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¿Es Guangzhou Tianci High-tech Materials Co., Ltd. una nueva empresa especializada y especial?

Sí

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Sobre el estado de derecho y el estado de derechoActualmente no existe una definición unificada del estado de derecho en los círculos legales de mi país. "Gobernar el país según la ley es sólo un medio" y "respetar al emperador y ejecutar órdenes" es lo que describían los antiguos legalistas. La moralidad es la suma de los conceptos, principios y normas de las personas sobre el bien y el mal, la justicia y la injusticia, el honor y la vergüenza, la justicia y el favoritismo. Convencer a las personas con la virtud es una cultura heredada. El Estado de derecho y el Estado de virtud son dos modos de control social que se refuerzan mutuamente. Sin embargo, en la sociedad moderna, el Estado de derecho es la corriente principal y el país sólo puede gobernarse de acuerdo con la ley a nivel institucional. La moral participa en el gobierno del país a través de la transformación, pero no puede llamarse gobernanza moral. Su función principal es educar a las personas. Por lo tanto, gobernar el país según la ley, educar a la gente en la moralidad y crear una sociedad ideal no son sólo la división razonable del trabajo entre ley y moralidad en la sociedad moderna, sino también la unidad de los opuestos entre el Estado de derecho y el Estado de derecho. moralidad. La experiencia humana y los principios relacionados con el derecho y la moralidad revelan el significado y la composición del Estado de derecho y el Estado de virtud. La historia y la práctica del Estado de derecho y del Estado de moralidad muestran que la ley del Estado de derecho debe ser moral y que el Estado de derecho no puede separarse de la moralidad. Pero el Estado de derecho es el método de control predominante en la sociedad moderna y el único camino para el futuro de China. Para hacer realidad el Estado de derecho, debemos partir de la realidad social de China y fortalecer la construcción moral. A partir de la práctica actual de China, podemos encontrar la racionalidad práctica del ajuste mutuo entre el imperio de la virtud y el imperio de la ley a partir de una reflexión profunda sobre la historia y la realidad. Palabras clave: estado de derecho; gobernar el país en virtud; introducción al modelo de control social: en la sociedad real, el control y la gestión social son proyectos de sistema extremadamente grandes y complejos. En resumen, en el proceso de desarrollo del nuevo siglo, ¿qué tipo de modelo de control social se utiliza para gestionar la sociedad actual y promover diversas iniciativas sociales en China? Hay dos modelos típicos: el Estado de derecho y el Estado de virtud. ¿Qué puede aportar el uso a nuestra gobernanza? Si no existe una regla de virtud, ¿podremos lograr una sociedad ideal? Este artículo analiza principalmente algunas cuestiones necesarias relacionadas con el estado de derecho y el estado de moralidad. 1. El significado, las características y la evolución histórica del Estado de Derecho (1) El significado del Estado de Derecho ¿Qué es el Estado de Derecho? No existe una definición unificada en los círculos legales actuales de mi país. En inglés, las palabras comunes correspondientes son "estado de derecho", "estado de derecho" y "gobierno de estado de derecho". Los significados de estas palabras pueden traducirse como "estado de derecho", "estado de derecho" y "gobernanza conforme a la ley", respectivamente. Por lo tanto, el Estado de derecho debería ser un modo de control social, lo que significa que las personas buscan la realización de una sociedad ideal a través o principalmente a través del Estado de derecho. (2) El "estado de derecho" defendido por los antiguos legalistas chinos El "estado de derecho" defendido por los antiguos legalistas chinos enfatiza el papel de la ley respaldada por la violencia estatal y cree que los medios coercitivos de la ley son los más efectivos, o incluso los más eficaces. el único método de gobierno eficaz, enfatizando que mientras haya leyes formuladas de acuerdo con la voluntad de la clase dominante y resueltamente implementadas, el país puede ser gobernado fácilmente, es decir, el llamado "gobernar el país según la ley"; sólo una medida." (1) Basados en la teoría de la naturaleza humana, creen que la ley debe ser la base, la ley, el poder y la técnica deben combinarse; para implementar la ley, se debe establecer un poder centralizado autoritario unificado. Su "estado de derecho" es el estado de derecho bajo el sistema de monarquía autocrática feudal. Aunque dicen que el propósito de mantener la monarquía es implementar el "estado de derecho", que es el llamado "monarca tiene el poder de legislar y abolir leyes, incluso si legisla a su antojo, no está sujeto a ninguna Las restricciones legales sólo pueden entender esto". Por lo tanto, el "estado de derecho" del legalismo no es equivalente al "estado de derecho" propuesto por la burguesía occidental más tarde y asociado con el sistema democrático. La historia también demostró la inviabilidad del "Estado de derecho" legalista con el rápido colapso de la dinastía Qin (3) Características del Estado de derecho moderno El Estado de derecho en el sentido moderno proviene de la cultura jurídica occidental moderna. El Estado de derecho es un producto de la política democrática. Se originó en la antigua Grecia y Roma. El estado de derecho está estrechamente relacionado con el gobierno constitucional. Sin un gobierno constitucional, no hay estado de derecho; la sociedad se rige por la propia ley; los principios básicos del Estado de derecho son "la supremacía de la ley" y "todos son iguales ante la ley"; el Estado de derecho no es sólo una forma de gobernar el país y un modelo; de control social, sino también un conjunto de sistemas de valores. El objetivo es establecer un estilo de vida social ideal. (4) Los elementos constitutivos del Estado de derecho El antiguo filósofo griego Aristóteles dio una vez una explicación bastante clásica del Estado de derecho. : “El estado de derecho debe incluir dos significados: el orden jurídico establecido está sujeto a la obediencia de las leyes ordinarias y las leyes que todos deben obedecer deben ser buenas leyes; "⑵ Esto revela los dos elementos básicos de la constitución del estado de derecho, a saber, la universalidad del derecho y la excelencia del derecho. Debido a que Aristóteles vivió y estuvo de acuerdo con una sociedad que clasificaba a las personas como justas y razonables, deberíamos estar en el marco de el estado de derecho En la sociedad moderna, la llamada universalidad de la ley significa que las personas respetan por igual y estrictamente las leyes existentes. La esencia de la ley es que la ley es suprema y debe ser que la ley que se obedece incluye. democracia, equidad y libertad, derechos humanos y otros valores humanos más básicos, es decir, la justicia legal. Con la práctica del estado de derecho, los estudiosos posteriores enriquecieron y desarrollaron aún más la visión de Aristóteles sobre el estado de derecho y ampliaron el estado de derecho. los elementos sustantivos del estado de derecho se exteriorizan en la unidad del sistema jurídico, la universalidad del sistema jurídico, la eficacia de las normas, la neutralidad del poder judicial y el profesionalismo del trabajo jurídico; los siguientes sistemas y principios, a saber, el control y los controles y equilibrios de poder, la responsabilidad del Estado y la unidad del poder y la responsabilidad, la protección de los derechos y libertades sociales, la legalización y relativización de las obligaciones de los ciudadanos al mismo tiempo, el Estado; El derecho también tiene los siguientes elementos espirituales: el establecimiento de normas de valor para las leyes buenas y las malas, el reconocimiento de la supremacía de la ley, el cultivo del concepto de Estado de derecho, los derechos, el establecimiento de la base humanista de la cultura. (3) (5) La historia y el desarrollo del Estado de derecho El Estado de derecho en el sentido moderno se formó en el Occidente moderno, pero su espíritu y tradición se remontan a la antigua Grecia.
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