¿Pueden las grabaciones de audio considerarse prueba?
Análisis jurídico: Según lo dispuesto en la Ley de Procedimiento Penal, las grabaciones pueden utilizarse como prueba. Como materiales audiovisuales, las grabaciones de audio son uno de los tipos de prueba legales y, por supuesto, pueden utilizarse como prueba. Lo mejor es que los materiales de grabación reflejen la hora, las fiestas y los motivos de la grabación en el contenido. Si se graba una llamada, se debe conservar un registro de la misma. Durante el proceso de sentencia, si sólo existe una grabación y no hay evidencia relevante que la respalde, el tribunal no podrá utilizar la evidencia. Por lo tanto, al recopilar pruebas registradas, se debe tener cuidado de cumplir con la ley.
Base jurídica: Artículo 63 de la "Ley de Procedimiento Civil de la República Popular China". La evidencia incluye:
(a) Declaraciones de todas las partes;
(2) ) Prueba documental;
(3) Prueba física;
(4) Materiales audiovisuales;
(5) Datos electrónicos;
(6 ) Testimonio de testigos;
(7) Peritaje;
(8) Acta de inspección.
Se debe verificar que la evidencia sea cierta antes de que pueda usarse como base para determinar los hechos.
上篇: ¿Necesito un título universitario para convertirme en monje? No, las escuelas secundarias pueden aceptar discípulos, enseñar los preceptos y gestionar la sangha. El artículo 9 exige que los monjes se conviertan voluntariamente en monjes, tengan raíces de seis patas (sin incluir defectos físicos), gocen de buena salud, crean en el budismo, sean patrióticos y respetuosos de la ley, tengan una determinada base cultural, tengan el permiso de los padres y contar con el consentimiento de los familiares. Un monje que quiera convertirse en monje sólo puede aceptar permanecer en el templo si se considera que su identidad y origen cumplen las condiciones para convertirse en monje. Puede ser nombrado maestro, recibir los Tres Refugios y los Cinco Preceptos, y Ser ordenado formalmente después de más de un año de inspección por parte de la Sangha, y ser ordenado de acuerdo con el método y procedimientos prescritos para la emisión de decretos. Artículo 10 Para refugiarse en las Tres Joyas, uno debe ser voluntario, patriótico, respetuoso de la ley, observador de las reglas y tener una cierta base de creencia. Sólo después de haber sido presentado por un budista puede una persona tomar refugio como maestro. La aceptación de un discípulo convertido debe hacerse de manera solemne. Los conversos deben completar un formulario, registrar su nombre, currículum y referencias, y enviarlo al templo para su conservación. Artículo 11: La comunidad monástica de un monasterio es sólida, tiene un espíritu moral serio, una gestión estandarizada, un sistema legal completo y facilidades de vida, y es capaz de impartir los tres grandes preceptos. La lista de templos que pueden celebrar ceremonias de conferencias de sutras se presentará a la Asociación Budista de China para su revisión y aprobación por las asociaciones budistas de cada provincia (región autónoma, municipio directamente dependiente del Gobierno Central, lo mismo a continuación) en estricta conformidad con las condiciones y necesidades reales; los templos sin aprobación no pueden celebrar tales ceremonias sin autorización. Para enseñar los tres preceptos principales en un templo con la calificación para enseñar la ordenación, la asociación budista provincial debe obtener de antemano el consentimiento del departamento de asuntos religiosos del gobierno provincial y presentarlo a la Asociación Budista de China para su aprobación. Hay alrededor de cinco monasterios en todo el país que enseñan los tres preceptos principales cada año; el número de personas que reciben los preceptos en cada momento es generalmente de unas 200, el período de abstinencia es de no menos de cuatro semanas con el fin de organizar a los nuevos ascetas para que los aprendan; método de abstinencia. Artículo 12 La persona que sea ordenada deberá tener más de 20 años, cumplir las condiciones especificadas en el artículo 9 de estas Medidas y ser examinada e identificada por la Asociación Budista de la provincia donde esté ubicado el templo con documento de identidad, copia del registro oficial y un certificado del departamento local competente y del templo donde se encuentra el templo. Solo entonces podrás ingresar a la iglesia para convertirte en monje y recibir la ordenación. A los mayores de 60 años generalmente no se les dan preceptos excepto a aquellos que aumentan o complementan los preceptos. Artículo 13 Los tres preceptos del altar se enseñan principalmente a quienes son ordenados en esta provincia; aquellos que son ordenados