias de la procrastinación y el desánimo, haciéndola cantar plena, resonante y llena de encanto en melodía y ritmo, también usó altibajos en su lugar; de sencillez y monotonía, y por primera vez adoptó la técnica de humectación de cavidades cóncavas y convexas. Qin Cuihong, con su talento excepcional y sus excelentes habilidades para el canto, ha llevado el canto a su punto máximo. Su voz es redonda y profunda, con un amplio rango, llena de poder, una articulación clara y un fuerte sabor de Tianjin. Sus canciones son ásperas y audaces, con una belleza masculina.
2. Música folclórica de Tianjin durante el reinado de los señores de la guerra de Beiyang (1912 ~ 1928.6).
El desarrollo de la música artística popular de Tianjin durante este período se puede dividir aproximadamente en dos etapas.
En la primera parte de este período, la vida social era relativamente estable. Durante la Primera Guerra Mundial (1914-1918), debido a que los países imperialistas europeos y americanos estaban ocupados con la guerra y no tenían tiempo de mirar hacia el Este, relajaron temporalmente su agresión económica contra nuestro país, permitiendo que la industria nacional de nuestro país, especialmente la de Tianjin, para desarrollarse rápidamente. Antes de la guerra, la industria nacional de Tianjin se desarrolló lentamente, a la zaga de Shanghai, Wuhan y Guangzhou, tanto en términos de número de fábricas y minas como de capital total. En 1925, Tianjin no sólo se había convertido en el centro de las industrias de hilado de algodón, harina, cerillas, productos químicos y otras del norte de China, sino también en la segunda ciudad industrial más grande de China después de Shanghai. El desarrollo de la industria nacional ha promovido la prosperidad del comercio y ha proporcionado condiciones suficientes para el desarrollo del arte y la música populares de Tianjin.
Tambor de hierro, tambor de ciruela, tambor divertido: una especie de tambor Jingyun, y dos escuelas importantes de Danxian, la escuela He (Zhichen) y la escuela Rong (Jianchen), fluyeron hacia Tianjin.
La reforma de Jingyun Dagu ha logrado resultados notables. Liu Baoquan inicialmente formó su propio género de canto: prefiere los dialectos de Hebei y Tianjin al acento de Beijing, y su estilo de canto es simple, directo, hermoso y elegante. Su voz es redonda y brillante, dulce y nítida, con altibajos, un timbre rico y cambiante, y es bueno usando notas altas para realzar la atmósfera. Cuando habla, canta y cuando canta, habla. La combinación de rap y canto es muy suave. Baixiao Yungu también se formó en este momento. El canto de Bai Yunpeng se basa principalmente en un acento no estándar de Beijing. Su canto es sencillo y delicado, rico y eufemístico, y su recitación está llena de color y extremadamente femenina.
La sintonía temporal de Tianjin también se ha desarrollado a pasos agigantados. Melodías mono como "Falling Ruler" (como "Stepmother Beats the Child") y "Falling Five" (como "Qin Tower Sad Autumn") aparecieron una tras otra. La melodía de Yuanyang ha evolucionado hasta convertirse en una nueva melodía de Yuanyang con melodías complejas y ritmos lentos.
En la última parte de este período, los señores de la guerra lucharon y las guerras continuaron: Tianjin fue un lugar estratégico para dos guerras directas.
En abril de 1922, el ejército de Feng ocupó Tianjin; a principios de mayo del mismo año, el ejército de Feng fue derrotado, se retiró y atacó a los guardias de Tianjin. En octubre, el ejército directo fue derrotado y el ejército entró en Tianjin. , el ejército nacional expulsó al ejército de Feng de Tianjin. En marzo de 1926, la coalición Lu invadió Tianjin nuevamente y en junio de 1928, el señor de la guerra Yan Xishan tomó el control de Tianjin;
El tumulto de los señores de la guerra afectó gravemente a la industria y el comercio de Tianjin. Las dos guerras en las que estuvo directamente en servicio interrumpieron el ferrocarril Jin-Pu-Jing-Han durante varios meses cada vez, provocando que "el comercio de importación se redujera" y el comercio de exportación también se vio muy afectado por la "congestión del tráfico". El comercio interno es aún más sombrío y el mercado está en depresión.
