Prosa de Kang Zhang Hua Qu
El pueblo está a 2 millas de Xiaozhao Village en el este y a 5 millas de Shaoling en el oeste. Duqu North Village, originalmente la oficina del subdistrito de Duqu, está adyacente a Zhang Chu al sur y Zhao Zhai al norte. La aldea está a tres kilómetros al este de Xinyan Road y a unos tres kilómetros al noreste de la oficina del subdistrito de Dazhao.
El pueblo tiene actualmente una población de 1.860.402 hogares, divididos en siete grupos de aldeanos. Hay 2.032 acres de tierra cultivada, principalmente trigo y maíz.
Hay más de diez apellidos en el pueblo. Están Pan, Shang, Sun, Yue, Huang y Jiang en "Kang Wang Jing". En el norte están Chen, Feng, Li, Shen y Yang. Entre ellos, Pan representa el 30% de la aldea, Chen representa el 40% y Feng representa cincuenta o sesenta hogares. Cuenta la leyenda que el apellido Pan es el guardián de la tumba, el apellido Huang es descendiente de un gran árbol de langosta en Shanxi y el apellido Yang es de Sanyao.
La aldea de Kangwangjing es una de las "aldeas de Jiujing Shiba Inu" en Zhaoling. Los vasallos y reyes de la dinastía Ming comenzaron a construir tumbas cuando tenían dos años. Después de repararlo, solo quedó un patio para el entierro después de la muerte, por lo que evitaron la tumba y lo llamaron pozo. En aquella época, bajo el antiguo sistema, cada pozo estaba custodiado por dos batallones y más tarde se convirtió en una aldea. Por lo tanto, Yuan Shang también se conoce como la "aldea Jiujing Shiba Inu". Debido a que allí se encuentra la tumba del rey de la dinastía Ming (también conocida como Jie), hay dos campamentos militares que custodian la tumba, estacionados en los lados este y oeste de la tumba, y luego formaron una aldea, por lo que se llamó Kangwangjing, con dos pueblos en el este y el oeste.
La actual aldea Kangwang incluye el canal Beizhang, que está cerca del canal Nanzhang y pertenece al antiguo Zhangqu. Pero está dividido en dos pueblos administrativos. No sé por qué, y la gente del pueblo tampoco. Zhang Chu es uno de los cinco lugares escénicos del sur de Chang'an. El topónimo de Chang'an está registrado: este pueblo existió en la dinastía Tang, y Xiao Song, el gran poeta de la dinastía Tang, fue enterrado aquí. La dinastía Song fue registrada como Zhang Chu. Yu Chaoen, un eunuco y poderoso funcionario de la dinastía Tang, construyó aquí una mansión con 4130 salas. Fue construida según el patrón del Palacio Huaqing, del cual Zhang y Qu eran partes importantes. A finales de la dinastía Tang, había un dicho que decía que "Zhang Chu en el sur de la ciudad era Du Wei Mobi", y también había un dicho que decía que "las cinco canciones son las mejores". Después de que Yu Chaoen fue decapitado, la reina Zhang Jing cambió el lugar al Templo Zhang Jing, y la gente llamó a Zhangge por las iniciales del nombre, dividiendo la aldea en aldeas del norte y del sur.
Las cinco canciones en el sur de Chang'an en la antigüedad son Qu Wei, Du Qu, Wang Qu y Zhang Chu. Hay otra que no se puede probar.
Se dice que en Zhangzhi había agua en la antigüedad y que el área no era pequeña. Hace mucho que desapareció. Kangwangjing originalmente se llamaba Pueblo Kangwangjinjing. Hay un antiguo pozo en el pueblo. No sé cuándo fue excavado. Al este de Kangwang West Village, la calidad del agua es muy buena y dulce. La papilla cocida con esta agua queda muy fragante. Hasta el día de hoy la gente todavía utiliza el agua de este pozo y tiene una polea. El diámetro de la boca del pozo es de aproximadamente un metro. Se dice que el vientre es cojo y el suelo muy grande. Algunas personas usaban vigas para clavarlas en el suelo y colgaban sin siquiera llegar al borde. La gente del pueblo está muy orgullosa de esto, por eso lo llaman Jin Jing.
