En el budismo, ¿cómo eliminar los propios celos? ¡Me siento tan celoso!
Cómo superar el odio
Aprende budismo, sé valiente, diligente y dedicado. Si te encuentras con desilusión o adversidad, no puedes soportar el odio ahora y tu temperamento no explotará, puedes cambiar de lugar. Si no te lo propones, esta persona ha demostrado que no puedes vivir sin ello. Es la continuación de la práctica del budismo. Este majestuoso y maravilloso fruto nace de la diligencia, la conciencia y el nirvana.
Las situaciones desagradables son difíciles de soportar y difíciles de reparar. Por lo tanto, si pierdes los estribos y pierdes los estribos, dañarás tu imagen y tu carácter moral, te perjudicarás a ti mismo, empañarás tu naturaleza búdica y tendrás una mala relación con los demás. Todos se mantendrán alejados cuando lo vean. Esto muestra que la ira y el odio dañan las virtudes propias y de los demás e inspirarán las consecuencias de los asuras en el más allá. En teoría, los discípulos budistas deberían mirar profundamente, en términos de práctica, deberían practicar seriamente la tolerancia. Aunque es difícil soportar la humillación y la carga, no es decisión tuya ser diligente y mantener la integridad. ¿Por qué? Debido a que los practicantes quieren realizar la Bodhi, obtener el Dharma y alcanzar el Nirvana, ¿cómo pueden obtener el fruto puro y solemne de la Bodhi sin pagar un precio considerable? Los tres lados de las diez direcciones son la práctica diligente del idioma sánscrito, la solemnidad y las bendiciones robadas por los Budas y tres monjes eminentes. Tienen que pagar un precio indescriptible, incluso sacrificar sus vidas y dedicar su cuerpo y mente a las necesidades. de todos los seres sintientes. Están dispuestos a soportar la humillación y soportar los pecados de todos los seres sintientes. Su dolor, dolor, tristeza, resistencia, dolor, ira e incluso las alegrías y tristezas en lo profundo de sus corazones solo pueden ser descubiertos. Como dice el refrán: ¡No existe un Sakyamuni natural, sólo el Amitabha natural!
El odio es realmente insoportable y enfadarse es difícil. Por lo tanto, el Buda mencionó a menudo en las Escrituras que practicar la paciencia es la lección más difícil de todo el budismo. La cita de hoy es la siguiente:
Últimas palabras del budista: "Si te preocupas por tu mente, obstaculizarás el camino y perderás tus méritos". La tolerancia es una virtud, pero la abstinencia está fuera de nuestro alcance. Convertirse en ninja puede convertirse en un adulto poderoso. No habría sido llamado sabio si no hubiera soportado el veneno del abuso con alegría como un bebedor de maná. ¿Así que lo que? Si te enojas, destruirás todas las buenas prácticas y arruinarás tu reputación. No agradarás a la gente ahora y en el futuro. Cuando sabes que la ira es más fuerte que el fuego pesado, tienes que protegerte en todo momento y entrar sin dar órdenes. El ladrón tiene mérito y no tiene culpa. Una persona vestida de blanco que tiene deseos no es un extraño, no puede controlarse y el resentimiento puede ser perdonado; un monje, una persona que no tiene deseos pero está enojada, no puede hacerlo; Por ejemplo, en las nubes frías, un rayo se incendia. Esto no es lo que debería ser. "
Si quieres dominar tu odio y tu temperamento, hay infinitas maneras de hacerlo. Aquí tienes diez palabras para animarte: primero, trata a la otra persona como a un futuro Buda. Segundo, esta persona tiene No lo he sido. Una vez fue mi padre, hermano y hermana. En tercer lugar, el odio y el temperamento son dañinos primero y luego dañan a otra persona. En cuarto lugar, solo las malas relaciones conducen a causa y efecto. al círculo, y después de todo tienes que hacerlo tú mismo. Quinto, todos los Budas en las diez direcciones se convirtieron en Budas debido a un resentimiento repentino, y nuestra generación debería hacer lo mismo. Sexto, el odio purificador es Bodhi y la indulgencia desenfrenada del odio. y el temperamento es depravación. Las causas y consecuencias del hundimiento se encuentran en tres aspectos. 7. No existe una situación natural para alcanzar el budismo. Si quieres alcanzar el budismo de forma natural, tienes que pagar un precio considerable. de obtener algo a cambio de nada. 8. El odio son los Seis Caminos. No hay razón para que el odio se almacene en el reino de las ocho conciencias del practicante. 9. La purificación del odio es el logro fundamental de los Cuatro. Santos 10. El budismo y el taoísmo son iguales e incomparables, y deben ser tratados en este momento. La esencia del odio es Bodhi, no hay diferencia en la naturaleza. Es solo que las razones del malentendido son diferentes. , gradualmente te convertirás en un Buda.
