¿Cuál es la importancia de adherirse al principio de dar prioridad a la eficiencia y tener en cuenta la justicia?
¿Cómo entender el principio de “priorizar la eficiencia y tener en cuenta la justicia” en “Para lograr la prosperidad común, debemos adherirnos al principio de dar prioridad a la eficiencia y tener en cuenta la justicia”? ¿Priorizar la eficiencia teniendo en cuenta la equidad?
Es un viejo dicho, pero ya no. El principio actual para abordar la relación entre equidad y eficiencia se expresa como: "La distribución y redistribución inicial deben manejar adecuadamente la relación entre eficiencia y equidad, y la redistribución debe prestar más atención a la equidad".
“Priorizar la eficiencia teniendo en cuenta la justicia” es el principio rector de la distribución del ingreso en mi país en un período determinado, en lugar de una ley inmutable durante todo el período histórico de la economía de mercado. Con el desarrollo de la producción total y la mejora relativa de la eficiencia económica, la cuestión de la equidad social se convertirá gradualmente en una cuestión destacada.
Lo anterior es sólo una cuestión de "priorizar la eficiencia teniendo en cuenta la equidad". Pero como quieres hacer esta pregunta, combinémosla con la explicación cuando se planteó.
Adherirse a priorizar la eficiencia y tener en cuenta la equidad.
Priorizar la eficiencia teniendo en cuenta la justicia es el principio de la etapa primaria del socialismo. La prioridad de eficiencia es esencialmente la prioridad de desarrollar la productividad, que tiene dos significados: primero, vincular la remuneración laboral personal con la eficiencia laboral. En segundo lugar, vincular el ingreso de los factores de producción con la eficiencia económica de cada factor. Adherirse a dar prioridad a la eficiencia requerirá inevitablemente que algunas personas y algunas regiones se enriquezcan primero. Por supuesto, si bien enfatizamos la prioridad de la eficiencia, también debemos tener en cuenta la equidad social y evitar la polarización. Ésta es la condición social para la realización del principio de prioridad de eficiencia.
(2) En la actualidad, la política de ingresos de nuestro país no sólo debería ayudar a las empresas y a los trabajadores honestos a enriquecerse primero y ampliar razonablemente la brecha de ingresos, sino también prevenir la disparidad entre ricos y pobres, adherirse a los dirección de * * * prosperidad común, y promover Lograr la equidad bajo la premisa de la eficiencia.
La eficiencia se refiere a la relación entre la cantidad de trabajo consumido por las personas en el trabajo y los resultados del trabajo obtenidos. La equidad, un concepto ético, se refiere a cómo abordar diversas relaciones de intereses en la economía social, también llamada distribución razonable. La mejora de la eficiencia se logra principalmente dando pleno juego al papel fundamental de los mecanismos de mercado en la optimización de la asignación de recursos, mientras que lograr la equidad depende principalmente del * * * macrocontrol de los ingresos.
Eficiencia y equidad son opuestos. Desde una perspectiva unificada, la eficiencia es la base de la justicia, y la realización última de la justicia debe basarse en una gran mejora de la eficiencia. Por otro lado, la equidad es una condición importante para mejorar la eficiencia. La distribución justa y razonable del ingreso conduce a la formación de un entorno social estable, movilizando así el entusiasmo de todas las partes en la producción y promoviendo la mejora de la eficiencia.
En términos de opuestos, existen compensaciones entre los dos. Aunque la brecha de ingresos es pequeña y justa, tiene poco efecto en las entidades económicas y sociales y no conduce a una mejora de la eficiencia. Una brecha de ingresos excesiva ciertamente mejorará la eficiencia, pero también generará inestabilidad y falta de armonía social, afectando así la eficiencia.
Al insistir en dar prioridad a la eficiencia y tener en cuenta la equidad, se deben manejar adecuadamente tres relaciones: (1) la relación entre defender la dedicación y aplicar políticas de distribución; (2) oponerse al igualitarismo y prevenir la polarización; 3) La relación entre eficiencia en la distribución primaria y equidad en la redistribución.
La distribución primaria del ingreso nacional debe centrarse en la eficiencia, dar pleno juego al papel del mercado y alentar a algunas personas a enriquecerse primero mediante el trabajo honesto y las operaciones legales.
