¿Cuáles son las manifestaciones del carácter de clase nacional?
Primero, la universalidad y particularidad de la naturaleza de clase del derecho
El derecho es esencialmente un reflejo de la voluntad de la clase dominante, y la naturaleza de clase es el atributo esencial del derecho. Sigo creyendo que esta visión marxista tradicional del derecho no está desactualizada.
Lo que quiero decir con la universalidad de las clases jurídicas es que desde el surgimiento de la sociedad de clases, sin importar en qué país se encuentre, sus leyes son la encarnación y el reflejo de la voluntad de la clase dominante; La naturaleza del derecho existe en toda la sociedad de clases en proceso de desarrollo.
Mirando el mundo contemporáneo de manera realista, ya sean las leyes de los países capitalistas o las leyes de los países socialistas, ya sean leyes promulgadas por la burguesía como clase dominante o las leyes promulgadas por el proletariado como clase dominante. clase dominante, historia Las leyes promulgadas por los propietarios de esclavos y gobernantes de los imperios feudales como clase dominante reflejan y encarnan la voluntad y los intereses de la clase dominante. Se puede decir que no hay excepciones en los tiempos antiguos y modernos, tanto en casa. y en el extranjero. En una sociedad donde todavía existen clases y estados, no hay ley que trascienda las clases. Por tanto, el atributo de clase del derecho tiene sus características universales.
El derecho, al igual que el Estado, se originó a partir de divisiones sociales al final de la sociedad primitiva y es producto de contradicciones de clases irreconciliables. En otras palabras, en una sociedad sin clases ni Estados, mientras las contradicciones sociales puedan reconciliarse, no habrá ley como "herramienta de reconciliación forzada". Mientras haya clases en la sociedad humana, seguirán habiendo clases en las sociedades contemporáneas y futuras. Como producto de contradicciones de clase irreconciliables, el derecho no morirá. Sigue siendo el reflejo de la voluntad de la clase dominante en las relaciones de producción. Debido a que "las clases han sido eliminadas", se cree que las leyes de la sociedad socialista no tienen carácter de clase, negando así la universalidad del carácter de clase del derecho. Esto es difícil de establecer y no puede justificarse.
Debido a las limitaciones de la época, el fundador del marxismo no discutió la cuestión de si las leyes de los países socialistas tienen características de clase, por lo que siempre ha sido controvertida. Cuando dirigía la Revolución Socialista de Octubre, Lenin dijo una vez: "La ley es la expresión de la voluntad de la clase que obtuvo la victoria y tomó el poder estatal. Esto demuestra que Lenin todavía considera las leyes del país socialista por el que luchó como la voluntad". de la clase dominante.
El presidente Mao Zedong señaló muy claramente en "Sobre la dictadura democrática popular": "Ustedes son una dictadura". Esto es lo que somos. Toda la experiencia acumulada por el pueblo chino durante las últimas décadas nos dice que debemos implementar la dictadura democrática popular, o la dictadura democrática popular. En resumen, es lo mismo, es decir, los reaccionarios están privados del derecho a hablar, y sólo el pueblo tiene derecho a hablar. ¿Quién es él? En China, el escenario actual es el de la clase obrera, la clase campesina, la pequeña burguesía urbana y la burguesía nacional. Bajo la dirección de la clase obrera y el Partido Comunista de la Producción, estas clases se unen para formar su propio país, elegir su propio gobierno y luchar contra los lacayos del imperialismo, es decir, la clase terrateniente y la burguesía burocrática, así como el Kuomintang. Los reaccionarios y sus representantes que representan a estas clases son cómplices, implementan una dictadura, oprimen a estas personas, sólo les permiten permanecer en paz y no les permiten hablar y actuar al azar. Si quieres decir tonterías, prohibelas inmediatamente e impone sanciones. Para el pueblo, se implementa un sistema democrático y el pueblo tiene derecho a la libertad de expresión, reunión y asociación. El derecho al voto sólo se le dio al pueblo, no a los reaccionarios. Estos dos aspectos, la democracia entre el pueblo y la dictadura sobre los reaccionarios, se combinan para formar la dictadura democrática del pueblo. "Esto es casi una declaración de la naturaleza de clase de las leyes de la Nueva China, dejando claro que las leyes de la China socialista tienen distintos atributos de clase.
