Se necesita urgentemente un documento sobre la protección constitucional de los derechos humanos. Los derechos constitucionales incluyen los derechos humanos y los derechos civiles. El sujeto de los derechos humanos son las personas, y el sujeto de los derechos civiles son los ciudadanos. Los derechos humanos en la Constitución incluyen: el derecho a la supervivencia es el derecho humano más básico; la libertad es el núcleo de los derechos humanos; la dignidad humana como objetivo de los derechos humanos; y el derecho de apelación como garantía de los derechos humanos; La ciudadanía es el derecho de los ciudadanos a participar en los asuntos nacionales. Pertenece a los individuos, pero está dirigido a la vida del país y requiere de la acción conjunta de muchos ciudadanos para ejercerlo. Los derechos humanos son la base de los derechos constitucionales y los derechos civiles se basan en los derechos humanos. Los derechos a la vida y a la libertad que disfrutan los ciudadanos se disfrutan como "personas" y no como "ciudadanos". Entre las líneas de derechos humanos, derechos civiles, derechos constitucionales y derechos constitucionales, hay una "persona" mayúscula. Esta "persona" es una persona independiente, una persona libre, una persona con dignidad, no una persona esclavizada u oprimida. Esta persona no sólo tiene una seguridad vital básica, sino que también tiene libertad de voluntad. No sólo vive, sino que también vive con dignidad. Esta "dignidad" no proviene del don de nadie, sino del hecho de que es una "persona" que nadie puede cambiar. Para evitar que el mundo exterior infrinja sus derechos humanos, están dispuestos a establecer un organismo civil con personas similares para ajustar los derechos de cada uno para evitar que esta * * * institución infrinja sus derechos humanos, ellos (ella); ) exigen los derechos que deben gozar como miembros de la * * * institución gozan de derechos básicos. Por lo tanto, como derechos individuales, los derechos constitucionales incluyen principalmente dos aspectos, uno son los derechos humanos básicos que se disfrutan como "persona" y el otro son los derechos civiles que se disfrutan como "miembro" de los ciudadanos. Aunque la Constitución es la ley fundamental del país, también lo es la ley relativa a los derechos que disfrutan los individuos que viven en este país como "personas" o "ciudadanos". Ajusta la relación entre "individuos" y "país" y establece y protege la condición de "personas" o "ciudadanos" en el país. En primer lugar, los derechos humanos establecidos en la Constitución son derechos básicos que disfrutan las "personas físicas" y pertenecen a todos los seres humanos en cualquier momento y en cualquier ocasión, independientemente de si están reconocidos o no. Las personas disfrutan de estos derechos simplemente porque son seres humanos, independientemente de sus diferencias de nacionalidad, religión, género, estatus social, ocupación, riqueza, propiedad o cualquier otra característica racial, cultural o social. "[[1]] Tales como el derecho a la vida, a la supervivencia, a la salud, a la seguridad, a la propiedad, a los litigios, a las creencias, a la libertad y a la dignidad personal." Los "derechos humanos básicos" son los intereses personales mínimos y son "una condición necesaria para el sujeto". la existencia de los seres humanos. Otros intereses de los que disfruta el sujeto deben basarse en "derechos humanos básicos". "[2] Los derechos humanos existían antes de la Constitución. La Constitución sólo reconoce los derechos humanos, en lugar de crearlos. El propósito de la Constitución es exigir al Estado que proteja los derechos naturales del pueblo. Independientemente de si la Constitución existe, estos Los derechos humanos naturales existen objetivamente y no se basan en la Constitución. Más bien, se convierten en el criterio para medir las constituciones malas y buenas. Independientemente de si existe un país o no, la gente disfruta de estos derechos humanos inherentes. En el futuro, estos derechos humanos naturales siempre estarán con los seres humanos. Desde un punto de vista moral, los derechos humanos son los derechos "superiores" de los seres humanos que trascienden al estado. los derechos humanos que existen en el derecho natural en la forma de ley fundamental del país y los incluye en la constitución. La categoría de derechos humanos se ha convertido en los derechos humanos "intermedios" del estado, aunque los derechos humanos existen antes de la constitución. , la constitucionalización de los derechos humanos es de gran importancia y les da las características de "ser independientes de cualquier cosa", como fue propuesto por primera vez por Locke. Los derechos humanos de los individuos organizados, es decir, los derechos naturales, están incluidos en los "derechos constitucionales". "porque encarnan un aspecto del marco restrictivo que el simple hecho de que existan organizaciones políticas hace que este marco restrictivo sea importante [3] El autor cree que los derechos humanos en la constitución incluyen principalmente los siguientes cuatro niveles: (1) El derecho a la supervivencia es el derecho humano más básico. “Las personas deben al menos vivir, lo que requiere el derecho a la vida (Artículo 3 de la Declaración Universal de Derechos Humanos) Derechos de propiedad (Artículo 22 de la Declaración Universal de Derechos Humanos) y otros derechos. Si esta supervivencia significa algo más que la supervivencia de los animales, también requiere derechos económicos y sociales, como la protección de la salud y la seguridad social (artículo 25 de la Declaración Universal de Derechos Humanos). “Para ser atendida y respetada, una persona primero debe ser vista como un ser humano y un miembro de la sociedad. El derecho a no ser esclavizado, maltratado ni sometido a otros tratos inhumanos y degradantes (artículos 4 y 5 de la Declaración Universal de Derechos Humanos) es la garantía mínima para todos los miembros de la sociedad [4]. el derecho a la vida y todos los derechos existen La premisa y base es el primer derecho "humano" Sin vida, no hay "humano", y no hay derecho a la vida y otros derechos Desde una perspectiva ética, la naturaleza básica de. el derecho a la vida puede incluso extenderse a todos los animales e incluso a las plantas. Se dice que todos los seres vivos tienen derecho a sobrevivir, razón por la cual los humanos aman a los animales, protegen las plantas y buscan el equilibrio ecológico. asombro y respeto por las leyes de la naturaleza. Sin embargo, la vida en el sentido jurídico el sujeto de derechos se limita a los humanos. Cuando los humanos incorporan el comportamiento de cuidar a los animales y proteger las plantas en las relaciones jurídicas, protegen a los animales y las plantas más bien como objetos. que los sujetos, por tanto, en el sentido jurídico, el derecho a la vida de los humanos y el derecho a la vida de los animales existe una diferencia cualitativa. El derecho a la vida en el sentido humano sólo se refiere al derecho a la vida de las "personas". Además del derecho a la vida, el derecho a la vida también incluye el derecho a la salud y la seguridad para mantener la vida y su calidad, el derecho a la propiedad para mantener la supervivencia e incluso los derechos laborales modernos, el derecho a la educación y el derecho a la vida social. seguridad.
