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Ciudad de Dadu en Dadu Road

Dado que la mayoría de los edificios de la dinastía Yuan se seleccionaron en función del lugar y la planificación urbana no estaba sujeta al antiguo patrón, sus áreas residenciales eran diferentes de la forma mixta de las plazas antiguas y nuevas de Jinzhong, todas las cuales eran calles abiertas.

Carril. Según la orientación, Yuan Ting dividió la calle Dadu en 50 plazas: la plaza Futian, en el oeste del templo Baita, que hoy es el área del templo Baita en Beijing. La Plaza de la Lotería de Bienestar está ubicada en la esquina de la Oficina Jinyu en Shunchengmen, justo al norte del Palacio Cultural de las Nacionalidades de Beijing. Fangjincheng en Pingzemen es el actual Dashuiche Hutong al sur de la calle Fuchengmen Nei en Beijing. Yuxuanfang está cerca del frente de la provincia de Zhongshu, que hoy se encuentra al este de la Puerta Meridiana de la Ciudad Prohibida en Beijing. Bao Dafang estaba ubicado al norte del Privy Council, cerca de la actual calle Wangfujing en Beijing. Lingchunfang se encuentra al norte de Dadu Road, que hoy es el área de Lingguang Hutong al oeste de la calle Andingmennei en Beijing. Plaza Dangui, al norte de la plaza Lingchun. Mingshifang está ubicado al este de Taishiyuan, cerca del observatorio dentro de Jianguomen en la actual Beijing. Fengchifang está ubicado en el norte de Xie Jie, cerca del mar, que hoy se encuentra al norte de la calle Gulou West en Beijing. Anfufang está ubicado en la puerta de la ciudad de Yangjiaoshun, al oeste de la calle Gennan en la ciudad de Xihuangcheng y al noreste del puente Qianshi. La plaza Huaiyuan está ubicada en la esquina noroeste de la ciudad capital. En la plaza Taiping, se encuentra el templo Dachenghua Puqing, ubicado hoy en Baochan Hutong, Xizhimen, Beijing. La plaza Datong y la plaza Wende se refieren a la escuela Guozi y al templo Xuansheng de la dinastía Yuan, que es el área actual de la Academia Capital. Está Zheng Qilou en Jintaifang, que hoy es el área de Old Drum Tower Street en Beijing. La plaza cerca del salón ancestral se encuentra en el norte de Chaoyangmen en el actual Beijing. La Plaza Wufu estaba ubicada en el medio o cerca del Pabellón Central, el área que rodea la actual Torre del Tambor en Beijing. Taihengfang se encuentra en el noreste de la ciudad de Dadu. Cerca de Bazhengfang, Wansicang y el templo Bazhuo. En la plaza Shiyong, se encuentra el templo Qingshou, que hoy es el lado oeste del edificio Beijing Telegraph. Ganning Square está en el noroeste de la capital. La plaza Xianning, la plaza Letong, la plaza Shouwu, la plaza Yimin, la plaza Xijin y la subdivisión Dihai, es decir, el noreste de Jishuitan y la calle West Gulou en Beijing. La plaza Kangqu, la plaza Jinxian y la plaza Jiahui se encuentran en el sur de la metrópoli. Ping está al lado, al norte de la ciudad capital. La plaza Hening, la plaza Zhile, la plaza adyacente Fangde, la plaza Youyou y la plaza Qingyuan están ubicadas en la esquina noroeste de la metrópoli. Rizhongfang está al noroeste de la actual Di'anmen. La Plaza de Bienvenida está en el lado este de la metrópoli. Xichengfang está en el lado oeste de la ciudad de Dadu. Desde Fang Yi, justo al norte de Fuchengmen en el actual Beijing. Jurenfang está en el lado este de la metrópoli. Fang, esta tierra está muy cerca de Wang Mi. Renshoufang está ubicado en el área actual del Templo Longfu de Beijing, cerca del Hospital Taiyuan. Wanbaofang, al oeste del corredor derecho frente al palacio interior, ahora está al oeste de la Puerta Meridiana de la Ciudad Prohibida en Beijing. Hay un dicho que dice que Yushunfang tiene una prosperidad duradera, que hoy es el área de Huabichang Hut en Xizhimen, Beijing. Wuyunfang, al este de Qianbulang frente a Ouchi, está hoy al este de la Puerta Meridiana de la Ciudad Prohibida en Beijing. Zhanlufang, cerca de la bodega oficial, está en el lado este de la capital. La plaza Leshan es similar a la plaza Muxue y está muy cerca del palacio. La plaza Qingcheng, cerca de Jade Terrace, está ubicada en el actual Ganyu Hutong, Mishi Street, Beijing. En la dinastía Yuan, todas las plazas estaban delimitadas por calles. Aunque hay una puerta cuadrada, no hay una pared cuadrada. La puerta cuadrada es sólo una señal. "Tianjin Records" analiza que hubo 50 partidos en la dinastía Yuan, pero "Original News of the Sun" y "Yuan Dynasty Unification Records" citados para la investigación textual solo enumeran 49 partidos, lo que puede ser omisiones. El análisis de Jinzhi también incluye Liren Plaza, Faxiang Plaza, Lishan Plaza, Ledao Plaza, Haode Plaza, Zhaoxian Plaza, Susan Plaza, Zhaohui Plaza, Juxian Plaza, Mingyu Plaza, Zhanqin Plaza, Huiwen Plaza e Invitation Plaza, Lixun Square. , Plaza Xianyi, Plaza Sicheng, Plaza Donghuanghua, Plaza Zhaoming, Plaza Penglai, Plaza Nanxun. El "Análisis de Tianjin Lu" fue escrito a finales de la dinastía Yuan, y los nombres de los talleres registrados en él se cambiaron o agregaron inmediatamente a los antiguos talleres de finales de la dinastía Yuan.