Tianjin ha vivido varias guerras y la vida social es extremadamente inestable. Los militares a menudo invadían hogares y acosaban a la gente. Los soldados derrotados a menudo saqueaban tiendas e insultaban a las mujeres. Hooligans y mafiosos pescan en aguas turbulentas. A menudo se aplicaba la ley marcial en la concesión. La gente se refugió una tras otra, y los refugiados de los condados del este de Hebei llegaron a Tianjin uno tras otro. "Los residentes de Tianjin han huido a la concesión". Entre 1924 y 1928, la población de Tianjin aumentó de 750.000 a 1,38 millones, casi duplicándose. Los señores de la guerra también extorsionaban dinero y saqueaban propiedades en nombre de la planificación de pagos militares. Incluso emitieron grandes cantidades de billetes militares, letras del tesoro y otros billetes. Las Fuerzas Aliadas Zhili-Shandong alguna vez emitieron billetes militares por valor de 6,5438 millones de yuanes de forma indiscriminada.
Debido a las razones anteriores, la gente de Tianjin vive una vida difícil. Tomemos como ejemplo el invierno de 1924: las "familias de clase media" no tenían dinero para comprar carbón para la calefacción, por lo que toda la familia tenía que sentarse alrededor de la colcha cuando hacía frío. "La demanda mensual de arroz, harina y verduras ha caído al nivel más bajo, apenas suficiente". Se puede imaginar la vida de los trabajadores comunes y corrientes.
Estos no pueden evitar afectar el negocio del parque de atracciones. 1924 165438 En octubre, "El edificio Beihai y el centro comercial Beiyang, que suelen estar llenos de gente, no tuvieron clientes durante la mayor parte del día". respectivamente, naturalmente no tuvieron espectáculos secundarios. En junio de 1928, "la mayoría de los asientos del teatro estaban ocupados por soldados. Los soldados no pagaban, y aquellos que generalmente llevaban símbolos también se sentaban en los asientos. Si les pides dinero, no es sólo una agencia, es una sede." Esto, naturalmente, afectó mucho a Tianjin. El desarrollo de la música artística popular.
Sin embargo, debido al rápido crecimiento demográfico, el número de audiencias de arte popular no ha disminuido. En general, mantuvieron la industria de la caña en el jardín de espectáculos de variedades y la prosperidad de las actuaciones en las dinastías Ming y Qing. En este contexto, Tieggu y Xihegu desarrollaron sus propios estilos de canto.
Wang conquistó al público con su inteligencia y estilo único, y se convirtió en el representante del tambor de hierro. Su timbre es nítido y dulce; su espacio para morder es claro y poderoso, y a menudo se la usa para flash board, pull board y grab board. El ritmo es vivaz y cambiante, y le gusta el entretela. Al humedecer la cavidad, se suele utilizar portamento. Por lo tanto, el estilo de canto es eufemístico, gentil, encantador, inteligente y divertido, y la gente de la época lo apodó "tambor celoso".
La Escuela Xihe Drum Zhao también ha comenzado a tomar forma. Zhao Yufeng es bueno rapeando, jugando corto, usando una bata y sosteniendo un libro grande. Abandonó el dialecto de Hebei y cambió al dialecto de Beijing. Absorbió y tomó prestadas algunas melodías de Beijing Dagu y formó su propio método de canto. Se centró principalmente en el segundo y tercer tablero, y trató de no cantar el ritmo lento y el primer tablero de voz larga. Basaron sus propias condiciones de voz en él, tiende a cantar notas altas y bajas, pone líneas en la clase de Heizai y agrega puertas entre oraciones para mejorar el canto. Habla con claridad y contundencia, con un ritmo distinto, y es breve y cómodo.
Además, durante este período, Liu Baoquan completó sus reformas y los tambores Jingyun de Liu han alcanzado la perfección a través de la mejora continua.
3. Música folclórica de Tianjin durante el período del Kuomintang (1928.7 ~ 1937.7).
La música folclórica de Tianjin alcanzó su apogeo durante este período.
Tianjin ha formado dos nuevas formas de arte popular. Zhai Qingshan creó un solo tambor de piano basado en una tonalidad menor y con el dulcémele como principal instrumento de acompañamiento (más tarde Shu Qin y Beijing Shu Qin). Después de que Liu Wenbin y otros cantaran la melodía de Pinggu en el dialecto Baodi en la etapa inicial, se combinó con algunas melodías de clave descendente y se transformó en tambores JD.COM.
Algunas formas de música folclórica extranjera continúan llegando a Tianjin, como Henan Zhuizi, Liaoning Dagu, Shandong Qinshu, etc. Entre ellos, los colgantes de Henan y los tambores de Liaoning se han desarrollado hasta alcanzar un nuevo máximo en Tianjin.
En 1928, Qiao Qingxiu llegó a Tianjin, hizo grandes esfuerzos para aprender cuentos y, específicamente, encontró un trabajo como cantante.
