La historia geográfica de la teoría del Feng Shui.
A principios de la dinastía Han del Este, la monografía sobre la teoría del Feng Shui se publicó por primera vez en "Hanshu·Yiwenzhi" de Ban Gu, incluidos los catorce volúmenes de la "Cámara Dorada de Kanyu". , que era una de las seis principales numerología en ese momento.
Comentario de Ban Gu sobre la Escuela de los Cinco Elementos: Sus leyes también se basan en las Cinco Virtudes. Pueden llevar las Cinco Virtudes al extremo, pero algunas escuelas de pensamiento piensan que esto es bueno o malo, por eso. caminan por el mundo inmersos en el caos. Al final de "Shu Shu Lue", siempre decía: Cualquiera que conozca la tecnología conoce el estado de "Xi He Shi Bu". Eche un vistazo a lo que esto significa.
Como una de las monografías de los eruditos Kanyu en ese momento, "La Sinopsis de la Cámara Dorada" tiene el mismo propósito que se indica en "Registros Históricos".
Según Wang Jingchuan, un experto contemporáneo en conservación del agua, Wang Jing una vez usó los Seis Clásicos para predecir la adivinación, y su comportamiento se basó en las tortugas, y muchos libros estaban mezclados. Documentos matemáticos, tabúes para las casas funerarias y una estrecha relación con el sol, aptos para los usuarios.
Se puede observar que la técnica de adivinación mencionada por Sima Qian y Ban Gu es la herencia y diferenciación de la técnica de adivinación anterior a la dinastía Han.
La explicación de la palabra "Kanyu" de Xu Shen de la dinastía Han del Este dijo una vez: Comparable, el camino del cielo; si no lo tomas en serio, es el camino del cielo y la tierra.
Medir la integridad es el camino del cielo y de la tierra. Las palabras de Xu Shen provienen del decimocuarto volumen de la "Sinopsis de la Cámara Dorada" citada por Yan Shigu a principios de la dinastía Tang.
Más tarde, Li Shan también citó las frases de Xu Shen en la "Oda a la dulce primavera" de Yang Xiong en "Obras seleccionadas". En "Shuowen Jiezi" de Xu Shen, se dice que Kan, Yu y Cheyu no explicaron conjuntamente la palabra Kanyu. El dialecto Xu Shen citado por Yan Shigu y Li Shan puede provenir del "Huainan Zi Zhu" de Xu Shen transmitido a principios de la dinastía Tang (ver "Sui Shu Jing Ji Ji"). Tiene sentido interpretar el Feng Shui involucrado en "Huainanzi", "Registros históricos", "Ganquan Fu" y "Hanshu Yiwenzhi" como el camino entre el cielo y la tierra.
Después de Xu Shen, estaba la anotación de Zheng Xuan del "Libro de los Ritos", que mencionaba la integridad, que es el nombre de la caligrafía. En "Zong Bo San", la familia Zhang está protegida por las nubes y controla las estrellas para observar los cambios del sol, la luna y las estrellas, observar el movimiento del mundo y distinguir lo bueno y lo malo del mundo. Distinga entre la tierra de Kyushu y la tierra de las estrellas. La tierra de las estrellas se divide en estrellas para observar monstruos. La gente ha notado que la tierra de las estrellas es también el principal lugar de sellado de las estrellas; El gran mundo se llama Kyushu, y el territorio de los estados dentro de los estados también se divide en estrellas y sus libros se destruyen. Aunque "Kanyu" es famoso en el condado, no es un número antiguo. Hoy, los que pueden sobrevivir se dividen en doce eras. Estrella de la suerte, Wu Yue; Nana, Wei; Daliang, Shishen, Jin; Codorniz de fuego, Zhou; Ye Zhengshouxing; Dinastía Yan. El demonio en esta división es auspicioso y el Señor usa la energía y la sabiduría de la estrella invitada como símbolo.
Según Zheng Xuan, hubo un "Kanyu Qingshu" antes de la dinastía Han. Aunque el "Kanyu Qingshu" escrito por generaciones posteriores está dividido en doce capítulos, todavía hay pueblos antiguos. Después de Zheng Shuo, salió "Kanyu", es decir, Ban Gu llamó la "Cámara Dorada de Kanyu" de la familia de Kanyu. Sin embargo, la astrología todavía se practicaba en la antigüedad, cuando la órbita de Júpiter, o de las estrellas anuales, se dividía en doce tiempos iguales, que correspondían a distritos y países en la Tierra, las llamadas divisiones, según el tamaño de cada región del cielo. Los cambios astrológicos, los augurios corresponden a tiempos propicios o auspiciosos en la zona.
Popular en la dinastía Han
A juzgar por hechos históricos relevantes, la teoría del Feng Shui fue muy popular en la dinastía Han, con la adivinación como contenido principal, y la mayor parte era absurda y supersticioso. En este sentido, personas conocedoras de la época lo criticaron o criticaron. Por ejemplo, Wang Chong de la dinastía Han del Este señaló una vez que el "Calendario Kanyu" popular en el mundo en ese momento era casi falso porque los dioses eran diferentes, los santos no hablaban de él y los filósofos no lo pasaban. en.
