Notas sobre Historia Jurídica Extranjera (1)

1. Descripción general de la disciplina - La historia jurídica extranjera es una disciplina que estudia el contenido, las características, la formación, la esencia y las leyes de surgimiento, desarrollo y evolución de diversos sistemas jurídicos representativos en la historia mundial.

Hay tres restricciones: (1) geográficamente, excepto China; (2) calendario: el calendario ya existe, pero no está actualizado; (3) contenido: el sistema legal más representativo (para el país o tuvo un impacto significativo en la historia mundial).

La historia jurídica se centra en los sistemas jurídicos, pero está estrechamente relacionada con el pensamiento jurídico; en cierta medida, la historia jurídica extranjera puede denominarse historia jurídica comparada.

La relación entre historia jurídica extranjera y derecho departamental, jurisprudencia e historia jurídica extranjera es a la vez general y especial.

2. Sistema disciplinario: el marco básico es el sistema legal, que es el nombre colectivo de las leyes de varios países o regiones con determinadas características o tradiciones históricas y culturales. Legalismo\Institución\Genealogía\Tradición

Henry Wymore, "Una visión general de los sistemas jurídicos del mundo"

Egipto\Roma\Mesopotamia\celta\germánica\Iglesia\hebreo\final griego

China\India\Japón\India\Maritime\Slavic\Rome\Iglesia Anglicana

El "Método de los Cinco Puntos" de Erji y Chen Zhong (Japón)

Sistema legal de la muerte: sistema legal chino; sistema legal indio

Sistema legal vivo: sistema legal islámico; sistema de derecho civil

Este libro-

Cuneiforme; Derecho/Derecho indio/Derecho romano/Derecho germánico/Derecho canónico/Derecho islámico/Dos principales sistemas jurídicos occidentales/Derecho francés/Derecho alemán/Derecho japonés

Tres. Finalidad

1. Profundizar en la comprensión del pluralismo jurídico

2. Conocer en profundidad los ordenamientos jurídicos extranjeros vigentes.

Cuatro. Métodos de aprendizaje

Libro de referencia de verbos (abreviatura de verbo)-

1. "Historia general del mundo" editado por Zhou Liang et al.

2. Atlas de Historia Mundial

3. René David (Francia)

4.

5. Intento

6. Materiales originales, como materiales seleccionados de historia jurídica extranjera.

Capítulo 2: Método de escritura cuneiforme

Sección 1 Descripción general

1. Concepto: alrededor del 3000 a. C., las cuencas de los ríos Éufrates y Tigris en Asia occidental Un general nombre de las leyes de esclavitud grabadas en escritura cuneiforme utilizadas por los habitantes nativos.

Dos. Evolución histórica

1. Período de descentralización del derecho consuetudinario (principios del siglo 30 a.C. al siglo 22 a.C.)

——A principios del siglo 30 a.C., los sumerios y los akka Los alemanes establecieron varios esclavos. ciudades-estado. Las características básicas de la ciudad-estado en ese momento eran: (1) las instituciones estatales todavía tenían la naturaleza de la democracia militar; (2) la esclavitud no estaba lo suficientemente desarrollada (3) la tierra era básicamente de propiedad pública; El sistema familiar era absolutamente desigual entre hombres y mujeres.

2. La etapa de desarrollo inicial de la gramática (siglo XXII a.C. - 65438 a.C. + siglo VIII a.C.)

——La "Urna" fue formulada durante el reinado del rey Urna. el código escrito más antiguo conocido hasta ahora en la historia de la humanidad, y también marcó el comienzo de una nueva era de codificación para el desarrollo del derecho escrito en Mesopotamia. Las ventajas de la ley estatutaria son: fácil de heredar; alto grado de uniformidad de la ley, promulgada por el rey;

3.Apogeo (siglo XVIII a.C. - siglo XVI a.C.)

——En el siglo XIX a.C., surgió el Reino Babilónico de Cuba establecido por los amorreos y unificó los dos países. cuenca del río. En el siglo XVIII a.C., durante el reinado de Hammurabi, se formuló el Código de Hammurabi, convirtiéndose en el código escrito más completo en derecho cuneiforme.