Si una persona se para en la puerta de la ciudad y mira hacia adelante, podrá ver la puerta en la muralla opuesta de la ciudad. A ambos lados de las calles de la ciudad hay varias tiendas y puestos... Toda la ciudad está dispuesta en un cuadrado, como un tablero de ajedrez. "Aunque hay tres puertas en el sur y dos puertas en el norte de la ciudad de Dadu, también hay una amplia carretera imperial, que va desde Li Zhengmen hacia el norte y pasa por la Puerta Chongtian y la Puerta Daming, el Salón Daming, la Puerta Yanchun, Pabellón Yanchun, Palacio Qingning y Palacio Central de la Ciudad Imperial Después de la investigación, las ruinas de la carretera imperial descubiertas en el norte del Parque Jingshan (Pabellón Yanchun y Sitio Houzaimen) en Beijing en los últimos años tienen 28 metros de ancho "Análisis Jinzhi". registros: El sistema de calles de la mayoría de las ciudades de la dinastía Yuan tenía "24 escalones de ancho". La calle pequeña tiene 12 escalones de ancho. Hay 384 carriles para bomberos y 29 carriles incluyen la "antigua calle Brown, la calle en forma de T". Cross Street, Banbian Street y Panqi Street". La investigación encontró que “la forma básica de distribución de las calles en la dinastía Yuan es: en los lados este y oeste de las principales carreteras norte-sur, hay muchos callejones este-oeste dispuestos en distancias iguales. Las calles tienen unos 25 metros de ancho y los callejones tienen entre 6 y 7 metros de ancho.

