Zhongxiao: benevolencia, rectitud, etiqueta, sabiduría, lealtad, piedad filial

"Benevolencia, decoro, sabiduría, lealtad, piedad filial, perdón y coraje" se refieren al núcleo del pensamiento confuciano.

Ren: Confucio considera la benevolencia como el principio moral más elevado, el estándar moral y el ámbito moral.

Justicia: Confucio propuso por primera vez la justicia. Mencio dio más detalles sobre la "justicia". Él cree que tanto la "fe" como el "fruto" deben basarse en la "justicia". Consideran la "rectitud" como uno de los estándares morales más elevados del confucianismo.

Etiqueta: normas sociales y normas morales en la antigua China. Zichan, un político del Período de Primavera y Otoño, fue el primero en considerar el "ritual" como la norma de comportamiento de la gente. Confucio también exigía que la gente se comportara de forma coherente con la etiqueta. Este "ritual" no sólo se refiere a la etiqueta y los rituales de los "ritos Zhou", sino que también se refiere a las normas morales de las personas.

Sabiduría: sabiduría, inteligencia, talento e inteligencia. Confucio creía que sólo los hombres sabios pueden darse cuenta de que la "benevolencia" es beneficiosa para ellos mismos y ponerla en práctica. El confucianismo considera la "sabiduría" como una de las condiciones importantes para realizar su principio moral más elevado, la "benevolencia".

La categoría ética del confucianismo. Quiere decir honesto, digno de confianza y no hipócrita. La "fe" no es sólo una de las condiciones importantes para que el confucianismo realice el principio moral de "benevolencia", sino también uno de los contenidos de su cultivo moral.

Lealtad: Código moral confuciano. Confucio dijo que "lealtad" se refiere a la relación con los demás, y hacer todo lo posible para ayudar a los demás se llama "lealtad".

Categorías éticas confucianas. Se refiere principalmente al respeto a los padres, a los buenos padres. El confucianismo cree que la piedad filial es la más fundamental de todos los tipos de moralidad.