Libro de propiedad intelectual de Zhang Chu
1. Riesgos de la investigación en clonación humana
Actualmente, la tecnología de clonación de células somáticas animales tiene riesgos técnicos difíciles de predecir y eliminar, lo que se ha convertido en un problema. Objeción ética a la clonación. Base científica importante para los seres humanos.
Hay más riesgos en la clonación humana.
Ya sean científicos o el público en general, siempre comparan las perspectivas de desarrollo de la investigación sobre la clonación humana con el estado actual de la tecnología de clonación animal y lo utilizan como base lógica para futuras conclusiones. En otras palabras, los actuales experimentos de clonación de animales están todavía en su infancia y la tecnología de clonación aún es muy inmadura. La investigación sobre clonación humana encontrará problemas como una alta tasa de fracaso, altos riesgos, uso a gran escala de óvulos recombinantes, gran número de descendientes deformes y rechazo en experimentos de clonación animal. Sería incorrecto, o al menos imprudente, juzgar la viabilidad general de la tecnología de clonación basándose en un solo caso exitoso de clonación animal. Los científicos creen que no es fácil aplicar la experiencia técnica obtenida con experimentos de clonación de animales (como ovejas) a individuos humanos. Cuando esta tecnología inmadura actúe "obstinadamente" en el cuerpo humano, el proceso de clonación humana estará plagado de diversos peligros. Por ejemplo, el embriólogo británico Willmott cree que hay muchas razones para pensar que los experimentos de clonación humana anunciados por Zavos y Antinori tendrán el mismo alto índice de fracaso que cuando se intenta clonar animales. Además, ni en la actualidad ni en el futuro previsible existe ningún método técnico viable para examinar el estado de desarrollo de todos los genomas en embriones animales. Por lo tanto, las personas no pueden garantizar que los embriones finalmente implantados en el útero puedan desarrollarse normalmente, para evitar dar a luz a niños deformes o amenazar gravemente la seguridad de la madre sustituta.
Además, en la Conferencia Internacional sobre el Genoma Humano celebrada en Shanghai en 2002, el académico Zhu Chen, vicepresidente de la Academia de Ciencias de China, señaló que los científicos británicos fueron los primeros en oponerse a la clonación humana porque Los expertos lo sabían mejor: la tecnología actual aún está lejos de la clonación humana. ..... El éxito de la oveja clonada Dolly ha pasado por los giros y vueltas de 277 experimentos fallidos de clonación de ovejas, y han surgido personas deformes y personas deformes una tras otra. Si esta escena se repite al clonar humanos, ¿quién será el responsable de la muerte prematura de 277 vidas? Además, se ha descubierto un envejecimiento prematuro en animales clonados, que sigue sin tener explicación. Aún así, apresurarse a clonar humanos podría conducir a un gran error. A juzgar por los comentarios del académico Zhu Chen, también utilizó la clonación animal como metáfora de la futura clonación humana. Los científicos chinos y extranjeros han observado repetidamente el desarrollo de la tecnología de clonación basándose en el caso de la oveja Dolly. ¿Significa esto que no hay más evidencia empírica en este campo para explicar la naturaleza del problema y la magnitud de los riesgos técnicos?
2. La clonación humana viola la ética social.
Es imposible que la comunidad científica permanezca indiferente ante las críticas de la sociedad a los aspectos éticos de la clonación humana. Los científicos afectados por esto también expresaron puntos de vista similares, como el presidente de la Asociación Médica Mundial, Enrique? Akorsi emitió una declaración el 8 de agosto de 2001, afirmando que la aplicación de tecnología de clonación a humanos "viola los valores, la ética y los principios morales humanos". En nombre de la Asociación Médica Mundial, se opuso firmemente al plan experimental de clonación humana. [5] Desde otra perspectiva, Wilmot dijo a los medios: "Imagínense a mi esposa y a mí viviendo juntos con una réplica de 'yo', crearía una relación muy inusual. Esta relación será muy embarazosa para cada uno de nosotros, especialmente para la réplica". Por lo tanto, debemos oponernos firmemente a la clonación humana." [6]
Por supuesto, los científicos no son éticos y la sociedad. Los científicos y los juristas. Les resulta imposible realizar un análisis teórico sistemático y rastreable de la cuestión de la clonación humana desde las perspectivas de la ética, la sociología y el derecho. Pero como miembros reales de la sociedad, deben tener emociones similares a las de otros miembros de la sociedad cuando se trata del tema de la "clonación humana". Desde este punto de vista, es normal que la comunidad científica se oponga a la investigación sobre la clonación humana desde una perspectiva social y ética.