"La planificación de los hutong de la dinastía Yuan se basó en el área entre dos puertas adyacentes. En los últimos años, durante la exploración desde la Puerta de Guangxi (Puerta Noreste) hasta la esquina noreste de la ciudad capital en la Dinastía Yuan, 22 hutongs de este a oeste Se descubrieron hutong. Vale la pena señalar que todavía hay 22 callejones de este a oeste entre Beijing Dongzhimen (Puerta Yuan Chongren) y Puerta Chaoyang (Puerta Yuan Qihua). Puertas adyacentes, este debería ser el formato unificado de planificación de capital en la dinastía Yuan. Hoy en día, las calles al norte de la calle Chang'an en el este y oeste de Beijing son todas de la dinastía Yuan y todas de Beiping (. Beijing) en la dinastía Ming, por lo que no han cambiado mucho y aún conservan el diseño de la dinastía Yuan. El diseño de las calles de la dinastía Yuan estableció el patrón básico del Beijing actual. Plataforma en la capital de la dinastía Yuan, que era el centro de la ciudad, que fue la primera en la historia de la arquitectura urbana china. La situación es que la plataforma central es igual a los muros norte y sur de la dinastía Yuan, pero. Está un poco más cerca del muro este que del muro oeste. La plataforma central cubre un área de un acre, y hay un pabellón central al lado, registra el "Análisis de registros de Tianjin": "La estación central está a quince pasos al oeste. el pabellón central." "Hay una tablilla de piedra directamente al sur de la plataforma central con las palabras "plataforma central" grabadas en ella. El pabellón central está al este de la plataforma central y está ubicado en el eje central de la ciudad capital. "Análisis Jinzhi" También contiene la "Torre Zheng Qi, el Puente Li en la ciudad capital". Pabellón Centro Oriente. "La Torre Zheng Qi es la Torre del Tambor de la Metrópolis de la Dinastía Yuan. Está ubicada al oeste del pabellón central, es decir, al oeste del eje central de la Metrópolis, en la Calle Old Drum Tower en el actual Beijing. En el Durante la dinastía Ming, la Torre del Tambor y su Campanario Norte se trasladaron hacia el este hasta la ubicación actual del Campanario de la Torre del Tambor en Beijing. Está en el eje central de la ciudad. El campanario de la Dinastía Yuan está equipado con clepsidras, un tambor. bocinas y otras herramientas para medir el tiempo. Una de las herramientas para controlar la capital escribe: "En el centro de la nueva capital hay un edificio alto del que cuelga una gran campana que suena todas las noches. Después del tercer timbre, nadie podrá caminar por la calle. Se pueden hacer excepciones a menos que haya una emergencia, como que una mujer embarazada dé a luz o alguien esté enfermo. Sin embargo, si esto sucede, las personas que salgan deberán traer una linterna. “Por la noche, una patrulla de treinta o cuarenta personas recorre constantemente las calles para ver si alguien sale de casa durante el toque de queda, es decir, después del tercer timbre. Los capturados fueron inmediatamente encarcelados. ”

La dinastía Yuan gobernó un vasto territorio. Como capital de la dinastía Yuan, era el centro político y cultural, por lo que la población era densa y la economía comercial era muy próspera. Sólo "Crónicas de Tianjin", hay más de 30 tipos de mercados comerciales, incluyendo el mercado de arroz, el mercado, el mercado de satén, el mercado de sombreros de cuero, el mercado de sombreros, el mercado de hombres pobres, el mercado de ganso y pato, el mercado de perlas, el mercado de ensaladas (es decir, el mercado de tesoros). ), el mercado de leña y el mercado de hierro, todos están ubicados en el área alrededor del Campanario Norte y la Torre del Tambor de Jishuitan. Esto se debe a que los barcos de transporte acuático del sur están amarrados en Jishuitan. : "La esquina sureste del campanario está llena de tiendas de agujas. La calle Xixie (hoy noreste de Jishuitan, Beijing) mira al mar y conduce a muchos bares de KTV. Originalmente se llamaba pabellón del lago y alguna vez fue un lugar para que los funcionarios nobles iban y venían a divertirse. Hay un pastel de madera de frutas de carbón en los lados izquierdo y derecho del edificio. Otra nube decía: "El campanario... es la riqueza de esta dinastía". "El área alrededor de Dadu Zhong y Gulou era el distrito comercial más próspero de la dinastía Yuan. Debido a que era un Xiejie en la orilla norte de Jishuitan (la actual calle Gulou West en Beijing), también se llamaba Xiecheng. Ciudad de Yangjiao a lo largo de la ciudad La puerta también era un lugar próspero en la ciudad de Dadu. Hay mercado de ovejas, mercado de caballos, mercado de ganado, mercado de camellos, mercado de mulas y el mercado pobre de Hancheng también está aquí, y su dirección probablemente sea de Qianshiqiao a Xisi, distrito de Xicheng, Beijing. Además, hay Heyimen, Shunchengmen, etc. Hay un mercado de frutas en las afueras de la Puerta Anzhen, la ciudad de Wenji y la ciudad de Zhizha frente a la provincia de Zhongshu (al este de la calle Nanheyan en Beijing hoy), y un mercado de botas al este. de la Academia Hanlin (al noreste de la calle Laogulou en Beijing hoy), el puente Lizhengmen y la puerta Wenming. Hay mercados de verduras en la calle Dingzi y afuera de la puerta Heyi, excepto algunas necesidades diarias, muchos de los productos que se venden en el mercado son de. En ese momento, el transporte marítimo estaba en auge y el transporte fluvial era fluido "proporcionando una gran cantidad de productos a la ciudad capital. Por supuesto, entre estos productos, hay pieles más preciosas, como las de visones y perros mapaches, que son raras. Tesoros como perlas y rinocerontes, así como brocados nobles, tamarindos y otros materiales nobles utilizados por los dignatarios textiles. Según los viajes de Marco Polo, China tenía comerciantes no sólo del norte y del sur, sino también del centro y sur de Asia. En la metrópoli se podían encontrar todas las cosas más raras y preciosas del mundo, especialmente productos indios como piedras preciosas, perlas, medicinas y especias." Según el registro, no menos de 1.000 carruajes tirados por caballos. Los vagones de carga transportaban seda cruda a Beijing todos los días. "Esta conexión económica entre Yuandu y otras regiones nacionales y extranjeras también refleja sus características económicas como capital de la sociedad feudal.

