El ascenso de Nurhachi en la dinastía Qing: ¿Cómo se apoderó Manchuria de las Llanuras Centrales?
La interacción entre manchú y han promovió el ascenso de Manchuria. La historia de éxito manchú comenzó con Nurhachi (1559-1626). Nurhachi era un hombre valiente cuyos antepasados habían servido a la dinastía Ming. El poder de la dinastía Ming fue arrebatado a los mongoles que se originaron en el norte y huyeron hacia el norte, por lo que la dinastía Ming siempre ha prestado gran atención a su frontera norte. Durante mucho tiempo, la dinastía Ming mantuvo una política de defensa fronteriza a gran escala en las zonas fronterizas, lo que provocó que las personas que custodiaban la frontera se mezclaran con los residentes locales, es decir, los manchúes. Los han que adoptaron costumbres manchúes e incluso usaron nombres manchúes perdieron sus características han. Aunque la mayoría del pueblo Han que estaba estrechamente relacionado con los manchúes fue asimilado por los manchúes, su presencia en la frontera y sus actividades industriales y comerciales en Manchuria hicieron a los manchúes más ricos y poderosos. El pueblo Han y los manchúes se influyeron mutuamente. La forma de vida del pueblo Han y la valentía del pueblo manchú promovieron el ascenso del pueblo manchú.
Los gobernantes Ming prestaron mucha atención a este preocupante acontecimiento en la frontera. Para evitar que una tribu manchú obtuviera hegemonía sobre las demás, la dinastía Ming provocó deliberadamente la competencia y el conflicto entre diferentes tribus manchúes. Se basó en una variedad de medios, incluida la intervención militar directa y la concesión de títulos Ming a los líderes tribales. En una operación de intervención, el ejército Ming mató al padre y al abuelo de Nurhachi, posiblemente por error. Pero el joven general juró vengarse. Atacó militarmente al líder tribal que ayudó al * * *, movilizó a su familia y a su tribu, conquistó y absorbió otras tribus en su área y en 1586 mató a otro líder tribal que era su enemigo. Este fue su primer paso para establecer la hegemonía. Durante los siguientes 20 años, controló Manchuria, unificó a las principales tribus y se convirtió en el líder indiscutible de los manchúes.
Nurhachi estableció un nuevo sistema nacional en 1601. Nurhaci ideó un nuevo sistema para organizar a su pueblo y consolidar su poder. Nurhachi formuló el sistema de las Ocho Banderas basado en el modelo mongol. Al principio colocó cuatro banderas, pero en 1615 había aumentado a ocho. Según este sistema, cada 300 soldados o granjeros formaban un registro de vacas; cada cinco vacas formaban una armadura, y cada cinco armaduras formaban una Gushan (bandera). Cada bandera se distingue por un color y está comandada por el propietario de la bandera. Nurhachi personalmente comandó tres banderas; las banderas restantes fueron comandadas por sus hijos y sobrinos. Los propietarios de las banderas son los más altos agregados militares de sus respectivas banderas, pero todos obedecen a Nurhaci. Sin embargo, la bandera no es sólo una organización militar, sino que también funciona como una unidad administrativa. El registro de población, los impuestos y otras cuestiones civiles se llevaron a cabo bajo el liderazgo de Qi. Por tanto, la bandera es a la vez una organización militar civil y una organización política. El sistema de los Ocho Estandartes también atrajo a no manchúes a unirse, lo que supuso una mejora con respecto a las antiguas relaciones tribales basadas en la sangre y el matrimonio. Por lo tanto, la transición de una organización tribal a una organización burocrática estaba en marcha en preparación para el establecimiento del estado manchú.