Utilizó la coloratura del tambor de flor de pera para transformar el aria al comienzo de Pendant, creando un "aria de apertura" fresca y animada, y enriqueció el aria de ópera sencilla de Pendant con técnicas flexibles y variadas. Entre las arias se encuentran "Feng Yiting", "Juicio en tres capítulos", "Lin Ying" de Han Xiangzi, "Mr. Butterfly" de Baochai, etc. , cada sección de la ópera Pingju y Du Zi tiene sus propias características; ella absorbió ampliamente elementos de los tambores de Beijing, la ópera de Pekín, canciones populares y canciones pop, convirtiéndolos en colgantes e inyectando constantemente sangre fresca en la música colgante. Su enunciación es hermosa, su acento brillante y elegante, y presta especial atención al uso de notas altas, contraltos e inflexiones. Su voz es conocida por su pureza y dulzura.
Apuntando a las deficiencias del eufemismo y el sonido nítido del tambor de Liaoning, Zhu Xizhen primero reformó el "Shikou". Cambió las "ocho bocas grandes" (ocho oraciones grandes) de lentas y largas a rápidas y cortas, y cambió el sonido prolongado de las oraciones séptima y octava a las nuevas "cuatro bocas grandes" o "seis bocas grandes". ”. Por lo tanto, ya no existe una transición larga de "oraciones de boca grande" a "tono pequeño". En segundo lugar, cambió su "tono pequeño" y su "tablero de flujo" en consecuencia. El aria original no solo tenía rastros obvios de fragmentación de oraciones, sino que también usó un método de canto de arriba a abajo de notas altas y bajas para hacer su canto melodioso y animado. En tercer lugar, cambió la velocidad del canto de 70 latidos por minuto a 104 latidos por minuto, eliminando la depresión y el aburrimiento del pasado. 4. Pronunciar palabras según la pronunciación de Beijing, distinguir los sonidos labiales y dentales, aprender a lidiar con sonidos ligeros y planos, compensar las deficiencias del tambor Liaoning y lograr la verdadera rima y belleza de las palabras. En quinto lugar, trabajó con el maestro de cuerdas Wang Haimen para reformar "Heizai Gua", destacando el sonido y la velocidad, ampliando el rango de la música de cuerdas utilizando el método de agregar flores y absorber técnicas de punteo de otros tipos de música, principalmente amasando estrechamente; usando dedos rebotantes. Esto no sólo mantiene la melodía y delicadeza originales, sino que también parece fuerte y distinto.
El tambor Meihua, el tambor Xihe, las letras Taiping y la melodía de Tianjin se desarrollaron enormemente durante este período.
En colaboración con el maestro de cuerdas Lu, se reformó el tambor de flores de ciruelo y se formó el método de canto femenino del tambor de flores de ciruelo. Abrió su rango vocal agudo y, a veces, eliminó el "alas" modal al comienzo del adagio. Al cantar, es fácil ser vigoroso y elegante, grácil y hermoso, apacible y juguetón y apacible. El ritmo es flexible y cambiante, y el ritmo de los segmentos pequeños es particularmente distintivo; las palabras en el tablero de ajedrez son limpias y ordenadas, especialmente el final de la oración entre el plato superior y el faisán, que es nítido y hermoso. Este método de canto rápidamente se hizo popular en Beijing y Tianjin, y después de la fundación de la República Popular China, casi no hubo flores de ciruelo.
Con la ayuda de su padre Ma, también creó un nuevo método de canto: "Three Sings" es flexible y se puede cambiar en cualquier momento, cambiando de forma natural y ordenada con los altibajos; melodía que se puede usar libre y flexiblemente, se ha desarrollado desde frases auxiliares hasta frases vibrantes y coloridas, que aparecen de vez en cuando en melodías planas, especialmente aquellas que expresan emociones y cambios de humor al cantar melodías planas, no solo combina lo anterior; mencionado nuevo La melodía a menudo mueve a los personajes de manera flexible, pone los ojos en blanco y usa oraciones hermosas, cambiando así el estado repetitivo y monótono y logrando un efecto sencillo pero no aburrido.
Wang cambió el método de canto estereotipado de decir los primeros cuatro caracteres de cada frase de la letra de Taiping y cantar los últimos tres caracteres para fortalecer la melodía. Se utilizan flashboards para el ritmo, campanas para la melodía y se eliminan las palabras vacías prescindibles. Como resultado, esta forma musical, que durante mucho tiempo ha estado subordinada a las conversaciones cruzadas, rompió con ellas, salió del campo abierto, entró en el jardín de los espectáculos de variedades y se convirtió en un género independiente.