3. La clonación humana viola la ética científica.
(1) Ética científica y responsabilidad social de los trabajadores científicos y tecnológicos
La moral pertenece a un tipo de conciencia social y es la suma de normas y normas que regulan el comportamiento de las personas bajo determinadas condiciones sociales. condiciones. Engels señaló una vez: “Cada etapa, incluso cada industria, tiene su propia moralidad.
"[7] Sabemos que el antiguo Juramento Hipocrático (el
(médico griego antiguo) Juramento Hipocrático), como sindicato médico, requiere un juramento profesional. Practicantes: deben hacer todo lo posible para tratar a los pacientes con sus propios conocimientos y habilidades, y no deben involucrarse en un comportamiento médico excesivo, y adherirse al carácter y la ética. Luego, las personas también deben cumplir con ciertos principios éticos en el proceso de investigación, desarrollo y aplicación de la ciencia y la tecnología. >
Las funciones sociales de la ciencia y la tecnología modernas son cada vez más poderosas, y su penetración en la sociedad es cada vez más extensa, y es más fácil causar más problemas sociales, éticos y legales. y los trabajadores tecnológicos son más prominentes y más importantes que antes. "La ciencia por la ciencia" y "La ciencia no considera la utilidad ni el interés" están desactualizados. Los trabajadores de ciencia y tecnología deben tener una comprensión clara de "qué tipo de conocimiento se debe perseguir". y "qué tipo de conocimiento se debe buscar" Realizar análisis y juicios racionales sobre una serie de cuestiones como "dónde colocarlo" y "cómo aplicar este conocimiento". Estas cuestiones han atraído durante mucho tiempo la atención de la comunidad científica. 15 de 1955, entre ellos Born y Heisenberg Al reflexionar sobre el valor social de la ciencia y la tecnología en la Declaración de Mainau, 52 premios Nobel, entre ellos Marie Curie, dijeron: "Contribuimos felizmente con todo al servicio de la ciencia. Creemos que la ciencia es el camino hacia la felicidad humana. Sin embargo, vemos con horror que es precisamente esta ciencia la que proporciona a los humanos los medios para suicidarse. ”〔8〕
Los trabajadores científicos y tecnológicos tienen la libertad y el derecho a innovar. Sin embargo, la libertad de investigación científica nunca significa hacer lo que quieran, y los trabajadores científicos y tecnológicos deben asumir las correspondientes responsabilidades sociales al respecto. de innovación. Los trabajadores científicos y tecnológicos no solo debemos preocuparnos por nuestros propios intereses de investigación y las funciones e impactos sociales de la ciencia y la tecnología. Esta no es solo una fuerte demanda de trabajadores científicos y tecnológicos en la sociedad moderna, sino también una misión histórica que. Los trabajadores científicos y tecnológicos deben asumir de hecho, Dolly nació en 1997. Posteriormente, las dos famosas revistas académicas "Nature" y "Science" no solo publicaron artículos científicos relacionados con la investigación de la tecnología de clonación, sino que también publicaron una gran cantidad de comentarios de científicos, como "Clonación: los humanos serán los siguientes" y "No clonar humanos", "Riesgo e incertidumbre", "Investigación sobre Dolly" y "No es lo que piensas", etc. Esto demuestra plenamente que la comunidad científica está preocupado por los riesgos sociales que conlleva el desarrollo de la tecnología de clonación en la actualidad. Los científicos deben prestar atención a las cuestiones éticas, legales y sociales relacionadas con la clonación y garantizar que el conocimiento y la tecnología de la clonación sirvan a la sociedad en lugar de dañar a la sociedad humana, tal como hizo Nobel. El ganador del premio y famoso biólogo molecular J.