Algunas personas piensan que nuestro país ha eliminado a la clase explotadora y a los explotados. Por lo tanto, la ley del país socialista es la encarnación de la voluntad de todo el pueblo bajo la dirección de la clase trabajadora. La voluntad del pueblo no puede llamarse la voluntad de la clase dominante. Por lo tanto, no podemos pensar que las leyes sean socialistas. Los países siguen siendo la encarnación de la voluntad de la clase dominante. Entonces negamos la universalidad del atributo de clase del derecho. Esto es en realidad cierto en la metafísica de los atributos de clase jurídicos. En muchos países, es la vieja clase explotadora la que ha sido eliminada. La lucha de clases con la vieja clase explotadora ya no existe y no puede convertirse en lo principal. Pero en los países socialistas existentes (incluida China, por supuesto), debido al desarrollo desigual. de las fuerzas productivas, hay múltiples formas de propiedad además de la propiedad pública, y también hay múltiples formas de distribución además de la distribución según el trabajo. El imperialismo capitalista todavía existe en el sistema mundial, no están dispuestos a desarrollar el socialismo, lo cual; determina que todavía existe una base de clase para el surgimiento de nuevas clases explotadoras en los países socialistas existentes, y que existen condiciones y posibilidades para la restauración burguesa.
Mientras existan estas condiciones y posibilidades, debemos adherirnos a la dictadura democrática del pueblo y la posición dominante del proletariado. Nuestras leyes deben seguir siendo "la expresión de la voluntad de clase de tomar y controlar el poder estatal". Sólo aquellos que dominan la herramienta de la ley. La clase dominante no es una clase explotadora. sino el pueblo trabajador bajo la dirección de la clase trabajadora.
Las clases gobernadas son la clase no trabajadora y varios criminales que ponen en peligro la causa del socialismo. Las leyes de los países socialistas deben controlar estas contradicciones de clase que aún existen bajo ciertas condiciones dentro de un cierto rango para asegurar la dirección socialista del desarrollo económico y los intereses fundamentales de los trabajadores. La idea de que las leyes de los países socialistas ya no están orientadas a clases no sólo es incorrecta, sino que también hace que la gente pierda la vigilancia ante las clases explotadoras emergentes y la restauración del capitalismo. La práctica ha demostrado que esto no sólo es absurdo, sino también muy peligroso.
La naturaleza de clase de nuestra declaración es universal. No sólo se refiere a las leyes promulgadas por la clase dominante en todas las formas sociales desde su propia existencia de clase y la formación del país para reflejar y regular la voluntad de los demás. la clase dominante, pero también incluye todas las formas sociales de nivel medio y alto en el futuro que aún no han eliminado las clases. Mientras las clases no desaparezcan, el Estado seguirá existiendo. Las leyes del desarrollo de formas sociales en cualquier país en desarrollo o desarrollado no pueden eliminar la huella de los atributos de clase. Esto es inevitable e incuestionable.
Sin embargo, la universalidad de la clase jurídica reside en la particularidad de la clase jurídica. En otras palabras, debido a la diferente naturaleza social de las clases dominantes en diversas formas sociales y países, los atributos de clase de sus leyes también son diferentes. En concreto, un país ha experimentado una sociedad esclavista, una sociedad feudal, una sociedad capitalista, etc. En estas formas sociales, la clase dominante como clase explotadora también es diferente, por lo que las leyes que reflejan su voluntad deben ser diferentes. Pero no importa cuán diferentes sean las formas, una cosa permanece sin cambios: la ley es un reflejo y encarnación de la voluntad de la clase dominante y nunca cambiará.
La particularidad del atributo de clase del derecho también se refleja en el desarrollo y progreso de la propia clase dominante y en la evolución de la degeneración y la reacción. Por ejemplo, las leyes promulgadas por la clase dominante durante el período de revolución y ascenso pueden ser más democráticas y más ilustradas; las leyes promulgadas por la clase dominante durante las etapas reaccionarias y de decadencia pueden ser muy autoritarias y tiránicas. Esto es común en la antigüedad. y los tiempos modernos, tanto en el país como en el extranjero, y no entraré en detalles aquí.
La unidad dialéctica de la universalidad y particularidad de la naturaleza de clase del derecho o del derecho es la visión jurídica materialista dialéctica básica de la jurisprudencia marxista sobre la naturaleza del derecho.
