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Reseña de la película Parásitos

¿Reseña de la película Parásitos

? Introducción a la trama:

? La película "Parásitos" cuenta una historia sobre la naturaleza humana, la solidificación de clases y la brecha entre ricos y pobres. Yu Ji vive con sus padres y su hermana Ji Ting en un semisótano pequeño y oscuro. La familia de cuatro miembros está desempleada y depende de los escasos ingresos de un trabajador temporal que dobla cajas de comida para llevar en una pizzería. Es posible que hayan aceptado quiénes son, e incluso los borrachos no tienen intención de dejar de vomitar y orinar frente a sus ventanas. Desde que el compañero de clase de mi hermano me dio una piedra de la fortuna y me recomendó un trabajo como tutor para gente rica, desde que Yu Ji entró en una familia rica, sus ambiciones comenzaron a expandirse. Diseñó una familia para encontrar un trabajo en una familia rica. Comenzó una vida parasitaria de clase alta. En el proceso, poco a poco ganaron su dignidad como seres humanos e imaginaron que algún día serían muy ricos, hasta que una fuerte lluvia ahogó sus sueños. Para los insectos y las hormigas, las fuertes lluvias no pueden destruir sus hogares. Los ricos revelan sin darse cuenta su conciencia y su disgusto hacia los pobres, así como su sabor amargo, lo que finalmente conduce a la tragedia.

En primer lugar, la profundidad social y la amplitud del realismo que se muestra en la película

Esta película revela varios fenómenos parasitarios diferentes:

1. Naturaleza El parasitismo biológico. Por ejemplo, las cucarachas viven en lugares subterráneos húmedos y oscuros y regresan a la oscuridad cuando se exponen a la luz. ) 2. El parasitismo del ser humano sobre la naturaleza. Una fuerte lluvia dejó a muchas personas en la planta baja sin hogar. )

3. Los seres humanos son parásitos de las ocupaciones, los sistemas sociales y los entornos de vida. Por ejemplo, la depresión económica ha provocado que muchas personas pierdan sus empleos, pero los directores ejecutivos de las empresas de alta tecnología viven una vida mimada. )

4. Parasitismo mutuo entre personas. Los pobres viven una vida parasitaria al brindar servicios a los ricos; el disfrute de los ricos es un parásito del trabajo de los pobres; las vidas de la esposa y los hijos que no trabajan en casa son un parásito del marido "columna vertebral". El marido que vive en el sótano es un parásito de la esposa que trabaja como sirvienta; tanto el marido como la mujer son parásitos del amo, y así sucesivamente. )

5. Varios deseos parásitos en el corazón de todos. (Como el apetito, la avaricia, el deseo de dinero, el deseo de control, etc.)

Amplitud: Todas las personas que no quieren dar y viven del trabajo de otros son parásitos.

La película refleja la sociedad en su conjunto. Por ejemplo, revela la relación entre los inquilinos y la familia de su amo; el fenómeno de los diplomas falsos para ganarse la confianza; las trampas y los peligros en la tutoría; la estética del arte y la psicoterapia debido a la crisis económica; conductores El fenómeno del acoso a los pasajeros; la estética, la practicidad, la seguridad y el ocultamiento del diseño residencial; el ocultamiento de información en las ventas de viviendas; la lucha política en Corea del Sur y la cultura india; y la lucha por el empleo de la gente de abajo. Oportunidades de viajes y ocio, reuniones familiares, etc. clase rica)

Primero, las estrategias culturales y narrativas de las películas coreanas se globalizan.

La brecha entre los ricos y los pobres en Corea del Sur y la cruel lucha por la supervivencia de la gente de abajo reflejada en la película demuestran vívidamente la maldad del corazón humano y la fealdad de la naturaleza humana. La indiferencia de los ricos ante la vida de los pobres, el pisoteo de su dignidad, la persistencia de los pobres hacia los ricos, su pretensión de supervivencia, su impotencia ante los desastres naturales, etc. Estas cuestiones que involucran la naturaleza humana y las contradicciones de clases existen en todos los países. La estrategia cultural de las películas coreanas que se globalizan encarna plenamente la ley de que "todas las naciones pertenecen al mundo".

? Al ver esta película, la amabilidad de la heroína me recordó el caso del incendio provocado de la niñera en Hangzhou; la escena del conductor dorado que desapareció de la nada en el garaje subterráneo me recordó la escena del asesinato de su esposa en Hangzhou este verano; las fuertes lluvias me recordaron el anegamiento urbano. El escenario de la tutoría recuerda a las estafas de la industria de la tutoría en línea.

Espera

Estrategia narrativa

1. Fuerte contraste: la casa del presidente es una mansión espaciosa, luminosa y bien decorada, mientras que los pobres están representados por la casa de Yu Ji, que es oscura. sótano húmedo y pequeño; en el mismo día lluvioso, los pobres estaban sin hogar y deprimidos; los ricos celebraron una fiesta de cumpleaños sin preocupaciones y agradecieron a la fuerte lluvia por darle un sabor diferente a la vida;

2. Resonando de principio a fin: Al principio, la piedra de transporte cambió el destino de la familia de Yu Ji. Al final, la piedra se hundió en el agua, lo que significó que la vida volvió a la normalidad. Al principio, Yu Ji usó su teléfono móvil. para leer las noticias online, y finalmente le explicó el contenido de la noticia, cuidándola antes y después, y conectándose con la naturaleza.

3. Las pistas son muy claras: los cambios de vida de la familia Yu Ji son la línea principal; la piedra es la línea oculta del éxito de los cuatro miembros de la familia Yu Ji que ingresan a la familia presidencial; uno tras otro es el clímax, la estafa quedó al descubierto y terminó con un alto precio. Toda la trama tiene altibajos y el final es inesperado pero razonable.

4. Crea inteligentemente suspenso y presagio: ¿Se puede realmente transportar la piedra de transporte? Keating dijo que el niño tenía problemas psicológicos, ¿por qué lloraba la esposa del presidente? Zhongshu dijo: "¿Qué crees que pasará cuando la familia del presidente regrese?" Todas estas tramas son suspenso; Keating se quitó la ropa interior en el auto del conductor Yin y fue despedido por el conductor detrás de él. Kize solicitó con éxito una emboscada.

5. Ironía y humor: "El dinero es hierro, puede plancharlo todo." "Porque tienes dinero, eres amable". Estas líneas satirizan profundamente la astucia y la conciencia de los estudiantes pobres;

6. Símbolo: El "olor" en el cuerpo del conductor dorado que el presidente mencionó repetidamente no es solo una manifestación de olor corporal, sino también un indicio de identidad. El sabor amargo de la pobreza en los pobres está profundamente arraigado y es difícil de cambiar; la pobreza es como una piedra en la obra. No lo llevas a la espalda, siempre está pegado a ti. A las piedras y a los parásitos se les da un significado simbólico.

7. La combinación de realidad y ficción: el Sr. Nangong, el gran arquitecto, nunca ha aparecido, y la trama se ha ido desarrollando en su casa y su sótano cuidadosamente diseñados. Él sabe todo como el Creador; es una imaginación y un buen deseo para Yu Ji comprar una mansión después de ganar dinero y dejar que su padre salga del sótano. La presentación ficticia también insinúa la oscuridad del deseo.

En definitiva, se trata de una película emocionante, inolvidable, informativa y que invita a la reflexión que vale la pena ver.