Maravilloso "Matar a la familia" - La historia del ocio del Imperio Otomano
Como he vivido en Türkiye durante varios meses, entiendo algo de la cultura turca otomana. Por ejemplo, el Türkiye actual heredó menos de una sexta parte del Imperio Turco Otomano. Pero después de leer la sección sobre "el método de matar a familiares", todavía me sentí extraño, inexplicablemente sorprendido y sentí que tenía sentido.
En 1444, el sultán otomano Murad II (el gobernante, se le puede considerar el emperador de China) promulgó la ley más cruel de la historia de la humanidad: la ley del fratricidio.
Esta ley es en realidad muy simple. Una vez que el antiguo sultán muera, el nuevo sultán que asuma el trono ejecutará a todos sus hermanos y hermanas.
Supongo que algunas personas lo han entendido. Esto es sin duda para mantener la estabilidad política. El afrodisíaco del poder es demasiado fuerte y tentador. Basta mirar la historia de China desde la dinastía Qin. ¿Cuantos hermanos se comen entre ellos? En primer lugar, Qin II hizo tal cosa. Más tarde, los más famosos incluyen a Li Shimin de Tang Taizong, Zhu Di, quien se convirtió en el antepasado de Ming Taizu, Yinzhen de Qing Shizong (Emperador Yongzheng), y también hay rumores en la historia no oficial de que Song Taizong Zhao Guangyi mató a su hermano Song Taizu de Song. Taizu. Realmente ha existido a lo largo de los siglos. Entrar en la familia real no es accidental, sino inevitable. Entre los príncipes, incluso entre sus parientes, es como estar atrapado en el "dilema del prisionero" de la teoría de juegos moderna. A menudo es beneficioso traicionar primero, pero todas las traiciones tienden a herir a ambas partes.
Pero algo anda mal con este sistema. Si lo piensas bien, Sudán suele tener muchas esposas e hijos. Una vez que decidas convertirte en príncipe, los demás no entrarán en pánico. Mientras tú tomes el trono, otros morirán. Es mejor rebelarse o intentar matarte antes de que tomes el trono.
Esto no es difícil de solucionar, porque el ejecutor de esta ley puede ser el propio emperador o el antiguo emperador. Por ejemplo, después de que Selim I subió al trono, implementó la "ley de asesinato de familiares" concluida por su abuelo Muhammad II, envió tropas para cazar a los miembros masculinos restantes de la familia real y mató a su hermano Kaulkud y a cinco sobrinos. Más tarde, Selim eligió a su hijo Suleiman como príncipe heredero y mató a todos sus hijos biológicos excepto a Suleiman I. Suleiman I era digno de los ojos de su padre. Después de ascender al trono, logró más que todos sus predecesores. Incluso los europeos lo respetaban mucho y lo llamaban "Suleiman I". Sin embargo, en sus últimos años, Suleiman escuchó los chismes de su amada concubina y pasó el trono a su hijo alcohólico.
Verá, el maravilloso sistema del Imperio Turco Otomano en realidad trajo enormes beneficios a un pequeño costo. Se trata de sacrificar un pequeño número de elites, principalmente sus propios familiares, a cambio de problemas internos. Todos sabemos que "cuando estás ocupado afuera, primero debes calmarte". Si te peleas con tu esposa todos los días, creo que todavía tienes tiempo para trabajar. La maravillosa "ley del asesinato de parientes" no es maravillosa. Debido a la existencia de este sistema, el Imperio Turco Otomano existió durante seis siglos desde su prosperidad a principios del siglo XIV hasta el final de la Primera Guerra Mundial a principios del siglo XX.
Hay un viejo dicho en China que dice que "un Land Rover nunca será bendecido hasta dentro de cien años". Se puede ver que este maravilloso método de "matar a familiares" adoptado por el Imperio Otomano, cuyos antepasados. eran pueblos nómadas, es eficaz.
El llamado "Land Rover no tendrá suerte durante cien años" fue resumido por las élites de la dinastía de las Llanuras Centrales, lo que significa que el imperio de los pastizales no tendrá suerte nacional durante cien años. .
De hecho, este también es un problema sistémico. Debido a las condiciones limitadas, el imperio de los pastizales no pudo desarrollar una agricultura a gran escala. Sólo había una mejor manera de sobrevivir: el "acaparamiento". Aunque "El arte de la guerra de Sun Tzu" dice: "La guerra es un asunto importante para el país". Sin embargo, un análisis detallado de cuestiones específicas muestra que para los pueblos nómadas que viven de la hierba y no están limitados por la agricultura, la guerra es precisamente el costo más bajo. Las guerras perennes afectarán el sistema de transferencia de régimen. Dado que la pelea continuará, el hermano mayor debe ser particularmente bueno peleando, por lo que el heredero no puede ser un niño. Así que los nómadas desarrollaron un enfoque "hermano-hermano", es decir, cuando el hermano mayor muere, el segundo hermano sucede, el tercer hermano y el cuarto hermano... están conectados.