A finales de la dinastía Han, cabe mencionar en "Costumbres" que el libro "Kanyu" de esa época decía: Cuando conozcas a la gente de Shanghai, habrá disputas. Lo absurdo de esta afirmación debe refutarse con hechos: según el hecho de que Liu Junyang era pastor en Nanyang, probó la prosperidad de la luna nueva y perdió las tropas que conquistaron al enemigo sin luchar.
Cuando llegó a los Tres Reinos, Ren Wei le explicó una vez a Zhang Yanyun: Kanyu es el nombre general del cielo y la tierra. Esta frase proviene de "Oda a Sweet Springs" en "La leyenda de Xiong" de Yan Shigu y también de "Oda a Sweet Springs" en "Obras seleccionadas" de Li Shan. Esta afirmación es sólo ligeramente diferente de la explicación de Xu Shen sobre Kanyu como el camino del cielo y la tierra.
Adivinación con barro
Mire "Huainanzi", "Ganquan Fu", "Biografía japonesa", "Placa dorada de Kanyu" y "Libro de la dinastía Han posterior"
La explicación de "Wang Jingchuan sobre el libro "Varias vistas de Kanyu" y el libro "Kanyu" mencionado por Zheng Xuan, Wang Chong y Ying Shao también son razonables.
La definición de la palabra “Kanyu” está directamente relacionada con el Feng Shui. Hasta donde sabemos, fue producido por primera vez por Ren Wei y Meng Kang durante el período de los Tres Reinos. Una vez dijo: Kanyu, el nombre de Dios, el creador del Libro de Tuzhai. Esto se puede ver en la frase de Kanyu en "Oda a la dulce primavera" en "Xiong Zhuan" escrita por Yan Shigu.
La esencia de la integridad
Buscar el Dragón y los puntos de acupuntura
El principio de Feng Shui de Yang Gong es: primero busque el Dragón y el Punto de Acupuntura en el Luantou , debemos combinar la identificación del dragón dorado, verificar los vasos sanguíneos, desempeñar el papel de Tianxin, unir al macho y la hembra, establecer la dirección de las montañas y finalmente usar la estrella púrpura y la estrella blanca para tener buena suerte. para aclarar el momento de la acción. La razón por la que es "el más caro" es que puede predecir el verdadero "secreto" de una tumba y una casa, cuándo nacerá y cuándo será derrotada. Durante mucho tiempo se ha llegado a la conclusión de que la topografía montañosa de Dragon Cave coincide con las direcciones "masculina y femenina". Si la fuerza vital de las estrellas no puede llegar al agua de la montaña Longdong, significa que aún no ha llegado el momento de esta cueva.
Quienes pueden conectar las cuentas son parientes cercanos. Tanto hombres como mujeres han trabajado juntos y pueden afrontar la verdad. Naturalmente, contaron con la ayuda de Shadow of the Dragon's Lair. El Feng Shui de Yang Gong debe ser heredado por el maestro. Si no es la verdadera fórmula de la biografía del maestro, debe estar equivocado. Yang Gong quería que la gente entendiera al dragón real antes de usarlo en la cueva. Si solo recolectas arena y agua en la cueva, independientemente de la autenticidad de la cueva del dragón, caerás en la práctica de abandonar la fuente. Si no puedo conseguir el dragón real, no usaré arena ni agua, aunque es en vano eliminar arena y recibir agua. Es importante tener en cuenta que los propietarios de las tumbas de alto voltaje en las Veinticuatro Montañas, como el hijo mayor de Renshan Jia Gaoke, el segundo hijo de Gaoke y el tercer hijo de Gaoke, definitivamente no tienen habitaciones. Por muy bien que cierre la boquilla y lo bien que dosifique, será absolutamente necesario si hay un pico como este. Por ejemplo, toda la felicidad y la desgracia se esconden en la cueva de Longzhen. Si el dragón no es real, la cueva no lo es, la montaña no se puede recolectar y no se puede destruir. "La cabeza de Luan es el cuerpo y su uso es razonable" es el verdadero significado. Conocer la diferencia entre el método del agua de Yang Gong y Yangren Lutang es dominar inicialmente el método Feng Shui de Yang Gong para recolectar y liberar agua, pero también hay ocho espíritus malignos, tierra amarilla y métodos para salvar a los pobres y la tierra amarilla. Si puedes hacerlo bien, prosperarás durante el período. El método de Yang Gonglong es simple y rápido para distinguir entre verdadero y falso. Por lo tanto, cualquiera que diga "aprende a buscar dragones en tres años y aprende puntos de acupuntura en diez años" es una técnica de pseudo-feng shui sin las verdaderas habilidades de Yang Gong. La cooperación entre el hombre y la mujer, la relación entre el yin y el yang, es la puerta de entrada a "tres vidas y todas las cosas". El maravilloso efecto de la combinación "montaña y agua" en beneficio de la humanidad reside precisamente en el hecho de que cada cosa tiene sus propias características. El principio entre hombres y mujeres, montañas y ríos es como "las montañas y los ríos se secan, y los picos secos son buenos". El "Dragon Top" debe instalarse en posición vertical. El pico en posición vertical debe caminarse cientos de pasos para prosperar y el agua en la posición cero, independientemente del ancho de la superficie del agua y la longitud del agua. Fuente de agua, siempre que pueda alcanzar una baja altitud y no esté llena, puede considerarse auspiciosa. Los dragones de montaña se usan de esta manera y los dragones de agua se usan de la misma manera. El principio de apareamiento es el mismo y debe variar en todas direcciones. "El dios dragón en las montañas no irá al agua, y el dios dragón en el agua no subirá a la montaña" es la exquisita fórmula de Feng Shui de Yang Gong. Teorías como las tácticas Jedi, la pobreza, las tácticas de la puerta, las Escrituras de Jade y las Escrituras de la Puerta son los secretos de la familia Yin Yang. Y si todos estos secretos pueden combinarse con él, unificarse orgánicamente y usarse por nosotros, entonces todo en el mundo podrá crearse.