1. Si la ira es la naturaleza de la gente común, entonces no hay nada por qué enojarse, porque ese es su carácter, así que si una persona está enojada contigo, ¿Por qué estás enojado? Porque ese es su carácter.
2. Suele ser de buen carácter. No hay necesidad de enojarse con él cuando está enojado contigo, sino porque. está molesto y emocionalmente inestable, se enoja. No necesitas enojarte con él porque es de buen corazón.
3. directamente, debería estar enojado con el palo; pero el palo lo toma la gente, y debería estar enojado con la gente, pero las personas son creadas por las preocupaciones, así que debería culpar a las preocupaciones, en lugar de ser raro, eliminar la capa de problemas. Por capa, cuando alguien te regaña, no te enojes porque te sientes incómodo al escuchar el sonido, por lo que odias el sonido. Por otro lado, la gente es regañada por los problemas.
4. La ira de los demás me duele. Este es el karma que creé en el pasado. Por ejemplo, estas personas están en la situación actual en el Tíbet. El karma que una vez fue creado para otro grupo de industrias creadas por el hombre. y luego se encontraron con algo del karma que sienten hoy en el Tíbet, desde lugares grandes hasta toda la comunidad internacional, desde lugares pequeños hasta karma individual, la causa fundamental es causada principalmente por el karma pasado, así que cuando otros te regañan, debes hacerlo. Ten una visión del karma y piensa en ello.
Cuando otros te lastiman con espadas, pistolas y palos, sufrirás, pero este tipo de dolor solo te lo traen espadas, pistolas y palos. ?Porque tu cuerpo puede caer fácilmente en un sufrimiento doloroso, y tu cuerpo mismo está sufriendo. Si tu cuerpo hoy está hecho de hierro, ¿cómo puede dolerte si te golpean con un palo? No te enfades.
De hecho, el dolor no es cuestión de palos y cuchillos, sino que el cuerpo sufre, por eso sientes tanto dolor. Parte del sufrimiento está en tu cuerpo, no sólo en el karma externo, por lo que no debes culpar al karma.
6. Cuando estamos enojados, parece haber un objeto enojado como un objetivo. Cuando estamos enojados, parece que el objeto es real. Él me regañó, yo lo regañé, nos regañábamos unos a otros. Parece muy real. De hecho, todo empezó con él. ¿A quién quieres culpar? ¿Estás enojado contigo mismo o con alguien más? Querer volver es el origen. Tienes que pensar más en esta verdad, de lo contrario nunca lo esperarás cuando llegue el reino.
7. Sólo si los demás no ajustan sus modelos psicológicos sufrirás una pérdida. Con el concepto correcto, el dolor no vendrá. Esto es causado por un concepto equivocado de problema. Por lo tanto, es un error que aceptes activamente tus problemas. Enojaos, enojaos, no os enojéis con vuestros enemigos, porque esto es causado por vuestra mentalidad y conceptos equivocados.
8. La otra persona está enojada conmigo porque construí un negocio en el pasado; si la otra persona está enojada conmigo, todavía habrá represalias en el futuro, por lo que en realidad soy yo quien hace daño. A él, no a la otra persona, le proporcioné razones que le causarían más dolor más adelante. Debo pensar que cuando la otra persona está enojada conmigo, fui yo quien le hizo daño, no él.
9. Los enemigos pueden cultivar la compasión y soportar la humillación, por eso el enemigo es la razón por la que hago cosas buenas, pero yo me convierto en la razón por la que hago cosas malas. Entonces, estoy donde se enoja, donde sufre y donde tiene muy poca gracia. ¿Por qué debería estar enojado con él? Le debo mucho a mi enemigo, pero le debo un poco. Lo lastimé, ¿cómo podría volver a estar enojado con mi enemigo?
10. No soporto que la otra persona esté enojada conmigo, entonces, ¿cómo pueden soportar que yo esté enojado con ella? Esto es empatía, ¿por qué debería estar enojado?
11. Trabajar duro para familiares y amigos es sólo un beneficio en esta vida. Si estás enojado porque tus familiares y amigos están heridos, caerás en los tres reinos inferiores en tu próxima vida, lo cual no tiene sentido. Nadie se lo perderá. Tu carrera es diferente. Tienes que pagar, pero no seas estúpido. El arroz no significa que estaremos llenos, sino que estaremos llenos cuando comamos; significa que quejarse del enemigo no significa que puedas reparar la humillación, pero aún puedes reparar la humillación a causa del enemigo. Piensa en este mérito y demérito.