En segundo lugar, un análisis racional de la nueva tendencia de pensamiento que niega los atributos de clase del derecho
Con los cambios drásticos en la ex Unión Soviética y Europa del Este, la causa socialista mundial ha entró en un punto bajo. Con la profundización de la construcción de la economía de mercado socialista con características chinas, las opiniones jurídicas básicas marxistas tradicionales y la naturaleza de clase del derecho se han diluido por la amplia difusión de diversas ideas jurídicas occidentales no marxistas en China. La naturaleza de clase, como atributo esencial del derecho, ha sido gradualmente negada por algunos juristas, intencionalmente o no. Sus argumentos varían, pero en general hay tres puntos: Primero, la era en la que vivió Marx pertenecía a la etapa primaria de desarrollo del capitalismo. Después de casi 200 años de desarrollo, el capitalismo se ha vuelto diferente del capitalismo en el que vivió Marx. diferencia. La legislación de los países capitalistas modernos hace tiempo que se deshizo de las limitaciones de clase de la etapa primaria y tiene características universales y sociales; en segundo lugar, China ha establecido un sistema socialista y la clase explotadora como clase ha sido eliminada hace mucho tiempo; Es absurdo hablar del carácter de clase del derecho en una sociedad sin antagonismos de clase. En tercer lugar, China se encuentra actualmente en un período de construcción integral de una economía de mercado socialista. Durante este período, se puso un énfasis excesivo en la naturaleza de clase de la ley y la lucha de clases, lo que no conducía a la integración de China en la tendencia económica global y no conducía al servicio legal de la construcción económica.
En primer lugar, aunque los países capitalistas modernos están muy avanzados, todavía no lo están lo suficiente como para eliminar clases. Mientras estos países no hayan avanzado hasta el punto de eliminar las clases, no podrán deshacerse de las barreras de las leyes sociales. ¿No se siguen llamando países a estos países? ¿No tienen todavía el ejército, la policía, los tribunales, la justicia, en una palabra, el aparato estatal? ¿Por qué gastar tanto dinero para preservar estas superestructuras? ¿No es sólo para proteger y reflejar la voluntad de la clase dominante? !
¿Se han librado las leyes de estos países de las restricciones de clase? ¿Por qué existe discriminación racial y por qué se sigue persiguiendo la agresión extranjera? Los términos "universalidad" y "socialidad" no son más que hojas de parra para desempeñar el papel de clase del derecho. Esto debe ser explicado por sus elites, que tal vez sean más claras.
Aunque no es un experto en derecho, el famoso politólogo estadounidense Thomas Day ha descubierto el poder más poderoso de Estados Unidos escondido detrás del Estado de derecho a través de una investigación de seguimiento a largo plazo sobre los grupos de poder estadounidenses. y un gran número de análisis de casos. El secreto del dominio de la gran clase capitalista. En su mundialmente famoso libro "Who Runs the United States", comentó: "En los Estados Unidos, existe un grupo tan poderoso. Sólo representa dos millones de personas en los Estados Unidos, pero posee la mitad de los activos industriales del país". y cuatro quintas partes de los activos industriales del país de activos bancarios, más de la mitad de los activos de transporte y servicios públicos, y dos tercios de los activos de seguros. Debido a la existencia de este grupo, el poder político de Estados Unidos se ha formado en dos. La estructura de niveles, es decir, el grupo de poder que ostenta el máximo poder y el gobierno, el Congreso y el gobierno federal, los tribunales y otros "tomadores de decisiones directos", y las acciones de los tomadores de decisiones directos son sólo la última etapa de la transición. un proceso mucho más complejo de formulación de políticas nacionales".
Para analizar más a fondo el mecanismo operativo del poder político capitalista moderno, Thomas. ·Dai propuso el "modelo de oligopolio". Este modelo revela que en los países capitalistas modernos, los grupos poderosos con la gran burguesía como núcleo utilizan su enorme riqueza como vehículo para transmitir su voluntad y demandas a los tomadores de decisiones directos, gobiernos, parlamentos y tribunales, y para controlar directamente las políticas superficiales. ¿Cómo transforman los formuladores de políticas los intereses de los grupos de poder gradualmente concentrados en políticas, leyes y regulaciones nacionales de manera ordenada e integral?