4. Período de depresión y decadencia (siglo XVI a.C. - siglo VI a.C.)

——En 1595 a.C., la Primera Dinastía de Babilonia fue destruida por los hititas, un país esclavista. . Desde entonces, la escritura cuneiforme ha disminuido, pero continuó utilizándose en el Imperio Persa en el siglo III a.C.

Tres. Características básicas

1. Las características directas están talladas mediante escritura cuneiforme.

2. Las características estructurales se expresan generalmente en forma de prefacio, texto y conclusión.

3. Las leyes de la naturaleza y las características se describen como promulgadas según la voluntad de Dios, pero no hay normas religiosas y morales en las disposiciones del código, que son disposiciones enteramente ciertas sobre el derecho secular. relaciones. Por lo tanto, el método de escritura cuneiforme es un sistema legal secular, que es ley humana más que ley divina.

4. Todo el sistema legal es una ley de esclavitud oriental muy típica: la monarquía y la teocracia están estrechamente vinculadas; la tierra es de propiedad pública; el paternalismo es muy obvio. El contenido cubre una amplia gama de áreas.

5. La mayoría de ellos son recopilaciones de casos judiciales, sin conceptos abstractos generales ni principios legislativos generales.

Sección 2 Código de Hammurabi (el sexto rey de Babilonia)

1. Antecedentes (razón)

1. llevar a la confusión.

2. Economía: La agricultura, la ganadería, la artesanía y el comercio, la esclavitud y las relaciones privadas se han desarrollado rápidamente, tomando como ejemplo la tierra, la economía real que era popular en el pasado; ahora parcialmente internalizado: la gente del palacio cultivaba la tierra en forma de arrendamientos económicos de la familia real, y la otra parte se asignaba de forma fija a quienes servían a la familia real.

3. Las divisiones y luchas dentro de los libertos fueron agudas; la proliferación de esclavos afectó la producción y debilitó el poder militar.

2. Sistema estructural - dividido en tres partes: prefacio, cuerpo y conclusión.

Tres. Contenido

1. Esfuerzos por mantener la monarquía.

(1) El rey es el gobernante del país y tiene poderes administrativos, legislativos, judiciales, militares y de sacrificio. También tenía autoridad divina y era considerado el representante de los dioses en la tierra.

(2) Disposiciones detalladas sobre el sistema militar y realización de importantes reformas.

(3) Se debe dar protección especial a la propiedad de los patios y templos.

2. Proteger plenamente la propiedad de los esclavos y sus propiedades.

(1) Disposiciones detalladas sobre el robo

(2) El código considera a los esclavos como objetos de poder.

(3) Reconocer públicamente la desigualdad de derechos y estatus entre las personas libres. El pueblo libre se dividió entre los que disfrutaban de plenos derechos y los que no, es decir, Aviru y Mushgennu.

(4) contiene una gran cantidad de medios para ajustar las especificaciones de la artesanía y el comercio; el medio más fundamental es el contrato.

El objeto de un contrato de compraventa eran tierras, casas, ganado y otras propiedades prohibidas, incluidos los esclavos; se caracterizaba por la atención a las formas;

El objeto del contrato de arrendamiento es principalmente moneda y alimentos; su característica más destacada: protege plenamente los intereses de los acreedores. Por ejemplo, la mayoría de los arrendamientos de tierras son a corto plazo, generalmente un año, y los arrendamientos de jardines pueden extenderse a cinco años. //Esta ley protege estrictamente los intereses de los arrendadores, especialmente los de los arrendadores de tierras. //El riesgo corre a cargo del arrendatario. //El alquiler es bastante alto.

El objeto del contrato de préstamo era principalmente moneda y alimentos; para aliviar los conflictos sociales, se abolió el sistema de esclavitud por deudas de por vida y el período de esclavitud por deudas se fijó en tres años. El Código limitaba hasta cierto punto las tasas de usura de los préstamos.

Contratos laborales, elaboración de cerveza, construcción naval, construcción, medicina veterinaria

(5) Mantener el sistema patriarcal y confirmar los privilegios de los padres sobre sus esposas e hijos.

El matrimonio es un matrimonio por contrato en forma de venta.