12. La otra persona es un tonto y está enojado porque está enojado. Si todavía estoy enojado con este tipo, sería un tonto. Si regañas a la otra persona, ella será estúpida cuando esté enojada y tú mismo te enojarás. ¿No sería eso más estúpido para ti? Te arrepientes de aquellos que hacen enojar a los demás, y aún más te arrepientes de aquellos que están enojados con los demás. Independientemente de si la otra parte está enojada o no, si la audiencia comete un error, Buda no se convertirá en Buda. No importa cómo sea la otra persona, yo me cultivaré. Buda sólo se preocupa por nosotros por su gran compasión. De lo contrario, el Buda sería como nosotros y habría huido hace mucho tiempo porque los seres sintientes desobedecieron. A veces podemos ser muy astutos. Cuando nos miramos, pensamos que lo que hace la otra persona es imposible. Si a nosotros nos pasara lo mismo, nos perdonaríamos a nosotros mismos. Entonces la otra persona se siente cómoda porque es estúpida. Cuando estamos enojados con los demás, ¿no somos nosotros también estúpidos?
13. Cuando otros nos regañan, es un delito grave, y recibimos mil. Ahora soy humanitario, puedo cambiar de opinión incluso si la otra parte me regaña y Me pagaré por adelantado en humanidad. Se siente como el infierno y la maldad de las bestias. Si fuera un perro, si no tuviera ningún pensamiento sobre el budismo, sería miserable. No digas cruel. Algunas personas mayores viven vidas maravillosas. Cuando murieron, sufrían enfermedades, codicia y falta de budismo. ¿Sabes cuánto dolor sufrió? Obviamente, las personas con Buda pueden afrontar mejor la adversidad, pero este no es el caso de las personas sin Buda. Tienes que prepararte rápidamente, de lo contrario esto no sucederá.
14. Estás enojado con la otra persona porque la codicia es la base, la ira es la superficie, la codicia es la raíz y la ira es la causa directa. La otra persona se enojará contigo porque es codicioso; no puede ser codicioso, por eso está enojado, y todos también.
15. Si no estás contento, te enfadarás. Si eres demasiado joven y de mente estrecha, te enojarás, así que la culpa es tuya y de nadie más. Si una persona se enoja fácilmente, significa que es de mente estrecha y se enojará con los demás cuando esté enojado. ¿No es de mente estrecha? Nadie creerá que hay muchas prácticas.
16. El error de la ira es reducir las buenas obras anteriores y luego encarnar en los tres reinos del mal, así que piénsalo. Practica más y soporta la humillación, de lo contrario nunca te recuperarás.
17. No es necesario estar celoso e infeliz cuando tu enemigo es elogiado por otros; tal vez al elogiar a tu enemigo, también deberías unirte a alabar a tu enemigo, para que sea más fácil practicar los cuatro. principios También le resulta más fácil adoptar buenos métodos. La pregunta es: ¿tenemos esa mente? ¿Puedes decirlo ahora? Es más, si inicia su propio negocio y dice palabras elogiosas sin querer, habrá consecuencias inesperadas. La otra persona se sentirá aliviada por tu admiración. Este es el resultado creado por la otra persona. Por muy eficaz que sea, lo que importa es si ha sido reparado o no. No mire el problema desde la perspectiva de los beneficios temporales, sino mire la causa raíz: es un ser sintiente que quiere obtener felicidad del sufrimiento, pero también necesita elogios y aliento de los demás. Mientras sea un ser sintiente, debemos alabarlo y alentarlo. Si miras el problema desde la perspectiva del interés, no tiene fin y la admiración en realidad no es tan difícil. No puedes admirar a tu enemigo porque tienes una mente desequilibrada y tienes problemas como los celos y mi obsesión. Por eso no puedes decirlo. Hay que empezar poco a poco con el placer y luego hablar de ello. A veces, puedes darle una palmada en el hombro y elogiarlo por ser gay.
18. Aunque los Tres Tesoros sean calumniados, no te enfades.
Otros no tienen la capacidad de difamar los Tres Tesoros, y los Tres Tesoros no serán difamados. Por lo tanto, no hay necesidad de enojarse con aquellos que destruyen al Buda. ¿Por qué estás enojado? Porque sólo existe una existencia triste y no una existencia odiosa. Por lo tanto, si la otra parte se equivoca, usted puede no estar de acuerdo, pero estar enojado sólo le perjudica a usted mismo y no perjudica a los demás. Los Tres Tesoros no serán destruidos por otros, pero no existen los Tres Tesoros. ¿Por qué estar enojado?