En la comunidad científica, cuando una tecnología causa controversia en la sociedad, los trabajadores científicos y tecnológicos deben anteponer los intereses sociales al evaluar la tecnología. Esto se ha convertido en una norma. También requiere conocimientos científicos y tecnológicos. a los trabajadores a prestar más atención al valor social del tema elegido cuando participan en una investigación científica, en lugar de simplemente realizar investigaciones al azar bajo la influencia de alguna curiosidad o interés, y mucho menos participar en objetivos de investigación "grandiosos" o "extraños", como como clonar humanos para "resucitar" a los muertos o realizar una "fusión de células humanas y animales". En 2002, Wilmot enfatizó que desde que realizó experimentos de clonación de animales, nunca había considerado que realizar experimentos de clonación humana no sólo implicara grandes riesgos para los humanos. sujetos, pero los resultados no tienen importancia científica y no hay razón para hacerlo desde una perspectiva ética o médica [10]
(2) Realizar experimentos biológicos a ciegas es irresponsable
También hizo un llamamiento a los científicos de todo el mundo en la revista Nature: los experimentos de amplificación de genes que pueden causar cáncer deben detenerse automáticamente hasta que se aclare el daño potencial de las moléculas de ADN recombinante o se encuentren las medidas de protección adecuadas. Estas discusiones llevaron al gobierno de Estados Unidos a publicar las "Directrices para la investigación molecular del ADN recombinante" en 1976, que controlaban estrictamente la investigación y aplicación de la tecnología genéticamente modificada. La práctica científica posterior demostró que Berg y otros sobreestimaron los peligros de la tecnología genéticamente modificada. Mientras las personas controlen estrictamente, administren adecuadamente, se lo tomen en serio y tomen medidas preventivas estrictas durante el proceso de investigación y experimentación, estos daños potenciales se pueden evitar por completo. Por lo tanto, el gobierno de Estados Unidos reanudó la investigación sobre la recombinación genética en 1979. [11] Este debate científico sobre los beneficios y riesgos sociales de la biotecnología tiene una importancia práctica de gran alcance. Esto no es sólo una manifestación consciente de la responsabilidad social de los trabajadores científicos y tecnológicos, sino también un procedimiento razonable para hacer frente a los riesgos desconocidos de las nuevas tecnologías. Para evitar los posibles daños causados por las nuevas tecnologías, se deben desarrollar los planes de gestión y las regulaciones éticas necesarias, y se deben suspender temporalmente los experimentos cuyas consecuencias aún no están claras. Esta idea de elegir temas de investigación científica basados en los intereses generales de la sociedad humana no es sólo una elección científica, sino también una elección moral.
Muchos científicos creen que no hay nada malo en realizar experimentos biológicos con fines legítimos, pero el comportamiento de clonación humana de Antinori y otros es irresponsable. Mientras la seguridad de la tecnología de transferencia nuclear de células somáticas siga siendo incierta, mientras no se discutan plenamente las cuestiones éticas que rodean la clonación humana y mientras las parejas infértiles puedan encontrar otras formas de concebir, sabiendo que esto provocará algún tipo de " "daño" y "Riesgos", pero insistir en participar en tales actividades técnicas es un acto irresponsable, e incluso un acto criminal.
(3) Es incompatible con el espíritu científico riguroso.
¿Cómo debería ver la gente la investigación sobre la clonación humana y los informes relacionados? Muchos científicos criticaron el estudio de Antinori et al. no sólo por ignorar los diversos riesgos que implican las investigaciones actuales sobre clonación animal, sino también por no proporcionar pruebas convincentes ni explicar qué técnicas específicas se utilizaron para la evaluación científica. Las palabras y los hechos de la clonación humana de Antinori sólo se anunciaron a través de los medios de comunicación, lo que es incompatible con el espíritu científico riguroso y realista y, en cambio, da a la gente la sensación de "presumir". ¿Richard, editor del "Boletín Americano de Ética Médica"? Nicholson dijo: "No creo que Antinori alguna vez haya tenido en mente los intereses de las generaciones futuras. Lo que hizo fue simplemente ganar prestigio personal e insistió en llevar a cabo este experimento tan controvertido por el bien de la reputación". Algunos científicos instaron a Antinori y a otros a aclarar si la noticia era cierta.
