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Hu Xinmin, el creador de las ovejas de colores.

Toma un trozo de barro del barro amarillo y frótalo en tus manos durante tres a cinco minutos, ¡y tendrás la imagen de un animal pequeño, vívida y realista! ¡Esta es la artesanía de Hu Xinmin, un famoso artista popular de Shaanxi! No es de extrañar que los espectadores se sorprendieran y exclamaran: "¡Manos fantásticas, manos maravillosas!". ¡Las manos de Hu Xinmin son tan buenas! Después de que la escultura de arcilla "Ma Yue" creada por él y Liu Yingren apareciera en los sellos del zodíaco del año Renwu, su escultura de arcilla "Oveja" ahora apareció en los sellos del zodíaco del año Ghost Wei. ¿Cuántas veces ha sucedido esto en la historia de los sellos chinos? Entre los muchos artistas de China, ¿cuántos se parecen a Hu Xinmin?

Hu Xinmin es un granjero común y corriente en el condado de Fengxiang, Shaanxi. Tiene 37 años, un poco más alto. Aunque no puedes decir qué tan inteligente es por un tiempo, hay un aura rara en sus ojos. Cuando tenía cuatro o cinco años le gustaban mucho los animales pequeños. A menudo se sentaba en un lugar y observaba volar los pájaros o jugar los gatos. Me tomó la mayor parte del día mirarlo. ¡Maldita sea, pensó que Xiao Xinmin estaba aturdido! En casa hay esculturas de arcilla y, a menudo, imita a los adultos, dibujando rojo y verde con un bolígrafo, mezclando un trozo de arcilla y pellizcando esto y aquello. Poco a poco, Xinmin comenzó a crear sus propias creaciones. Cuando tenía 14 años, su cuadro campesino "Granjeros" se publicó en el Shaanxi Daily. A partir de entonces, su interés por aprender y escribir desapareció repentinamente. Las "figuras de arcilla" que hizo para adultos eran tan realistas que nadie podía dejarlas. Poco a poco, la reputación de Shili y Baxiang se extendió cada vez más. En septiembre de este año, un grupo de invitados extranjeros vino a la casa de Xinmin para ver sus esculturas de arcilla. Todo el pueblo estaba emocionado y decía que Xiao Xinmin era tan poderoso que atraía la atención de los forasteros como si estuviera "jugando en el barro". A partir de entonces, Hu Xinmin estuvo decidido a abrirse camino en la escultura de arcilla. El gobierno también se preocupó por él, envió profesionales para guiar su estudio y creación, y creó las condiciones para enviarlo al Instituto de Arte de Nanjing para estudiar arte escultórico, donde también celebró la Exposición de Esculturas de Arcilla de Liuying. En ese momento, sus conocimientos se enriquecieron, su visión se amplió y sus diestras manos fueron equipadas con las alas de la imaginación.

Hu Xinmin creció como un niño. Él dijo: De alguna manera, amo la naturaleza. Tan pronto como entré al campo me sentí eufórico. Todo en la naturaleza es hermoso a mis ojos. Creo que los cerdos, las gallinas y los cachorros en los callejones del pueblo, y los corderos, los ponis y los terneros en las laderas de la colina son todos muy amables. Se sentía como si fuera una persona diferente en ese momento, de repente lleno de amor. ¡Esto es probablemente lo que la gente suele llamar naturaleza! Hu Xinmin siente que es muy significativo regalar estos lindos animalitos a las personas a través de sus propias manos. Para aumentar su sensibilidad hacia la naturaleza, no sólo viaja a menudo a la naturaleza, sino que también compra más de diez series de dibujos animados y los mira una y otra vez, hasta el punto de no cansarse de ellos. Cuando llegué al zoológico me sentí como un niño inocente que no se cansa de mirar. Esta percepción sublima y mejora continuamente su conciencia estética. Aunque sus manos quedaron discapacitadas debido a lesiones desde la infancia, con el dedo índice de su mano derecha deformado y el dedo medio faltante, su minucioso estudio y arduo trabajo enriquecieron su imaginación, haciendo que sus dedos fueran más diestros y mágicos, y sus esculturas de arcilla se volvieron más y más emocionante. Cada vez más famoso. En los últimos años ha viajado a Estados Unidos, Hong Kong y otros países y regiones. Sus presentaciones en vivo cautivan regularmente al público nacional y extranjero. La descripción al principio de este artículo es su actuación en vivo en la Gala del Festival de Primavera de Shaanxi TV de 1994. ¡Solo le tomó tres minutos crear un "Perro de Año Nuevo"!

