Si la rebelión Taiping tuviera éxito, ¿sería buena para China?
1. Cuando los ministros de alto rango propusieron un nuevo capítulo, la situación mundial
"Nuevo Capítulo de Zizheng" " fue escrito por Hong Rengan En el noveno año del Reino Celestial Taiping (1859), redactó el "Plan de Fundación Nacional" cuando fue a Tianjing para servir como asesor militar.
Por primera vez, el nuevo capítulo de Zizheng planteó las ideas de "evaluar la situación" y "legislar", exponiendo la historia y la situación actual de los países occidentales en ese momento, señalando que lo más Los países avanzados del mundo en ese momento eran el Reino Unido, Estados Unidos y Francia, y elogió a estos países por sus “excelentes habilidades y profundas leyes nacionales”. Al presentar al Reino Unido, dijo: "Los ingleses... son conocidos hoy como el país más fuerte y también utilizan la ley como algo bueno". Al presentar a los Estados Unidos, dijo: "Citigroup es Millikan y el presidente". ... tiene un mandato de cinco años. Años, el salario es limitado. Si algo sucede, las provincias generalmente lo discutirán, y también es aconsejable discutirlo para el público en general. Dijo: "La técnica de Francie". .Todos los países comenzaron desde aquí. Aunque otros países son excelentes, el país budista no es inferior a ellos. Analiza brevemente la situación política, la economía, la historia y la geografía de Alemania, Rusia y otros países. Señale que Rusia alguna vez fue un país atrasado y derrotado. También se volvió poderoso después de aprender de Occidente. Dice: "Rusia... fue perseguida muchas veces por Gran Bretaña, el budismo, Suecia, Rumania, Alemania y otros países hace más de cien años, por lo que envió a su hijo mayor a disfrazarse de plebeyo e ir a los franciscanos para aprender leyes nacionales y habilidades para combatir incendios. En 2006, la política y la religión prosperaron. Durante más de cien años, ha hecho predicciones precisas sobre la situación de desarrollo de Japón, diciendo: "El estrecho comercio de Japón con Citigroup requiere varias habilidades para predecir el futuro de. la ley." Será creativo. ""
El análisis de estos países occidentales avanzados y países emergentes en el nuevo capítulo del ministro principal no sólo muestra sus excelentes habilidades, sino que también enfatiza las "buenas leyes" de sus sistemas políticos y religiosos. El ascenso de Rusia y Japón es para "aprender las leyes nacionales" y el "pensamiento" de Occidente, no sólo para aprender sus "habilidades como barco de bomberos". También señaló que algunos países del mundo ignoran la tendencia general y se apegan a las viejas costumbres, lo que resulta en una disminución de su poder nacional. Fueron golpeados e intimidados y dijeron: "Turquía... no sabía cómo cambiar, por lo que no pudo recuperarse. En el año C, fue invadida por Rusia durante muchos años. Dijo con tristeza: Es precisamente porque". debido a su inflexibilidad, China se convirtió en el país más inflexible del mundo. Un país débil que está siendo intimidado. "No puede convertirse en la corona de Oriente, pero quedará eclipsada por el momento. ¡Qué lástima!", gritó que China debe reconocer la tendencia general del mundo, aprender de los ejemplos de Rusia y Japón, aprender de los países del Este. lecciones de Turquía, "concordar con los tiempos" y adoptar los métodos de Francia y los países occidentales. El "gran regalo" debe legislarse y personalizarse, de lo contrario será demasiado tarde. "Solicito encarecidamente a Hong Xiuquan, el Rey del Cielo: "No quiero este día con un futuro brillante. Quiero trabajar duro para China, quiero defender los principios del cielo, padre y hermano, y unificar pacíficamente el país. durante 10.000 años." "Es decir, para construir un nuevo país, no debemos seguir el camino tradicional de China. Debemos aprender de la política, la ciencia y la tecnología de los países capitalistas avanzados en ese momento.