Llega la siguiente pregunta. Generalmente, dentro de unos cien años, varios hermanos morirán en batalla o de vejez. Esta generación está muerta. ¿Quién será el próximo Khan? Mis hijos pensaron que mi padre fue el primero en sudar; los hijos de la segunda familia pensaron que casi moriríamos cuando completaras tu transformación; el menor de cinco pensó: Papá, justo después de la muerte, es más razonable que heredemos... .y todos los niños de la familia no son jugadores de ajedrez y tienen motivos ocultos. Entonces, inevitablemente se producirán conflictos civiles en la próxima generación y la dinastía de las Llanuras Centrales colapsará por sí sola sin hacer nada. Este es "Land Rover una vez en un siglo"
Los predecesores de la Turquía otomana fueron los turcos nómadas originarios de Asia Central y eran muy miserables. Sus contemporáneos, el Imperio Seljuk, Bizancio y el Imperio Irkhand experimentaron conflictos civiles causados por la sucesión al trono y el Imperio Timurid que los derrotó. Entonces descubrieron un método aparentemente mágico pero muy útil para "matar a familiares".
Sin embargo, sé que quieres preguntar, ¿por qué no formulan el sistema de herencia del “hijo mayor” de la nación china, que obviamente es más avanzado y humano?
En la dinastía Xia apareció el sistema de herencia de identidad de muerte del padre y sucesión del hijo, que se reflejaba principalmente en la sucesión del trono.
A principios de la dinastía Shang, se implementó el sistema de herencia de hermanos y hermanas, y en la última dinastía Shang, el sistema de herencia se implementó después de la muerte del padre y del hijo. Esta forma histórica única de principios de la dinastía Shang fue escrita una vez por Montesquieu de Francia en su obra representativa "El espíritu de las leyes".
El sistema de herencia de la dinastía Zhou se basaba principalmente en la muerte del padre y del hijo. Había una relación fraternal entre los dos. Absorbió algunas características del sistema de herencia de identidad Xia y Shang. original. Debido al sistema de poligamia practicado en la dinastía Zhou Occidental, la dinastía Zhou Occidental estableció el sistema de herencia del hijo mayor (el hijo mayor nacido de su esposa) al trono.
Las leyes de Qin registraban el sistema según el cual el hijo mayor heredaba el trono.
En la dinastía Han, el sistema de herencia del hijo mayor se mejoró y maduró aún más, y se estipuló claramente que el hijo mayor podía heredar el título, de lo contrario sería castigado por la ley. Esto se extendió desde el poder imperial hasta los títulos, y la primogenitura se volvió común. Después de la dinastía Han, este sistema fue mejorado. Desde el inicio de la dinastía Xia hasta la madurez de la dinastía Han, el sistema de primogenitura ha experimentado una historia de más de 2.000 años.
La historia del Imperio Turco Otomano tiene sólo 6 siglos, menos de un tercio del siglo XX.
La nación china es una cultura agrícola. La población estaba asentada, la recaudación de impuestos era fácil y se podía formar una financiación central estable, lo que permitió que las Llanuras Centrales se convirtieran en un imperio burocrático después de la dinastía Zhou.
Una característica muy importante del imperio burocrático es que la división del trabajo entre el monarca y los burócratas es muy clara. La función principal del monarca es simbolizar la legitimidad, seguida del trabajo concreto. Incluso si el monarca es eficaz, no puede eludir la burocracia y dar órdenes a voluntad. Por tanto, la capacidad del monarca de las Llanuras Centrales ocupa el segundo lugar, y lo más importante es la estabilidad de la sucesión al trono. Mientras el orden de sucesión sea estable y los burócratas sean famosos, el imperio puede funcionar con normalidad.
Por lo tanto, para garantizar la estabilidad de la secuencia hereditaria, las calificaciones del heredero deben ser únicas, fácilmente identificables e indiscutibles. Por lo tanto, las calificaciones del hijo mayor son las más fáciles de lograr. . No importa si el hijo mayor es todavía un niño. Como símbolo de legitimidad, refleja la superioridad del sistema, porque las cosas pueden dejarse completamente en manos de la burocracia.
