Las razones de la evolución del sistema de herencia en Xia, Shang y Zhou
Luego se introdujo el sistema de herencia de los primeros días de la sociedad feudal china. Durante el Período de Primavera y Otoño y el Período de los Reinos Combatientes, con el desarrollo de la economía mercantil, el aumento de la propiedad privada y el rápido desarrollo de la productividad, la esclavitud comenzó a desintegrarse, se fue estableciendo lentamente una nueva forma social feudal, el problema de la la herencia de propiedad se volvió cada vez más prominente y gradualmente comenzaron a establecerse sistemas relevantes. Por ejemplo, la orden de diferenciación emitida por Shang Yang del estado de Qin afirmó los derechos de herencia de la propiedad familiar. Después del establecimiento de la dinastía Qin, estas ideas reformistas sobre la ley de herencia se incorporaron al Código Qin, formando el primer sistema de herencia completo en la sociedad feudal. Sin embargo, todavía existía la institución de la sucesión al trono del hijo mayor en las leyes de la esclavitud.
Luego introduciremos el sistema de herencia en el período maduro de la sociedad feudal china.
En el campo de la herencia de identidad, la dinastía Han fortaleció el sistema de herencia del hijo mayor. Basado en la experiencia de la dinastía Zhou, la dinastía Han estipuló claramente que el hijo mayor podía heredar el título; de lo contrario, sería castigado por la ley. En términos de herencia de propiedad, adoptó la forma de división equitativa entre los eruditos y estipuló que las mujeres también tienen derecho a heredar propiedades. Esto fue un gran progreso en comparación con la práctica de la dinastía Zhou Occidental, y estos contenidos beneficiosos también se han incluido. en la actual ley de sucesiones de nuestro país. El documento de herencia testamentario más antiguo apareció en la dinastía Han. Incluía tres partes: el testador, el agente y los testigos. Los procedimientos son completos y legalmente vinculantes. Todo esto muestra que las leyes de la dinastía Han dieron un gran paso adelante en materia de herencia de propiedades.
En las dinastías Wei, Jin, del Sur y del Norte y en la dinastía Sui, debido a que el sistema de herencia enfatizaba los derechos de herencia del hijo mayor (el hijo de la esposa), a las concubinas no se les permitía infringir los derechos de herencia. derechos de la esposa. Durante la dinastía Jin Occidental, el emperador Wu de Jin también emitió un edicto especial que prohibía la conducta desordenada. Además, no está permitido adoptar un apellido diferente como hijo durante este período para evitar la salida de bienes dentro de la familia.
Durante las dinastías Tang y Cinco, en el sistema de herencia, se distinguía claramente la herencia patriarcal (un tipo de herencia de estatus) y la herencia de propiedad. La herencia patriarcal es nominalmente la herencia de derechos de sacrificio, pero en realidad está estrechamente relacionada con la herencia de títulos oficiales que simbolizan el poder político. Por lo tanto, en la dinastía Tang, la herencia hereditaria parecía tener poca relevancia para la gente, y el sistema de herencia de propiedad era un asunto importante para cada hogar. El sistema de herencia de propiedades de la dinastía Tang fue un paso más allá que el de la dinastía Han. En la dinastía Tang, la "distribución equitativa entre todos los hijos" se consideraba el principio básico de la herencia legal. Si hay testamento, la herencia no seguirá el orden jurídico y se adoptará el principio de prioridad testamentaria. Una vez que una mujer se casa, en principio no tiene derechos de herencia en su familia. Sin embargo, si hay una situación de "rechazo del hogar" (es decir, no hay un heredero varón en la familia, en términos modernos, no hay un heredero varón), la mujer aún puede obtener toda la herencia de acuerdo con la ley. Además, al dividir los bienes familiares, la mujer soltera de la casa puede recibir como dote la mitad de los bienes de su hermano soltero. Sin embargo, los niños nacidos fuera del matrimonio durante este período no tenían derechos de herencia según la ley Tang.
El sistema legal de herencia de la dinastía Song era más detallado y flexible que el estipulado en el "Código Tang", y se puede decir que alcanzó la cima del sistema legal de herencia feudal.