2. El contenido del nuevo capítulo de Ministros Principales
El nuevo capítulo de Ministros Principales se divide en cuatro partes: Supervisión Humana, Moral, Ley y Castigo. Emplear personas para explorar la corrupción tiene como objetivo la tendencia descentralizadora de los Taiping. Reino Celestial, que enfatiza el liderazgo unificado en la sociedad. Estas tres partes son muy simples. La parte principal del libro se encuentra en la categoría de ley, y toda la legislación y políticas sobre reforma política y económica se concentran en esta categoría. están interrelacionados y se refuerzan mutuamente, dijo Hong Rengan en su carta amistosa sobre el sistema legislativo: “El Estado de derecho es la primera prioridad, y... El Estado de derecho es lo que un país sigue. Esta es una gran experiencia para los próximos mil años. Al ver la crisis política de la rebelión Taiping, creía que establecer un sistema legal sólido era la "máxima prioridad" actual. Por eso, explica en su artículo sobre el nuevo ministro: "Las llamadas personas respetuosas de la ley se preocupan por el mundo y el corazón de la gente. Por ejemplo, las leyes, los reglamentos y los rituales educativos deben basarse en la legislación. Esta es una tendencia, pero no os quedéis complacientes. También dijo: "La calidad de la ley depende del esquema, lo cual no es fácil; el texto de la ley tiene que ver con la disciplina y cambia cada vez". La “ley” mencionada aquí incluye leyes básicas y leyes especiales. El primero se refiere a la "disciplina, normas y etiqueta de la educación" de la fundación del país. Eso es lo que significa el esquema de la Constitución. Este último se refiere a "disciplinas menores", es decir, leyes y reglamentos específicos, que pueden revisarse de vez en cuando. A juzgar por el contenido de todos los artículos nuevos sobre asuntos gubernamentales, hay docenas de artículos en cuatro categorías principales, con el desarrollo económico capitalista como línea principal, y las principales políticas de política, economía, cultura, educación y diplomacia están claramente expuestas. Se puede observar que "esquema" y "disciplina" se refieren al derecho fundamental y al derecho común del país. Después de establecer y mejorar el sistema legal, el nuevo capítulo de Zizheng propuso "crear una biblioteca de noticias para recopilar opiniones públicas" y "enseñar a la gente la ley, distinguir el bien y el mal, fomentar la integridad y la vergüenza, y mostrar lealtad y piedad filial". ". Publica periódicos para expresar la opinión pública, actúa como portavoz del pueblo y tiene la función de supervisar la administración. También se propuso que "para la promoción de los funcionarios de los periódicos provinciales, los funcionarios tienen cargos pero no poderes, son honestos e íntegros, y sus cargos no están controlados por funcionarios, ni están controlados por funcionarios, es decir, a los funcionarios no se les permite ser recompensado o castigado." Artículos de noticias que cubren 10.000 metros cuadrados en 18 provincias. Hay carteles rodeando a los periodistas, que dicen a los traidores que sean honestos y a los ministros leales que sean honestos. Por lo tanto, es inevitable que la gente discuta sobre el bien y el mal.
"Esta es una agencia que se especializa en recopilar y reflejar la opinión pública, responsable de la supervisión provincial y desempeñando el papel de representante de la opinión pública. Además, se propone "Xinghui" para manejar el bienestar social y la educación. Se trata de medidas políticas con un carácter democrático. sabor.
El nuevo capítulo de Zi Zheng sobre el desarrollo de la política económica capitalista se puede resumir en los siguientes cuatro aspectos:
1. Promover el aprendizaje de la ciencia y la tecnología occidentales en la sociedad feudal de China. , la ciencia y la tecnología fueron consideradas por la clase dominante como una "habilidad maravillosa". Un alto ministro lo refutó en un nuevo artículo, que incluye "barcos bruta, trenes, campanas y dardos, medidores eléctricos de incendios, termómetros y medidores meteorológicos". , relojes de sol, telescopios, básculas, cañones en serie, etc." Esfera celeste, tierra, etc. Todos tienen la suficiente originalidad para ser ampliamente conocidos. Esta es una habilidad de integridad, no un encubrimiento (decoración) para las mujeres. Algunas personas creen que estas ciencias y tecnologías son "cosas útiles" que pueden mejorar y promover el desarrollo productivo y son beneficiosas para fortalecer a este país rico. También se cree que el conocimiento científico y cultural puede eliminar la ignorancia y el aislamiento de China, ampliar el oído y la visión de la gente y promover el progreso social. Por lo tanto, se recomienda que no sólo defendamos desde arriba, sino que también intentemos introducir "las exquisitas habilidades de los extranjeros" en China, dejar que "aquellos que enseñan habilidades entren y enseñen a nuestra gente" y difundir y popularizar la ciencia y la tecnología occidentales. en China lo antes posible. Si bien defendía la introducción de la ciencia y la tecnología occidentales, también puso gran énfasis en fomentar los inventos y creaciones chinos. Ha propuesto repetidamente que "se debería permitir a los sabios crear sus propios inventos, y los más originales serán recompensados con patentes" y recomendó la adopción del sistema de patentes implementado en los países capitalistas.