Los nómadas son completamente diferentes. Debido a las limitaciones geográficas, era imposible formar asentamientos urbanos y agrícolas a gran escala. Sin asentamientos, sería difícil formar escritura, y mucho menos inventar herramientas avanzadas. Según la definición moderna de "civilización", tiene tres características principales: "escritura, ciudades y herramientas de metal". No tienen ninguna civilización, por lo que la construcción del sistema debe ser la más primitiva.
La construcción institucional es un proyecto sistemático que no puede desarrollarse por sí solo y debe avanzar simultáneamente con los elementos correspondientes. El objetivo final del "asesinato de familias" es centralizar el poder, lo que requiere mucho trabajo.
Mira a Qin Shihuang. Para fortalecer su gobierno, lanzó oficialmente el "sistema de condado". Unificó la escritura, los pesos y medidas y las especificaciones de las carreteras, trasladó a todos los nobles del país a Xianyang y confiscó todas las armas del mundo. Mientras tanto, realizó una gira por el país seis veces en diez años y finalmente murió en un desfile. No subestimes la importancia de la unificación de palabras, pesos y medidas y especificaciones viales. Por ejemplo, cuando sales a comprar comida, algunos dicen peso y otros dicen onzas. ¿Estás feliz? ¿Qué hacer con las instrucciones administrativas imperiales que no están escritas de manera uniforme? Hay algunas cosas que la gente siente todos los días y no sabe, pero después de usar las mismas cosas durante mucho tiempo, existe una base para el pensamiento unificado.
El Imperio Otomano siempre ha tenido profundas huellas de cultura nómada. Siempre que el sultán ocupaba un lugar, solía ceder la tierra a la persona que contribuía más. Basado en este sistema tribal feudal, su madurez, naturalmente, no es tan madura como la del sistema de condados de la nación china. Al mismo tiempo, varios grupos étnicos no pueden integrarse verdaderamente en un todo y carecen de un sentido de identidad imperial.
Sin olvidar que este modelo del Imperio Otomano acarrearía dificultades financieras. Es difícil cercar tierras y recaudar impuestos, y es difícil hacer cosas sin dinero, no sólo para los individuos, sino también para el país. Si el emperador puede reprimir a los hermanos que lo miran, lo primero es tener dinero. Sólo los ricos pueden trabajar para ti.
En China, no fue hasta la Rebelión de Anshi que la guerra provocó que la población se desplazara hacia el sur, y la tecnología de cultivo de arroz comenzó a utilizarse ampliamente, y Jiangnan se convirtió en la zona económica más importante dentro del imperio. La dinastía Tang comenzó a llevar a cabo una importante reforma del sistema financiero, unificando en dinero las tarifas laborales y los pagos de cereales anteriores, incluidos los impuestos. La financiación monetaria y fiscal entró en la etapa histórica, dando al poder imperial un capital real contra el que luchar.
Aunque el problema del dinero se solucione, aún habrá que esperar. Hasta el uso generalizado de otra tecnología: la impresión. ¿Por qué? Verá, antes de la popularización de la imprenta, las únicas personas que podían permitirse el lujo de leer libros eran los familiares del emperador y las familias aristocráticas. Estas personas también eran las más subversivas.
En la dinastía Song, la impresión de clásicos confucianos se convirtió en una actividad social y comercial. El costo de la difusión del conocimiento se ha reducido significativamente. En el pasado, sólo los aristócratas reales podían permitirse el lujo de leer libros, pero ahora muchas personas comunes y corrientes también pueden permitirse el lujo de leer libros. De esta manera, el emperador de la dinastía Song pudo seleccionar y nombrar una gran cantidad de talentos de entre la gente común, y el grupo de la función pública también entró en el escenario de la historia.
Verá, con la comprensión que tiene el mundo del poder y el destino imperial, con suficiente dinero y gente para luchar contra él, un sistema puede funcionar de manera estable.
Bien, para resumir, este artículo comienza con una ley maravillosa: "matar a familiares", que tiene una razón maravillosa. Este sistema mantuvo al Imperio Otomano funcionando a bajo costo y duró seis siglos. Los pueblos nómadas que no pueden desarrollar estas maravillosas leyes a menudo sólo tienen cien años de suerte. Un sistema maduro requiere todos los aspectos de factores. Además de la acumulación de tiempo, también existen factores regionales, no solo conocimiento psicológico, sino también apoyo financiero y humano. A veces también depende del progreso tecnológico, etc. Por lo tanto, cuando vea por primera vez un sistema que quiera criticar, debe saber que hay muchas dificultades inevitables detrás de ese sistema.
Este artículo también se refiere al giro del Sr. Shi Yong.