Shang Yang no ordenó que se tradujera el chino clásico.
Wei Yang le dijo a Qin Xiaogong: "La gente no puede hablar con ellos sobre el inicio de innovaciones, pero pueden celebrar el éxito de sus carreras con ellos. Las personas que prestan atención a la moral noble no aceptarán esos prejuicios seculares". .
Las personas que logran grandes cosas no consultan con la gente. Por lo tanto, si una persona sabia gobierna el país y lo hace rico y poderoso, no hay necesidad de seguir las viejas leyes."
Qianlong dijo: " No, también he oído este dicho: "Un hombre sabio no cambia las viejas costumbres de la gente para educarlos, y un hombre sabio no cambia las leyes del país para "Gobiernan el país". Wei Yang dijo: "Las personas mediocres son simplemente antigüedades, y aquellos que estudian mucho se limitan a sus propios campos". Lo escuché.
Estos dos tipos de personas solo pueden usarse respetar la ley en sus cargos oficiales y no pueden discutir reformas legales con ellos fuera de la antigua ley. Los sistemas de etiqueta de las dinastías Xia, Shang y Zhou eran diferentes, pero ambos podían gobernar el mundo. Los períodos de primavera y otoño tienen diferentes sistemas legales, pero pueden controlar el clima uno tras otro.
Entonces, los sabios pueden crear leyes, pero los tontos solo pueden cambiar el sistema ritual, y aquellos sin talento solo pueden. cámbielo. La gente sólo puede estar sujeta al sistema de etiqueta "
Qin Xiaogong dijo: "Muy bien". Wei Yang fue nombrado Chang y finalmente se le ordenó cambiar la ley.
Existe un orden de que cada diez familias del pueblo formen una, y cada cinco familias formen una. Supervisarse mutuamente e informar. Si una empresa infringe la ley, nueve empresas lo denunciarán. Si no lo hacen, diez empresas serán castigadas juntas.
Quienes no denuncien violaciones de las leyes y disciplinas serán decapitados, y quienes oculten violaciones de las leyes y disciplinas serán castigados de la misma manera que quienes se rindan al enemigo. Las peleas por asuntos privados tienen diferentes sanciones según la gravedad de las circunstancias.
Los que se dedican a la industria y al comercio y se empobrecen por la pereza tomarán a todas sus mujeres e hijos como esclavos oficiales. Si la familia real no cuenta con el servicio militar, no se le otorgará el título de pertenencia.
Se dice que cada cortijo tiene su propio cortijo, sirvientes y sirvientas, y ropa de diferentes calidades. Aquellos con acciones meritorias son honrados, mientras que aquellos sin acciones meritorias no compartirán los frutos incluso si tienen riquezas.
"Enriquecer al pueblo y fortalecer al ejército" es el objetivo final de la reforma de Shang Yang. Con el apoyo de Qin Xiaogong, Shang Yang combinó sus ideas con el requisito de Qin de "gente rica y militares fuertes" y llevó a cabo dos reformas.
Ambas reformas políticas utilizaron los decretos como medio básico para llevar a cabo diversas reformas en el ámbito político, económico y otros campos sociales. Por lo tanto, todo el contenido de la reforma de Shang Yang puede atribuirse al sistema legal.
Desde una perspectiva legal, la reforma de Shang Yang incluye principalmente los siguientes aspectos: (1) Cambiar la "ley" por la "ley" registrada en los libros históricos. Shang Yang una vez transformó la ley en ley después de aprender la ley. . "Fa" es el término general para las normas legales desde el Período de Primavera y Otoño, y significa "tan plano como el agua".
Las clases emergentes en ese momento se oponían a los "rituales" y "castigos" caracterizados por diferencias jerárquicas en la dinastía Zhou Occidental, por lo que el concepto de "castigo" fue reemplazado por el tranquilo "ley". Sin embargo, con el desarrollo de la sociedad, la gente no sólo está satisfecha con la equidad del "derecho", sino que también exige que la universalidad y la necesidad del derecho se eleven a una posición más alta.
Entonces Shang Yang cambió el nombre de algunas leyes importantes a "ley". Desde entonces, los principales códigos legales de la antigua China generalmente se denominan Fa, en lugar de "fa".
“Convertir la ley en ley” es otro avance en los conceptos jurídicos. (2) Utilizar medios legales para implementar medidas para “enriquecer al pueblo y fortalecer al ejército”.
"Enriquecer al pueblo y fortalecer al ejército" es el objetivo final de la reforma de Shang Yang. Durante el período de reforma, Shang Yang promulgó una serie de leyes para recompensar los logros agrícolas, textiles y militares.
Por ejemplo, se estipuló que aquellos que cultivaban y tejían cuidadosamente, comían más alimentos y tejían más telas podían ser exentos del trabajo o liberados de la esclavitud. Las esposas y los hijos de aquellos empobrecidos por la especulación comercial y la pereza en la agricultura deberían ser confiscados como esclavos oficiales. Para fomentar el desarrollo de la economía campesina de pequeña escala y ampliar las fuentes de impuestos familiares, Shang Yang también emitió una orden funeraria, obligando a las familias con más de dos hombres adultos a separarse y establecer hogares para aumentar los ingresos fiscales nacionales.