monjes en otras provincias deben obtener el consentimiento de la Asociación Budista de la provincia donde viven y expedir un certificado para presentarlos a la ordenación; . Artículo 14 Al enseñar los tres grandes mandamientos, los mandamientos deben enseñarse por separado. Enseñe los preceptos bhikshuni e implemente el sistema de preceptos del monje de dos partes si es posible. Se abolió la práctica de quemar incienso para crear cicatrices. Artículo 15: Las pilas de preceptos están impresas y numeradas uniformemente por la Asociación Budista China y emitidas por las asociaciones budistas provinciales. A aquellos que violen las leyes y regulaciones nacionales y abandonen los preceptos y regresen a la vida secular la asociación o templo budista al que pertenecen les quitarán sus pertenencias y las entregarán a la asociación budista provincial para su cancelación. Artículo 16. Los tutores, peluqueros y maestros refugio deben ser monjes que amen la patria y la religión, tengan buena conducta, conozcan las enseñanzas y las leyes y se abstengan de diez veranos. Sus calificaciones son reconocidas por asociaciones budistas provinciales según las condiciones y los certificados emitidos. A aquellos que no están calificados no se les permite predicar, aceptar discípulos ni aceptar conversos como discípulos. Artículo 17 El templo propondrá el número de monjes residentes en función de las necesidades reales y lo presentará al departamento gubernamental competente para su aprobación. Dentro de la cuota prescrita, cualquier persona que acepte que el abad o el monje se convierta en monje debe verificarlo con los preceptos, las leyes o la asociación budista local (si no existe una asociación budista, puede ser certificada por el templo original para los recién ordenados); monjes, la solicitud se realizará de conformidad con lo dispuesto en el artículo 9 de estas Medidas. Los monjes que deben vivir permanentemente en templos deben someterse a una evaluación de un año y luego declarar el registro de su hogar ante el departamento gubernamental competente y pasar por procedimientos como la reubicación. Artículo 18. Si el monje residente abandona el templo, el templo debe retirar los preceptos y decretos y transferir el registro del hogar al lugar original. Aquellos que violen preceptos estrictos, no respeten las reglas del templo y se nieguen a cambiar a pesar de repetidas amonestaciones serán expulsados después de una discusión y decisión en la reunión de asuntos del templo. Para aquellos que usan su condición de monjes para engañar, hacer el mal, corromper el budismo y tener una influencia extremadamente mala, después de la decisión del consejo del templo, serán informados a la Asociación Budista superior para su aprobación y sus monjes serán expulsados. sus preceptos y decretos serán confiscados y su registro familiar será trasladado de nuevo a su lugar de origen. Quienes violen las leyes penales serán entregados a las autoridades judiciales. Artículo 19 Los monjes residentes deben haberse establecido durante más de dos años antes de poder salir a estudiar. Deben obtener el consentimiento del templo y emitir un certificado que indique el lugar de estudio y el período de intercambio. Quienes expidan certificados indiscriminadamente y causen graves consecuencias deberán rendir cuentas. Sólo cuando el templo de recepción emite los certificados pertinentes se pueden realizar pedidos y se deben completar los trámites con los departamentos gubernamentales locales pertinentes de acuerdo con las normas sobre migración y movimiento de ciudadanos. El monje que hace órdenes debe cumplir con las reglas del templo, practicar la práctica espiritual y cooperar con los demás. Si hay alguna infracción y no escuchas el consejo, puedes resumir las condiciones para convertirte en monje en cualquier momento: 1. Con el consentimiento de tus padres o tutores, lleva materiales escritos con el consentimiento de los padres, tarjeta de identificación, certificado de registro del hogar (emitido por la estación de policía) y aptitud física al templo al que crees que estás destinado. 2. Todas las extremidades están completas. Manos y pies cortos, manos y pies torcidos, parálisis, pacientes de polio, pacientes de lepra, cabezas inclinadas, etc. A las personas que no pueden caminar normalmente no se les puede prohibir convertirse en monjes. ) 3. Los rasgos faciales son correctos. Ciego, bizco, sordo, sordo, boca torcida, boca de conejo o boca faltante, mudo, etc. , no se le permite convertirse en monje. ) 4. No infectado con enfermedades infecciosas graves. 下篇: ¿Cuál es la responsabilidad si un camión mata a alguien en un accidente?