En segundo lugar, abogamos por el establecimiento y desarrollo de empresas capitalistas modernas. Un nuevo capítulo establece planes específicos para establecer y hacer crecer una variedad de empresas modernas. Abogar por "promover los beneficios de los carruajes y caballos", construir "ruedas de vapor" y construir un plan de carreteras nacional que se extienda en todas direcciones; "promover los beneficios de los barcos", utilizar "barcos de bomberos y aviones"; utensilios" y fabricar artículos "exquisitos y prácticos"; "tesoros", extraer oro, plata, cobre, hierro, estaño, carbón, sal y otros minerales. Además, abogó por la creación de bancos, compañías de seguros, quioscos postales, agencias de noticias y emisoras de noticias. El "Nuevo Capítulo para Ministros de Alto Nivel" aboga por que las empresas dependan de la inversión privada y se les permita obtener ganancias. A excepción de las cabinas postales instaladas para la entrega de documentos oficiales y "instaladas por el Estado", otras empresas abogaban por "enriquecer al pueblo, pagar salarios y tener una bandera clara". A las empresas de inversión privada se les garantiza una cierta cantidad de ganancias, y a quienes descubren depósitos minerales se les "permite reclutar personas para tomar posesión de ellos" y se les asigna el puesto de "gerente general" y se les permite recibir dos décimas de los ingresos. . Para poner otro ejemplo, un banco puede emitir 1,5 millones de "papeles de plata" con millones de activos de "personas con millones de riqueza" o "tres o cuatro personas ricas * * *", y permitir el "cambio de moneda bancaria, o cambio de papel bancario". "Gana 3% cada dos veces" durante las actividades de depósito y retiro. El nuevo capítulo de la alta administración apoya claramente las relaciones laborales capitalistas y se opone a comprar como esclavos a los hijos de los pobres y en bancarrota. También se opone a dar limosna a los proletarios pobres, impide la "ociosidad", les exige "ganarse la vida". y "se gana la vida", y aboga por "trabajar por valor" como debe ser" y "los cuasi ricos deberían contratar empleados". Esta es una manera de seguir el ejemplo de los países capitalistas occidentales al obligar a los proletarios a trabajar como trabajadores asalariados, expandiendo así las relaciones de explotación capitalistas, es decir, adoptando el sistema de trabajo asalariado que siempre ha prevalecido en los países capitalistas occidentales. En términos de gestión empresarial, el nuevo capítulo del primer ministro aboga por el enfoque capitalista de la libre competencia. El desarrollo de la tecnología de producción se "deja a la creación de los sabios" y estipula que "el más original será recompensado en beneficio propio", pero "los demás podrán imitar". Es decir, por un lado, el sistema de patentes fomenta la invención y, por otro, permite que otras empresas la promuevan y utilicen una vez transcurrido el período de restricción. La extracción de yacimientos minerales rompe con las restricciones geográficas. "Los pequeños son adecuados para las zonas rurales, los grandes para las ciudades de condado y, sobre todo, los grandes son aptos para la extracción por parte de personas de dentro y de fuera de la provincia". El negocio, y está "creado con salarios claros". De hecho, este tipo de minería es adecuada para los ministros de alto rango. Las empresas de inversión privada, obtención de ganancias, mano de obra contratada y libre competencia que se propugnan son empresas capitalistas privadas que existen desde hace mucho tiempo. en los países occidentales.