¿Por qué falta una puerta en el muro norte en la dinastía Yuan?

Luo Baoping

Según Kao Gongji, el capitel es cuadrado con tres puertas en cada pared. En la dinastía Yuan sólo había dos puertas en el muro norte, lo que todavía tiene significado en términos de Feng Shui.

El Feng Shui presta atención al "Qi", y todo en el mundo y el entorno de vida de las personas están relacionados con el Qi.

El trazado urbano de las antiguas capitales chinas se basó en su mayor parte en los planes de planificación propuestos por los "Kaogongji" en el período anterior a Qin. Su contenido principal es: "Los artesanos gobiernan el país, con nueve millas, tres puertas a los lados, nueve meridianos y nueve rieles en el medio. Los antepasados ​​​​a izquierda y derecha miran al mercado. El mercado es una dama". Es decir, la ciudad capital es cuadrada, con tres puertas en cada muro. Obviamente, este fue un plan ideal propuesto por el pueblo Zhou basado en sus pensamientos sobre la etiqueta y la ley. De hecho, cuando se construyeron capitales en las dinastías pasadas, los planes para probar las fundaciones públicas se ajustaron adecuadamente de acuerdo con las necesidades reales. No hay capitales construidas de acuerdo con las regulaciones de Kao, pero entre muchas capitales antiguas, la dinastía Yuan es la capital que encarna más completamente las ideas de planificación de Kao. Sin embargo, incluso en la dinastía Yuan, hubo algunas inconsistencias con Kao Gongji. El muro norte no sigue el sistema de "tres puertas laterales" y solo tiene dos puertas, como Anzhen y Jiande.

La razón por la que sólo había dos puertas en el muro norte de la dinastía Yuan no está registrada en los libros de historia, pero no es inexplicable. La razón debería ser que el concepto de Feng Shui está funcionando. En términos de arquitectura, los antiguos chinos creían en el Feng Shui y la construcción urbana también era cómoda. El feng shui, también conocido como "feng shui" y "fraseología", pertenece a la categoría de la antigua "numerología". A juzgar por excavaciones arqueológicas como las del sitio de Banpo en Xi'an y el sitio de Xishuipo en Puyang, Henan, la idea del Feng Shui apareció en China ya al final de la sociedad primitiva. Durante la dinastía Zhou, el concepto de Feng Shui se había utilizado ampliamente en la selección del lugar de construcción. El "Libro de los Ritos: Zhiwang" dice que "los residentes controlan la ciudad midiendo la tierra y controlan a la gente midiendo la tierra", lo que incluye métodos de Feng Shui. El Feng Shui cubre una amplia gama de áreas. "Zhai Jing" dice: "Desde el ejército hasta los condados y ciudades, pasando por los pueblos e incluso las viviendas de montaña, hay ejemplos en todas partes donde vive la gente". Ilustra la importante influencia del Feng Shui en la planificación y la construcción urbanas. Liu fue un famoso erudito de la dinastía Yuan y fue responsable de la planificación y construcción de Dadu. Conoce las obras maestras clásicas desde que era niño. Estaba "especialmente familiarizado con los clásicos de Yi y Shao" y "competente en astronomía, geografía, derecho, calendario y las tres escuelas de Dunjia". Por lo tanto, es normal que Liu utilice conceptos de Feng Shui para guiar la construcción de la mayoría de las ciudades.