El "modelo de oligopolio" de Thomas Day cree que en los países capitalistas, los fondos iniciales utilizados para investigar, investigar, planificar y formular políticas nacionales provienen de grandes empresas y riqueza privada. Partiendo de esta teoría, Day señala: En primer lugar, los fondos de la riqueza privada se asignan a fundaciones y universidades prestigiosas en forma de donaciones, subvenciones y contratos. Al mismo tiempo, los directores corporativos, los altos directivos y los principales accionistas también actúan como miembros de las juntas directivas de fundaciones y universidades prestigiosas para supervisar y orientar el uso de los fondos. Las fundaciones son el vínculo principal entre los recursos financieros y las organizaciones de asesoramiento y planificación de políticas. La Fundación identifica objetivos políticos amplios: políticas internas importantes, políticas económicas, políticas sociales, planes de desarrollo, reformas institucionales, estrategia externa y política exterior, entre otros. Después de determinar los objetivos de las políticas, la fundación selecciona instituciones apropiadas de planificación y asesoramiento de políticas para proporcionar financiación y temas de investigación de políticas, y realizar una "siembra" para poder realizar investigaciones científicas y demostraciones sobre los objetivos de las políticas y formular planes de políticas específicos. Los órganos asesores en planificación de políticas desempeñan un papel político muy especial e importante en los países capitalistas modernos. Reúne a las élites de la comunidad intelectual nacional y a expertos y académicos de primer nivel en diversos campos para llevar a cabo demostraciones y evaluaciones científicas de los requisitos de interés y las intenciones políticas de los grupos poderosos, y para concretarlos en planes de políticas viables, de modo que estas políticas puedan reflejan verdaderamente el poder del poder y los intereses fundamentales del grupo. Una vez completados los planes de políticas, estos órganos de planificación y asesoría de políticas comunicarán los planes a los tomadores de decisiones directos a través de la prensa y varios comités gubernamentales. Las etapas finales de la formulación de políticas son los gobiernos, los parlamentos, etc. Seleccionar y modificar planes de políticas relevantes a partir de políticas de planificación y consulta de políticas, y finalmente determinarlas como políticas nacionales con efecto legal.
La investigación de Thomas Day puede ser la mejor respuesta a la llamada “popularización” y “socialización” del derecho en los países capitalistas desarrollados. La ley burguesa aparentemente justa y razonable no puede escapar a su atributo esencial de ser una expresión de la voluntad de la burguesía. Las leyes de los países capitalistas desarrollados occidentales modernos todavía reflejan la voluntad general de la burguesía gobernante.
En cuanto a los puntos dos y tres, la mejor prueba es la práctica, porque sólo la práctica es el único criterio para comprobar la verdad. Nadie duda de que el establecimiento del sistema socialista en China eliminó las clases explotadoras como la clase terrateniente, la burguesía burocrática y la burguesía nacional ilegal que surgieron en la vieja China semifeudal y semicolonial. Sin embargo, como se mencionó anteriormente, el establecimiento de la Nueva China y la implementación del sistema socialista no eliminaron la base social y de clase para el surgimiento de la nueva clase. En la era de la economía planificada de los primeros 30 años, la mayoría de las clases emergentes, como los trabajadores, los agricultores y los intelectuales, no tenían las condiciones ni las connotaciones de las clases explotadoras. Los cuadros del Partido Independiente pueden completar la acumulación económica primitiva de transformación en una "nueva burguesía" mediante transacciones de poder por dinero, corrupción y soborno, y convertirse gradualmente en una "burguesía privilegiada". Ésta es la base política y económica de la advertencia del Presidente Mao Zedong de que "la burguesía está en el * * * partido de la producción" y de la declaración del camarada Deng Xiaoping de que "el problema sigue * * * en el * * partido de la producción". Las advertencias de los dos líderes al menos confirman que también surgirá una nueva burguesía en el sistema socialista.
En los 30 años transcurridos desde el establecimiento de la economía de mercado socialista con características chinas, nuestro partido y país han reconocido el surgimiento y desarrollo de una nueva clase. Por ejemplo, los grupos desfavorecidos, es decir, el nuevo proletariado; la clase media, la pequeña burguesía; los ricos nacionales y de clase mundial, es decir, la burguesía y la gran burguesía y los burócratas ricos, es decir, los poderosos; burguesía, etc. Puesto que hay carácter de clase, debemos hablar del carácter de clase de la ley, y la ley tendrá carácter de clase. No hablar de ello o no hablar de ello es ridículo y perjudicial.