El rey Kang en el este y el oeste están separados por un camino de norte a sur, y la tumba de Kang Zhijie está en el medio de las dos aldeas. Ahora no quedan muchas tumbas del rey Kang. En años anteriores, la tumba tenía 9 metros de altura y 13 metros de diámetro. Hay 1 lápida, 1 tablilla, 2 funcionarios de piedra, 2 agregados militares, 3 caballos de piedra y 2 leones de piedra. Todavía quedan siete estatuas de piedra, un par de leones de piedra, un par de hombres de piedra y un par de caballos de media piedra. Estas estatuas de piedra están bellamente talladas y son muy espectaculares.
El canal Beizhang está a unos 200 metros del pozo Kangwang. Ahora el comité del pueblo y la plaza central del pueblo en construcción conectan los dos pueblos naturales.
Antes de la fundación de la Nueva China, había alrededor de 80 hogares en Kangwangjing y entre 8 y 90 hogares en Beizhangqu.
En ese momento, la gente de la aldea de Kangwangjing iba a Nanshan a llevar algo de leña a Xi'an para venderla o cambiarla por las necesidades diarias. Hay algunos artesanos en la aldea de Beizhangqu que se ganan la vida tejiendo cercas (fideos) o tejiendo cestas de bambú. Aquí se explica cómo tejer un seto: corte la madera en secciones, corte las patas y luego cincelélas. La mujer moja el bambú, lo corta, le hace una urdimbre ancha y teje una jaula estrecha. Los hombres montaban bicicletas y las vendían en los mercados de Duqubaqiao, Qinzhen y otros lugares. En ese momento, todos los hombres de la aldea iban a las montañas a cortar bambú, por eso había un dicho que decía que cortar bambú era muy difícil. El pueblo conoce este oficio desde hace varios años, pero ahora nadie lo inventa. En ese momento, un punto de trabajo en la aldea sólo costaba unos 15 centavos, por lo que los aldeanos compensaron este punto de trabajo.
Hay una antigua reunión en Beizhangqu el tercer día de julio de cada año, que es como la gente suele llamarla. Todos los familiares vienen y se preguntan sobre la cosecha, paseando. La Reunión de la Hoz se llevará a cabo el día 25 del primer mes lunar. La gente del pueblo usa hoces para subir a la montaña y cortar bambú, así que no sé cuándo se estableció el club de la hoz, principalmente porque las hijas llegaron cuando eran jóvenes.
Beizhangqu y Nanzhangqu han sido una unión desde la antigüedad, pero pertenecen a dos aldeas administrativas respectivamente.
La aldea de Kangwangjingdongxi celebra una antigua reunión el 29 de junio.
Hay tres grandes tumbas en Kangwangjing, entre East Village y West Village. Una de ellas es la tumba de Zhu Zhijie, un príncipe de las dinastías Ming y Qing. El hijo ilegítimo de Qin originalmente se llamaba Príncipe Fuping. En el primer año de Xuande, el Señor Zhu de Qin murió sin hijos, heredó el trono de Qin y se convirtió en el rey de Qin de quinta generación. Al rey Kang de Qin le encantaba leer y estaba ansioso por aprender. Vivió en Zong Jingtai de la dinastía Ming durante seis años. Después de su muerte, su título póstumo se convirtió en Kang. Después de 27 años en el poder, debería tratar bien al pueblo chino. * * * Tiene cuatro hijos, a saber, Qin Zhu, Zhu, Heyang Gongboring Gongshu y Zhang Yangduanyi Gongshu.
En los años 70, los aldeanos descubrieron esta tumba con una puerta de piedra y un epitafio. También hay una urna grande con tapa hermética. La urna estaba llena de un líquido negro y aceitoso. Algunas personas dicen que es aceite vegetal, pero no se atreven a comerlo. Algunas personas lo utilizan para fabricar aceite para bicicletas. Los ladrillos del interior eran tan grandes y gruesos que alguien los sacó para hacer una pocilga. Más tarde, alguien sugirió que se enterrara la puerta de la tumba y que la lápida se colocara con una familia de tres. Más tarde supe que estaba enterrado bajo tierra y no se encontró ningún rastro de él. Ahora solo queda un pequeño trozo del gran montículo en el medio, los dos montículos de ambos lados ahora están sellados y el horno de ladrillos al lado está absorbiendo mucha tierra. Los montículos restantes no tardarán mucho en desaparecer.