"Dios, que ordenó a la humanidad multiplicarse, debería dar a todos los hombres el derecho a utilizar alimentos, ropa y otras necesidades -materias primas que Dios les ha proporcionado en tanta abundancia- y no debería someter su existencia a la voluntad de uno solo. hombre." . En otras palabras, todo el mundo tiene derecho a sobrevivir, y ningún país, ningún gobierno ni nadie puede privarlo de este derecho. "Dios nunca ha dado tal soberanía a ningún individuo." "Para los humanos restantes que no reconocen su soberanía y no obedecen su voluntad, pueden morir de hambre a voluntad". "Después de que Dios creó a los humanos y al mundo, así es como". trató a los humanos Said - es decir, dirige al hombre a usar lo que es necesario para sobrevivir y le da los medios de "autoconservación" a través de sus emociones y razón (así como Dios logra el mismo fin a través de sus emociones e instintos arraigados en los animales inferiores ) ). [5] En la actualidad, las cuestiones de los derechos de los agricultores, el reempleo de los trabajadores despedidos, los frecuentes accidentes mineros y la proliferación de productos falsificados son una preocupación generalizada en nuestra sociedad, que han causado grandes repercusiones en toda la sociedad. , porque estas cuestiones involucran el derecho de las personas a sobrevivir, las necesidades más básicas de alimentación, vestimenta y salud. Los países democráticos tienen la obligación de proteger los derechos humanos más básicos del derecho a la supervivencia. para proteger el derecho a la supervivencia de "todos", y la supervivencia de cada individuo es básicamente autosuficiente. El Estado está obligado a proporcionar ayuda sólo cuando hay una crisis de supervivencia generalizada (como el hambre [6] Sin embargo, el Estado moderno). tiene la obligación de satisfacer las necesidades básicas de supervivencia de todos, incluso de aquellos que han cometido delitos. No se puede abandonar. Aunque el derecho al trabajo es un derecho ascendente, está incluido en el sistema de derechos constitucionales porque el empleo es el medio más importante de ". vivir" en la sociedad moderna, por lo que está estrechamente relacionado con el derecho a la supervivencia. Aunque no negamos que algunas personas lo tienen. Algunas personas consideran el empleo como una especie de disfrute espiritual. Algunas personas piensan que su carrera es una combinación perfecta de sustento y el beneficio, sin embargo, para la gran mayoría de las personas, el empleo es ante todo una necesidad de supervivencia y pertenece al derecho de supervivencia más que al disfrute espiritual. Con el desarrollo de la sociedad moderna, el desarrollo y la supervivencia dependen principalmente de la realización del trabajo. y los derechos laborales, por el contrario, el principal medio de vida en la sociedad tradicional son los derechos de propiedad. Por ejemplo, las primeras constituciones suelen yuxtaponer los tres derechos de “vida, libertad y propiedad”. Los 'derechos de propiedad' de una persona se basan en su derecho a. utilizar cosas que sean necesarias o útiles para su propia supervivencia. [7] Tierras, viviendas y aves de corral. En las constituciones modernas, el derecho a la propiedad todavía juega un papel importante entre los derechos a la subsistencia, pero el derecho al empleo se ha convertido en un medio de vida más importante que en el pasado. Asimismo, el derecho a la educación es un derecho constitucional ya que está estrechamente relacionado con el derecho a la supervivencia (no solo un derecho cultural). En la sociedad moderna, es difícil para las personas sin una buena educación hacer realidad sus derechos laborales, y el nivel educativo suele ser directamente proporcional a las oportunidades de empleo. Esto demuestra que la nueva era ha dado nuevos contenidos al derecho a sobrevivir. En el futuro, con el desarrollo de la sociedad, el contenido del derecho a la subsistencia puede cambiar. Por ejemplo, el derecho a la educación puede aumentar gradualmente en importancia y nuevos derechos, como los derechos ambientales, pueden incluirse en derechos constitucionales.