Quizás no todos mantengan una actitud negativa hacia la nueva burguesía que emerge en China. Aunque nuestros medios generalmente evitan este tema y lo reemplazan con la primera clase rica y el primer grupo rico. Pero nadie se atreve a ignorar su existencia. Los datos publicados por las autoridades nacionales también confirman la existencia de esta clase: el 20% de los ricos representa el 80% de los depósitos de los residentes y el 1% de los ricos representa el 80% de la riqueza social. Los más ricos de China continental se han sumado a las filas de las personas más ricas del mundo. Por supuesto, la economía de mercado de China, que sólo tiene 20 años, no producirá tales magnates. Sólo Rusia y China pueden generar una velocidad tan rica. Echemos un vistazo a la encuesta de Southern Weekly: Entre los 33 ricos encuestados, “hasta el 75% de los ricos del continente han servido dentro del sistema, y algunos también han ocupado ciertos puestos de liderazgo, de los cuales 16 son de nivel medio. miembros que representan el 48,5% del total de encuestados”. El 75% de los ricos "dentro del sistema" están indisolublemente ligados al poder estatal. En el proceso de enriquecimiento de China, ¿cuántas personas se han enriquecido gracias al trabajo duro? Después de una encuesta, algunos académicos dijeron: Las personas más ricas de China son casi todas personas ricas con problemas. Para decirlo sin rodeos: los ricos de China son simplemente gente rica en el poder, y los primeros ricos de China son simplemente la burguesía burocrática, o la clase privilegiada.
La poderosa burguesía y la burguesía burocrática de la vieja China son esencialmente del mismo origen. Pusieron en grave peligro el desarrollo del sistema socialista, pusieron al país en dificultades y debilitaron la confianza del pueblo en la construcción del socialismo. La poderosa burguesía no sólo es un saqueador de toda la sociedad, sino que también a menudo se opone a las políticas nacionales, afectando gravemente el sistema social y económico de China.
En este tema, el juego entre los promotores inmobiliarios y el gobierno central es sumamente destacado. Los artículos nacionales 5, 6 y 16 no tienen ningún efecto sobre los promotores inmobiliarios. Los precios de la vivienda en varios lugares se han disparado a tasas de dos dígitos cada mes.
En este proceso, tenemos que decir que la política del gobierno central fracasó porque el Comité Central del Partido y el Comité Central subestimaron la fuerza de sus oponentes: los promotores inmobiliarios ya no son empresarios individuales, sino una poderosa burguesía con un control extremadamente fuerte. Casi todo el capital burocrático está relacionado con la industria inmobiliaria. Formaron un grupo de interés que prosperó y sufrió pérdidas, y tenían un poder y un capital fuertes que podían competir con el gobierno central.
El saqueo de capitales privilegiados ha provocado pobreza y privaciones del pueblo. Su hostilidad hacia los ricos ha llevado a un complejo generalizado de "odio a los ricos" en la sociedad, lo que ha resultado en un grave antagonismo de clases en la sociedad, que ha sacudido fundamentalmente la estabilidad predominante de China. No es raro que los capitalistas poderosos intimiden a otros y utilicen el dinero para reprimirlos. Los conflictos sociales que surgen del acoso se intensifican en todas partes. El incidente de los criadores de perros en Hunan que atacaron a granjeros y trabajadores, y el incidente en Guiyang donde un automóvil Hongqi fue atropellado, lo que provocó que miles de personas bloquearan la carretera en el centro de la ciudad, son todos ejemplos típicos. En cuanto al grupo siempre presente, es la expresión concentrada de esta contradicción.
La expansión irrestricta de la poderosa burguesía traerá inevitablemente un aumento sustancial de su control político, económico y social. Desde el principio, la clase privilegiada ha sido la hermana gemela del poder político. Bajo los dos sistemas económicos, la gran mayoría de los capitalistas privilegiados han desempeñado dos papeles desde el principio: funcionarios en la economía planificada y personas poderosas en la economía de mercado. Cuando la economía de mercado se vuelva cada vez más completa, su naturaleza privilegiada se reflejará más plenamente. Después de la personificación del poder y la posesión completa de los bienes estatales, el poder de la propiedad social en esta etapa está dominado por los poderosos "la posesión oculta se transforma legalmente en propiedad y el poder se capitaliza como característica básica". La economía de propiedad se transforma en una economía oligárquica y el sistema socialista pierde su existencia. La élite burguesa naturalmente se convertirá en la dueña del país.
