¿Es mejor recitar al Buda Amitabha o el nombre del Bodhisattva? ¿Qué efecto es más obvio?

“El Gran Rey Brahma preguntó al Buda el Sutra de las Dudas Absolutas”

El séptimo capítulo de la otra vida

El Buda habló. En los sutras que el Honrado por Todo el Mundo ha hablado durante más de cuarenta años. A menudo se dice que hay que recitar el nombre de Buda. Como el Buda de la Medicina Amitabha. Pensemos unos en otros con el corazón. Nombrados unos por otros. Qué mérito se gana.

(Los budistas suelen recitar los nombres de Buda, como Buda de la Medicina y Amitabha, en el corazón y en la boca. ¿Cuáles son los beneficios?)

Palabras de Buda. Rey del Cielo. Hay cuatro significados. Uno está cerca del gran sabio. Ambos desean disfrutar del camino santo. Los tres más reciben ayuda divina. Los cuatro son santos. Con tal significado. Dijo que el mérito es grande.

(Rey celestial, hay cuatro grandes razones por las que debes recitar el nombre de Buda. Primero, acércate a buenos maestros. Segundo, mantente dispuesto a escuchar el camino sagrado. Tercero, sé bendecido por los santos. Cuarto , conectarse con los santos para entrar en el camino budista).

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Palabras del Buda Blanco. El Honrado por el Mundo volvió a decir que siempre recordáramos al Bodhisattva Avalokitesvara. Bodhisattva Manjushri. Samantabhadra. Maitreya. Eso es lo que significa.

(Algunos de nosotros recitamos al Bodhisattva Avalokitesvara, algunos recitamos al Bodhisattva Ksitigarbha, algunos recitamos al Buda Maestro de la Medicina y algunos recitamos al Buda Amitabha. ¿Por qué es esto?)

Palabras de Buda. Dijo el Rey del Cielo. Recitar a Guanyin, este Bodhisattva, lo deja claro en los oídos. Obtén gran sabiduría. Su cuerpo inteligente. Esa es una gran compasión. Su compasión. Es decir, un gran deseo. Éste es el cuerpo de todos los Budas. Todos los seres sintientes siguen este camino. Aquellos que recitan Manjusri obtendrán una gran sabiduría. Aquellos que reciten al sabio universal harán grandes votos. Aquellos que recitan Maitreya obtendrán gran compasión y sabiduría. Caminante triste. Esquema del budismo. Budas del pasado. Ahora los Budas. Budas del futuro. Budas en el este, oeste, sur, norte y arriba y abajo. Y su gran ley. Nadie entra en el camino de la compasión y la sabiduría. En el budismo, no hay Tathagata que pueda convertirse en Buda sin sabiduría y conducta. No hay ser sintiente que pueda convertirse en Buda sin compasión y sabiduría. Si hay una manera de convertirse en Buda además de practicar la sabiduría y la compasión. Es una teoría herética. Los Siete Budas no lo dicen. Todos los Budas en las diez direcciones y los tres tiempos. Todos los Bodhisattvas. Actúe por sabiduría y compasión. Es difícil trabajar duro

para lograrlo. Libéralo. Conviértete ya en un Buda. Conviértete en un Buda. No hay un solo Buda o un solo Bodhisattva que no practique la sabiduría y la compasión por sí solo. Y confiando en el poder de otros Budas y otros Bodhisattvas, uno puede alcanzar la Budeidad. Si hay alguien que no practica el autocultivo. Por su poder. Aquellos que alcanzan la Budeidad. Es lo que dijo Bo Xun. No lo que dijo el Buda.

(Los nombres son diferentes, pero su naturaleza es la misma. Todos son para lavar la suciedad del corazón y revelar la sabiduría de la gran compasión. Aquellos que recitan Avalokitesvara obtienen una gran sabiduría, aquellos que recitan Avalokitesvara obtienen una gran sabiduría, aquellos que recitan Manjushri obtiene una gran sabiduría, y aquellos que recitan el Sabio Universal obtienen una gran sabiduría. Aquellos que hacen el Gran Voto de Oración y recitan Maitreya obtendrán una gran compasión y sabiduría.

Hablar al. Buda. Honrado por el mundo. Por qué. Practicar buenas obras y meditar en el nombre de Buda. Renacimiento en la Tierra Pura. ¿Cuál es la razón?

(¿Por qué puedes renacer en la Tierra Pura cultivando el mérito, observando la majestuosa apariencia de Buda y alabando su nombre?)

Palabras de Buda. Rey del Cielo. El Bodhisattva original. Y Xiagenshi. Tengo mucho miedo de este país Saha. Recorre las Seis Perfecciones y las Diez Mil Líneas. Y cultivar la iluminación y el conocimiento del Buda. O cansado. O puede haber una reversión. Utilice la conveniencia de Buda. La tierra pura logra fuerza de raíces y retornos. Esta tierra quiere estar llena de grandes obras de buenas obras. Y di este significado.