El artista contemporáneo Zhao tiene una voz dulce, líneas eufemísticas y emociones sinceras. Gana con suavidad y ha formado su propio estilo de canto único.
Durante este período, muchos géneros musicales nuevos entraron en Tianjin. Por ejemplo: "Henan Pendant" de Dong Guizhi y Cheng Yulan, "Pear Blossom Drum" de Lu Qiaoling, "Danxian" de Xie Ruizhi, "Dagu Opera" de Wang Dianyu, etc.
, Bai Yunpeng, Jin Wanchang, Rong, Chang Zhutian (Danxian), Gao, Qin Cuihong, Ge Zhenqing (Julian Express), Shen Huating (Xichengban), Yu Ruifeng (Lianhualuo) y otros líderes de varios escuelas Los personajes también se exploran y mejoran constantemente.
Todo esto ha escrito la página más gloriosa de la historia de la música popular de Tianjin.
Las razones de estos logros son las siguientes:
(1) El rendimiento está en auge.
Durante este período, la vida social fue relativamente estable y la industria y el comercio se desarrollaron enormemente.
En la década de 1930 había cerca de 20.000 fábricas, tiendas, casas comerciales, almacenes, bancos, bancos y bancos. Hay cerca de 3.000 bancos y empresas extranjeras. Centros comerciales, tiendas, baños públicos, salones de baile, restaurantes, hoteles, teatros, cines... todos estos promueven la prosperidad de las representaciones de arte popular. Según estadísticas incompletas, en los anuncios de actuaciones publicados en los periódicos aparecen más de 300 artistas. En aquella época, sólo los famosos parques de vodevil, las librerías y las salas de entrega, la mayoría de los parques de circo y los artistas abandonados no podían hacerlo.
(2) La aparición de nuevos espacios de actuación de arte popular.
Con el desarrollo de la industria y el comercio, han surgido nuevos públicos. Se trata de empleados, profesores, editores, reporteros, pequeños y medianos empresarios y capitalistas que prestan servicios en la industria financiera, el comercio, la cultura y la educación, la prensa y las publicaciones, las agencias gubernamentales, el transporte y los departamentos postales y de telecomunicaciones. Tienen ingresos relativamente fijos y una vida relativamente estable; tienen un alto nivel de educación y apreciación. Me gustan las exposiciones de arte popular más elegantes. Pero debido a su concepto artístico, no estaba dispuesto a involucrarse en jardines de vodevil ordinarios por temor a perder su estatus. Al igual que ellos, están los señores de la guerra y los políticos que viven en la concesión, los antiguos príncipes y nobles de la dinastía Qing y sus hijos. La mayoría de estos dos tipos de personas están activas en la concesión. En ese momento, las concesiones británicas y francesas eran extremadamente prósperas y aparecieron varios edificios uno tras otro. El área de Quanyechang en la concesión francesa se convirtió rápidamente en el centro y lugar más próspero de Tianjin. Para satisfacer sus necesidades, surgieron algunos nuevos lugares de actuación, como Tianxiang Stage, New World (rebautizado como Xiaoguanghan en 1930), Song and Dance House (rebautizado como Xiaoliyuan en 1934), Zhongyuan Company Variety Department, Tianhuixuan, etc. Los precios de los paquetes que ofrecen estos lugares de espectáculos son más altos y la mayoría de los artistas que invitan son de primera clase y los espectáculos que realizan son todos civilizados y elegantes, y representan el más alto nivel en Tianjin; Para actuar en estos lugares y satisfacer a estos públicos, los artistas tenían que prestar atención a lo vulgar y convertir lo vulgar en elegancia sin dañar la elegancia. Específico del estilo de canto, cambia gradualmente de simple, áspero y agudo a hermoso, meticuloso y elegante. Esto promovió la estandarización y el embellecimiento de la música artística popular de Tianjin.
(3) La aparición de las emisoras de radio comerciales.