En tercer lugar, prestar atención y desarrollar activamente la relación entre las materias primas y la moneda. La producción capitalista es ante todo producción de mercancías, y su existencia y desarrollo están estrechamente relacionados con la relación entre mercancías y dinero. Uno de los puntos clave del nuevo capítulo del ministro principal sobre el establecimiento de algunas empresas modernas es cómo facilitar el flujo de bienes. Por ejemplo, el propósito de establecer una empresa de transporte es facilitar que "los grandes empresarios transporten pasajeros y mercancías" y negocien la paz con países extranjeros ("comunicación y reconciliación" se refiere principalmente a "comercio", es decir, comercio exterior); El propósito de establecer un banco y emitir "papel" es facilitar a los empresarios participar en actividades de almacenamiento e intercambio de "fácil intercambio de artículos de plata o fácil intercambio de papel" porque "esto beneficiará enormemente a los comerciantes y a la gente, y es fácil de transportar". y fuera"; el establecimiento de un "museo de noticias" tiene en cuenta "los tiempos cambiantes y los bajos precios" ", deje que "los comerciantes y agricultores echen un vistazo y compensen lo que necesitan" es considerar la creación de compañías de seguros; proteger "los buques de carga y otras personas del agua y el fuego" en la circulación de mercancías. En segundo lugar, Zizheng Xinwen abogó por que los oficiales y soldados del Reino Celestial Taiping adoptaran un sistema salarial y cambiaran el sistema de suministro original por un "sistema salarial", es decir, la distribución de bienes de consumo personales a través de relaciones monetarias, para que todas las necesidades diarias puedan cubrirse. comprarse a través del mercado, ampliando las relaciones monetarias de las mercancías.
Abogar por la apertura al mundo exterior e introducir la ciencia y la tecnología Antes de que Hong Rengan fuera a Tianjing, la Rebelión Taiping ya había implementado una política exterior independiente que se basaba en la comprensión del pueblo chino. agresión desde la Guerra del Opio, pero estaba abierta al mundo exterior. La comprensión de la necesidad es muy superficial. El nuevo artículo del Gobierno Asistente critica duramente el desconocimiento de la pasada política de aislamiento de China, señalando que "detenerlo y no entregárselo a otros" fue la arrogancia de Yelang "el trabajo de una persona superficial".
Como resultado, "todo el cuerpo estaba obstruido, los vasos sanguíneos estaban obstruidos y la enfermedad era terminal". Abogó por abrirse al mundo exterior, absorber lo mejor de otros países y abrir la sabiduría de la gente para introducir la ciencia occidental. y tecnología, dijo: "Los extranjeros tienen excelentes habilidades y leyes nacionales profundas. Primero se les debe permitir comerciar, pero no deben ingresar a tierra firme sin autorización... Sólo aquellos que enseñan habilidades, como Mu Si, pueden hacerlo. "Entra y enseña a nuestra gente, pero se les permite hacer sugerencias para el país y no se les permite difamar las leyes del país". Esta comprensión de un nuevo capítulo en los asuntos gubernamentales está obviamente relacionada con su plan de aprender ciencia y tecnología de Occidente y establecer una empresa moderna.
A juzgar por el contenido del nuevo artículo, el núcleo es imitar a los países capitalistas occidentales en la realización de reformas de "renovación" en China desde los aspectos político, económico, cultural y otros. Políticamente, China debe convertirse en un país con Estado de derecho y democracia, y económicamente, China debe volverse próspera y fuerte mediante el establecimiento y desarrollo de empresas capitalistas modernas. Los planes propuestos más tarde por los reformistas burgueses, aunque eran más reveladores y detallados, eran mucho menos grandiosos. Lo que es particularmente importante es que se planteó sobre la base de la revolución que derrocó el sistema de propiedad de la tierra de los terratenientes, mientras que los reformistas burgueses lo presentaron sobre la base de mantener este sistema de tierra y oponerse a la revolución campesina. dos es diferente. El "Nuevo Capítulo del Gobierno" fue el programa más revolucionario para el desarrollo del capitalismo antes del surgimiento de los revolucionarios burgueses, y también fue el programa de reforma social más activo en ese momento. Pasará a la historia como el primer programa que defiende el desarrollo integral del capitalismo en el proceso de desarrollo del pensamiento económico chino moderno.