La redistribución del ingreso nacional debe centrarse en la equidad, fortalecer la * * * función reguladora de la distribución del ingreso y ajustar las brechas de ingreso que sean demasiado grandes.
Medidas específicas: ① proteger los ingresos legales, ② prohibir los ingresos ilegales, ③ rectificar los ingresos irrazonables; ④ ajustar los ingresos excesivos.
A través de las medidas anteriores, el patrón de distribución del ingreso entre personas con ingresos altos y personas con ingresos bajos se ha ido formando gradualmente, siendo los trabajadores con ingresos medios la mayoría.
Dando prioridad tanto a la eficiencia como a la equidad, debemos captar la "medida". El grado de prioridad otorgado a la eficiencia no debería ser polarizador y el grado de equidad no debería obstaculizar el desarrollo de la productividad. A juzgar por la situación actual, la prioridad de la eficiencia debería reflejarse principalmente en el proceso de microdistribución; teniendo en cuenta la equidad debería depender principalmente del macrocontrol del país.
Adherirse a priorizar la eficiencia y tener en cuenta la equidad.
¿Qué relaciones se deben manejar bien? Siguiendo la prioridad de la eficiencia y teniendo en cuenta la equidad, se deben manejar adecuadamente tres relaciones: (1) la relación entre promover la dedicación y aplicar políticas de distribución; (2) oponerse al igualitarismo y prevenir la polarización; (3) la eficiencia en la distribución primaria; equidad en la redistribución.
Insiste primero en la eficiencia. ¿Cuáles son los beneficios para los países en desarrollo de tener en cuenta el principio de equidad? Adherirse al principio de dar prioridad a la eficiencia y tener en cuenta la justicia es la única manera de construir una sociedad moderadamente acomodada de manera integral. La eficiencia en economía, también conocida como eficiencia económica, se refiere a la eficacia en la utilización de los recursos. Una alta eficiencia económica significa aprovechar al máximo los recursos o producir de la manera más eficiente; una baja eficiencia significa subutilizar los recursos o no producir de la manera más eficiente. Generalmente se cree que existe una alternativa entre eficiencia económica y equidad social: obtener un mayor grado de equidad social a expensas de la eficiencia u obtener una mayor eficiencia económica a expensas de la justicia; Esta es la llamada sustitución por equidad y eficiencia. En la vida real, si un país presta demasiada atención a la realización de objetivos de equidad social, regula excesivamente el ingreso personal y elige un sistema de bienestar social más igualitario, tendrá que sacrificar la eficiencia y, por tanto, el crecimiento económico porque sofoca el entusiasmo de los ciudadanos. propietarios de factores. Los países europeos también han tenido precedentes similares. En el sistema económico planificado tradicional de mi país, la distribución del ingreso individual es igualitaria y no se reconoce la contribución de los factores de producción. Aunque con esto se logra en mayor medida la justicia social, también se pierde en gran medida eficiencia. Los trabajadores no tienen entusiasmo, iniciativa ni creatividad en el trabajo, el capital no puede fluir hacia sectores eficientes, la tierra y otros recursos no pueden utilizarse eficazmente y la eficiencia en la asignación de recursos es baja, lo que ha afectado gravemente el desarrollo económico de mi país. Por el contrario, si una sociedad presta atención unilateral a la eficiencia y permite que el mecanismo del mercado ajuste espontáneamente la economía a expensas de la justicia social, el resultado afectará inevitablemente la estabilidad social y, hasta cierto punto, la eficiencia económica. Dado que existe una relación alternativa entre eficiencia económica y equidad social, cómo manejar correctamente la relación entre estos dos objetivos sociales es un problema real al que se enfrentan todos los países. En la etapa primaria del socialismo, adherirse a un sistema de distribución en el que la distribución según el trabajo es el pilar y coexisten múltiples métodos de distribución, adherirse a la combinación de distribución según el trabajo y distribución según los factores de producción, adherirse primero a la eficiencia y considerar a la equidad, que favorece la optimización de la asignación de recursos y la promoción del crecimiento económico, y mantiene la estabilidad social. Adherirse al principio de dar prioridad a la eficiencia teniendo en cuenta la equidad es el principio general de la distribución del ingreso en mi país en esta etapa. Es una elección correcta basada en las