El Feng Shui presta atención al "Qi", y todo en el mundo y el entorno de vida de las personas están relacionados con el Qi. Con respecto a este tipo de "qi", el "Capítulo Nei del Libro de los Entierros" dice: "Si se juntan, no se dispersarán, y si se mueven, se detendrán, por eso se llama Feng Shui". Esto, cuando los antiguos construyeron una ciudad, se establecieron y seleccionaron una tumba, primero tuvieron que elegir "esconderse". Es un lugar próspero donde el viento recolecta Qi, y "el muro secreto se usa para recolectar Qi". Según el Feng Shui, el sur es Yang y el norte es Yin. La dinastía Yuan era principalmente una ciudad regular y simétrica. Si hay tres puertas en los muros norte y sur, y el espíritu del sol ingresa a la metrópoli por la puerta sur, entonces viajará hacia el norte a lo largo del eje central, pasará por la ciudad imperial y la ciudad palaciega y llegará al muro norte. El aire saldrá por la puerta del medio. Esta es una situación diferente. Para evitar la desventaja de las "fugas de aire", el diseñador cambió la pared norte por una segunda puerta para lograr el propósito de "bloquear el aire".

Hay otro significado en el Feng Shui. En la dinastía Yuan, sólo había dos puertas en el muro norte. Los antiguos chinos creían que entre los números del uno al diez, 135.795 números impares eran positivos y 24.685 pares eran negativos, siendo el sur positivo y el norte negativo. Por lo tanto, la pared sur es mayoritariamente yang y está construida con tres puertas, mientras que la puerta norte es yin y tiene sólo dos puertas. Es por eso que la mayor parte del muro norte de la ciudad solo tiene dos puertas.