El estado y el papel de "El Nuevo Capítulo de Zizheng" en la historia de la Rebelión Taiping
¿Existen condiciones subjetivas y objetivas para la realización de "El Nuevo Capítulo de Zizheng"? en China en ese momento? Según los hechos históricos del Reino Celestial Taiping, parece posible. En los lugares donde se restableció el Reino Celestial de Taiping, la clase terrateniente estaba bajo la dictadura, y la mayor parte de la tierra fue transferida de las manos de los explotadores feudales a las manos de los agricultores, liberando a los agricultores de las relaciones territoriales feudales y allanando el camino para la desarrollo del capitalismo. Al final de la sociedad feudal de China, había surgido la economía capitalista. Con la Revolución Taiping se levantaron todo tipo de grilletes feudales. Especialmente después de la recuperación de Croacia y Zhejiang, se implementaron políticas para fomentar la industria y el comercio y apoyar vigorosamente la producción. Los factores capitalistas en las zonas urbanas y rurales fueron muy activos, la industria agrícola de la seda aumentó significativamente la producción y el comercio prosperó. Con el mayor desarrollo de la economía mercantil y la desintegración de la economía natural, inevitablemente surgirá el modo de producción capitalista. La propuesta del nuevo capítulo de "Zi Zheng" estaba en consonancia con los requisitos objetivos del desarrollo social y económico de China en ese momento, y también tenía una cierta base económica objetiva, por lo que no era imposible.
El consejero de Estado Hong Xiuquan, el Rey del Cielo, revisó el nuevo capítulo y formuló 28 planes. En los 25 planes, todos aprobaron la palabra "sí", algunos dijeron "Este plan también es correcto", algunos dijeron "No es demasiado tarde para matar al fantasma maligno" y algunos dijeron "Este plan "No es factible ahora. Tengo miedo de atraer espíritus malignos para que se maten entre sí. Una vez que los espíritus malignos sean asesinados, no será demasiado tarde". Hong Xiuquan quería implementar el plan de un nuevo capítulo en el gobierno.
Sin embargo, como programa para el desarrollo del capitalismo, el "Nuevo Capítulo de Zizheng" es esencialmente diferente del sistema de tierras rurales de China, que encarna la propiedad pública de la economía de los agricultores. El camino capitalista, la dirección de desarrollo que encarna, eventualmente entrará en conflicto con la naturaleza del poder campesino, cambiando así la naturaleza del Reino Celestial Taiping. En cuanto a este programa inherentemente contradictorio, para fortalecer el poder político campesino es necesario cambiar la naturaleza del poder político campesino. Este es un tema muy importante relacionado con el futuro del Reino Celestial Taiping. ¿Cómo ve y aborda el rey Hong Xiuquan esta importante cuestión?
Creo que el Reino Celestial Taiping ha respondido la pregunta con hechos. Hoy en día, quienes estudiamos la historia de la rebelión Taiping consideramos el "Nuevo Capítulo de Shangshu" como la continuación del sistema territorial de China. En ese momento, ni siquiera estaba el propio Hong Rengan. Al comienzo del nuevo artículo de Zizheng, dijo que no evitó las dificultades y los peligros y vino a Tianjing. "Tengo muchas ganas de preparar la estrategia de Chen Fang y difundir ampliamente la noticia". "Los tratamientos que vi y los recopilé en un pequeño folleto dáselo a esas raras personas en la antigüedad, déjame aprender de ello y difundir la noticia". Se puede ver que el recién nombrado ministro principal Hong Rengan no estuvo de acuerdo con el. El sistema de asesor militar, al igual que el ex asesor militar Yang y otros, estuvieron de acuerdo con la implementación del sistema de sombrero. Era solo un plan para que Hong Xiuquan eligiera. En cuanto a la actitud del Reino Celestial Taiping hacia los nuevos ministros superiores, quedó muy clara y no figura en el catálogo general de edictos imperiales. En este elemento total, a partir del invierno del décimo año de Gengshen (1860), el nuevo calendario del Reino Celestial Taiping en el undécimo año de Xinyou y el sistema territorial chino restablecido en el undécimo año de Xinyou (1861) tenían ambos 29 artículos. Sin embargo, el primero tiene el poema del padre, mientras que el segundo cancela el poema del padre y lo reemplaza con el edicto imperial del padre. Debido a que solo una parte de los poemas de mi padre eran suyos, y la mayoría de ellos eran poemas de Hong Xiuquan, se imprimió el edicto imperial de mi padre, lo que significó que el edicto imperial de mi padre fue abolido y reemplazado. Esto muestra el rigor del propósito general del edicto imperial. . Todas las normas de la Rebelión Taiping, a excepción de una norma de castas, se incluyen en este epígrafe general. "El nuevo capítulo de Zizheng", que fue grabado durante menos de nueve años (1859), no puede incluirse en el catálogo general, pero al igual que otras obras de Hong