En 1927, se inauguró la estación de radio de Tianjin y transmitía algunos programas de arte popular todos los días, pero tuvo poco impacto. A mediados de la década de 1930, estimuladas por una feroz competencia comercial, surgieron una tras otra cuatro estaciones de radio comerciales, Renchang, YMCA, Zhonghua y Dongfang. Debido a que el arte popular es muy popular entre el público y debido a que el método de canto del arte popular es simple, los artistas de arte popular están invitados a transmitir en vivo y los artistas insertarán anuncios comerciales en medio de la presentación. Como medio de comunicación de masas, han desempeñado un papel inconmensurable en la popularización de las artes populares, especialmente la música folclórica. En primer lugar, no sólo hace que melodías originales como Jingyun Dagu y Danxian sean familiares para más oyentes, sino que también da a conocer nuevas formas musicales como el tambor Henan, el tambor Liaoning, el tambor JD.COM y el tambor de piano único. Por ejemplo, Radio Daily 1939 del 3 de abril dijo: "Desde que Qiao Qingxiu cantó Henan Pendant en la radio, el tono de Pendant ha penetrado en el hogar". En segundo lugar, promovió al actor y elogió el poder de las ondas de radio. 65,438 A la edad de 04 años, Ma Zengfen estableció su posición en el círculo de tambores Xihe con su canción "Tongue Twister". Qiao Qingxiu rápidamente se hizo popular en Sanjin, y Liu Wenbin era el favorito de las amas de casa, especialmente las ancianas. Los nombres de Zhai Qingshan, Wang (Danxian) y Shi Huiru (Danxian) volaron a miles de hogares con sus cantos.
(4) El resultado de una feroz competencia.
Durante este período, la competencia entre las salas se volvió feroz. En el pasado, las representaciones de artes populares básicamente no se anunciaban en los periódicos. A medida que se profundiza gradualmente la conciencia sobre la competencia de productos, los lugares de espectáculos grandes y medianos se han dado cuenta del papel de la publicidad. Por lo tanto, las representaciones de arte popular ocupan cada vez más espacio en las columnas publicitarias de los periódicos grandes y pequeños, y hacen todo lo posible para promover a sus respectivos actores, géneros y programas. También tomaron prestado el “sistema de clasificación” de la Ópera de Pekín para estimular la competencia entre los actores. El llamado sistema de clasificación significa que en los anuncios y reportajes dramáticos, los actores se clasifican según su rango y estatus durante toda la actuación, de mayor a menor y de mejor a peor. La determinación del rango y la posición se basa principalmente en el desempeño del actor y la popularidad entre el público. Por ejemplo, según el anuncio de Xiaoliyuan en el Ise Daily News del 3 de septiembre de 1936, el baile de Cai Xiao todavía está en la segunda posición de la carta, y Zhang Shouchen y Hou son las cartas superiores (charla cruzada).
En el anuncio del 6 de octubre de 65438, superó a Zhang y Hou y se convirtió en la número uno. Otro ejemplo: el 28 de octubre de 1936, Liu (Jingyun) ocupó el tercer lugar, seguida por Wu, Hehou, pero el 15 de octubre de 165438 cayó al octavo lugar; La clasificación no sólo marca la reputación y el estatus del actor, sino que también determina sus ingresos. Por ello, los actores se esfuerzan por mejorar sus habilidades e innovar artísticamente en función de sus propias fortalezas y las necesidades del público. La vida social relativamente estable de aquella época les proporcionaba esta condición.
Este tipo de competencia es el resultado de la ley del valor, por lo que no puede evitar traer efectos secundarios; algunas formas de arte popular, como Lotus Falling, Swinging, etc., son actividades grupales, solo teatros. El pago por actuación, y cada vez hay menos actores, disminuyó gradualmente. Bajo la demanda del público de "tanto sexo como arte", las bateristas surgieron en lotes, superando con creces a los bateristas masculinos. En el círculo de tambores comenzaron a aparecer escenas del "yin ascendente y yang menguante" de los actores. Tomando como ejemplo el parque de atracciones Zhongyuan, en 1929, las actrices representaban el 40%, en 1936 la proporción era más del 60% y en 1937 llegaba al 70%; En aquella época se interpretaban en el mismo escenario diversas formas de música folclórica, así como charlas cruzadas y acrobacias. A excepción de algunos acróbatas y oratorios de la Ópera de Pekín, estos 70 son todos bateristas. La mayoría de los actores, que representan el 30%, son acróbatas y comediantes.
4. Música folclórica de Tianjin durante la Guerra Antijaponesa y la Guerra de Liberación (1937.8 ~ 149.38 0).
Durante este período, la música del arte popular de Tianjin comenzó a declinar drásticamente.
Durante el régimen títere, muchos artistas destacados de la percusión fallecieron uno tras otro, incluidos no sólo artistas antiguos como Jin Wanchang, Gao, Chang Zhutian, Chang Xujiu, sino también los jóvenes y poderosos Qiao Qingxiu, Wang y Lianhua girl (letra de Taiping). Zhu Xizhen fue al noreste de China, Lin Hongyu (artista de Jingyun Dagu, conocido como el Rey de los tambores femeninos) fue a Shandong y Zhang Cuifeng (Jingyun Dagu) fue a Nanjing, Ma Zengfen y Sang Hong.