19. Por la mañana, cultiva los cuatro corazones inconmensurables, cultiva la compasión y la alegría - que todos los pecados y sufrimientos de los seres sintientes maduren en mí, etc. El enemigo también está entre todos los seres vivientes. Si no te agrada y no te agrada, ¿no es eso hacer trampa? Esto es algo muy vergonzoso y deberías arrepentirte.
20. Que todos los seres vivos sean felices y busquen convertirse en un Buda. Él siempre estaba feliz. ¿Por qué estás infeliz y enojado? A tu enemigo, ¿no le pediste que se convirtiera en un Buda? El enemigo se esfuerza por alcanzar la felicidad por sí mismo. ¿Por qué no estás contento?
21. Prometió triunfar en el altruismo. Si el altruismo tiene éxito, debería ser feliz. ¿Por qué está enojado?
22. Cuando el enemigo no es bueno, te alegras. ¿No sólo estás feliz, sino que en realidad estás dañando al enemigo? Es tu propia estupidez. Si no le gustas, le gustas y no le gustas, eso es simplemente satisfacer tus preocupaciones, porque sólo tus preocupaciones serán satisfechas para que puedas continuar el ciclo.
23. Ser elogiado por los demás es sólo por el bien de la buena reputación. A veces los demás te elogian y piensan que eres genial. Me desprecian y menosprecian a los demás. Tienes celos de otros que son mejores que tú, pero peores que tú. Así que ten cuidado cuando los demás te elogien y no pienses que eres bueno. Por otro lado, ¿cómo te comparas con los Bodhisattvas? ¡Nada de eso! ¿Aún alabas tu corazón? Si quieres pensar que cuando la otra persona me admira, creo que la otra persona tiene buenas prácticas, conoce sus méritos y ve sus virtudes, no puede ver las deficiencias, puede considerar las ventajas de otras personas como ventajas y disfruta de su admiración, entonces no habrá deficiencias. Si crees que eres genial, eso se convierte en una desconexión. O el concepto de compartir, esperando poder compartir mi asombrosa felicidad con todos los seres vivos, o esperando que la otra persona tenga el mismo mérito que yo. Esto es entre pensamientos.
24. Si alguien me calumnia, puede impedirme ser lento, libre de miedo y libre de distracciones, puede liberarme de problemas y bloquearme la puerta a los tres caminos del mal. ¿Por qué no estar agradecido? Si algo va contra la corriente, es necesario reposicionar esta pieza. Estudiar budismo es cambiar la propia mentalidad y costumbres, lo cual tiene el mismo valor que el gurú. Él me ayudará a detener mis preocupaciones y mis malas acciones. ¿Por qué no aceptarlo? Por lo general, si no está acostumbrado, no podrá soportarlo si no es razonable. En este caso, debe haber una manera.
25. Solo quiero convertirme en un Buda y no necesito que otros elogien mi reputación; una vez que alguien me calumnie, lo apreciaré aún más.
26. Algunas personas dicen: Otros me calumnian para permitir que otros dañen mis bendiciones. Otros te calumnian y piensan que tu reputación será aún peor. Si tu reputación es mala, habrá menos personas que te apoyen y no obtendrás tu bendición. Esta afirmación es incorrecta. Aunque alguien te calumnie, eso te dará mala reputación. Las personas inteligentes no te juzgarán sólo porque otros te han calumniado. Este es un rumor de tontos, y los rumores terminan en los sabios. Que tus bendiciones disminuyan depende de tu propia acumulación, no de los demás. La calumnia de otros tiene como objetivo aumentar tus bendiciones, no reducirlas. La razón es que el enemigo es tu mejor oportunidad para practicar la humillación, y la práctica de la humillación es la mejor acumulación de bendiciones. Entonces el enemigo quiere que acumule felicidad, no que la dañe.
27. Cualquier cosa puede ser fructífera o beneficiosa, porque ésta es la condición para el resultado; porque si es la causa principal del resultado, significa que tiene sus beneficios. Por ejemplo, los mendigos son una razón natural para dar limosna. De la misma manera, los enemigos son bendiciones que te ayudan a soportar la humillación y a soportar el peso de la vida. No te hacen daño, sino que te ayudan. Pero ¿por qué nos sentimos tan doloridos y deprimidos cuando nos enfrentamos a los enemigos? No arreglado.