condiciones nacionales de mi país y también está determinada por los atributos esenciales del socialismo. China es un país en desarrollo con una economía y una cultura relativamente atrasadas y un bajo ingreso per cápita. Sólo adhiriéndonos al principio de dar prioridad a la eficiencia podremos liberar y desarrollar más las fuerzas productivas sociales y acelerar el desarrollo económico. Al mismo tiempo, China es un país socialista. Proteger los intereses fundamentales de los trabajadores, prevenir la polarización, eliminar la explotación y lograr la prosperidad compartida son los requisitos esenciales del socialismo. Por lo tanto, si bien se enfatiza la eficiencia como prioridad, se debe tener en cuenta la equidad. Maximizar los objetivos duales de desarrollo económico y estabilidad social. Existe tanto una relación de sustitución como una relación consistente entre eficiencia y justicia. Adherirse a la prioridad de la eficiencia y promover el desarrollo económico puede generar más riqueza social, por lo que es posible alcanzar la equidad social a un nivel más alto, lo que a su vez puede promover la mejora de la eficiencia económica. De lo contrario, si la justicia social se persigue unilateralmente a expensas de la eficiencia, sólo conducirá a la pobreza. Esa justicia social obviamente no es lo que la gente quiere. Al implementar los principios de dar prioridad a la eficiencia y tener en cuenta la equidad, se pueden colocar diferentes enfoques en diferentes campos, diferentes vínculos de distribución y diferentes mecanismos de distribución. En general, deberíamos prestar más atención a la eficiencia en el microcampo y a la justicia en el macrocampo; en la distribución inicial del ingreso personal, deberíamos prestar más atención a la eficiencia, y en el proceso de redistribución, deberíamos prestar más atención a la equidad. Cuando el mecanismo de mercado juega un papel, debemos prestar más atención a la eficiencia y el mecanismo de distribución debe prestar más atención a la equidad. Para implementar los principios de dar prioridad a la eficiencia y tener en cuenta la equidad, también se deben proporcionar los mecanismos y garantías institucionales correspondientes. Esto requiere, por un lado, seguir promoviendo el proceso de comercialización de los factores de producción, cultivando y mejorando el sistema de mercado, de manera que desempeñe el papel fundamental del mercado en la asignación de recursos, por otro lado, estableciendo y mejorando el seguro social; socorro, bienestar social y seguridad social. El sistema de seguridad social, incluida la atención especial, sienta las bases institucionales para lograr la equidad social.
La eficiencia debe tener prioridad sobre la equidad o la equidad. Por supuesto, la eficiencia debe tener prioridad sobre la equidad, porque la equidad es difícil de comprender.
¿Cómo priorizar la eficiencia teniendo en cuenta la equidad?
Priorizar la eficiencia teniendo en cuenta la justicia es el principio de la etapa primaria del socialismo. La prioridad de eficiencia es esencialmente la prioridad de desarrollar la productividad, que tiene dos significados: primero, vincular la remuneración laboral personal con la eficiencia laboral. En segundo lugar, vincular el ingreso de los factores de producción con la eficiencia económica de cada factor. Adherirse a dar prioridad a la eficiencia requerirá inevitablemente que algunas personas y algunas regiones se enriquezcan primero. Por supuesto, si bien enfatizamos la prioridad de la eficiencia, también debemos tener en cuenta la equidad social y evitar la polarización. Ésta es la condición social para la realización del principio de prioridad de eficiencia.
(2) En la actualidad, la política de ingresos de nuestro país no sólo debería ayudar a las empresas y a los trabajadores honestos a enriquecerse primero y ampliar razonablemente la brecha de ingresos, sino también prevenir la disparidad entre ricos y pobres, adherirse a los dirección de * * * prosperidad común, y promover Lograr la equidad bajo la premisa de la eficiencia.
La eficiencia se refiere a la relación entre la cantidad de trabajo consumido por las personas en el trabajo y los resultados del trabajo obtenidos. La equidad, un concepto ético, se refiere a cómo abordar diversas relaciones de intereses en la economía social, también llamada distribución razonable.
La mejora de la eficiencia se logra principalmente dando pleno juego al papel fundamental de los mecanismos de mercado en la optimización de la asignación de recursos, mientras que lograr la equidad depende principalmente del * * * macrocontrol de los ingresos.