上篇: Recaudación ilegal de fondos por parte de Daqing Ji Nianyong 下篇: ¿Cómo escribir un buen libro de planificación? Características del libro de planificación\x0d\x0d\ ① Practicidad\ x0d \La practicabilidad es la característica más fundamental del libro de planificación. Su propósito fundamental es tratar o resolver problemas prácticos y tiene cierto valor práctico. \x0d\②Autenticidad\x0d\La función del libro de planificación es intercambiar ideas y transmitir información. Sólo cuando las ideas y la información se basen en la verdad la gente las creerá; de lo contrario, se convertirán en una tontería. En este sentido, los libros de planificación son muy diferentes de las obras literarias. La ficción y la imaginación están permitidas en las obras literarias, pero no en los libros de planificación. \x0d\Cuando se trata de escritura real, ser veraz y realista no es fácil y, a veces, requiere mucha investigación e investigaciones repetidas. Buscar la verdad a partir de los hechos no es sólo una cuestión de escritura, sino también una cuestión de estilo. \x0d\③Procedural\x0d\Muchos documentos de planificación, especialmente documentos oficiales como los documentos de planificación, tienen un formato relativamente fijo. Este formato fijo se ha establecido en la práctica a largo plazo y es un requisito normativo necesario, beneficioso y práctico. Entonces, cuando escribes, debes seguirlo y no puedes hacerlo tú mismo. El formato fijo de \x0d\ hace que la estructura del plan sea completa, clara en niveles, fácil de usar y fácil de aceptar. Especialmente para los documentos de planificación, el formato prescrito es simple y fácil de usar, lo que favorece la mejora de la calidad y la eficiencia del trabajo. \x0d\④Certeza\x0d\En nuestra escritura diaria, los objetos de escritura de obras literarias, discusiones, narrativas y ensayos argumentativos son en su mayoría no especificados, que generalmente no son claros. Pero el libro de planificación es diferente. Su objeto es claro y específico, y a menudo estipula que el objeto específico debe ser claro. \x0d\⑤Succinctly\x0d\El punto de vista correcto es el requisito básico para escribir un libro de planificación. Al mismo tiempo, el lenguaje debe ser solemne y conciso. Además, generalmente no se utilizan retórica literaria, descripción de imágenes ni lirismo directo. Reflejar la situación con sinceridad, hablar con hechos, defender el pragmatismo, etc. son los métodos más básicos para escribir un libro de planificación. Su alma reside en su efecto real, que es expresar las ideas más ricas con la menor cantidad de palabras y producir los mejores efectos. \x0d\⑥Tiempo limitado\x0d\El libro de planificación está escrito para realizar un determinado proyecto, por lo que la escritura tiene requisitos de tiempo claros y debe completarse dentro de un tiempo determinado. A medida que pasa el tiempo, la escritura pierde su significado, por lo que el documento de planificación no solo requiere una redacción y entrega oportunas, sino que también requiere que los materiales recopilados sean los últimos materiales realistas. Aunque a veces es necesario citar algunos materiales históricos, esto se hace con fines de comparación y el objetivo final es resolver el problema actual. \x0d\\x0d\Cómo escribir un buen plan\x0d\ (1) Requisitos de idioma\x0d\Los requisitos de idioma del plan deben ser sencillos, precisos y concisos. \x0d\La simplicidad y la precisión son mutuamente consistentes. Para buscar la verdad a partir de los hechos en el documento de planificación, debe trabajar duro en la precisión. Para ser preciso, asegúrese de prestar atención a los siguientes puntos:\x0d\◎El contenido escrito debe ser preciso\x0d\Al escribir un plan, no haga suposiciones subjetivas, complete la escritura con una actitud objetiva y realista. Si se desvía del principio de contenido exacto, no importa lo que diga, traerá pérdidas innecesarias a su trabajo y a su vida. \x0d\◎Las oraciones deben ser precisas\x0d\El libro de planificación debe ser preciso en términos de elección de palabras, combinación de oraciones y uso de técnicas retóricas. \x0d\En la elección de las palabras, preste atención al uso apropiado de los significados de las palabras; no hay combinaciones inapropiadas de palabras y emociones, no hay ambigüedades, ni siquiera palabras acuñadas; \x0d\En términos de combinación de oraciones: use oraciones menos largas y más cortas; use menos oraciones completas y más sueltas: use menos exclamaciones y preguntas y más oraciones declarativas. Elija formas de oraciones apropiadas para ayudar a los lectores a comprender mejor el contenido del artículo. Además, es necesario evitar la aparición de frases incorrectas, que no sólo no expresan correctamente el significado a explicar, sino que también afectarán el mensaje a transmitir. \x0d\ En términos del uso de técnicas retóricas: el libro de planificación es muy práctico, el significado debe expresarse con precisión en el lenguaje y la retórica debe usarse con moderación. Si realmente es necesario, utilizarlo de forma adecuada y adecuada y no abusar de él. Las técnicas retóricas más utilizadas son la comparación y la cita, y utilizan lo menos posible metáforas, preguntas y preguntas retóricas. Nunca debes utilizar recursos retóricos como hipérboles y juegos de palabras. \x0d\◎Los números y ejemplos enumerados deben ser precisos\x0d\El contenido del plan es generalmente la base para emitir juicios y manejar cosas, por lo que debe verificarse repetidamente para que sea preciso. En cuanto al contenido, intenta citar las palabras originales e indica la fuente cuando sea necesario. \x0d\Además, el uso preciso de símbolos también es un requisito para escribir un plan. \x0d\La concisión es el requisito básico para escribir una carta de planificación. El propósito de redactar un plan es transmitir información, por lo que el plan debe ser conciso. Específicamente, la concisión incluye principalmente los siguientes aspectos:\x0d\◎El texto debe ser conciso y la extensión debe ser breve y concisa\x0d\El libro de planificación debe utilizar texto conciso y eliminar párrafos que se puedan agregar o eliminar.