Además de continuar con el sistema anterior de reparto equitativo de la herencia entre hermanos, permitiendo que las mujeres de la casa disfruten de parte de los derechos de propiedad hereditarios, también estipula que la parte de la herencia de las mujeres casadas (es decir, mujeres casadas) es un tercio de los hombres. Las mujeres solteras recibirán 1 punto según la cantidad de sus parientes casados, hermanas y sobrinas. Si una viuda tiene un portero (marido fallecido), no disfruta de los derechos legales de herencia. Es decir, si la viuda se vuelve a casar o muere en la familia de su marido, su propiedad no pertenecerá al gobierno. Las leyes de la dinastía Song también estipulaban los derechos de herencia de propiedad de los hijos póstumos, los hijos ilegítimos, los "hijos adoptivos" (es decir, los hijastros) y los maridos políticos (comúnmente conocidos como yernos de puerta en puerta). Si se estipula que los hijos póstumos tendrán básicamente los mismos derechos sucesorios que los hijos biológicos. Mientras exista evidencia de que la otra casa (es decir, el hijo ilegítimo) tiene parentesco consanguíneo con su padre biológico, independientemente de si viven juntos o tienen la misma nacionalidad, el gobierno reconocerá su identidad y le permitirá disfrutar ciertos derechos de herencia de bienes. Pero si no está registrado y no tiene pruebas que demuestren su identidad, el gobierno no aceptará su solicitud de herencia y "la esposa que se vuelve a casar traerá al hijo de su exmarido a la familia de su marido" (es decir, un hijastro); , que se llama "hijo adoptivo", y un hijo adoptivo no toma el apellido de su padre adoptivo (es decir, padrastro). Si el padre adoptivo muere, pertenece a este clan y no disfruta de la propiedad del padre adoptivo, pero puede compartir los bienes aportados por la madre biológica. La suegra y la nuera no tienen derechos de propiedad, no tienen el estatus que debería tener un hombre en la familia y no tienen derecho a heredar la propiedad de su esposa. Sin embargo, si "(la) suegra y nuera administran la propiedad con la propiedad de la esposa y agregan propiedad hasta la muerte del hogar", entonces se puede otorgar un tercio de los derechos de herencia de la propiedad.
La dinastía Song del Sur también estipuló el método de herencia de propiedades. Esto era más flexible que las regulaciones de la dinastía Tang. Un expósito significa que no hay ningún heredero varón en la familia.
En términos modernos, no había ningún heredero varón. Ninguna familia tiene dos formas de establecer un heredero. Siempre que "el marido muere pero la mujer vive", la heredera es la mujer, a la que se llama "sucesora". En el caso de que "tanto el marido como la mujer mueren", Li Ji sigue a sus parientes mayores, lo que se denomina "herencia de vida". Esto sentó las bases para el establecimiento del sistema "sucesor" en la dinastía Ming. Los hijastros y las hijas sin hijos tienen derechos de herencia. Sólo las mujeres casadas disfrutan de un tercio de los derechos de herencia de propiedad, los hijastros disfrutan de un tercio de los derechos de herencia de propiedad y el otro tercio de los derechos de herencia de propiedad pertenece al gobierno.
La dinastía Song se desarrolló sobre la base de la "disposición testamentaria" de la dinastía Tang. Por ejemplo, el testador debe tener un límite de edad y, en segundo lugar, el testamento es válido por escrito. Cualquier testamento que no esté sellado oficialmente (similar a la notarización moderna) no será reconocido por la ley. Asimismo, según lo dispuesto en el testamento, "si la finca ha estado dividida durante tres años y la demanda es injusta, si no existe ley de división y la demanda se ha presentado hace cinco años, la demanda no será "Si la denuncia se hubiere presentado diez años después del testamento, no se admitirá la denuncia." Esto es un poco como el actual sistema de prescripción.
Con la dinastía Yuan, se deshicieron de la influencia del sistema de herencia patriarcal feudal y abogaron por que los mongoles y los semu (Xixia y Huihui) heredaran sus propiedades y poder de acuerdo con sus propias leyes consuetudinarias. Al mismo tiempo, se consideraba que las viudas y las mujeres sin hijos tenían derechos de herencia. Sin embargo, la herencia entre el pueblo Han también se lleva a cabo de acuerdo con la ley. El hijo mayor hereda el título y el poder, y la propiedad se divide en partes iguales entre los hijos. Las mujeres trabajadoras y casadas también tienen derechos de herencia, pero en menor número que los hombres. La actitud legal hacia los hijos ilegítimos en las dinastías Jin y Yuan era más tolerante que la de las dinastías Tang y Song. Estipulaba que la parte de la herencia de los hijos ilegítimos (es decir, los hijos ilegítimos) era una cuarta parte del hijo mayor (hijo de la esposa). ) y un tercio de los hijos ilegítimos (hijo de concubina).
Finalmente se introdujo el sistema de herencia durante el declive de la sociedad feudal china.