(Los seres sintientes con aspiraciones taoístas recientemente iluminadas, así como las personas de naturaleza inferior, tienen mucho miedo de esta tierra y mundo en el que se encuentran ahora. Han escuchado las palabras del Buda sobre las Seis Perfecciones y las Diez Mil Prácticas, práctica de la iluminación y el conocimiento del Buda Después de ver esto, todavía están cansados ​​o retrocediendo. El Buda se compadeció de tales seres sintientes y estableció un método conveniente para construir un buen lugar para aquellos que buscan el camino supremo. como llaman el nombre de Amitabha, pueden renacer en la Tierra Pura cuando están a punto de morir. Esta tierra fue establecida para cultivar todo tipo de grandes virtudes y grandes logros. nombre)

Para tales practicantes. Hay dos tipos de máquinas. La primera es la victoria y la justicia en esta vida. Los dos nacen con ventajas y desventajas.

(En la práctica de cantar el nombre de Buda, hay dos niveles de personas, uno se llama “la victoria y la victoria en esta vida”, y el otro se llama “la oportunidad de obtener beneficios y desventajas en la vida futura”, es decir, aquellos que recitan el nombre de Buda pueden obtener grandes beneficios en esta vida y comprender el significado trascendente del budismo. El otro tipo de personas que recitan el nombre de Buda sólo pueden obtener los beneficios en la vida futura. próxima vida y necesitan practicar durante muchos kalpas debido a sus habilidades inferiores).

¿Cuál es la oportunidad de victoria en esta vida? Al principio tenía raíces fuertes y sabiduría. Abre las escrituras. Es decir, ese Buda Amitabha y yo, el Buda Sakyamuni. Jian está dispuesto a enseñar. Avisar a quienes han fallecido. Ésta es la habilidad de todos los Budas. Así que no pares. Di que es verdad. Esto es para permitir que todos los seres sintientes practiquen el Gran Camino de Samantabhadra. No pidas renacer. Es decir, camine hacia la avenida Samantabhadra. Él se convertirá en el Gran Bodhisattva Arraigado.

(¿Cuál es el primer tipo de poder? Significa que esta persona es muy sabia desde el principio, puede abrir los sutras y ver el Tao, puede comprender los principios budistas y sabe que el método de Cantar el nombre de Buda abierto por Buda es un tipo de habilidad. Por ejemplo, cuando alguien preguntó por direcciones, un transeúnte dijo que si quieres ir a la tierra de Buda, primero debes ir a la Tierra Pura después de ver a Amitabha. , luego puedes preguntarle adónde ir. Este es el método de recitar el nombre de Buda. La raíz de la sabiduría sabe que la Tierra Pura no es un lugar fundamental o un lugar de liberación, sino un lugar de descanso, un punto de tránsito. Después de comprender esta verdad, no permanecerá en la tierra pura de la búsqueda del renacimiento, sino que buscará directamente la tierra del Buda y caminará hacia el camino del santo, es decir, los seis reinos de la práctica, y se convertirá en un Bodhisattva con grandes raíces. .)