Rengan, como "El regreso de un héroe", "Militar Disciplina", "Matar demonios" ", "El sistema de Wang Qian Hongbao", etc., se publican en forma de trabajos personales. El Reino Celestial de Taiping criticó a "todos Confucio y Mencio", "no se permite comprar, vender ni leer todos los libros" y "hay libros en el mundo que se transmiten a los lectores sin cubrir su propósito" [1]. Por lo tanto, si hay un libro impreso, debe ser exacto y luego debe ser grabado y promulgado. Hong Rengan imprimió las nuevas obras de sus ministros y otros libros, que fueron impresos y promulgados a petición del rey Hong Xiuquan. Su naturaleza es diferente a la que figura en el catálogo general. Los comentaristas dicen que el nuevo capítulo de Zizheng es la continuación del sistema agrario de China y el segundo programa político de la Rebelión Taiping. Esto es incorrecto.
Cuando se promulgó el nuevo capítulo, la gente de la Rebelión Taiping sabía poco sobre el sistema capitalista occidental, pero despreciaban al "pobre hombre que sostenía un lingote de oro en la mano". Los extranjeros lo despreciaban como "culi". " y lo consideró como una clase. El "mayor cumplido" más emotivo. La clase terrateniente es estrictamente autoritaria y utiliza un enorme odio de clase para hacer que los "hogares ricos" sean "incapaces de ganarse la vida" y "varios hogares son abandonados en un instante". Le dijeron al asesor que el banco debería ser establecido por un "millonario" y "debería permitir un interés del 3% cada dos veces. También dijeron que "a los ricos se les debería permitir pagar salarios y mostrar sus conocimientos" y "a los ricos se les debería permitir". se le permitirá contratar gente." ", este tipo de palabras son extremadamente duras. Después de que Li Xiucheng fue capturado, el enemigo lo interrogó y registró su confesión. Uno de ellos dijo: "El maestro Li desdeña leer todos los libros compilados por el falso rey". El desdén de Li Xiucheng por Zizheng Xinzhang fue una rebelión de los sentimientos de la clase campesina en lo más profundo de su corazón. La actitud de Li Xiucheng representa exactamente la actitud de las figuras del Reino Celestial Taiping hacia el nuevo capítulo de Zhizheng. ¿Cuál es la actitud personal de Hong Xiuquan, el Rey del Cielo, hacia el nuevo capítulo de los asuntos políticos? Aunque parece estar más alto y más lejos que ellos, la conciencia y los sentimientos de la clase campesina no son diferentes. Hong Xiuquan creció en una familia de clase media, trabajó como profesor en el campo y luego fue a un pueblo de montaña en Guangxi para participar en actividades revolucionarias. Después de la larga y ardua guerra desde el Levantamiento de Jintian, formó profundamente la conciencia de clase de respirar el mismo aliento y compartir el destino de los campesinos. Por otro lado, su ciudad natal está en el condado de Huaxian, Guangzhou. Después de la Guerra del Opio, se vio impactado por el capitalismo occidental y tenía una tendencia ideológica a buscar la verdad en Occidente. Después de fundar la religión teocrática, él y Hong Rengan fueron a la Capilla Luo Xiaoquan en Guangzhou para aprender el cristianismo como capital de la religión teoísta. Durante este período, una vez le dijo a Hong Rengan que si la patria pudiera ser restaurada en el futuro, "compartiría la verdad y el conocimiento con otros países" [1]. Cuando Hong Rengan estaba estableciendo el partido, le presentó el nuevo capítulo de Chen Zizheng, cuya adopción fue bastante natural para él. Sin embargo, los pensamientos de Hong Xiuquan todavía estaban dominados por ideas revolucionarias que reflejaban las demandas de los agricultores. Adoptó las sugerencias del nuevo capítulo, en primer lugar, considerando que estas sugerencias conducían al fortalecimiento del poder campesino y al derrocamiento de la guerra revolucionaria de la dinastía Qing. Por ejemplo, el artículo "No es demasiado tarde para vender artículos de noticias o gabinetes secretos" dice: "No es demasiado tarde para decidir sobre esta estrategia para matar demonios". El artículo que critica "Promover a los funcionarios de información provinciales" dice: "Esta estrategia "No funciona ahora, por temor a atraer demonios y aprovechar la oportunidad para volverse unos contra otros". , no es demasiado tarde para matar a los demonios restantes. Por ejemplo, el artículo "No matar" dice: "Tengo un imperial edicto para matar al mal y proteger al bien. Matar demonios es un pecado y no se puede evitar. En el siguiente artículo, criticé: "Prohíbo no matar porque prohíbe a la gente matar indiscriminadamente, no porque Dios vaya a matar gente". Estas explicaciones muestran claramente esta consideración. La aprobación del nuevo capítulo por parte de Hong Xiuquan no significa que haya renunciado o cambiado sus ideas anteriores. Después de la promulgación del nuevo capítulo de Zizheng, las políticas económicas establecidas de la Rebelión Taiping no cambiaron.