Eficiencia y equidad son opuestos. Desde una perspectiva unificada, la eficiencia es la base de la justicia, y la realización última de la justicia debe basarse en una gran mejora de la eficiencia. Por otro lado, la equidad es una condición importante para mejorar la eficiencia. La distribución justa y razonable del ingreso conduce a la formación de un entorno social estable, movilizando así el entusiasmo de todas las partes en la producción y promoviendo la mejora de la eficiencia.
En términos de opuestos, existen compensaciones entre los dos. Aunque la brecha de ingresos es pequeña y justa, tiene poco efecto en las entidades económicas y sociales y no conduce a una mejora de la eficiencia. Una brecha de ingresos excesiva ciertamente mejorará la eficiencia, pero también generará inestabilidad y discordia social, afectando así la eficiencia.
Al insistir en dar prioridad a la eficiencia y tener en cuenta la equidad, se deben manejar adecuadamente tres relaciones: (1) la relación entre defender la dedicación y aplicar políticas de distribución; (2) oponerse al igualitarismo y prevenir la polarización; 3) La relación entre eficiencia en la distribución primaria y equidad en la redistribución.
La distribución primaria del ingreso nacional debe centrarse en la eficiencia, dar pleno juego al papel del mercado y alentar a algunas personas a enriquecerse primero mediante el trabajo honesto y las operaciones legales.
La redistribución del ingreso nacional debe centrarse en la equidad, fortalecer la * * * función reguladora de la distribución del ingreso y ajustar las brechas de ingreso que sean demasiado grandes.
Medidas específicas: ① proteger los ingresos legales, ② prohibir los ingresos ilegales, ③ rectificar los ingresos irrazonables; ④ ajustar los ingresos excesivos.
A través de las medidas anteriores, el patrón de distribución del ingreso entre personas con ingresos altos y personas con ingresos bajos se ha ido formando gradualmente, siendo los trabajadores con ingresos medios la mayoría.
Debemos dar prioridad a la eficiencia y la equidad del equilibrio, y debemos captar la "medida". El grado de prioridad otorgado a la eficiencia no debería ser polarizador y el grado de equidad no debería obstaculizar el desarrollo de la productividad. A juzgar por la situación actual, la prioridad de la eficiencia debería reflejarse principalmente en el proceso de microdistribución; teniendo en cuenta la equidad debería depender principalmente del macrocontrol del país.
¿Por qué deberíamos adherirnos al principio de dar prioridad a la eficiencia y tener en cuenta la justicia en la etapa primaria del socialismo? Permitir y alentar a algunas personas a enriquecerse primero mediante operaciones laborales y legales honestas, reconociendo las diferencias, ampliando razonablemente la brecha de ingresos individuales, movilizando el entusiasmo de todas las partes y promoviendo el desarrollo de la producción, encarnando la prioridad de la eficiencia. Dar prioridad a la eficiencia promoverá el desarrollo de la productividad, aumentará la riqueza social y creará una base material para lograr la equidad social a un nivel superior. Enfatizar primero la eficiencia no significa ignorar la equidad social. La eficiencia y la justicia siempre han sido los objetivos básicos perseguidos por el socialismo. No resolver la cuestión de la equidad no sólo violará los objetivos del desarrollo socialista y afectará la estabilidad social, sino que también afectará las mejoras en la eficiencia. En la economía de mercado socialista, tener en cuenta la justicia significa luchar por la igualdad desde el punto de partida, crear condiciones de competencia iguales para los individuos, brindar a las personas igualdad de oportunidades para competir, realizar la distribución primaria de acuerdo con el principio de eficiencia del mercado, más trabajo, más y ampliar razonablemente la brecha de ingresos, con el fin de promover el entusiasmo de los trabajadores y aumentar la producción total tanto como sea posible. En segundo lugar, mediante la redistribución del ingreso nacional, utilizar el apalancamiento fiscal para reducir adecuadamente los ingresos de las personas con ingresos altos y utilizar el sistema de seguridad social para aumentar los ingresos de las personas con ingresos bajos, reducir la brecha de ingresos y mejorar los niveles de vida de las personas. miembros sociales, mejorando así el nivel de productividad actual. Lograr la igualdad de resultados es encarnar la justicia social.
¿"Priorizar la eficiencia teniendo en cuenta la equidad" o "dar prioridad a la eficiencia teniendo en cuenta la equidad"? Se da prioridad a la eficiencia, se da prioridad a la equidad, pero los archivos recientes se centran en la equidad, y se debería profundizar en las medidas de equidad, como ajustar los ingresos excesivamente altos, ampliar la proporción de ingresos medios, proteger a las personas de bajos ingresos, etc.