"Las estrellas en el cielo" no tienen nada que ver con el Feng Shui de Yang Gong. La "estrella conmovedora" del agua se refiere al ascenso y caída de las nueve estrellas de la suerte de tres yuanes, según la fórmula de Shanzhang, las dos son mundos separados; "Zhongxing" y "Marte" son otro secreto del Feng Shui de Yang Gong, y también son un retrato fiel de "Zhongxing pertenece a la biblioteca durante generaciones, y Marte siempre pertenecerá a la biblioteca". El yin y el yang de las montañas y los ríos están armonizados, se utilizan durante veintiocho noches, y la combinación de dragón y arena puede denominarse cueva de la riqueza. Donde hay un dragón real, debe haber una cueva real, y donde hay una cueva real, debe haber una sala real. ¿Qué es el Zhenmingtang? Yang Gong dijo: El Mingtang debe ser plano y tener agua en su interior. En primer lugar, eliminar las preocupaciones es lo más importante. Conociendo la autenticidad del salón principal, también podemos saber si existe una cueva real, y mucho menos un dragón real. Hay formas correctas e incorrectas de utilizar la cueva Longzhen, pero se puede desarrollar debajo de la tumba. Aunque se ha desarrollado bien, también tiene deficiencias y peligros ocultos. Si configura incorrectamente la dirección de "Sheep Blade" y "Lutang", el aire ascendente no podrá entrar. El agua que se coloca hacia arriba no la puedo utilizar. El agua es el hombre rico, el salario es el salario oficial y el salario oficial no es para mi uso. ¿Cómo evitar despojar al funcionario? Sólo si tienes suerte en la cueva Longhe podrás "fomentar la riqueza y aumentarla". ¿Qué es lo auspicioso? El primero es no ofender al "Mal Amarillo", el segundo es "Sheep's Blade Reed Pond" y el tercero "nace en la moderación mutua". "Dragon Mountain Facing Water" debe cumplir con los principios de la ley local: los cuatro dragones de montaña en Ziwu se sientan en las posiciones de Qian y Kun; Montando un dragón en el mar, Ding y Ding intercambiaron agua. Las personas que obtienen un hexagrama tienen suerte, las personas que obtienen dos hexagramas son prósperas, todos son ricos y las personas que obtienen tres hexagramas tienen mala suerte. El método del agua Yanggongfeng se refiere al método operativo para ajustar el paisaje durante la operación real del agua Yanggongfeng. Infiere principalmente la buena y la mala suerte según la Brújula de las Veinticuatro Montañas. "Las montañas secas están secas hasta el agua, y los picos secos son los campeones; las montañas peludas hasta las montañas peludas de repente son ricas en Shi Chong; de Wu a Wu Laitang generalmente vale la pena la frontera; Kunshan Kun fluye hacia Kun, y la riqueza nunca termina." Este poema aclara la interpretación de Yang. La clave para combinar Gong Feng Shui Bagua. Otro ejemplo es: "Método de agua amarilla de las ocho arenas", "Método de agua amarilla para aliviar la pobreza" y "Método de agua de los nueve planetas" hay un dicho en el poema: "Las montañas corren y el agua corre, el dragón tritura; y moliendo juntos, y el transeúnte se ahorca. Hay un curandero en el muelle redondo, hay ramas en el árbol, inmortales en el puente feo, el mar seco está roto por piedras, los dos palacios se encuentran, la familia. se rompe y la gente muere ". El método del agua Yangren Lutang dice: "Cuando la oveja llega al agua, ves las flores descansando y el agua fluye causando dolor ...". El método del agua Yanggong es la esencia del agua Yanggongfeng.