28. En general, es más fácil dar limosna, porque hay mucha gente pidiendo, y es difícil reparar la humillación, porque no es fácil hacerlo uno mismo. Sé razonable y no lo hagas. No te enfades. Los objetos enojados necesitan ser conocidos e interesados, por eso pocos objetos son preciosos. Finalmente aparece una persona tan rara con la que estar enojado, y no tienes ninguna idea preciosa de volver a estar con él. Piénselo cuando encuentre la causa de una pelea. Debido a que es difícil de encontrar, practicaré duro a lo largo de mi carrera. Si me meto en una discusión, me defiendo. Sería demasiado ignorante para aprovechar la oportunidad. Tiene sentido tragarse la ira; de lo contrario, ¿cómo podrías tragarte la ira? Así que sea razonable.
29. Necesitamos que los demás se enojen con nosotros porque necesitamos soportar la humillación; es decir, realmente necesitamos que aparezca gente enojada porque realmente necesitamos soportar la humillación.
30. Si has obtenido el mérito o la bendición de la humillación, debes devolvérselo al enemigo, porque el enemigo te regañará sin importar la causa y el efecto y te dará la oportunidad de practicar la humillación, así que tú. debe devolvérselo. Si no hay nada que nos permita reparar la caridad o la vergüenza, ¿qué arreglamos? Porque alguien nos pide limosna, devolvemos el mérito de la donación a quien nos la dio. Lo mismo ocurre con la humillación. Las buenas obras que traen armonía a todo el pueblo deben atribuirse a todo el pueblo, porque no son producidas por el poder de una sola persona. Espero que cuando practiques soportar la humillación y soportar la carga, regreses completamente al corazón de la otra persona. Espero que el corazón de la otra parte pueda reconciliarse y agradezco la recompensa de la otra parte por mis tres malos caminos, para poder soportar la humillación y soportar la pesada carga. Esta es una gran bondad. Quiero agradecerle y espero que sienta lo mismo que yo. Vuelve así.
Cuando el corazón de una persona es demasiado blando y demasiado limpio, a la otra persona le dará vergüenza regañarte.
Con una conversación hábil y un corazón tierno, todo cambiará. La cultivación no se trata de esperar que otros practiquen, porque es imposible. Necesito practicar no porque otros sean razonables, sino porque otros no son razonables. Bienvenido al reino de la irracionalidad, y aceptar el reino de la irracionalidad es la razón principal. El budismo te dice que puedes controlar tu corazón en la adversidad, y la razón por la que el budismo tiene mérito radica en cualquier estado: la autopurificación. Sólo cuando una persona está tranquila puede tener coraje, y una persona razonable puede enfrentarse a una persona irracional. La persona que se arrepintió poniendo fin al caos es una persona sabia. En el caso del altruismo, es preocuparse por los demás. Para nosotros, todos los seres sintientes son el medio ambiente, por lo que debemos tomar el destino como nuestro maestro y cultivar nuestra mente en función del medio ambiente.
31. No es que sea demasiado bueno practicando resistencia, es porque mi enemigo me pidió que practicara resistencia, así que no soy bueno en eso.
32. Si sólo piensas: El enemigo sólo quiere hacerme daño, entonces tienes que pensar que el Tao es realmente la mente que realiza la vacuidad, y el Tao realmente no tiene intención de beneficiar a los Bodhisattvas. El Tao de la Destrucción es realmente un arma mágica (inacción, sin intención) y no hay motivación para beneficiar a la gente. Las dos verdades de la aniquilación son armas mágicas y quienes las poseen pueden salvarse. En otras palabras, aunque las dos verdades de la aniquilación no tienen poder para permitir que quienes las poseen obtengan méritos, estas dos armas mágicas pueden ayudar a todos los seres vivos a escapar del sufrimiento de la reencarnación. Para otro ejemplo, un reloj no quiere ayudar a tu corazón, pero te ayuda a decir la hora. De la misma manera, el enemigo no tiene interés en mi corazón, pero es precisamente porque el enemigo puede obtener recompensas humillantes que yo debería hacerlo. sea respetuoso.
33. Algunas personas dicen que el arma mágica no beneficia a mi corazón y no daña mi corazón, pero el enemigo sí. Esta afirmación no es errónea. Si un enemigo me daña con fines de lucro, no se le llama enemigo; la razón por la que a un enemigo se le llama enemigo es porque me daña al dañar mi corazón y mi conducta. Cuando un médico trata una enfermedad, también te corta las manos y los pies. No se puede decir que sea un enemigo, ¿verdad? La razón es que un médico lo hace por interés. Por lo tanto, puedes practicar deliberadamente la humillación duradera a causa de tus enemigos. Por lo tanto, el enemigo no beneficia mi corazón, sólo lo daña. Aunque es diferente de un arma mágica, si la practicas, poco a poco irás obteniendo beneficios.