La relación entre marido y mujer no es igualitaria.

Los niños no tienen un estatus independiente en la familia.

La propiedad se hereda sólo dentro de la familia, y sólo los hombres tienen plenos derechos de herencia.

(6) Conservar vestigios del sistema comunal original.

La propiedad de la tierra ha sido durante mucho tiempo propiedad del Estado, es decir, propiedad del rey.

Preservar las reliquias de enemistades sangrientas y venganza homomórfica

:: Se puede proporcionar autoayuda para crímenes cometidos en ocasiones específicas sin pasar por los tribunales.

Juicio Divino

IV. Situación histórica

1. Desempeñó un papel importante en la consolidación del sistema centralizado del Reino de Babilonia y en la promoción de su desarrollo político y económico.

2. Ha conservado datos originales importantes y preciosos para que las generaciones posteriores de estudiosos estudien Mesopotamia y todo el mundo oriental.

3. Desempeña un papel conector en el antiguo sistema jurídico oriental.

Capítulo 3 Ley india antigua

Dificultades de la investigación: Los antiguos indios no prestaron atención a la organización y el registro de los materiales históricos. La división a largo plazo de la antigua India condujo a la desunión de; el sistema legal; utilizado para estudiar la antigüedad. La mayoría de los materiales sobre la ley india provienen de escrituras budistas, por lo que conservan una gran cantidad de transliteraciones religiosas.

Sección 1 Evolución y origen.

Concepto: término general para designar el sistema legal indio durante el período de la esclavitud. Ley brahmánica; ley budista; decreto del rey

Producción

Los dravidianos (negros) crearon la cultura Harappa.

Los arios (raza blanca) (el brote del sistema de castas - Varna) invadieron la cuenca del río Indo, y la India tiene el documento más antiguo transmitido "Veda" (conocimiento: "Revelación")

La religión primitiva evolucionó hacia el brahmanismo.

Desarrollo

1. Dinastía Maurya, Budismo en el siglo VI a.C....

Origen

1. ——La fuente más sagrada de la antigua ley india

2. Dharma Sutra (clásico religioso): un clásico que explica los Vedas. No existe un texto unificado y el sistema de castas está establecido legalmente. estándar de vida eterno.

3. Contraseñas

4. Escrituras budistas; conocidas colectivamente como los "tibetanos"

5. p>Sección 2 Contenido básico del "Manual"

1. Sistema de castas: la endogamia de castas y la ocupación hereditaria; los intocables provienen de la combinación de las dos castas más intolerables y personas que no conocen a sus antepasados.

2. Propiedad: propiedad nacional o real de la tierra (el sistema comunitario de aldea y el sistema de castas están estrechamente vinculados y no unificados, son completamente diferentes en el mantenimiento de la propiedad de varios apellidos);

En tercer lugar, la ley de deuda: la atención se centra siempre en las cuestiones de las castas superiores y el interés de los préstamos es muy claro.

4. Ley de matrimonio y familia - Características: Estrechamente relacionado con la religión, inseparable del sistema de castas, (1) sagrado, (2) que mantiene estrictamente la endogamia de castas, aplicable a los matrimonios mixtos, al matrimonio invertido, a la monogamia y a la poligamia.

Verbo (abreviatura de verbo) derecho penal: dos características distintivas: las personas no renacidas no están calificadas para escuchar las escrituras religiosas.

Sistema de litigio de verbos intransitivos

La tercera parte son las características y el estado histórico de la antigua ley india.

1. Características: la antigua ley india tiene métodos orientales y el Carácter de las leyes de la esclavitud.

1. Es inseparable de la religión: el derecho es en gran medida sólo un accesorio de la religión; el contenido y la disposición del derecho están profundamente afectados por la doctrina, lo cual es un movimiento poco común en el derecho religioso (Manu lo es). el nombre del Hijo de Dios).

2. Mantener estrictamente el sistema de castas.

3. Es una mezcla de derecho, religión, moral y otras normas.

2. Estado histórico: ocupa una posición importante en la historia del derecho indio, basándose en la fuerte cohesión y continuidad del período de localización: absorbiendo e imitando plenamente la cultura india.