Por supuesto, lo primero. En una palabra, se debe dar prioridad a la eficiencia y se debe tener en cuenta la equidad.
Tema Financiero: ¿Es necesario adherirse al principio de “priorizar la eficiencia teniendo en cuenta la equidad”? No adherirse al XVII Congreso Nacional lo convirtió en eficiencia y equidad.
¿Cómo entender “la eficiencia primero, la equidad tomada en cuenta”1? ¿Qué es la prioridad de eficiencia?
Dar prioridad a la eficiencia significa dar pleno juego al papel básico de la regulación del mercado y permitir que algunas regiones e individuos se enriquezcan primero a través de operaciones legales y laborales honestas.
La distribución socialista debe adherirse a la prioridad de la eficiencia y ponerla en primer lugar: adherirse a la prioridad de la eficiencia es un requisito para realizar las tareas fundamentales del socialismo; adherirse a la prioridad de la eficiencia es un requisito inherente para desarrollar un mercado socialista; economía: Adherirse a la prioridad de eficiencia Es la premisa y base para lograr la equidad.
Bajo las condiciones de la economía de mercado, existen derechos de propiedad claros entre los individuos y las diferentes organizaciones económicas, y la ley general de distribución del ingreso debe ser: "distribuir según lo que los individuos y sus herramientas producen" (Fry German idioma). Si hay dos personas con exactamente la misma capacidad y riqueza, uno preferiría tener un trabajo normal que le permita pasar mucho tiempo al sol, en lugar de aprovechar al máximo sus propios recursos, correr mayores riesgos y pagar más. .Esfuerzos por obtener más ingresos; la otra parte preferiría ser su opuesto. Entonces, el efecto del mercado hará que los ingresos de estas dos personas sean diferentes. El primer tipo de persona puede dedicar su vida al ocio, pero sus ingresos son relativamente bajos; el segundo tipo de persona tiene que afrontar una mayor incertidumbre y trabajar más duro, pero sus ingresos pueden ser mayores.
En condiciones de mercado, los recursos económicos pueden transferirse libremente. Esta libre transferencia es una forma importante de asignar recursos de manera efectiva y también es un requisito previo para el flujo racional de recursos. Incluye la venta, arrendamiento, contratación y negocios conjuntos de recursos. El derecho a transferir recursos en una economía de mercado significa que los propietarios de los recursos tienen derecho a decidir independientemente si venden sus propios recursos y cómo cooperar con otros en la producción. Imagínese que un viejo Wangman es un granjero.
Tiene un terreno y puede ganar 1.000 yuanes al año con él, excluyendo diversos costos. Había un viejo Li Man que pensaba que podría ganar 1.500 yuanes al año utilizando el mismo terreno. Es decir, pensó que podría producir una mayor producción. De esta manera, la tierra pasa de las manos del Viejo Wang con menor productividad a las manos del Viejo Li con mayor productividad, lo que generará un mayor valor de producción. La transferibilidad de la propiedad en una economía de mercado proporciona un mecanismo para asignar recursos a quienes pueden hacer un mejor uso de ellos.
Precisamente porque el mercado tiene la función de premiar la diligencia y castigar la pereza, premiar la excelencia y castigar la inferioridad, debemos dar prioridad al mecanismo de eficiencia del mercado, fomentar la inversión, fomentar el espíritu empresarial, fomentar los negocios, apoyar los negocios. y proteger todos los ingresos laborales legales y los ingresos no laborales legales permiten que la vitalidad de todo el trabajo, el conocimiento, la tecnología, la gestión y el capital compitan para generar, permitiendo que la fuente de riqueza social fluya plenamente y beneficie a la gente.
El mayor inconveniente del igualitarismo es que sacrifica la eficiencia en aras de la equidad en la distribución del ingreso, lo que en última instancia conduce a la pobreza. La historia nos dice que el igualitarismo no funciona.
La brecha en la distribución del ingreso existe objetivamente. Por un lado, una expansión razonable de la brecha de ingresos puede estimular el entusiasmo de los trabajadores y verdaderamente "azotar a las vacas lentas, alentar y proteger a las avanzadas", aumentando así la productividad laboral y promoviendo la mejora de los niveles de productividad social.