En la dinastía Ming, el sistema de herencia comenzó a adherirse a las antiguas tradiciones legales inherentes que quedaron de las dinastías Tang y Song, como la combinación de herencia de identidad y herencia de propiedad, heredero mayor y * * * , desigualdad entre hombres y mujeres, etc. Sin embargo, también se han producido cambios y novedades en el sistema sucesorio específico, principalmente porque el sistema de herederos se ha vuelto más flexible y han aumentado los derechos sucesorios de los hijos nacidos fuera del matrimonio. En cuanto al sistema de herederos, se originó a partir del sistema "huérfano" de las dinastías Tang y Song. "Cuando los hijos crecen, no hay hijos que heredar" es el principio de herencia en la antigua China. Según las leyes de la dinastía Ming, los herederos deben ser seleccionados entre parientes humildes del mismo clan o apellido. Todos son iguales en términos de superioridad e inferioridad. Tienen que estar en orden y no se les permite buscar herederos. apellidos diferentes. Esto es similar a la práctica en las dinastías Wei, Jin, del Sur y del Norte. El acto de adoptar un heredero requerido por la ley se llama "herencia debida", pero si el heredero de la "herencia debida" no es filial y no se ocupa de este último, el heredero puede demandar al funcionario por separación. A mediados de la dinastía Ming, la ley hizo disposiciones complementarias más flexibles y gratuitas: "Si un hombre justo o un yerno están en paz con sus familiares, debe escuchar sus palabras y actuar de acuerdo con sus acciones. Paso -A los hijos y a los padres biológicos no se les permite utilizar trucos para obligarlos a salir del país, pero aún así darles la propiedad según el decreto." Los herederos eligen a sus seres queridos como sus "herederos elegidos". En la dinastía Tang, se consideraba que un traidor no tenía derechos de herencia, pero en la dinastía Song, esta regla se relajó. Durante las dinastías Jin y Yuan, la herencia de un traidor era una cuarta parte del hijo mayor y un tercio del hijo ilegítimo. La dinastía Ming estipuló que la parte de la herencia del hijo de un traidor era la mitad de la del hijo mayor. Si no nacen hijos y se establece un heredero, el traidor y el heredero compartirán la herencia por igual. Si no hay herederos, el traidor puede heredar todo el patrimonio.
El sistema de herencia de la dinastía Qing seguía básicamente el sistema Ming. La herencia de estatus se dividía en dos tipos: herencia de clan y herencia de títulos. Herencia patriarcal La ley de herencia del hijo mayor de la dinastía Ming (hijo mayor - hijo mayor - hijo mayor - hijo mayor - hijo mayor - hijo mayor - hijo mayor - hijo mayor - hijo mayor - hijo mayor - hijo mayor - hijo mayor - hijo mayor - hijo mayor hijo - hijo mayor - hijo mayor - hijo mayor - hijo mayor - hijo mayor). Si el primero no existe, el segundo se mantendrá. Violación de la ley y el orden, 80. Si el hijo ilegítimo Sun Quan no tiene familia, se utiliza el método de sucesión para determinar el heredero. Esto es muy similar al sistema "huérfano" de la dinastía Song del Sur. Está prohibido establecer como heredero a un hijo adoptivo o a un hijo adoptivo, pero se permite que un hijo único disfrute de los derechos de herencia de dos familias (el hijo único es el heredero, comúnmente conocido como heredero). Por favor, no lo toques al azar. Incluso si heredas y crías a un hombre, no se perderá la condición de heredero. Si los padres biológicos están dispuestos a recuperar a su hijastro, la relación sucesoria sólo podrá revocarse con el consentimiento de ambas partes. Si el hijo adoptivo no es filial o tiene una mala relación con sus parientes adoptivos, se permite abolir la relación establecida y se restablece la relación de hijo adoptivo. El sistema de herencia de títulos se aplica a las familias aristocráticas hereditarias y a las familias militares. El orden de sucesión es el mismo que el de la familia patriarcal. El hijo mayor tiene prioridad en la herencia. En términos de herencia de propiedad, la ley Qing no solo estipulaba los derechos de todos los hijos a compartir la propiedad por igual, sino que también estipulaba los derechos de herencia de propiedad de los yernos y los hijos adoptivos. Sólo cuando no hay un hogar masculino, las hijas biológicas tienen derecho a heredar la tierra árida. Este es el mismo que el antiguo sistema de la dinastía Tang y la dinastía Song del Sur. Sólo cuando el marido muere y la esposa no tiene hijos y es filial, puede heredar la parte de la propiedad que corresponde a su marido. Esto es similar al sistema de las dinastías Jin y Yuan.