¿Cuál fue la ideología rectora de la legislación durante las dinastías Xia y Shang?

Durante el período de la esclavitud en nuestro país, la orientación legislativa experimentó un proceso de transformación del pensamiento teocrático de "respetar las órdenes" al pensamiento de "castigo cauteloso".

La ideología rectora legislativa de los gobernantes de las dinastías Xia y Shang era el poder divino. El poder divino incluía a dioses y antepasados. Todas las actividades, incluida la aplicación de la ley, se describían como el poder de dioses y fantasmas. Esto está estrechamente relacionado con las condiciones históricas de aquel momento. Durante las dinastías Xia y Shang, la gente acababa de ingresar a una sociedad de clases desde una sociedad de clanes primitiva con muy baja productividad. Debido a la ignorancia, surgió la costumbre de adorar tótems primitivos y dioses ancestrales. Aprovechando la ignorancia de la gente, los gobernantes describieron su gobierno como "resignarse al destino", dándole así a su gobierno un manto de superstición religiosa. Podemos ver en las órdenes, cartas y juramentos legalmente vinculantes emitidos por Wang Xia y el rey que toda la historia tiene una sombra de autoridad divina:

Cuando Xia Houqi se estaba preparando para atacar a la familia Hu, Zai Gan emitió una orden de movilización de guerra "Shi Qian": "Wang Yue: ¡Guau! Las personas que hicieron las seis cosas juran decirte que Hu Shi amenazó los cinco elementos y descuidó las tres cosas enteras. El cielo lo usó para arruinar su vida. Ahora Sólo quiero hacer esto."

"Shang Shu? 6?1 registró una vez que Shang Tang dijo: "Xia tiene muchos pecados y su vida está en juego". "Xia es culpable, por eso teme a Dios y no se atreve a ser injusto". "Dos empresarios y un asesor llevan al castigo divino." "

"On Pan Geng": "Los antiguos reyes tenían ropa y guardaban el destino. "

"Pan Gengzhong": "Los virtuosos deben ser castigados desde arriba y no deben hacer nada.

”