En este caso, Hong Xiuquan no sólo dejó clara su posición a ministros, soldados y civiles, sino que también anunció que los principios, políticas y rutas establecidas de la Rebelión Taiping no habían cambiado. Por lo tanto, en el undécimo año de su reinado (1861), más de un año después de la promulgación del "Nuevo Capítulo de Zizheng", volvió a promulgar el sistema de tierras y tierras de cultivo de China. Después de que Tianjin se estableciera como capital, el sistema Tianmu se promulgó en el invierno y noviembre del tercer año de Haogui (1853) y se reimprimió a principios del cuarto año de Jiayin (1854). Después de la promulgación del sistema de tierras agrícolas de China, Tianjin se encontró con un problema de escasez de alimentos. En el verano del cuarto año de Jiayin, cuando la cosecha era abundante, cambió de opinión y huyó. El Reino Celestial Taiping tuvo que "pagar temporalmente impuestos a los cereales como de costumbre" durante la cosecha de otoño de este año, por lo que no se reimprimirá. La "Recopilación de información sobre ladrones" compilada por la agencia de inteligencia de Zeng Guofan decía que "todos los libros están agrupados" y que no existe un sistema de tierras agrícolas chino. Cree que "el sistema territorial de China no parece haber sido promulgado", lo que demuestra que el Reino Celestial Taiping no lo promulgó con fines propagandísticos. Por alguna razón no se materializó, por lo que ya no es realista imprimirlo. Esto fue siete años después, pero fue reimpreso y promulgado once años después. Esto no es sin propósito, sino una medida específica. Hong Xiuquan lo publicó en el antiguo edicto imperial escrito después del 10 de julio del décimo año de Gengshen. Cambió el "Uno para todo el pueblo" registrado en el Capítulo 31, Sección 27 del registro doméstico por "Uno para el tesoro sagrado". lo cual era consistente con el sistema de propiedad pública del Reino Celestial Taiping. En consonancia con esto, proporciona evidencia irrefutable de que el sistema de redistribución de tierras del Reino Celestial Taiping realmente se adhirió a la propiedad pública hasta el final [1]. Más de un año después de la promulgación de la nueva política, fue Hong Xiuquan quien expresó su postura y se volvió a promulgar el sistema agrario de China. Fue Hong Xiuquan quien, para "exterminar demonios" y derrocar el gobierno feudal de la dinastía Qing, "brindar por un héroe" y "ser la corona de Oriente" y convertir a China en un país poderoso y rico. que se destaca en el mundo, anunció la adopción de las sugerencias del nuevo asesor. Está decidido a completar la misión de "salvar el mundo", es decir, "tener campos para cultivar juntos, comida para comer, ropa para vestir y dinero para ayudar". No cambió del camino de la demanda de los agricultores por la propiedad pública de la tierra al camino del capitalismo, sino que incorporó el nuevo plan de desarrollo del capitalismo a la órbita del poder campesino del Reino Celestial Taiping.