Hay un gran montículo en la aldea del este, por lo que hay cuatro montículos grandes en las aldeas del este y del oeste de Kangwangjing. Hay tres montículos en el lado este de la aldea de Beizhangqu. Ahora, uno de ellos está casi bloqueado, otro es pequeño y otro es casi invisible. La gente la llama la tumba del traidor. ¿Por qué se llama la Tumba de los Traidores? Se dice que estas personas mataron a la reina Xu, que estaba enterrada en Shaoling, no muy lejos. Después de su muerte, estas personas se arrodillaron frente a Shaoling para disculparse. La composición de estas grandes tumbas es como la de una persona arrodillada en el suelo, lo cual es muy vívido.
También existe una costumbre local. La Torre de Aceite al Vapor Xiao Long Bao parece la plataforma del mausoleo de la Reina Xu. Los lugareños también llaman a Shaoling Platform Hill para conmemorar a esta amable reina.
Solía haber un estanque anegado que cubría un área de más de dos acres en Beizhangqu, y había un pequeño estanque anegado al norte de la escuela. La aldea occidental de Kangwangjing tiene un estanque anegado con un área de un acre, y la aldea del este tiene un estanque anegado con un área de medio acre.
Huang Chunrang, un hombre de 73 años que vive en Beizhangqu, dijo que ha habido un dicho sobre el templo Nan'an Bei en la aldea desde la antigüedad. Se dice que hay un templo de la tía en la esquina suroeste del canal Beizhang, y hay un gran templo llamado Templo del Bodhisattva frente a la escuela. Él es los Cinco Bodhisattvas y el Dios del Trueno. Hay dos acres de terreno y una docena de habitaciones, tres al frente y tres en el medio.
Se dice que originalmente se llamaba Templo Xianzong, pero fue incendiado durante el período Huiluan. Posteriormente, se construyó un gran templo sobre la base de algunas de las vigas de madera originales. Las correas del gran templo están todas agachadas para construir nidos.
La escuela original del pueblo se llamaba Escuela Primaria Beizhang. En 1957, pasó a llamarse Escuela Primaria Kangwang junto con Zhaozhai Kangwang. En 1980, la escuela fue renovada nuevamente en el templo principal. El 1 de septiembre de 2011, la escuela se cerró porque había muy pocos estudiantes y los estudiantes se fusionaron con la escuela primaria del distrito de Nanzhang. También hay un monumento anónimo en la escuela original, de dos metros de alto y un metro de ancho.
También hay un árbol viejo en la escuela, ambos muy gruesos. También hay un gran algarrobo antiguo que fue talado durante la reconstrucción del antiguo templo.
Hay un antiguo templo con seis habitaciones al este de la aldea Jingxi, el Rey Kang. Adora a tres dioses: Guan Gong, Ma y He. Más tarde, después de verificar la información, descubrí que era Erlang Shen Yang Jian. Recientemente se han recreado y completado las estatuas de los tres dioses. El día 13 del noveno mes lunar es la feria del templo en el Templo Laoye.
También hay un templo antiguo en el oeste de East Village. Los dos templos se corresponden muy bien.
Existen muchas costumbres y hábitos tradicionales en el pueblo, algunos de ellos han ido desapareciendo con el paso de los tiempos, mientras que otros aún existen.
Matrimonio: Antiguamente, los matrimonios eran concertados por adultos y la casamentera acordaba que hombres y mujeres no se encontrarían. Para recibir a la novia, el hombre rico alquiló dos sedanes, uno azul, otro rojo y un sedán grande para ocho personas. También contrató a un vendedor, un trompetista y un banhu. La gente sin dinero sólo tiene una silla de manos. Más tarde se convirtió en un sedán, un sedán con ruedas tirado por caballos.
La nuera vino a la casa, tomó una pala, la calentó sobre la paja de trigo o incluso la enrojeció, vertió un poco de vinagre y caminó por la casa, lo que se decía que ahuyentaba espíritus malignos. Si la novia se baja del sedán, prepara una alfombra roja para el suelo. El novio sostendrá la orina de la novia sobre el kang, seis en cada mano, tres a la izquierda y tres a la derecha. Una es escuchar en casa al novio, que es el cabeza de familia. Lo otro es una bendición. El novio protegerá a la novia de cualquier daño. Cuando la novia entra a la casa, debe esparcir paja de trigo, cortarla en pedazos con anticipación, ponerla en una jaula y esparcirla una a una desde la puerta hacia la casa. Ahora se han convertido en flores sueltas.
Estaba fumando un cigarrillo en el pasillo cuando de repente oí un sedán que se acercaba a la puerta. Entró corriendo con un cubo de paja en la mano. Uno rocía oro, otro rocía plata y el tercero rocía a la novia a través de la puerta. . . . .