Como tema principal del sello del zodíaco de 2003, Mud Sheep también fue creado en desesperación después de que acababa de regresar de su visita a los Estados Unidos en 1986. En ese momento, ocho japoneses llegaron a su casa. Querían esculturas de ovejas en arcilla. Sin embargo, Hu Xinmin nunca creó algo así. Al ver que el invitado estaba a punto de irse, se puso ansioso y dijo, si puedes esperar media hora, ¡puedo alcanzarte! En realidad, ante la mirada de los invitados, pasó más de 20 minutos haciendo cinco formas de ovejas seguidas. El cliente japonés estuvo lleno de elogios y pidió más de 300 piezas. Cuando un grupo de coleccionistas de estilos organizado por el Ministerio de Cultura llegó a Fengxiang en 1995, se llevaron uno de la Sala de Exposiciones de East Lake en la sede del condado. Según los informes, para determinar la "oveja" para el sello del zodíaco de 2003, los expertos seleccionaron entre miles de obras de arte de "oveja" y finalmente determinaron ésta. ¡Hu Xinmin nunca soñó que esto fuera suyo! Incluso los expertos se sorprendieron. ¡Es raro! Miré esta exquisita obra de arte una y otra vez, tratando de descubrir su encanto artístico: la pata delantera izquierda de esta "oveja" está ligeramente adelantada, la pata delantera derecha está muy atrás y la pata trasera derecha está muy adelantada. , casi tocando la pata delantera. Mantenga la pata trasera izquierda erguida para mantener el cuerpo equilibrado. La cabeza está inclinada hacia la derecha y la boca ligeramente fruncida, muy juguetona. Lo más interesante es la forma de la cabeza y la cola de la oveja.

Verás, ¡esta es la cabeza de la oveja y la cola de la oveja! ¿Cómo podría Hu Xinmin pensar en esto? Junto con los colores rojo y verde y las líneas ásperas de la pintura, ¡es realmente un cordero inocente y vivaz! No es de extrañar que los expertos abrieran los ojos, tomaran miles de decisiones y finalmente eligieran a "ella".

Ahora, Hu Xinmin tiene muchos títulos artísticos. La UNESCO le otorgó el título de Maestro del Arte Popular Chino. También es miembro de la Sociedad de Arte Popular Chino, miembro de la Asociación de Artistas Chinos, pintor de la Academia de Pintura China de Xi'an e investigador de la Asociación de Investigación de Arquitectura Antigua de Xi'an... Las esculturas de arcilla de Hu Xinmin también ha ganado premios una y otra vez: su "Pieza colgante con cara de tigre" en la década de 1980, el Ministerio de Cultura le otorgó el título de "Único de China" con más de 40 series de esculturas de arcilla, incluidas "Cinco venenos"; Guan Gong", "Zhong Kui" y "Null Head" ganaron la medalla de oro en el primer Festival Auspicioso de Cultura y Arte de China en 2000. "Ni Ma" ganó la medalla de oro en el primer Concurso de Diseño de Productos Turísticos de China en 2002... Hu Xinmin se ha hecho famoso en todas partes. En 2003, el grupo empresarial "Hengyuanxiang" gastó 10 millones de yuanes para recolectar mascotas corporativas en todo el país y finalmente seleccionó la "oveja de barro" de Hu Xinmin como marca registrada de su submarca Fazeya. Las ovejas de colores se convirtieron en la primera marca tridimensional de la industria textil. La Oficina Estatal de Correos también colgó una placa para Hu Xinmin como fabricante designado de "Zodiac Sheep".