Aunque es necesario ampliar razonablemente la brecha de ingresos, si la brecha de ingresos es demasiado grande y excede un nivel razonable, conducirá inevitablemente a la polarización y violará los requisitos esenciales del socialismo. Por lo tanto, debemos tener una comprensión científica de la brecha de ingresos, establecer una visión justa de la "teoría de la brecha razonable", reconocer los hechos objetivos de la brecha y mantener una cierta brecha razonable, y oponer los dos extremos de la "teoría de la brecha dañina". " y la "teoría de la brecha beneficiosa".
2. ¿Qué es la justicia?
Tener en cuenta la justicia significa fortalecer la regulación de los conceptos macroeconómicos del país, proteger los ingresos legales de acuerdo con la ley, prohibir los ingresos ilegales, rectificar los ingresos irrazonables, ajustar los ingresos excesivos y garantizar la vida básica de las personas de bajos ingresos. personas y ayudar a las zonas y familias pobres Desarrollar la economía, aumentar los ingresos, resolver el problema de las brechas excesivas de ingresos, lograr la mayor justicia social posible y mantener la estabilidad social.
La justicia, como ideal y principio social, refleja la búsqueda moral de las personas de relaciones de derechos en la sociedad real. Es una categoría social multidimensional formada en torno al respeto y la realización del derecho de todos a la supervivencia y el desarrollo, e incluye principalmente derechos justos, oportunidades justas, reglas justas y distribución justa.
Los derechos justos son el núcleo de la justicia social. En última instancia, las relaciones sociales son relaciones de derechos entre personas. Por lo tanto, la justicia social debe girar en torno a los derechos de las personas. El primero es respetar y proteger los derechos humanos. Los derechos humanos no son abstractos. En los países soberanos, están estipulados y garantizados por la constitución, cubriendo todos los aspectos como la economía, la política, la cultura, la sociedad, los recursos y el medio ambiente, e involucrando el derecho de cada ciudadano a la supervivencia y el desarrollo. La igualdad de derechos significa que los miembros de la sociedad disfruten por igual de todos los derechos civiles, respeten y protejan efectivamente los derechos e intereses políticos, económicos, culturales, sociales y ecológicos de todos, de modo que los resultados del desarrollo puedan beneficiar a todas las personas.
La justicia de oportunidades, también conocida como equidad de punto de partida, significa que la sociedad brinda igualdad de oportunidades de supervivencia y desarrollo a todos los miembros de la sociedad. Se refleja principalmente en la igualdad de oportunidades de los miembros sociales en la participación política, la inversión y el emprendimiento, las actividades culturales, el uso de recursos, la promoción del empleo, la educación y la formación, el empleo y el acceso a la información. Las oportunidades justas son el requisito previo para la realización de derechos justos. Porque las oportunidades justas no necesariamente conducen a resultados justos, pero sin oportunidades justas, definitivamente no habrá resultados justos. Para las personas con discapacidades físicas o mentales o que son relativamente débiles, la sociedad crea condiciones que les permitan disfrutar de las mismas oportunidades de supervivencia y desarrollo que la gente común. Esta es también una manera para que los países socialistas logren la igualdad de oportunidades.
La equidad ha sido un ideal humano desde la antigüedad. En nuestro país, el confucianismo considera la sociedad de la "Gran Armonía" como su objetivo más elevado. En Occidente, Platón planteó por primera vez la cuestión de la equidad y la justicia, enfatizando que "la equidad es armonía"; Rawls creía que la justicia es equidad, que todos disfrutan por igual de las más amplias libertades básicas y que los acuerdos económicos y sociales deberían satisfacer razonablemente los intereses de todos. El marxismo revela la ley del desarrollo de la sociedad humana. No sólo hereda el ideal de justicia en la sociedad humana, sino que también lo interioriza como requisito esencial del socialismo y promueve continuamente la realización de la justicia a través de la práctica socialista. Históricamente, la búsqueda de la equidad y la justicia sociales siempre ha sido un objetivo básico y un valor central del socialismo, y también es el encanto del socialismo.