De hecho, muchas personas en la comunidad científica han planteado serias dudas sobre el movimiento de clonación humana. ¿Como lógicamente, Arthur de la Universidad de Pensilvania? El profesor Kaplan dijo: "Esos científicos afirman que hay más de 200 parejas haciendo fila, esperando ser llevadas a algún lugar remoto para ser inseminadas artificialmente con células clonadas, y luego cuidarán de cada mujer embarazada exitosa. Todo suena increíble . "Técnicamente hablando, Mark? Saul le dijo una vez a Sid que quería clonar humanos: "Es difícil imaginar que hacerlo en condiciones ambulatorias sea algo más que una sensación". [13] Respecto a las recientes noticias sobre la clonación humana, como clonación El “científico jefe” de la ayuda Boisseur, no tiene formación académica en medicina o biología y nunca ha publicado ningún artículo de investigación relacionado con la tecnología de clonación. En este caso, ¿cómo debería llevar a cabo la investigación sobre clonación humana? Me gustaría preguntar: ¿qué credibilidad tienen las noticias sobre el nacimiento del "clon" que han publicado? [14] Aquí estamos de acuerdo con el famoso erudito chino Sr. Zhou: "Sospecho que todas las carreras son demasiado ruidosas y todos los sentimientos demasiado llamativos. Siempre me recuerdan la ironía de la vida de Shakespeare: 'Lleno de sonido y fanatismo'. , pero no había nada'". 【15】La investigación científica no sólo debe ser una profesión vivaz, sino que también requiere soledad, soledad y tranquilidad.
(4) Oponerse a lucrar con la clonación humana.
Una importante fuerza impulsora detrás del movimiento de clonación humana son los esfuerzos comerciales y los enormes márgenes potenciales de ganancias imaginados por algunos. Por el momento no se puede descartar la posibilidad de que personas involucradas en experimentos de clonación humana estén tratando de sacar provecho de ello.
Como señaló el presidente de la Asociación Médica Mundial, Acorsi, respecto al programa de clonación humana anunciado por Antinori, hay muchos "intereses económicos" involucrados en los programas de clonación humana en el mundo. Estos programas buscan convertir la clonación en un "gran negocio", persiguiendo "logros de productos básicos simples" a través de la experimentación. Por lo tanto, debemos oponernos firmemente a la intención de utilizar la clonación humana como método lucrativo que viola la ética científica.
Porque incluso la mejor tecnología de colonias puede fallar, esto también lo reconocen los investigadores científicos. La técnica de Colonia debía permitir esta posibilidad de fracaso. Si fracasa, los habitantes de Colonia resultarán perjudicados y los investigadores se confiarán demasiado y deberán asumir responsabilidad penal.
El científico estadounidense Richard Feynman, ganador del Premio Nobel de Física en 1965, dijo que la ciencia es la llave del cielo, pero también puede abrir el infierno.
Punto de vista principal: La clonación humana tiene las calificaciones de sujeto jurídico de las personas físicas, y la clonación humana trae caos social al sujeto jurídico. La investigación sobre la clonación humana es ilegal y se sospecha que los investigadores de la clonación humana cometen asesinatos y lesiones intencionales.
No se protegen los derechos de custodia y custodia de las personas clonadas, ni se protegen los derechos a la vida, la salud y la personalidad de las personas clonadas. La investigación sobre clonación es una tentación para cometer más crímenes.
La investigación sobre la clonación humana viola la ética inmutable de la humanidad y también es una trampa para la humanidad.
Recientemente, el líder de una organización sectaria en el mundo dejó caer una impactante noticia, afirmando públicamente que habían creado clones. Además, el 30 de mayo de 2001, la sección científica de Southern Weekend publicó un artículo sobre la clonación humana. En el artículo, algunas personas de la comunidad científica expresaron su apoyo a la clonación humana. El año pasado, la clonación humana se convirtió en un tema candente en todos los ámbitos de la vida. Cuando hay opiniones diferentes, creo que es por limitaciones de conocimiento u otras razones. No entienden las cuestiones legales involucradas en la producción de clonación humana. Hoy no puedo guardar silencio ni por un momento sobre mis opiniones sobre la clonación humana que tengo en mente desde hace mucho tiempo. Creo que si no decimos no a la clonación en nombre de la ley, es posible que muchas personas todavía tengan ilusiones confusas, ingenuas o incluso ignorantes sobre la clonación, y se conviertan en blanco de científicos locos con motivos ocultos. Justo cuando el diablo de "El Señor de los Anillos" está a punto de resucitar y el terror está a punto de estallar, los aldeanos hacen ruidos y juergas inolvidables. Esto me inquieta mucho, porque desde una perspectiva legal, apoyar la investigación sobre la clonación humana es una dirección peligrosa, ¡y la ley está en contra de la clonación humana!