El nuevo artículo de Zi Zheng sugería aprender de los “sistemas” y las “tecnologías” occidentales, que en realidad eran “democracia y ciencia” en la ciencia, y Hong Xiuquan los adoptó e implementó todos. Pero en la parte democrática hay un problema. Antes del levantamiento de Jintian, Hong Xiuquan y Feng Yunshan formularon un sistema de responsabilidad de asesores militares que reflejaba la democracia campesina. El jefe es el jefe de Estado y el asesor militar es responsable de los asuntos estatales. Pero Hong Xiuquan estuvo profundamente influenciado por el poder imperial. Después de matar a Yang en el incidente de Tianjing, insistió en que "soy el maestro y soy el asesor militar" y tomó el poder del asesor militar en sus propias manos, destruyendo el sistema de responsabilidad del asesor militar. Hong Xiuquan se atrevió a destruir el sistema de responsabilidad de los asesores militares porque el Reino Celestial Taiping no sabía ni sabía cómo formular una constitución. La ley fundamental del país de "disciplina, educación y etiqueta" propuesta por el Primer Ministro es la Constitución. El poder campesino del Reino Celestial Taiping tenía el poder de la justicia del pueblo campesino.
Hong Xiuquan se atrevió a asumir como propio el puesto de asesor militar, pero no se atrevió a abolir el sistema de asesor militar. Cuando llegó al Tianjing de Hong Rengan, aunque todavía tomó el poder real, tuvo que entregar su título a Hong Rengan para evitar las críticas de sus súbditos. En particular, nombró señores a sus dos hermanos Hong Renfa y Hong Renda. Sin embargo, los súbditos se opusieron, por lo que tuvo que retirar a sus dos hermanos. Sus súbditos apoyaron el gobierno de Shi Dakai y respetaron a Shi Dakai como el Rey Justo. Tuvo que grabar a Wang Yin y enviar gente a Anqing para darle la bienvenida a Shi Dakai. Más tarde, tuvo que escuchar las opiniones de sus súbditos, depuso a Hong y nombró a Li Xiu asesor militar. Todos estos acontecimientos demostraron que el régimen campesino de la rebelión Taiping tenía un poder democrático considerable. Sobre esta base, Hong Rengan propuso que el Reino Celestial Taiping formulara una constitución, y esta constitución se hizo realidad. Recopilación de "opinión pública", supervisión de los funcionarios provinciales, establecimiento de algunas instituciones de autogobierno local, etc. Los ministros de alto rango propuestos en el nuevo capítulo están todos cerca de un sistema parlamentario. El sistema de responsabilidad de los asesores militares del Reino Celestial Taiping, junto con la constitución y el sistema parlamentario, tiene el mismo sistema político que la monarquía constitucional de los países burgueses.
El problema político más grave de la Rebelión Taiping fue que había privilegios y una clase privilegiada en el régimen campesino. Sin embargo, no es imposible que el Reino Celestial Taiping se deshaga de sus privilegios y elimine a la clase privilegiada. Luego de la implementación de varios planes sobre democracia y educación social en el "Nuevo Capítulo de Gobierno", se abrió la sabiduría popular, hubo instituciones que representaban la opinión pública, hubo supervisión por parte de la opinión pública y hubo una constitución que todos deben respetar. por. Entonces, este tipo de privilegios del feudalismo y la teocracia serán inevitablemente abolidos gradualmente, y la clase privilegiada del Reino Celestial Taiping eventualmente será eliminada.
En resumen, "El nuevo capítulo de Zizheng" no es el segundo programa político del Reino Celestial Taiping. Sólo proporciona un plan para desarrollar el capitalismo para el poder campesino del Reino Celestial Taiping. Pero definitivamente permitirá que la Rebelión Taiping desempeñe un papel enorme en "la democracia y la ciencia". ¿Adónde irá el Reino Celestial Taiping? El Reino Celestial Taiping nunca revertirá la tendencia de los tiempos y volverá a los viejos caminos de las dinastías feudales como Han Liu Bang y Zhu Mingyuan Zhang. En cambio, los reemplazará y creará su propio camino. La promulgación del "Nuevo Capítulo de Zizheng", las instrucciones de Hong Xiuquan para implementar su plan y la nueva promulgación del sistema Tiantian en el undécimo año de Xiyou son evidencias documentales existentes.