A través del análisis anterior, la existencia y prosperidad de una poderosa burguesía en China es un hecho indiscutible. La corrupción es un requisito previo para el surgimiento de una élite burguesa. Sin corrupción no hay élite. Han sido los enemigos mortales de nuestro partido, del sistema socialista y del pueblo chino desde el principio, y son la herida mortal de nuestro partido y del sistema socialista. La corrupción es como el cáncer, las elites son como el SIDA. Si no se erradica la corrupción y no se erradican las elites, nuestro partido y el socialismo sólo decaerán.
En tercer lugar, la relación entre clase jurídica y socialidad
La naturaleza de clase del derecho reside en la afirmación de que aparece en la forma de la voluntad del poder estatal. manos de la clase dominante, por lo que la ley refleja ante todo la voluntad de la clase dominante. La clase dominante siempre se ha centrado en convertir parte de su voluntad en ley a través del poder estatal para establecer, mantener y desarrollar relaciones sociales y un orden social que sean beneficiosos para ella misma, y para mantener sistemas económicos, políticos y de otro tipo que sean beneficiosos para ella misma. . En una sociedad de confrontación de clases, la clase dominante es la clase gobernada, y la voluntad encarnada en la ley es ante todo la voluntad de la clase dominante.
La llamada naturaleza social del derecho está determinada principalmente por la naturaleza y función de dos normas jurídicas, a saber, las normas que mantienen el orden social y protegen la seguridad personal de las personas y las normas técnicas de legalización. Estas dos normas legales no se basan en divisiones de clases y la existencia de contradicciones, sino que son necesarias para gestionar la producción social, gestionar los asuntos sociales, mantener el orden social y proteger las libertades y derechos básicos de los miembros sociales. Su existencia es coherente con la existencia de toda la sociedad humana y encarnan los intereses y la voluntad de todos los miembros de la sociedad.
A partir de un análisis exhaustivo de la connotación esencial del carácter de clase y del carácter social del derecho, este artículo expone científicamente la relación dialéctica entre el carácter de clase y el carácter social del derecho, y revela el tema que los dos están unificados en los atributos esenciales del derecho En el proceso de argumentación, es de gran importancia teórica y práctica comprender los atributos últimos de la naturaleza de clase y social del derecho, es decir, la naturaleza social del derecho. el destino inevitable de la naturaleza de clase del derecho.
1. Desde la perspectiva de la naturaleza de clase del derecho, la clase de derecho es el factor decisivo en la naturaleza social del derecho. En otras palabras, la naturaleza social del derecho está determinada por la clase de derecho. . La razón es sencilla. Dado que la ley refleja y encarna la voluntad de la clase dominante, las leyes que no pueden reflejar y encarnar la voluntad de la clase dominante, o que van en contra de la voluntad de la clase dominante, no se producirán incluso si son beneficiosas para "todos los miembros". de la sociedad." Esta relación de “decisión y ser decidido” es particularmente prominente en la legislación.
2. La "clase volitiva" reflejada y encarnada por la ley, es decir, la clase dominante, es un "miembro especial" en la "relación total" de la sociedad, es decir, un miembro de la sociedad. clase dominante, pero siempre pertenece a "un miembro de la sociedad". Una vez formulada y promulgada la ley que refleja y encarna la voluntad de este miembro especial, este miembro especial, al igual que los demás miembros, está obligado por la ley que refleja y encarna su voluntad y actúa dentro del alcance de la ley. Algunas élites jurídicas poco convincentes llaman a este fenómeno "carácter nacional" y "carácter social" del derecho.
3. Los atributos esenciales de la ley (legislación) no sólo reflejan y encarnan la voluntad de la clase dominante, sino que también reflejan y encarnan la voluntad y los intereses de la clase dominante sin excepción. En teoría, esto refleja las leyes universales de clase en los procesos legislativos y de aplicación de la ley. La reflexión y manifestación en la práctica son muy claras. La reciente discusión en los medios sobre "intercambiar dinero por castigo" y la existencia de este fenómeno en la construcción de una economía de mercado socialista con características chinas son pruebas irrefutables. Por lo tanto, incluso si la naturaleza social del derecho está vinculada diez mil veces a la equidad y la justicia de la legislación y la aplicación de la ley, mientras existan diferencias y desigualdades en el estatus de clase de los miembros de esta sociedad, es decir, hay clases y estratos, entonces la injusticia de la legislación y la aplicación de la ley siempre será No será eliminado. Esto es cierto para la sociedad capitalista, y también lo es para la sociedad socialista.