Mei Yiqi, presidente de la Universidad de Tsinghua, dijo una vez: "Una universidad no es un edificio, sino un maestro". El deber del maestro es predicar, enseñar y resolver dudas. Por lo tanto, el aprendizaje de la Constitución debe comenzar escuchando las conferencias de los maestros. A esto se le llama tomarla de la ley y aplicarla a la ley. Como junior, ¿qué quieres oír decir a los caballeros? Creo que primero deberíamos entender sus pensamientos constitucionales. El pensamiento es la acumulación del alma y el resumen de los conceptos, espíritu y valores de la Constitución. Todas las personas nacen libres e iguales, y el Creador les otorga a todos algunos derechos básicos, como la vida, la propiedad y la libertad. Creamos un gobierno para proteger estos derechos. El propósito del gobierno es proteger los derechos humanos. Los derechos humanos tienen obligaciones vinculantes preexistentes para los gobiernos. Cuando el gobierno viola este propósito, el pueblo tiene derecho a derrocarlo. Estos pensamientos constitucionales brillan con el brillo del conocimiento humano y guían a las generaciones futuras a buscar "la luz y la verdad" (lema de la Universidad de Yale). En segundo lugar, debemos aprender a tomar conciencia de sus problemas. Einstein creía que plantear una pregunta suele ser más importante que resolverla. En el aprendizaje solemos distinguir entre conocimiento y problemas. Bacon decía que el conocimiento es poder. El conocimiento aquí es para los ignorantes. Cuanto más conocimiento tengamos sobre la constitución, mayor será nuestra capacidad para analizar y resolver cuestiones constitucionales. Sin embargo, esto no puede reemplazar la consideración de cuestiones constitucionales. Porque la verdadera conciencia de las cuestiones constitucionales requiere la guía de los maestros, la epifanía de "todo está fuera de toda duda" (palabras de Hu Shi), la realización de "sufrir uno mismo y pensar en el pueblo", y la seguridad de "conocerse a uno mismo y a los demás". enemigo, y poder librar cien batallas sin peligro". Nuevamente, comprenda su razonamiento. En español, método significa el camino correcto. Cuestionar la legitimidad y legalidad de las normas desde la perspectiva de la filosofía constitucional: interpretar el significado, la lógica y la connotación del texto a partir de las normas constitucionales; explorar el estado del orden constitucional que se observa y mantiene a partir de la aplicación de la constitución; encontrar las razones para ello; Instituciones y normas de la historia de la constitución. Estos métodos son utilizados a menudo por los estudiosos constitucionales.
La afirmación del escritor francés Flaubert de que “leer es vivir” revela el significado de aprender. Si una persona no necesita regar su pecho durante mucho tiempo, producirá polvo vulgar, su cara será desagradable cuando se mire en el espejo y su lenguaje será insípido cuando hable con los demás (Huang Tingjian). Algunas personas dicen que hay tres formas de aprender: autoestudiar; hacer preguntas si no se comprende y conectar las preocupaciones de la vida con el conocimiento de los libros; Creo que esta afirmación es correcta. Específicamente, existen los siguientes puntos que vale la pena señalar sobre cómo leer la Constitución.
Primero, lee buenos libros y clásicos. El Sr. Lin Yutang se burló de mí, diciendo que solo leía libros de muy alto nivel o de muy bajo nivel, pero no libros de clase media. La Constitución fue inventada por los occidentales. No es sólo un producto de la civilización política occidental, sino también la cristalización de la sabiduría de los pensadores constitucionales occidentales. Por lo tanto, el Contrato Social de Rousseau, "El espíritu de las leyes" de Montesquieu, "Lo esencial de la Constitución británica" de Dicey, la "Constitución moderna" de Wheeler, "Los documentos federalistas" de Hamilton, "Sobre la democracia estadounidense" de Tocqueville de Nobuki Ashibe y "La Constitución of Japan" son ambas obras maestras dignas de una lectura intensiva.