Red de Respuestas Legales - Derecho de bienes - ¿Cuál es su importancia en la historia del pensamiento jurídico chino? Gong Zizhen vivió durante los años Jiaqing y Daoguang de la dinastía Qing. Este fue el momento en que la sociedad feudal de China comenzó a colapsar, el capitalismo occidental comenzó a invadir y comenzaron los levantamientos campesinos. El torrente de los tiempos impulsó a Gong Zizhen a prestar atención y considerar la realidad social de ese momento, emprender el camino de reformar el status quo y exigir "cambio de leyes" y "cambio de planes". Exponer y criticar el decadente sistema autocrático feudal de la dinastía Qing es la característica del pensamiento de Gong Zizhen. Esta característica también se refleja en su pensamiento jurídico. Gong Zizhen arremetió contra la decadencia política y la corrupción de la dinastía Qing. Para entonces, la sociedad ya estaba decayendo, como un moribundo. "Llegará el día, y Tae llegará de repente, y la gente pensará en luces y velas, sus ojos estarán doloridos, atraídos por la desesperación, viviendo junto a sus sueños, toda la sociedad es como una sarna, gravemente enferma". gente. En realidad, se trata de una crítica a la monarquía. La crítica de Gong Zizhen al sistema legal de la dinastía Qing también fue profunda. Los gobernantes de la dinastía Qing formularon y utilizaron leyes duras y complejas para restringir y controlar a sus súbditos. Sin embargo, es común que los funcionarios criminales y penitenciarios acepten sobornos, violen la ley y cometan delitos como viajar al extranjero, lo que hace que la vida de las personas sea miserable. Gong Zizhen creía que la dinastía Qing había llegado a un punto en el que era necesaria una reforma. Presentó la idea de que "nada cambiará" como base para "cambiar la ley" y "cambiar el mapa". Dijo: "En la antigüedad, Shu (que significa rápido) lo hacía. El mundo actual es el mundo posterior, está girando y oscilando". "Desde la antigüedad, todas las leyes han cambiado, todas las emociones se han acumulado y todas las rutinas". tienen cambio, pero todas las cosas permanecen sin cambio." Esta es una necesidad histórica. Aunque Gong Zizhen clamó por "reformar la ley" y "revisar los planes", no exigió una reforma fundamental del sistema político y legal de la dinastía Qing. Creía que la reforma no debería llevarse a cabo repentinamente para evitar que el pueblo tuviera. un impacto excesivo en el antiguo sistema e incluso perjudicar los intereses fundamentales de la clase terrateniente.

¿Cuál es su importancia en la historia del pensamiento jurídico chino? Gong Zizhen vivió durante los años Jiaqing y Daoguang de la dinastía Qing. Este fue el momento en que la sociedad feudal de China comenzó a colapsar, el capitalismo occidental comenzó a invadir y comenzaron los levantamientos campesinos. El torrente de los tiempos impulsó a Gong Zizhen a prestar atención y considerar la realidad social de ese momento, emprender el camino de reformar el status quo y exigir "cambio de leyes" y "cambio de planes". Exponer y criticar el decadente sistema autocrático feudal de la dinastía Qing es la característica del pensamiento de Gong Zizhen. Esta característica también se refleja en su pensamiento jurídico. Gong Zizhen arremetió contra la decadencia política y la corrupción de la dinastía Qing. Para entonces, la sociedad ya estaba decayendo, como un moribundo. "Llegará el día, y Tae llegará de repente, y la gente pensará en luces y velas, sus ojos estarán doloridos, atraídos por la desesperación, viviendo junto a sus sueños, toda la sociedad es como una sarna, gravemente enferma". gente. En realidad, se trata de una crítica a la monarquía. La crítica de Gong Zizhen al sistema legal de la dinastía Qing también fue profunda. Los gobernantes de la dinastía Qing formularon y utilizaron leyes duras y complejas para restringir y controlar a sus súbditos. Sin embargo, es común que los funcionarios criminales y penitenciarios acepten sobornos, violen la ley y cometan delitos como viajar al extranjero, lo que hace que la vida de las personas sea miserable. Gong Zizhen creía que la dinastía Qing había llegado a un punto en el que era necesaria una reforma. Presentó la idea de que "nada cambiará" como base para "cambiar la ley" y "cambiar el mapa". Dijo: "En la antigüedad, Shu (que significa rápido) lo hacía. El mundo actual es el mundo posterior, está girando y oscilando". "Desde la antigüedad, todas las leyes han cambiado, todas las emociones se han acumulado y todas las rutinas". tienen cambio, pero todas las cosas permanecen sin cambio." Esta es una necesidad histórica. Aunque Gong Zizhen clamó por "reformar la ley" y "revisar los planes", no exigió una reforma fundamental del sistema político y legal de la dinastía Qing. Creía que la reforma no debería llevarse a cabo repentinamente para evitar que el pueblo tuviera. un impacto excesivo en el antiguo sistema e incluso perjudicar los intereses fundamentales de la clase terrateniente.