Cuando una mujer se casa, tiene que llorar, subirse al sedán y ser cargada por la generación mayor, como su marido.
Deja que el niño presione el kang, el niño presiona al niño, la niña presiona a la niña. Interpretar a una nueva esposa te hace decir algo, lo que resulta en risas o castigo. El segundo día de la boda, el novio llevó a la novia sobre una alfombra roja y se inclinó de puerta en puerta, agradeciendo a los vecinos de la fiesta del municipio y reconociendo la puerta.
Evento funerario: un anciano falleció en el pueblo. Pídele a un onmyoji que traiga una brújula, revise el Feng Shui y elija una tumba. Divide los agujeros, inserta cuñas de madera y empieza a cavar la tumba.
Excava una persona y media de profundidad, cava un hoyo, mete el ataúd y séllalo con base de pasta de tierra (embrión de tierra) o ladrillos.
Onmyoji escribió la escritura de la casa, con la fecha del séptimo pago escrita en ella, y la colocó frente al salón de duelo.
El difunto se cubría el rostro con tres trozos de papel amarillo, tenía atada una cuerda roja a los pies y tenía dinero de cáñamo en la boca. Cuando murió, tuvo que poner hierro y piedra azul en su ataúd.
La mayoría de las personas morían durante cinco o tres días y luego eran enterradas. También hay un dicho aterrador que dice que el anciano cayó y su alma fue llevada a la tumba. En la primera noche, el alma regresará, por lo que en la primera noche, todas las personas y animales de la familia saldrán y se esconderán, vivirán al lado y una persona cortará plántulas en casa, es decir, cortará algunos granos. y pasto para que coman los fantasmas, hasta el segundo día. Cuando el gallo canta por la mañana, la familia regresa.
Al enterrar, echaron el balde de grano en el hoyo y dijeron que era para las gallinas. La lámpara siempre encendida fue colocada a los pies del anciano caído y finalmente colocada en los oídos de la tumba.
Si alguien muriera violentamente afuera, no se le permitiría ingresar a la aldea y no estaría dispuesto a trabajar fuera de la aldea. Por favor, pídale ayuda a Gu Hang. Cada mes mueren mujeres y son enterradas por la noche, por lo que ponen un paraguas en su tumba para evitar a los vampiros.
Antigua costumbre: te sentirás confundido después de comer Laba. Dicen que a medida que se acerca el Año Nuevo, el dinero se gasta de forma confusa y la vida pasa volando. El arroz laba se refiere a frijoles, arroz, tofu, zanahorias, etc. en el arroz. Después de comer, vierte un poco debajo de las raíces de los árboles para bendecirlos y que den buenos frutos el próximo año.
El día 23 del duodécimo mes lunar, las personas que compran estufas y queman papel ofrecen sacrificios al Sr. Zao, diciendo que el cielo es bueno y la tierra segura. Quema el caballo de papel durante 30 noches y consigue una estufa nueva. Haz bolas de masa y cómelas la primera mañana. Deje que las muñecas lleven una bolsa de incienso, quemen incienso en el templo y oren por las bendiciones del dios de la tierra Cangsu, el rey dragón, la vaca y el caballo.
Los adultos también dirigían las felicitaciones de Año Nuevo de casa en casa, y la gente llevaba nueces y dátiles para que comieran sus hijos. El tercer día entretiene a los invitados del segundo día. Al quinto día, mi tío le envió una linterna a su sobrino. A las 14 de la noche se encendieron las luces y la decimoquinta hija le regaló el Festival de los Faroles a su madre.
Hoy, bajo la guía de una perspectiva científica armoniosa sobre el desarrollo en la nueva era, las viejas costumbres deben abolirse o eliminarse, las buenas costumbres tradicionales deben conservarse, la escoria debe eliminarse y la ciencia debe promoverse. para que las generaciones futuras puedan comprender el pasado y heredar la esencia.
Bajo el liderazgo de un grupo de personas del nuevo comité de la aldea, la plaza central de la aldea ya está en construcción y la apariencia de la aldea ha mejorado enormemente. Hay razones para creer que la vida de la gente sencilla y trabajadora de Kangwangjing mejorará día a día. Bajo el cielo azul y los verdes campos de trigo, las tumbas ancestrales parecen un poco delgadas. Deberíamos tener el deber de protegerlos, ser dignos del regalo de esta tierra y dignos del deber de Kang Wangjing como descendiente del guardián de la tumba.