Impulsado por su ambición de convertirse en emperador, Nurhaci continuó trabajando duro para establecer el estado manchú. Reorganizó la tribu en una nueva organización administrativa, en la que los cinco jefes de clan formaron un consejo de discusión. El comité se reúne cada cinco días para discutir asuntos nacionales. Los miembros del Consejo, junto con los militares de bandera, formaban el centro de poder del país. Todas las decisiones finales las tomó el propio Nurhachi. Para establecer su país, los manchúes también crearon un sistema de escritura, utilizando caracteres mongoles complementados con puntos y círculos, y utilizando puntos y círculos para representar la pronunciación manchú. Esta creación satisfizo las necesidades administrativas del país y permitió a los manchúes registrar su historia por escrito. Con este desarrollo, las obras traducidas al chino ingresaron a la sociedad manchú, incluidos los clásicos confucianos y las leyes y regulaciones de la dinastía Ming traducidas al manchú.
¿Cómo trató Nurhaci al pueblo Han? A principios del siglo XVII, la expansión del poder de Nurhachi en Manchuria lo puso en conflicto directo con la dinastía Ming. En la batalla contra el ejército Ming, el comandante manchú confió en su ejército de los Ocho Estandartes para llevar a cabo conquistas militares. Al mismo tiempo, trató de ganarse * * * apoyo sin luchar. Dejó claro a los generales Han que si resistían, serían derrotados. En este caso, la ciudad que defendieron desesperadamente se enfrentaría a una masacre despiadada y sería completamente destruida. Pero si deciden rendirse sin luchar, Nurhachi promete que no sólo podrán salvar sus vidas, sino que también podrán mantener las costumbres Han y la ciudad que defienden estará protegida de la masacre. Y Nurhachi también dijo que aquellos que cooperen pueden ser promovidos. Este método muestra que Nurhaci no cree que el pueblo Han pueda aceptar el estilo de vida manchú. También muestra que Nurhaci tiene la intención de tratar como iguales a los Han que siguen sus sugerencias; Al mismo tiempo, también muestra que Nurhachi tratará con mucha dureza a quienes resistan su poder.
En la década de 1920, el pueblo Han bajo el mando de Nurhaci se rebeló dos veces. Nurhachi reprimió la rebelión y ejecutó a muchos intelectuales Han. Sospechaba que fomentaban la rebelión. Más tarde, tomó medidas más drásticas para aislar al pueblo Han de los manchúes. Aunque conocía la importancia del pueblo Han para sus ambiciones imperiales, no confiaba plenamente en aquellos que podrían volverse contra él a la primera oportunidad. Por lo tanto, implementó alternativamente políticas de igualdad de trato y discriminación étnica al tratar con el pueblo Han. En comparación con los gobernantes posteriores de la dinastía Qing, la política de Nurhachi hacia el pueblo Han fue dura. Nurhachi, al igual que Genghis Khan, no logró su objetivo de conquistar China durante su vida.
Uno de sus hijos, Huang Taiji (r. 1626-1643), le sucedió en el trono y aceleró el ritmo de la conquista. Huang Taiji es el líder del estandarte y anteriormente fue Consejero Privado. Su sucesión representó una sensación de continuidad. Pero fue más lejos que su padre al aceptar el sistema Han y confiar en sus partidarios.
Cayó la dinastía Ming y Manchuria entró en las Llanuras Centrales. La expansión manchú hacia Beijing coincidió con el declive interno de la dinastía Ming. Una crisis generalizada debilitó la otrora gloriosa civilización Ming. La incompetencia del emperador, la parálisis política (como lo demuestra la feroz lucha entre los funcionarios del Partido Lin Dong y los eunucos de la corte) y los desastres naturales (como el enfriamiento del clima que redujo la producción agrícola) destruyeron la dinastía Ming. El levantamiento anti-Ming liderado por el rebelde Han Li Zicheng asestó el golpe final a la dinastía Ming. Aunque Li Zicheng y su ejército eran lo suficientemente poderosos como para derrocar a la dinastía Ming, carecían de la capacidad de construir una nación. Los manchúes aprovecharon el caos y, con la ayuda de un general Han, expulsaron a los rebeldes y establecieron su dominio en China.