34. Las personas que piensan que están enfermas y se hacen daño son cosas dañadas y enojadas. No hay nada de malo en esto, pero si el oponente puede practicarlo y soportar la humillación y soportar la carga, porque es difícil de practicar, el enemigo puede establecerlo como Dharma, y el Dharma es difícil de practicar. De la misma manera, el enemigo también es el Dharma.
35. La consecución del mérito depende de la granja de cereales del Buda y de la granja de cereales de todos los seres vivientes. Es gracias a los campos de cereales del Buda que surge la confianza, a la compasión de todos los seres vivientes y a que los enemigos pueden cultivar y resistir, por eso debemos apreciarlos. Por ejemplo, la teoría de la entrada dice: La mitad del éxito de Buda depende de todos los seres sintientes. Todos los seres vivos tienen dos patrones: Buda y el Carcelero (Rey Yama, el mal será castigado), por lo que debemos establecer el concepto de que todos los seres vivos son preciosos.
36. Cuando el karma me duele, si soporto la humillación, puedo conseguir un amante que sea solemne y fuerte en la humillación, y el ministro de Asuntos Exteriores es aún más solemne. ¿Puedo alcanzar el cuerpo de Buda? Por ejemplo, el Venerable Adixia dijo: Debido a que he cultivado una relación de tolerancia y humillación, he recibido buenos conocimientos de generación en generación y me agrada solemnemente. Los santos no tratan el mal de manera diferente, pero al recibir educación, son más solemnes y agradables a la vista, y son más fáciles de medir, porque todos los seres vivientes tendrán un corazón feliz, que es su naturaleza.
37. Es incorrecto y despreciable alcanzar la Budeidad acabando con todos los defectos y perfeccionando todos los méritos y virtudes. Es incorrecto y despreciable creer sólo en el Buda y no ser amable con todos los seres vivos. Respeto mucho al profesor Sanbao, pero trato muy mal a Lianyou. Este es un problema muy serio.
38. Una gran compasión es un mérito increíble. Hay dolor y felicidad, y sólo las personas infelices y dolorosas pueden aliviar el dolor y dar alegría. Si te encuentras con seres enojados, ¿por qué no los arreglas? Este tipo de contralesión no es razonable.
39. Ser humillado por seres sintientes enojados es el apoyo más feliz para el Buda. Los budistas y bodhisattvas comienzan a desarrollar la Bodhicitta, acumulando riqueza y riqueza en el proceso, con el único propósito de beneficiar a todos los seres sintientes y alcanzar la Budeidad. Por lo tanto, si te conviertes en un Buda, te convertirás en un Buda. Si te conviertes en un Buda, sólo beneficiarás a todos los seres sintientes. El único interés es sentirse extremadamente valioso. Si dañas a los seres sintientes y te refugias en las Tres Joyas, Buda se sentirá infeliz y triste por ti. Por un lado, uno hace ofrendas al Buda y obtiene millones de méritos; por el otro, daña a los seres sintientes queridos por el Buda. ¿Cómo puede esto corresponderse? Esto anula el propósito de una oficina de apoyo. Por lo tanto, a cuántos seres sintientes beneficias, el Buda estará feliz; a cuántos seres sintientes dañas, en realidad no le corresponde al Buda. Se debe realizar desde no estar triste hasta añadir líneas, proteger los Tres Tesoros y cuidar a todos los seres vivos.
40. Debes comprender que el enemigo es la base de la autohumillación. Por lo tanto, debes ser sentimental y humilde. Si crees que soy lamentable, debes considerar a todos los seres vivos como extremadamente valiosos.
41. La compasión por todos los seres vivientes es la única fuente del mérito perfecto.
42. es la mejor manera de apoyar al enemigo, es decir, apoyar el mérito.
43. Ten paciencia y no te enojes con tus enemigos, puedes obtener ganancia personal y encubrir el daño que ocurrirá en el futuro, en otras palabras, es humillación ahora, pero no habrá daño; en el futuro. Por lo tanto, para proteger el presente y el futuro, debemos soportar la humillación y soportar la carga.
44. El mundo es interdependiente. Ésta es una aldea global. Todos los seres vivos son iguales y se ayudan entre sí. No hay necesidad de enemigos en la tierra. Todo es una rama del mismo cuerpo. Esto es desde una perspectiva macro.