Este artículo analiza la ilegalidad y criminalidad de la investigación sobre clonación humana desde una perspectiva jurídica, así como la naturaleza temática y el estatus jurídico civil de la clonación humana si se produce. Debido a mi conocimiento superficial, he cometido algunas omisiones, pero espero despertar las almas de esos intelectuales "ignorantes" que claman por la investigación sobre la clonación humana. Espero que la mayoría de los colegas legales piensen profundamente sobre esto y se unan a mí. haciendo esfuerzos útiles para resistir la investigación sobre la clonación humana.
Los clones son personas, no cosas.
La gente está dispuesta a ver la investigación sobre la clonación humana con optimismo, en gran medida porque algunas personas utilizarán los genes extraídos de la investigación sobre la clonación humana como objetos de objeto o como experimentos sin derechos humanos. Cuando todos los involucrados en la investigación sobre la clonación humana ignoren convenientemente la esencia principal de la clonación humana, la investigación sobre este proyecto será tan activa como la investigación sobre las vacunas contra la peste en animales. ¿Los clones son humanos? Creo que los clones son, por supuesto, humanos. Porque la investigación sobre la clonación humana sólo rompe con la tradición de la reproducción sexual humana y utiliza la reproducción asexual. Este tipo de investigación en sí misma es un medio para superar la reproducción invisible y su propósito es crear una vida que sea tan inteligente como los humanos. Aunque sus métodos de producción embrionaria son diferentes, las funciones fisiológicas de los humanos clonados son completamente diferentes a las de los humanos. Por tanto, desde un punto de vista general y desde un punto de vista jurídico, las personas clonadas son seres humanos. Sabemos que incluso los pacientes vegetativos o psicóticos inconscientes son personas naturales. Las cualidades, los derechos y las capacidades del sujeto no están restringidos ni privados debido a su plena capacidad de obrar, y los derechos naturales, sociales y legales de las personas son iguales. En base a esto, se cree que todos los humanos clonados deberían tener los mismos derechos civiles que las personas naturales. Es decir, deberían tener derecho a la vida, a la salud, a la propiedad, a la inviolabilidad sexual, al trabajo, a la educación e incluso a votar y casarse.
——Extraído de Baidu Knows.
Puede que haya extremistas que digan que los clones no son humanos sino una especie, o que son robots en las películas de fantasía, como el Terminator en las películas americanas. Esta respuesta es extremadamente cruel y recuerda a la Unidad 731 de Japón. Llaman a las personas conejillos de indias. Tratar a las personas como experimentos es la lógica del diablo. Matar personas no se llama asesinato, es un experimento. Si es así, ¿cuál es la diferencia entre el destino de los humanos clonados y el destino de los animales en manos humanas? Por tanto, los humanos clonados no tendrán derecho a la vida ni a la salud. Los clones serán privados de la vida sin permiso legal. Los clones se convertirán en productos genéticos y podrán comercializarse a voluntad. Imagínense, si este es el caso, ¿no regresaría la sociedad humana a un estado más cruel que la sociedad esclavista? Toda la humanidad caerá en la masacre y el saqueo, y el terrible mundo de la película inevitablemente se convertirá en una realidad. Porque nadie puede distinguir entre un clon y una persona natural. Mientras haya una excusa de que eres un clon, su destino puede ser tan terrible como el del ganado sacrificado.
La clonación humana trae el caos social a los sujetos jurídicos.
Las materias de ajuste jurídico se pueden dividir en materias reales y materias virtuales. Hay varios sujetos virtuales, como países, organismos internacionales, personas jurídicas corporativas y partidos políticos, pero solo hay un sujeto real, que es una persona natural o ciudadano. En un mundo con un solo tipo de sujeto real, surgen una tras otra intrincadas desigualdades e injusticias. Imagínense, si hay un clon, significa que hay otro sujeto real en el mundo. Un mundo donde coexisten dos tipos de sujetos reales conducirá inevitablemente a más caos.
El propósito de la investigación sobre clonación humana no es beneficioso para la humanidad.
