Red de Respuestas Legales - Derecho de bienes - La ideología rectora del sistema legal de la dinastía Xia se puede resumir como "servir al cielo". ¿Qué tipo de derecho penal es este?

La ideología rectora del sistema legal de la dinastía Xia se puede resumir como "servir al cielo". ¿Qué tipo de derecho penal es este?

La ideología rectora del sistema legal de la dinastía Xia se puede resumir en "someterse al cielo" y "castigar al cielo". El concepto legal de castigo por crímenes "celestiales" es: por un lado, la base de gobierno del gobernante proviene del destino del cielo, por otro lado, él gobierna bajo el estandarte del cielo; Leyes nacionales y reglas familiares, entonces, ¿cómo era el sistema de derecho penal de la dinastía Xia?

Después de que la dinastía Xia se estabilizó, se formó y expandió gradualmente para satisfacer las necesidades de ajuste de las relaciones sociales. Su contenido básico es sancionar los actos ilícitos y delictivos.

Se utilizaron principalmente leyes consuetudinarias de carácter legal y se formuló el "Yu Xing", que fue el primer código formal de la historia china.

La ley Tang castigó a Xia con tres mil. Zheng Xuan dijo en el "Libro de los Ritos": "Doscientos, trescientos, quinientos, mil. Se puede ver que el número de leyes". en la dinastía Xia debería haber más, y las disposiciones deberían ser más detalladas y el sistema legal debería comenzar a tomar forma. "Zuo Chuan Gong Sixth Year" registra que "hubo caos en Xia y Yu fue castigado". Las generaciones posteriores utilizaron a menudo Yu Xing como término general para las leyes de la dinastía Xia. Los Cinco Castigos se formaron inicialmente en la dinastía Xia, con algunos principios básicos para los delitos, condenas y sentencias.

Documentos antiguos registran que la dinastía Xia tenía un sistema de derecho penal relativamente completo. "Shangshu Lu Xing" dice que "Wang Mu enseñó a la dinastía Xia a redimir el castigo como Lu Xing", lo que significa que el rey Zhou Mu utilizó la redención de la dinastía Xia como una referencia importante para formular el sistema de derecho penal de la dinastía Zhou: Lu Xing. El "castigo de redención" mencionado en este artículo es probablemente el mismo que el "castigo de Yu" en "Zuo Zhuan". Hubo caos en la dinastía Xia y el castigo de Yu se llevó a cabo. Sin embargo, no hay forma de verificar el contenido específico de si la "redención" y el "castigo Yu" son leyes penales de Xia. "Zuo Zhuan" citó a Xia Shu diciendo que la ley penal de la dinastía Xia contenía "desmayarse, tinta, ladrón y matar", es decir, aquellos que cometieran los tres crímenes de fauno, tinta y ladrón serían condenados a muerte. . El tío Jin Xiang llamó a esta ley penal "el castigo".

Aunque el concepto de pena capital debería haber surgido en el Neolítico, los funcionarios a cargo de Yu pueden haber sido los primeros en legalizar la pena capital. El "suelo fértil" de Huai que fue encarcelado y el "Xiatai" de Shang Tang fueron las prisiones de Xia, que son las prisiones más antiguas registradas en los libros de historia chinos. Watu es una especie de prisión primitiva. Se excava una celda circular de tierra bajo tierra y se construye una valla en el suelo para rodearla. "Da" dijo: "Úselo con precaución, use la fuerza de Dong y aconséjele que use" Nueve canciones "para evitar hacer el mal", y evaluó la ley penal como un medio para gobernar al pueblo. Además de Yuxing, también existen códigos políticos.