¿Cómo reducir tus celos? Todo el mundo está celoso de los demás. Mientras puedas controlar tus celos dentro de límites razonables y no permitas que te impulsen a hacer cosas que dañen a los demás o a ti mismo, no importa.
¿Cómo reprimir tus celos? ¿Crees que esto funcionará?
1. Enumerar las cosas por las que estás agradecido, ser amable con los demás, no guardar rencores, abrazar la vida con inocencia infantil, entender la vida con madurez, saber ser agradecido y ser amable con los demás. que te tratan bien.
Desarrolla tus propios intereses y aficiones, mantén una gran curiosidad y sed de conocimiento, y mantén un cuerpo y una mente sanos.
3. Establezca conexiones con otros y hable más con familiares y amigos. Las personas tienen energía limitada, pero quieren hacer mucho para reducir las limitaciones interpersonales innecesarias.
4. Ámate a ti mismo, cuídate, no te cambies deliberadamente para impresionar a los demás, planta flores intencionalmente, pero no sauces intencionalmente.
5. Compite con los mejores en lugar de competir con los demás, el progreso es la mayor victoria; compite contigo mismo en lugar de competir con los demás, y derrotarte es el mayor ganador.
6. Acepta que tus capacidades son limitadas, elige lo que realmente quieres hacer en la vida y a quién quieres amar de verdad.
7. Eliminar la hostilidad y la agresión, intentar cooperar con los demás en lugar de competir solo, actuar con decisión y adaptarse a los cambios.
8. Aprende a conversar y a preocuparte por los demás, no te tomes demasiado en serio y trata de no hacer que los demás se sientan egoístas.
9. No te quejes de cosas sin importancia, no te tomes siempre las cosas demasiado en serio, no te culpes por todos tus errores, sigue buscando nuevos pasatiempos, preocúpate por la actualidad reciente y las cosas nuevas. cosa a tu alrededor.
10. Haz amigos, sé positivo, interactúa más con personas positivas y menos con personas negativas. A menos que puedas cambiarlo, él te cambiará a ti y diferentes elecciones conducirán a vidas diferentes.
11. Ama la vida más que sus recompensas, sé lleno de frescura acerca de la vida y sabe que el sol es nuevo cada día.
12. Si tu capacidad financiera lo permite, también puedes encontrar tiempo para divertirte, como viajar durante las vacaciones o hacer senderismo en un lugar que tanto anhelas.
13. Cuando hagas algo bien o tengas éxito, celébralo, aunque seas el único en la fiesta.
14. Ayudar a otros a hacer algo te hará feliz, especialmente cuando otros encuentran dificultades, lo que obtendrás será mucho mayor de lo que pagaste.
15. No distorsionar las críticas de los demás. Tienes que saber lo raro que es escuchar las valoraciones positivas y objetivas que otras personas hacen de ti mismo. Es necesario estar tranquilo, corregir si hay problemas y animar si hay problemas.
16. Realiza ejercicio moderado durante un tiempo determinado, levántate diez minutos antes y asegúrate de sentarte y desayunar.
17. Intenta mantenerte ocupado y elimina la tensión y el miedo.
18. Conoce lo que puedes y debes hacer, no tengas miedo de afrontar tus limitadas capacidades, hazte una evaluación objetiva, conócete a ti mismo y deshazte de la mentalidad de ser demasiado alto o demasiado bajo. .
19. Aprende a calmarte, a mantener la mente normal y a no prestar demasiada atención a las cosas pequeñas. Es difícil confundirse.
20. Sea independiente y tenga principios al hacer las cosas, y no utilice los gustos y disgustos de otras personas como estándar para sus acciones.
21. Deshazte de las cosas que te resultan gravosas y deja de hacer cosas que te aburran.
22. Ve el lado bueno de las cosas, admite que la naturaleza humana tiene un lado bueno y un lado oscuro, ten una mente tolerante y comprensiva, y no te alegres por las cosas ni te sientas triste por ti mismo; No vayas a los extremos y no vayas a los extremos. No comas con ira.
23. Intenta hacer cosas nuevas para enriquecer tu vida y abandona las cosas sin importancia. Escuchar música y leer libros y periódicos son las mejores formas de aumentar su interés.
24. Entiende que los buenos motivos pueden no necesariamente traer buenos resultados, pero tampoco debes rendirte.
25. Comprenda el principio de "las personas son más populares que otras". No se compare con los demás, y mucho menos se compare con los demás, y mucho menos se compare con los demás en asuntos triviales.