La investigación sobre la clonación humana no producirá avances en los valores humanos. El valor de una persona no reside en su condición física, color de piel o figura, sino en su educación. Si una persona física fracasa en la educación social, ciertamente no tendrá un alto valor social. Dado que la educación moral y social determina el destino de la humanidad, ¿cuál es la importancia de la investigación sobre la clonación humana?
Contradicciones lógicas en la investigación sobre clonación humana
La clonación de humanos no se puede reducir o negar que no tienen el estatus legal de seres humanos solo por tener diferentes métodos embrionarios. Sin embargo, es un error no considerar a los clones como seres humanos. Esto es una contradicción. Si la clonación humana se considera seres humanos, entonces en la investigación de la clonación humana y en el proceso de avance como medio técnico, los investigadores inevitablemente destruirán las vidas de los seres humanos clonados. No nos equivoquemos, esto no es investigación sino delito.
¿Qué persona racional apoyaría un estudio donde matar gente es el principal coste? Lo que es aún más aterrador es que los resultados de esta investigación traerán mayores crímenes y desastres a la humanidad. ¡Este es el avance tecnológico que está llevando a la humanidad hacia la extinción!
La investigación sobre clonación humana es ilegal.
El proceso de clonación humana tiene graves daños a la vida y la salud de las personas clonadas y viola el espíritu de la Constitución y el derecho penal. En lo que respecta a nuestro país, el país implementa la planificación familiar y la producción natural humana está restringida. ¿Por qué otro experimento de producción demográfica? Además, la población de China tiene una capacidad reproductiva natural muy fuerte, por lo que no hay absolutamente ninguna necesidad de crear una población mediante la clonación. Por tanto, la investigación de China sobre la clonación humana viola la Ley de Planificación Familiar.
La nocividad del proceso de investigación sobre clonación humana
A juzgar por los experimentos de clonación de animales, la tasa de supervivencia de las especies clonadas es muy baja. En el experimento de clonación de ovejas Dolly, sólo sobrevivió una fusión de 277 embriones, con una tasa de éxito de sólo 0,36. Muchos terneros clonados tuvieron la suerte de nacer y muchos murieron pronto por anomalías cardíacas, uremia o dificultades respiratorias. Algunos animales clonados presentan deficiencias fisiológicas o inmunitarias después del nacimiento. Los niveles de oxígeno en sangre y las concentraciones de factor de crecimiento son más bajos de lo normal; el timo, el bazo y los ganglios linfáticos se desarrollan de manera anormal.
Ahora podemos ver que, en comparación con la reproducción normal, la mayoría de las vidas producidas por la clonación son discapacitadas y prematuras. Es concebible que en el proceso de creación de clones humanos aparezcan varios humanos discapacitados, embriones discapacitados o bebés discapacitados. En este momento, ¿asumirá el científico loco la responsabilidad de criar estas vidas humanas? Me temo que nadie lo creerá.
Responsabilidad penal de los investigadores en clonación humana
El comportamiento de los científicos que crean clones humanos tiene las características criminales de homicidio intencional y lesiones intencionales. Los delitos intencionales se pueden dividir en intención directa e intención indirecta. La intención directa significa conocer la inevitabilidad de los resultados conductuales y perseguirlos activamente.
La intención indirecta significa saber que la conducta puede producir consecuencias perjudiciales para la sociedad, pero permitir que dichas consecuencias se produzcan en la conducta.
La investigación sobre la clonación humana tiene la posibilidad de causar muerte o discapacidad, y es casi inevitable. El perpetrador participó en este tipo de investigación con conocimiento subjetivo, y debido a que su comportamiento conducirá inevitable o muy probablemente a la muerte o incluso la discapacidad del ser humano clonado, este es el delito de homicidio intencional y lesiones intencionales, pero es sólo un tipo especial. Desde la perspectiva de la mentalidad subjetiva y la previsión de las consecuencias, los científicos que realizan investigaciones sobre la clonación humana son al menos indirectamente culpables e intencionales. Hay muchas formas de cometer un asesinato. Por ejemplo, existen delitos de matar inmediatamente con un cuchillo y delitos de matar mediante intoxicación prolongada por drogas. Para un niño discapacitado nacido normalmente, esta discapacidad física no se puede atribuir al comportamiento criminal de alguien porque los niños discapacitados nacidos normalmente son impredecibles. Sin embargo, para los científicos que estudian la clonación humana, es precisamente porque conocen y utilizan un comportamiento especial que conduce a la muerte o discapacidad de los recién nacidos que deberían asumir la misma responsabilidad penal que el homicidio intencional y las lesiones intencionales.