En cuanto a la recompensa de los méritos militares, se promulgó la "Ley de Méritos Militares", que estipula que los méritos militares se otorgarán de acuerdo con la magnitud de los méritos militares. (3) Utilizar medios legales para privar a la antigua nobleza de sus privilegios fue una reforma profunda del antiguo sistema, por lo que las fuerzas conservadoras se opusieron firmemente desde el principio.
Para reformar el antiguo sistema y establecer un nuevo orden, Shang Yang utilizó varios medios legales para limitar o privar a la antigua aristocracia de sus privilegios durante el proceso de reforma, como la abolición del sistema de "ser rico". y noble"; según el sistema de servicio militar, además de los nobles del clan fuera de la línea directa del monarca, se les privará de sus títulos y estatus nobiliario si no realizan el servicio militar. Al mismo tiempo, se abolió el sistema feudal y se implementó el sistema de condado para privar a la antigua aristocracia de su monopolio sobre el poder local y fortalecer el control general del gobierno central sobre las áreas locales.
(4) Implementar plenamente las ideas legalistas de "gobernar el país según la ley" y "leyes claras y castigos severos". Como figura representativa del legalismo, Shang Yang aplicó algunas ideas jurídicas básicas a la política real después de dominar el poder político real.
Primero, enfatizar "gobernar el país según la ley" y otorgar importancia a la formulación de leyes y al estudio y publicidad de las mismas. En segundo lugar está el "castigo severo y delitos menores". En el proceso de reforma, Shang Yang llevó el "castigo severo" legalista al extremo, estipuló tipos de castigo severo en la legislación, hizo todo lo posible para implementar el principio del castigo severo en la práctica y aumentó. la gama de sentencias grandes, imponiendo penas severas por delitos menores.
En tercer lugar, no hay perdón. Para implementar el principio de castigo severo y el estado de derecho y enfatizar la seriedad de las leyes nacionales, Shang Yang se opuso al perdón en la reforma y abogó por que todos los culpables deberían ser castigados.
Cuarto, alentar a los traidores Para prohibir a los traidores de manera más efectiva, Shang Yang promulgó decretos muchas veces, estipulando que los traidores deberían ser recompensados con "decapitación en público" y alentó a los sujetos a denunciar a los traidores entre sí.
En quinto lugar, se implementa el sistema de sentarse juntos. Durante el período de reforma, Shang Yang implementó ampliamente el sistema de sentarse con la misma gente, el mismo ejército, la misma posición y los mismos miembros de la familia.
2. El propósito de traducir el texto completo del "Tratado sobre enfermedades febriles":
Traducción:
Wei Yang quería cambiar el sistema legal y Los nobles Qin estaban muy descontentos. Wei Yang le dijo a Qin Xiaogong: "La gente no puede hablar con ellos sobre el inicio de innovaciones, pero pueden celebrar el éxito de sus carreras con ellos. Las personas que prestan atención a la alta moral no aceptarán esos prejuicios seculares. Las personas que logran grandes cosas sí lo hacen. no discutir con la gente "Entonces, si un hombre sabio gobierna un país y puede hacerlo próspero, no necesita seguir las antiguas leyes". Qianlong dijo: "No, también he oído este dicho: 'Un hombre sabio sí lo hace'. No cambia las viejas costumbres de la gente para educarlos, y un hombre sabio no cambia las leyes del país para gobernar el país". "Wei Yang dijo: "Las personas mediocres son antigüedades, y las personas que estudian mucho se limitan a lo que He oído que estos dos tipos de personas solo pueden usarse para cumplir con la ley en puestos oficiales y no pueden discutir el sistema legal con ellos fuera de la antigua ley. Los sistemas rituales de las dinastías Xia, Shang y Zhou eran diferentes. pero todos podían gobernar el mundo. Los cinco hegemones del Período de Primavera y Otoño tenían diferentes sistemas legales, pero podían controlar el clima uno por uno. Por lo tanto, los sabios pueden crear leyes, pero los tontos sólo pueden estar sujetos a las leyes. Aquellos que no tienen talento solo pueden estar sujetos al sistema ritual ". Qin Xiaogong dijo: "Está bien. Entonces se ordenó a Wei Yang que cambiara la ley. Se ordenó que cada diez familias del pueblo formaran una familia. las familias deben supervisarse y denunciarse entre sí. Si una familia infringe la ley, nueve familias lo denunciarán. Los que no denuncien la ley serán castigados juntos. disciplina serán asesinados junto con los que se entregan al enemigo. Los que pelean por asuntos privados serán castigados de manera diferente según la gravedad del caso. Los que se dedican a la industria y al comercio y son pobres por pereza tendrán sus esposas y. Los niños tomados como esclavos oficiales si la familia real no tienen servicio militar, no se les otorgará el título de pertenencia. Se dice que cada cortijo tiene su propio cortijo, sirvientes y sirvientas, y ropa de diferentes grados. Los que tengan mérito serán honrados y los que no lo tengan no compartirán los frutos incluso si tienen riqueza.