26. No seas demasiado exigente contigo mismo, persigue los resultados más que la perfección, desarrolla una mentalidad ganadora, pero no te pongas por encima de ellos.
27. Ventila tu frustración a tiempo. Cuando las cosas van mal, puedes hablar contigo mismo y consolarte.
28. Establezca objetivos factibles y divida un proyecto grande en partes factibles más pequeñas para que cada parte tenga una sensación de logro.
29. Cuenta tu orgullo, imagina que estás triunfando, recuerda tus glorias pasadas, ignora tus problemas y decepciones, no te detengas en el pasado y no te sientas culpable por tus acciones correctas.
30. Decídete a cambiar las reglas que no aprecias. Sería mejor que nadie las apreciara. Si no puedes cambiar a los demás, cámbiate a ti mismo. No te quejes del futuro. Al final todo saldrá bien.
31. Tómate un descanso antes de sentirte cansado. Recuerda: El descanso no es un desperdicio de vida, te permite hacer cosas más productivas en tu situación.
32. Acuéstate tan pronto como te acuestes. No pienses en otras cosas. Si está de humor, puede celebrar una "fiesta de pijamas" antes de acostarse, pero no permita que la sobreexcitación afecte su sueño.
33. Mira el problema desde otro ángulo
¿Cómo controlar tus celos? Celos, también conocidos como “conjuntivitis”.
El tratamiento de los celos no debe entrar en la categoría de la psicología.
Solo se pueden tomar medidas para mejorar progresivamente:
(1) Método del equilibrio psicológico. Si alguien es mejor que tú, podrás descubrir su mejor lado y vengarte.
(2) Método del autoconfort, que es el método de victoria espiritual de A Q.
(3) También puedes hacerte sentir que no importa. Cuanto más valoras algo, más celoso estarás. Si no valoras algo, entonces no importa.
(4) Tenga más conocimientos y tenga una mente más abierta. En términos generales, los ricos locales que nunca han visto el mundo tienen más probabilidades de estar celosos que los que sí lo han visto.
(5) Si es el logro de tu amigo, también es tu logro. Después de todo, la felicidad de tu amigo es también tu felicidad, por eso sois buenos amigos.
Todo el mundo tiene celos, siempre y cuando no afecten a su vida, no hay por qué preocuparse demasiado. Si te metes en problemas y te llevas bien con los demás debido a los celos, debes tener cuidado.
En primer lugar, debemos admitir que existen diferencias entre las personas, que pueden ser diferencias de capacidad, antecedentes familiares, apariencia, etc. No mires simplemente a los demás y pienses que deberías ser así. Ver más trabajo duro detrás del éxito de otras personas.
En segundo lugar, utiliza los ingresos de otras personas como motivación para tu propio progreso. Si otros tienen éxito, usted puede copiarlo con sus propios esfuerzos. Es mejor retirarse y construir una red, y ellos mismos podrán intentarlo.
Nuevamente, si el éxito de otras personas se debe a razones irrepetibles como la suerte, las relaciones, etc., entonces acéptalo y no te preocupes por cosas que no se pueden cambiar.
¿Cómo controlar tus celos? Los celos son un signo de falta de confianza en uno mismo. Una persona que tiene plena confianza no se molesta en compararse con los demás, porque cada uno tiene su propia excelencia, y no hay nada que envidiar al éxito de los demás, porque yo también tengo el mío propio. La vida de todos también es agridulce. Las personas con baja autoestima a menudo solo ven la felicidad de los demás y su propia amargura, y debido a su baja autoestima, creen que no pueden lograr el éxito de los demás. Junto con su propia psicología oculta, sus corazones pueden volverse fácilmente. oscuro y retorcido.
La clave para evitar los celos es desarrollar la confianza en uno mismo, salir del estrecho mundo de la baja autoestima, desarrollar pasatiempos saludables, comunicarse más con los demás y dejar que su alma brille.
Déjate mover, cálmate, pregúntate de qué tienes celos, todo está bajo el control del pleno.
Relájate en todo, no te lo tomes demasiado en serio, piensa en otra dirección, ¡tal vez seas mejor que él en otros aspectos!
¿Cómo calmar tus celos? Tan ansiosos por encontrar un trabajo~...Los celos cierran nuestras mentes. Sin una mente abierta, no habrá un buen efecto de absorción. Como resultado, lo único que obtenemos es resentimiento. Celos...
Estoy celoso, creo que deberías estudiar mucho.
Preparándonos para el examen de acceso a la escuela secundaria
Quizás podamos tomárnoslos a la ligera.
Sólo sé feliz.
No importa lo que piensen los demás.
Cómo hacerlo