Una sociedad armoniosa y saludable no sólo debe haber desarrollado la productividad y la riqueza material, sino que, lo que es más importante, debe utilizar esta productividad y riqueza material desarrolladas para satisfacer las necesidades de todos los miembros de la sociedad y promover el desarrollo integral de las personas. . Marx y Engels, los fundadores del socialismo científico, señalaron una vez que el llamado * * productivismo es una sociedad así: "Aquí, el libre desarrollo de todos es la condición para el libre desarrollo de todas las personas". La productividad será tan rápida, que... la producción estará dirigida a la prosperidad de todo el pueblo. “A través de la producción social, no sólo puede garantizar que todos los miembros de la sociedad tengan una vida material cada vez más rica, sino también garantizar que su fuerza física y su inteligencia puedan desarrollarse y utilizarse plena y libremente. "La esencia del socialismo es liberar y desarrollar las fuerzas productivas, eliminar la explotación y la polarización y, en última instancia, lograr la prosperidad común". Mantener y lograr la equidad y la justicia social involucra los intereses fundamentales de las amplias masas populares. Es un requisito inevitable para nuestro partido persistir en construir un partido para el público y gobernar para el pueblo. el sistema socialista del país.
Al tiempo que promovemos el desarrollo, debemos colocar el mantenimiento de la equidad social en una posición más destacada para que todas las personas puedan disfrutar de los frutos de la reforma y el desarrollo y lograr avances constantes hacia la prosperidad común.
La suposición de que el mecanismo de intercambio de mercado en sí mismo puede ser muy eficiente es que existe un entorno de mercado completamente competitivo en la sociedad y que las preferencias, la experiencia, la propiedad, el poder y las relaciones sociales de las personas son todas iguales. Sin embargo, en la sociedad real este supuesto no se puede establecer.
En lo que respecta a la situación general de las economías de mercado modernas en varios países, la riqueza de los productos laborales, que representa la gran mayoría de la riqueza social, es creada por los trabajadores de la sociedad a través de la división del trabajo y cooperación y transformando la naturaleza. Como Robinson Crusoe, que vive en una isla aislada, crea y monopoliza riqueza por sí mismo, algo que básicamente no existe en la sociedad contemporánea. Ningún individuo puede vivir en el vacío y obtener riqueza por sus propias fuerzas. La producción de riqueza de cualquier persona debe incluir el apoyo de otros y la protección de la sociedad. Por lo tanto, cualquiera que posea riqueza social a través del intercambio de mercado debe estar regulado por leyes y políticas formuladas democráticamente, y se opone a que un pequeño número de personas posea los frutos del trabajo social y de otras personas de forma gratuita a través del poder político. Complementados con otros mecanismos de coordinación, como mecanismos legislativos nacionales, mecanismos de seguridad social, mecanismos de subsidio fiscal, mecanismos de negociación colectiva entre trabajadores y empresarios y mecanismos de participación en las ganancias, nos esforzamos por hacer que la riqueza generada por el trabajo individual sea propiedad de individuos y la riqueza generada por las condiciones laborales y sociales de otras personas, propiedad de los demás y de la sociedad.
Nuestro partido propuso "dar prioridad a la eficiencia teniendo en cuenta la justicia" después de establecer el objetivo de reformar el sistema económico de mercado socialista en respuesta al igualitarismo de larga data y al fenómeno del "gran arroz en olla" en la economía de mi país. distribución del ingreso. En primer lugar, se adapta a los requisitos objetivos para desarrollar la productividad en las condiciones de la economía de mercado y rompe las cadenas que obviamente obstaculizaban el desarrollo de la productividad en las relaciones de producción anteriores, al mismo tiempo que obedece a la opinión pública de cientos de millones de personas; personas y moviliza y estimula en gran medida la vitalidad económica de la sociedad. Esto está demostrado por la práctica de más de 20 años de reforma y apertura, y es reconocido por el mundo.
La eficiencia aquí refleja la transformación material entre los humanos y la naturaleza, es decir, la relación entre insumos y productos o costo y beneficio en el proceso de producción, que refleja el nivel de productividad y pertenece a la categoría de productividad. ; la equidad refleja la relación entre las personas en la distribución de productos y pertenece a la categoría de relaciones de producción. Según el materialismo histórico, la productividad determina las relaciones de producción. Por lo tanto, debemos insistir en todo momento en la producción primero y la distribución después. Es decir, primero la eficiencia y después la equidad. Si una sociedad no prioriza la eficiencia, inevitablemente será incapaz de resolver el problema de la mala alimentación, y mucho menos lograr la justicia social.