"Enriquecer al pueblo y fortalecer el ejército" es el objetivo final de la reforma de Shang Yang.
Con el apoyo de Qin Xiaogong, Shang Yang combinó sus ideas con el requisito de Qin de "gente rica y soldados fuertes" y llevó a cabo dos reformas. Todas estas dos reformas políticas utilizaron leyes y regulaciones como medio básico. para llevar a cabo diversas reformas en los campos político, económico y social. Por lo tanto, todo el contenido de la Reforma de Shang Yang puede atribuirse al sistema legal, desde una perspectiva legal, la Reforma de Shang Yang incluye principalmente los siguientes aspectos:
(1) Cambie "Fa" por "Fa"
Según los registros históricos, Shang Yang "recibió el Fa y aprendió de Qin" y luego "cambió el Fa" por "Fa" en la primavera y Período de Otoño. El término general para las normas legales desde entonces significa "tan plano como el agua". La clase emergente en ese momento se oponía al "ritual" y al "castigo" caracterizados por la diferencia de jerarquía en la dinastía Zhou Occidental. El concepto de "castigo" fue reemplazado por el de "ley", que era tan plano como el agua. Sin embargo, con el desarrollo de la sociedad, la gente no sólo está satisfecha con la equidad de la "ley", sino que también exige que se respete la universalidad y la necesidad de la ley. elevado a una posición más alta, por lo que Shang Yang cambió el nombre de algunas leyes importantes a "ley". Desde entonces, los principales códigos legales de la antigua China generalmente se denominan leyes, no "leyes". "Convertir las leyes en leyes" es otro progreso en. conceptos legales.
(2) Utilizar medios legales para implementar medidas de "enriquecimiento del pueblo" "Enriquecimiento del pueblo y fortalecimiento del ejército".
"Enriquecimiento del pueblo y fortalecimiento del ejército" es el objetivo final de la reforma de Shang Yang. Durante la reforma, Shang Yang promulgó una serie de decretos para recompensar los logros agrícolas, tejidos y militares. Por ejemplo, estipuló que aquellos que cultivaban y tejían con cuidado, aquellos que comían más granos y tejían más. las telas pueden quedar exentas del trabajo o liberadas de la esclavitud. Las esposas y los hijos de aquellos empobrecidos por la especulación comercial y la pereza en la agricultura deberían ser confiscados como esclavos oficiales. Para fomentar el desarrollo de la economía campesina de pequeña escala y ampliar las fuentes de impuestos familiares, Shang Yang también emitió una orden funeraria, obligando a las familias con más de dos hombres adultos a separarse y establecer hogares para aumentar los ingresos fiscales nacionales. En cuanto a la recompensa de los méritos militares, se promulgó la "Ley de Méritos Militares", que estipula que los méritos militares se otorgarán de acuerdo con la magnitud de los méritos militares.
(3) Utilizar medios legales para privar a la antigua nobleza de sus privilegios.
La reforma de Shang Yang fue una reforma profunda del antiguo sistema, por lo que las fuerzas conservadoras se opusieron firmemente a ella desde el principio. Para reformar el antiguo sistema y establecer un nuevo orden, Shang Yang utilizó varios medios legales para limitar o privar a la antigua nobleza de sus privilegios durante el proceso de reforma, como abolir el sistema de "ser noble y noble"; sistema de servicio militar, nobles de clan distintos de aquellos en la línea directa del monarca, el incumplimiento del servicio militar resultará en la privación de títulos y nobleza. Al mismo tiempo, se abolió el sistema feudal y se implementó el sistema de condado para privar a la antigua aristocracia de su monopolio sobre el poder local y fortalecer el control general del gobierno central sobre las áreas locales.
(4) Implementar plenamente las ideas legalistas de "gobernar el país según la ley" y "leyes claras y castigos severos".
Como figura representativa del legalismo, Shang Yang aplicó algunas ideas jurídicas básicas a la política real después de dominar el poder político real. Primero, enfatiza "gobernar el país según la ley" y otorga gran importancia a la formulación de leyes y al estudio y publicidad de las mismas. En segundo lugar está el "castigo severo y delitos menores". En el proceso de reforma, Shang Yang llevó el "castigo severo" legalista al extremo, estipuló tipos de castigo severo en la legislación, hizo todo lo posible para implementar el principio del castigo severo en la práctica y aumentó. la gama de sentencias grandes, imponiendo penas severas por delitos menores. En tercer lugar, no hay perdón. Para implementar el principio de castigo severo y el estado de derecho y enfatizar la seriedad de las leyes nacionales, Shang Yang se opuso al perdón en la reforma y abogó por que todos los culpables deberían ser castigados.
Cuarto, alentar a los traidores Para prohibir a los traidores de manera más efectiva, Shang Yang promulgó decretos muchas veces, estipulando que los traidores deberían ser recompensados con "decapitación en público" y alentó a los sujetos a denunciar a los traidores entre sí. Quinto, se implementó el sistema de sentarse juntos. Durante el período de reforma, Shang Yang implementó ampliamente el sistema de sentarse con la misma gente, el mismo ejército, la misma posición y los mismos miembros de la familia.