Un experto dijo que la escultura de arcilla dio forma a Hu Xinmin, y Hu Xinmin usó su hermosa mente y sus maravillosas manos para desarrollar y perfeccionar la escultura de arcilla. Creo que es muy preciso. ¡Espero sinceramente que Hu Xinmin use sus propias manos para dedicar cada vez más esculturas de arcilla exquisitas a las personas en el Año de la Oveja!

En el palacio del arte escultórico de arcilla, las actividades artísticas de Hu Xinming son infinitas. A principios de 2007, invirtió 3 millones de yuanes para construir el "Parque de Exposición de Arte Popular Xifu", que integra producción de arte popular, excelente colección y exhibición de cultura popular, representaciones de arte popular, excavación, rescate, protección y desarrollo. Utilizará la escultura de arcilla como líder para promover el arte popular en Fengxiang y Xifu.

上篇: ¿Pueden los soldados enamorarse? * *Sí* *. Según las regulaciones militares del Ejército Popular de Liberación de China, los soldados tienen derecho a la libertad de contraer matrimonio, pueden enamorarse y casarse. Sin embargo, según la disciplina del ejército, está prohibido enamorarse en la estación y en el ejército, pero puedes enamorarte o incluso casarte con compañeros de clase en tu ciudad natal. Cabe señalar que para enamorarse en el ejército es necesario cumplir con ciertas normas, como no afectar la realización de tareas militares y no violar disciplinas, leyes y reglamentos militares, etc. 下篇: Se necesita urgentemente un documento sobre la protección constitucional de los derechos humanos. Los derechos constitucionales incluyen los derechos humanos y los derechos civiles. El sujeto de los derechos humanos son las personas, y el sujeto de los derechos civiles son los ciudadanos. Los derechos humanos en la Constitución incluyen: el derecho a la supervivencia es el derecho humano más básico; la libertad es el núcleo de los derechos humanos; la dignidad humana como objetivo de los derechos humanos; y el derecho de apelación como garantía de los derechos humanos; La ciudadanía es el derecho de los ciudadanos a participar en los asuntos nacionales. Pertenece a los individuos, pero está dirigido a la vida del país y requiere de la acción conjunta de muchos ciudadanos para ejercerlo. Los derechos humanos son la base de los derechos constitucionales y los derechos civiles se basan en los derechos humanos. Los derechos a la vida y a la libertad que disfrutan los ciudadanos se disfrutan como "personas" y no como "ciudadanos". Entre las líneas de derechos humanos, derechos civiles, derechos constitucionales y derechos constitucionales, hay una "persona" mayúscula. Esta "persona" es una persona independiente, una persona libre, una persona con dignidad, no una persona esclavizada u oprimida. Esta persona no sólo tiene una seguridad vital básica, sino que también tiene libertad de voluntad. No sólo vive, sino que también vive con dignidad. Esta "dignidad" no proviene del don de nadie, sino del hecho de que es una "persona" que nadie puede cambiar. Para evitar que el mundo exterior infrinja sus derechos humanos, están dispuestos a establecer un organismo civil con personas similares para ajustar los derechos de cada uno para evitar que esta * * * institución infrinja sus derechos humanos, ellos (ella); ) exigen los derechos que deben gozar como miembros de la * * * institución gozan de derechos básicos. Por lo tanto, como derechos individuales, los derechos constitucionales incluyen principalmente dos aspectos, uno son los derechos humanos básicos que se disfrutan como "persona" y el otro son los derechos civiles que se disfrutan como "miembro" de los ciudadanos. Aunque la Constitución es la ley fundamental del país, también lo es la ley relativa a los derechos que disfrutan los individuos que viven en este país como "personas" o "ciudadanos". Ajusta la relación entre "individuos" y "país" y establece y protege la condición de "personas" o "ciudadanos" en el país. En primer lugar, los derechos humanos establecidos en la Constitución son derechos básicos que disfrutan las "personas físicas" y pertenecen a todos los seres humanos en cualquier momento y en cualquier ocasión, independientemente de si están reconocidos o no. Las personas disfrutan de estos derechos simplemente porque son seres humanos, independientemente de sus diferencias de nacionalidad, religión, género, estatus social, ocupación, riqueza, propiedad