La clonación humana trae confusión a las relaciones jurídicas civiles.
Primero, los clones no tienen guardianes.
Después de que una persona física nace normalmente, suele tener a sus padres como tutores legales. Cuando los padres evaden sus responsabilidades de custodia y manutención, no sólo están sujetos a condena moral, sino también a responsabilidad civil. Como clones, quiénes son sus padres es una cuestión muy importante. La tecnología de clonación original era básicamente una continuación de la reproducción sexual, con donantes de esperma y óvulos y, teóricamente, padres. Pero ahora ha surgido la tecnología de clonación de núcleos de células somáticas y la reproducción asexual está básicamente madura. Un ser humano clonado es básicamente una copia genética del donante del núcleo de células somáticas, pero el donante del núcleo de células somáticas puede ser una persona de la misma edad, por lo que el donante de células somáticas que debería ser el padre éticamente puede no poder hacerlo debido a su edad y capacidad de comportamiento.
Básicamente, independientemente de la tecnología, a los clones les resulta difícil encontrar a sus padres. Quizás sus padres ni siquiera se conozcan. Son sólo un "resultado de la investigación" del investigador.
También existe la posibilidad de que nazcan clones después de que las madres sustitutas. También es difícil determinar si la madre sustituta clonada está obligada a ser su tutora. Debido a que el niño nacido de una madre sustituta puede no tener ningún parentesco consanguíneo con ella, no se puede exigir a la madre sustituta que asuma obligaciones de custodia y manutención. Debido a que la tecnología de clonación ha alcanzado el nivel de partenogénesis, los humanos clonados ni siquiera pueden disfrutar del tratamiento de hijos ilegítimos y quedarán completamente huérfanos después del nacimiento.
Imaginemos lo cruel que es esto para una persona con discapacidad tanto en función física como en estatus social. ¿Quién cuidará de él, quién lo educará y cómo convertirlo en una persona beneficiosa para la sociedad? Quizás la vida de un clon sea menos afortunada que la de un animal real. Los animales y los pájaros nacen para ser alimentados por sus madres, y los clones han sido víctimas y conejillos de indias desde sus inicios. Se cree que los clones tienen las mismas percepciones que los humanos. También temen el dolor, la soledad, el derramamiento de sangre y la muerte. Necesitan familia, amistad y amor, pero ¿cómo conseguirlo todo?
Al no existir un tutor, la relación entre la gestante y el investigador puede ser un contrato comercial. Después de dar a luz a un niño, puede entregar los "bienes" después de criarlo durante un cierto período de tiempo. ¿Cómo utilizan los investigadores estas vidas en este momento? Es posible que estén produciendo la próxima generación para sus clientes o que sean réplicas. Pero también son libres de disponer de estos humanos para sus propios fines criminales o los de sus clientes. Todo sería más informal, ya que los clones no tendrían supervisión parental.
En segundo lugar, los derechos de personalidad y de honor de los humanos clonados
Los seres humanos son sociales, al igual que los humanos clonados. Los padres que quieren clonar a sus hijos sin duda quieren un niño que pueda ser independiente en la sociedad. Sin embargo, debido a los antecedentes especiales del clon, no se puede garantizar su salud. Debido a problemas innatos de salud e inmunidad, los clones son propensos a sufrir enfermedades infecciosas y mentales, que hacen que su salud se vea comprometida desde el nacimiento, y esta violación es totalmente provocada por el hombre. Debido a su enfermedad, es naturalmente difícil para la gente corriente que lo rodea aceptar la clonación humana.
¿Cómo puede un clon que no puede integrarse a la sociedad darse cuenta del valor de una persona normal? Si los clones ni siquiera tienen la felicidad que la gente común debería disfrutar, o incluso el grado en que la sociedad reconoce a la gente común, entonces ¿cuál es el valor de la investigación? ¿No causa un niño así a los padres más preocupación y dolor? ¿Cómo se pueden respetar los derechos de personalidad y honor de un clon no reconocido por la sociedad?