Quizás haya un Bodhisattva que haya fallecido. Cuando miro el cuerpo de Buda, veo mi propio cuerpo. Es el corazón el que es Buda. La iluminación es el tiempo de la verdad. De repente me di cuenta de que toda esta tierra era tierra pura. No te des la vuelta. Ése es el cuerpo de Buda. Sepa cuando llegue el momento. Lograr fuerza radicular. No tomes prestado del pasado. Las verdaderas obras conducen a buenas obras. O hay un Bodhisattva. Por el bien del más allá. Aquellos que practican cantar el nombre de Buda. No puedes tener los diez grandes pensamientos. Como respondió anteriormente el Bodhisattva Maitreya. Es una persona de diez pensamientos. Todos los Bodhisattvas practican sus pensamientos originales. Por el bien de cantar el nombre de Buda. Practica diez pensamientos con regularidad. Aquellos que pueden leer y comprender a través de diez pensamientos. Es decir, las grandes hazañas de un Bodhisattva pueden lograrse. No tomes prestado del pasado. Haz buenas obras de inmediato. O hay un Bodhisattva. Por el bien del más allá. Practica las tres mentes. Sin violencia. Sin holgura. Sin líos. Sin suciedad. Inocencia. Se trata de ser sincero. En su mente. Sin falsificaciones. Sin engaños. Sin llama. Nada. indudablemente. Sin avaricia. Sin ira. Es un don y un precepto. Es sabiduría y razón. Es la sabiduría la que conduce al dolor. Es respeto y dejarse llevar. Es correcto y razonable. Es la mente de Guanyin. Ésta es la mente del Buda. Consigue un corazón profundo. En su mente. Sin asperezas, sin movimiento. Sin distracciones y sin caos. Sin peones, sin violencia. Sin oscuridad, sin confusión. Es paciencia y determinación. Es sabiduría y conciencia. Es ver y discernir. Está claro y se juzga. Es precaución y consideración. Es el corazón de Manjusri. Entra en el corazón de Buda. Tienes que pedir un deseo. En su mente. Insaciable e incansable. Sin escalas. No hay vuelta atrás ni vuelta atrás. Sin liberación, no hay escapatoria. Hay progreso y dirección. Es voluntad y fuerza. Sea valiente y feroz. Vivo o pelo. Es el estilo correcto. Es la Mente Samantabhadra. Ésta es la mente del Buda. Es una persona de tres mentes. La verdadera conducta de un Bodhisattva. Logros con corazón. Ese es el camino. No tomes prestado del pasado. Haz buenas obras de inmediato. O un Bodhisattva puede conocer las preocupaciones de un Buda. Capaz de escuchar lo que dijo el Buda. Por el bien de la otra vida. Practica la práctica del renacimiento. Cuando lo escucho, simplemente pronuncio el nombre del Buda. Los que cultivan son benditos. Todos nacen vivos. o en un palacio. O en la flor de loto. Después de quinientos años y doce kalpas. No se ve ningún cuerpo de Buda. No escuches el Dharma. Si hay una persona iluminada por las cinco grandes sabidurías. Es decir, nacerán los grandes bodhisattvas que renacen como Amitabha Buddha. Rodeando la residencia en el trono. Ver el Tathagata. Escuchar el Dharma. Confianza instantánea. Solución rápida a las cinco sabidurías. El llamado Buda y hombre sabio. Seres con mentalidad búdica. El tacto es fundamental. La gran sabiduría del Reino del Dharma del Bodhisattva Samantabhadra. Los sabios no piensan. Donde vive el Bodhisattva. Increíble alivio. Bodhisattva tiene gran poder, conveniencia, libertad, gran sabiduría y sabiduría indescriptible. El vacío es maravilloso. Manjushri Bodhisattva, Prajna, tiene una gran sabiduría, es incomparable e imparcial, la sabiduría suprema. Todos los Budas saben y ven. El Bodhisattva Avalokitesvara tiene una gran sabiduría. Renacer como Bodhisattva. Quiero conseguir esa transformación y renacimiento. Practica las Cinco Sabidurías. El Buda Amitabha utiliza el poder de sus votos originales. Además, sé iluminado. Éstas son las cinco sabidurías. Es decir, ha realizado el camino supremo de todos los Budas y no necesita renacer. Haz buenas obras de inmediato. Estas cuatro generaciones se llaman oportunidades de victoria en esta vida.

(Es decir, la mente es el Buda, y el principio de la mente pura y la tierra pura es difícil de creer y de entender. Hay muchos Budas y grandes principios mencionados anteriormente, pero no tengo talento. , así que no diré más. Una persona benévola puede entenderlo mediante la práctica sincera.)

¿Cuál es la oportunidad para que las generaciones futuras obtengan ventajas y desventajas? Si hay un Bodhisattva que es ignorante e ignorante. Incluso si ves los métodos de todos los Budas así. Incapaz de entender. No decidido a practicar el gran camino del Bodhisattva. Sólo pienso en vivir una vida larga y feliz en esa tierra de Buda. Tonto también lo es. O hay un Bodhisattva. Sólo por nombre. Siempre se ha estado concentrando en el Buda de la Vida Infinita. Manténgase concentrado. Sólo entra de esta manera. No mires los gustos y disgustos de otras personas. No pienses en la superioridad e inferioridad de los demás. No lo detengas. Es difícil destruir la reputación y la confianza. No le enseñes sobre la distancia y la espalda. Para que no sea culpable de maldad. Sólo confieso ser distraído y rudo. Sólo me culpo a mí mismo por estar indefenso. Me avergüenzo de no ser íntegro y armonioso. Simplemente cultiva tu mente. Naturalmente, uno se vuelve bueno y olvida los deseos. Olvídese también de las opiniones equivocadas. Y olvídate de la mala sabiduría. Culpable e irresponsable. La naturaleza crea un corazón de piedad filial, compasión, gentileza, integridad y paz. El fin de la vida

llega. Manténgase alejado de todos los apegos. Es decir, dejar la vida o la muerte. Renacido en el útero de una flor de loto del grado inferior de bienaventuranza. Sin dolores ni preocupaciones. Paz y alegría. Después de muchos kalpas, el loto florece. Fue entonces cuando vi la aparición suprema del Buda. Entonces escuché al Buda predicar el Dharma del Vehículo Único. Poco a poco la iluminación. Obtuvo el santo trono.

(¿Cuáles son las oportunidades de ganancia y desventaja en las generaciones futuras? Hay seres conscientes iluminados estúpidos que conocen métodos tan convenientes, pero no los entienden ni son conscientes de ellos. Por lo tanto, no pueden aspirar a seguirlos. el camino del gran Bodhisattva. Simplemente tienen una sola mente pensando que cantar el nombre de Buda puede conducir a la bienaventuranza de la Tierra Pura, y que uno "no puede sufrir todo tipo de sufrimiento sino disfrutar de su felicidad". persona.