o cualquier otra característica racial, cultural o social. "[[1]] Tales como el derecho a la vida, a la supervivencia, a la salud, a la seguridad, a la propiedad, a los litigios, a las creencias, a la libertad y a la dignidad personal." Los "derechos humanos básicos" son los intereses personales mínimos y son "una condición necesaria para el sujeto". la existencia de los seres humanos. Otros intereses de los que disfruta el sujeto deben basarse en "derechos humanos básicos". "[2] Los derechos humanos existían antes de la Constitución. La Constitución sólo reconoce los derechos humanos, en lugar de crearlos. El propósito de la Constitución es exigir al Estado que proteja los derechos naturales del pueblo. Independientemente de si la Constitución existe, estos Los derechos humanos naturales existen objetivamente y no se basan en la Constitución. Más bien, se convierten en el criterio para medir las constituciones malas y buenas. Independientemente de si existe un país o no, la gente disfruta de estos derechos humanos inherentes. En el futuro, estos derechos humanos naturales siempre estarán con los seres humanos. Desde un punto de vista moral, los derechos humanos son los derechos "superiores" de los seres humanos que trascienden al estado. los derechos humanos que existen en el derecho natural en la forma de ley fundamental del país y los incluye en la constitución. La categoría de derechos humanos se ha convertido en los derechos humanos "intermedios" del estado, aunque los derechos humanos existen antes de la constitución. , la constitucionalización de los derechos humanos es de gran importancia y les da las características de "ser independientes de cualquier cosa", como fue propuesto por primera vez por Locke. Los derechos humanos de los individuos organizados, es decir, los derechos naturales, están incluidos en los "derechos constitucionales". "porque encarnan un aspecto del marco restrictivo que el simple hecho de que existan organizaciones políticas hace que este marco restrictivo sea importante [3] El autor cree que los derechos humanos en la constitución incluyen principalmente los siguientes cuatro niveles: (1) El derecho a la supervivencia es el derecho humano más básico. “Las personas deben al menos vivir, lo que requiere el derecho a la vida (Artículo 3 de la Declaración Universal de Derechos Humanos) Derechos de propiedad (Artículo 22 de la Declaración Universal de Derechos Humanos) y otros derechos. Si esta supervivencia significa algo más que la supervivencia de los animales, también requiere derechos económicos y sociales, como la protección de la salud y la seguridad social (artículo 25 de la Declaración Universal de Derechos Humanos). “Para ser atendida y respetada, una persona primero debe ser vista como un ser humano y un miembro de la sociedad. El derecho a no ser esclavizado, maltratado ni sometido a otros tratos inhumanos y degradantes (artículos 4 y 5 de la Declaración Universal de Derechos Humanos) es la garantía mínima para todos los miembros de la sociedad [4]. el derecho a la vida y todos los derechos existen La premisa y base es el primer derecho "humano" Sin vida, no hay "humano", y no hay derecho a la vida y otros derechos Desde una perspectiva ética, la naturaleza básica de. el derecho a la vida puede incluso extenderse a todos los animales e incluso a las plantas. Se dice que todos los seres vivos tienen derecho a sobrevivir, razón por la cual los humanos aman a los animales, protegen las plantas y buscan el equilibrio ecológico. asombro y respeto por las leyes de la naturaleza. Sin embargo, la vida en el sentido jurídico el sujeto de derechos se limita a los humanos. Cuando los humanos incorporan el comportamiento de cuidar a los animales y proteger las plantas en las relaciones jurídicas, protegen a los animales y las plantas más bien como objetos. que los sujetos, por tanto, en el sentido jurídico, el derecho a la vida de los humanos y el derecho a la vida de los animales existe una diferencia cualitativa. El derecho a la vida en el sentido humano sólo se refiere al derecho a la vida de las "personas". Además del derecho a la vida, el derecho a la vida también incluye el derecho a la salud y la seguridad para mantener la vida y su calidad, el derecho a la propiedad para mantener la supervivencia e incluso los derechos laborales modernos, el derecho a la educación y el derecho a la vida social. seguridad.